ئوبېك ۋە باكېمونو - ياپون ئەرۋاھى ، شەكىل ئۆزگەرتكۈچ ياكى باشقا بىر نەرسە؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ياپون ئەپسانىلىرىدىكى ئوخشىمىغان روھ ، ئەرۋاھ ۋە خاسىيەتلىك جانلىقلارنى سۈزۈشكە ئۇرۇنۇش دەسلەپتە مۈشكۈلدەك تۇيۇلىدۇ ، بولۇپمۇ سىز شىنتوزىم دۇنياسىغا يېڭى بولسىڭىز. ئۇنى مۇرەككەپلەشتۈرۈۋېتىدىغىنى پەقەت ئۆزگىچە مەخلۇقلار ياكى ياپونچە ئىسىملار بولۇپلا قالماستىن ، يەنە بىر نەرسىنىڭ يوكاي ، يرېي ، ئالۋاستى ياكى بويتاق / باكېمونو بولۇشىنىڭ مەنىسى ئوتتۇرىسىدىكى دائىم تۇتۇق سىزىقلار. بۇ ماقالىدە ياپون ئەپسانىلىرىدە ئۇلارنىڭ نېمە ئىكەنلىكى ۋە نېمىلەرنى قىلالايدىغانلىقىنى ئوبدان كۆرۈپ باقايلى

    ئوبەك ۋە باكېمونو كىم ياكى نېمە؟ كۆپ ئۇچرايدىغان obakemono بىلەن دائىم ئالماشتۇرۇپ ئىشلىتىلىدىغان ئىككى ئاتالغۇ. بۇ ئۈچىنىڭ ھەممىسى ئوخشاش مەنىنى بىلدۈرىدۇ - ئۆزگىرىدىغان نەرسە.

    بۇ ئاتالغۇ دائىم ئەرۋاھ ياكى روھنىڭ بىر تۈرى سۈپىتىدە تەرجىمە قىلىنىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئېنىق تەرجىمە ئەمەس ، چۈنكى بويسۇنۇش جانلىقلارغا مايىل. ئەكسىچە ، ئىنگلىز تىلىدا بويتاق ۋە باكېمونونى كۆرۈشنىڭ ئەڭ ئاسان ئۇسۇلى شەكىل ئۆزگەرتكۈچى روھقا ئوخشايدۇ.

    ئەرۋاھ ، روھ ياكى تىرىك نەرسە؟ روھمۇ ئەمەس ، بۇ ئىككىسى ئادەتتە ئەرۋاھلار ئۈچۈن yūrei ، روھلار ئۈچۈن يوكاي دەپ تەرجىمە قىلىنغان. بۇ تەرجىمىلەرنىڭ ھەر ئىككىلىسىمۇ توغرا ئەمەس ، ئەمما بۇ يەردىكى كۆز قاراش شۇكى ، بويسۇندۇرۇش ۋە باكېمونو ئەمەلىيەتتە جانلىق ، جىسمانىي جانلىق ۋە ھېچقانداق نەرسە ئەمەس.ماس كەلمەيدىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇمۇ توغرا ئەمەس ، چۈنكى بويۇن ياكى باكېمونو بولماي تۇرۇپ شەكىل ئۆزگەرتەلەيدىغان نۇرغۇن يوكاي بار. . كۆپىنچە يوكايلار ھايۋانلارنىڭ روھىدىن باشلىنىدىغان ، ئەمما سېھىرگەرلىك ئىقتىدارىغا ئىگە بولۇپ ، ئىنسانلارغا ئايلىنالايدۇ. مېڭىشقا ، پاراڭلىشىدىغان كىشىلەرگە ئايلىنىڭ. بەزى كىشىلەر كىتسۈن يوكاينى بوياقنىڭ بىر تۈرى دەپ قارايدۇ ياكى ھېچ بولمىغاندا يوكاي بىلەن بويسۇندۇرىدۇ دەپ قارايدۇ. ئەمما ، ئەنئەنە بويىچە ، كىتسۈن قاتتىق يوكاي روھى دەپ قارىلىدۇ ، بويسۇنمايدۇ ياكى باكېمونو ئەمەس. كىشىلەرگە شەكىل ئۆزگەرتىشكە باشلايدۇ. باكېنېكو ھەتتا خوجايىنلىرىنى ئۆلتۈرىدۇ ۋە يەيدۇ ، سۆڭەكلىرىنى دەپنە قىلىدۇ ، ئاندىن خوجايىنلىرىغا ئۆزگىرىپ داۋاملىق ئۇلاردەك ياشايدۇ.

    قانداق پەرقى بار؟بويسۇنۇشمۇ؟ شۇنداق ، مۈشۈكنىڭ سۆزلىشىدىغان ئىنسانغا ئايلىنىشى ئاۋاز ئادەتتىن تاشقىرى ئاڭلىنىشى مۇمكىن ، ئەمما ياپون ئەپسانىلىرى سېھىرلىك ياكى خاسىيەتلىك بىلەن فىزىكىلىق ۋە تەبىئىي ئەمما پەقەت سىرلىق <4 ئارىسىدا بىر سىزىق سىزىدۇ. <. «تەبىئىي ، ئەمما تېخى چۈشىنىلمىگەن» دەپ. قىزىق يېرى شۇكى ، بويسۇندۇرۇش ياكى باكېمونو پەقەت شەكىل ئۆزگەرتكۈچلا ئەمەس ، بەلكى بۇرمىلانغان ۋە بۇرمىلانغان يېرىم ئىنسانلارنىڭ شەكىل ئۆزگەرتكۈچىسى دەپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، كۆپىنچە كىشىلەرنىڭ كىتابلىرىدىكى «نورمال» نەرسىلەردىنمۇ بەك ھەيۋەتلىك.

    ئوبەك ياخشىمۇ ياكى يامانمۇ؟

    ئەنئەنە بويىچە ، بويتاق ۋە باكېنېكو مەخلۇقلىرى رەزىل ئالۋاستى دەپ تەسۋىرلەنگەن. بۇ ھەم ياپونىيەنىڭ ئەڭ قەدىمكى ئەپسانىلىرى ۋە رىۋايەتلىرى ، شۇنداقلا ھازىرقى زامان ئەدەبىياتى ، مانگا ۋە كارتون فىلىملىرىدىمۇ شۇنداق.

    ئۇلار قەتئىي رەزىل ئەمەس ، ئەمما. ناھايىتى ئاز ياخشى ، ئەمما ئۇلار ھەمىشە پەقەت ئۆزىگىلا خىزمەت قىلىدىغان ۋە ئەخلاق جەھەتتە مۈجمەل مەخلۇق دەپ قارىلىدۇئۇلارنىڭ سودىسى ۋە ئۇلارغا ئەڭ ياخشى مۇلازىمەت قىلىدىغان ئىشلارنى قىلىڭ. كۆپىنچە يوكاي روھىغا ئوخشىمايدىغىنى ، بوي سۇندۇرۇلغان جانلىقلار ھېچقانداق ئالاھىدە كېچىدىكى جىسىم ، تەبىئىي ھادىسە ياكى ئابستراكت ئەخلاق قىممىتىگە سىمۋول قىلىنمايدۇ. دۇنيا بىز بىلەن بىللە. بويسۇندۇرۇش ھەققىدىكى نۇرغۇن ھېكايىلەردە ، ئۇلار قەھرىمان ئۈچۈن ئەگرى-توقاي ۋە ئىنسانىيەتكە توسالغۇ بولىدىغان سىمۋولغا سىمۋول قىلىنغان ياكى ئىنسانىيەت ۋە ھاياتنىڭ ئەگرى-توقايلىقىنى گەۋدىلەندۈرگەن.

    بىز ساختا ياكى باكېمونو دەپ ئېنىقلىما بېرىشنى تاللايمىز ، ئۇلارنىڭ ھازىرقى ياپونچە مانگا ، كارتون ۋە سىنلىق ئويۇنلىرىدا تۈگىمەس ساننى تاپالايمىز. چۆچەكلەر ۋە ئاۋانگارت كارتون فىلىمى مونونوك . ئامېرىكا AMC تېلېۋىزىيەسىنىڭ قورقۇنچلۇق يۈرۈشلۈك فىلىمىنىڭ ئىككىنچى پەسلىدە ھەتتا بىر باكېمونومۇ بار. تېرورلۇق.

    ئۆرۈلۈپ كېتىش

    ياپون ئەپسانىۋى مەخلۇقلىرى ، ئۆلۈكلەرنىڭ روھىغا ئوخشىمايدۇ ، چۈنكى ئۇلار ۋاقىتلىق ئۆزگىرىش ھاسىل قىلغان جانلىقلار.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.