ئاخۇرا مازدا - قەدىمكى پېرسىيەنىڭ ئاساسلىق ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    يورۇقلۇق ۋە ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى ، ئاخۇرا مازدا گرېتسىيە ئاساسلىق دۆلەتكە ئايلىنىشتىن ئىلگىرى دۇنياغا تەسىر كۆرسەتكەن قەدىمكى ئىران دىنى زوروئاستىر دىنى نىڭ ئاساسلىق ئىلاھى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ قەدىمكى دۇنيانىڭ ئەڭ مۇرەككەپ ئىمپېرىيىسى - پارس ئىمپېرىيىسىنى شەكىللەندۈرگەن بولۇپ ، ئۇنىڭ تەسىرىنى غەربتىمۇ ھېس قىلغىلى بولىدۇ.

    بۇ يەردە زوروئاستىر ئىلاھى ۋە نېمىلەرنى بىلىش كېرەك؟ قەدىمكى پېرسىيەدىكى بۇ ئىلاھ.

    ئاخۇرا مازدا كىم ئىدى؟ بۇ دىن كۆپ خۇدالىق بولۇپ ، بىر قانچە ئىلاھتىن تەركىب تاپقان ، ھەر بىرىنىڭ ئۆزىگە خاس ھوقۇق دائىرىسى بار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاخۇرا مازدا ئاساسلىق ئىلاھ بولۇپ ، قالغانلىرى ئۇنىڭغا ئەگىشىپ ماڭدى. بۇتپەرەسلەرنى تازىلاش مۇراسىمىغا قاتنىشىش. ئۇ ئاخۇرا مازدانىڭ كائىناتنى ئەڭ ئالىي ئىلاھ قىلىپ ياراتقانلىقىغا ئىشىنەتتى. بەزى خاتىرىلەردە ئۇ پات ئارىدا يۈز بېرىدىغان ئۇرۇش توغرىسىدا ئاگاھلاندۇرۇلغان ۋە زوروئاستىر دىنى دەپ ئاتالغان دىننى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان بەزى پرىنسىپلارنى ئۆگەتكەن. Avesta. بۇ پەيغەمبەر ھازىر ئافغانىستاننىڭ غەربىي جەنۇبى ياكى ئىراننىڭ غەربىي شىمالىدا تۇغۇلغان دەپ قارىلىدۇمىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىر ، گەرچە بىر قىسىم ئارخولوگىيەلىك ئىسپاتلار ئىلگىرىكى دەۋرلەرنى كۆرسىتىپ بەرگەن بولسىمۇ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1500-يىلدىن 1200-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا. ئۇ ۋاقىتتا رادىكال ئۇقۇم نېمە ئىدى. بۇنىڭغا ئاساسەن ، ئاخۇرا مازدا شۇ ۋاقىتقىچە توغرا چوقۇنمىغان بىردىنبىر ھەقىقىي ئىلاھ ئىدى. ئىران بۇتپەرەس دىنىنىڭ باشقا ئىلاھلىرىنىڭ ھەممىسى پەقەت ئاخۇرا مازدانىڭ تەرەپلىرى بولۇپ ، ئىلاھلار ئەمەس ، بەلكى ئۆزلىرى ئىدى. بەزىلەر بۇ ئەرنىڭ سۈرىتىنى ئاخۇرا مازدا دەپ پەرەز قىلىدۇ. 10> ياكى ئەقىل شۇڭلاشقا ئۇ دانا رەببى دەپ تەرجىمە قىلىنغان. ئاخېمېنلار دەۋرىدە ئۇ Auramazda دەپ ئاتالغان ، ئەمما خورمازد دېگەن ئىسىم پارس دەۋرىدە ، ساسانىي دەۋرىدە ئوخرامازد ئىشلىتىلگەن.

    زوروئاستىر دىنى ئېتىقادىدا ، ئاخۇرا مازدا ھاياتنى ياراتقۇچى ، جەننەتتىكى ئەڭ ئالىي ئىلاھ ، شۇنداقلا بارلىق ياخشىلىق ۋە خۇشاللىقنىڭ مەنبەسى. ئۇ يەنە ئەقىل ۋە نۇرنىڭ ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭ تەڭدىشى يوق ، ئۆزگەرمەيدۇ ۋە يارىتىلمىغان. ئۇ بۇزغۇنچىلىق كۈچى بولغان ئانگرا ماينيۇ ۋە ئاخۇرا مازدانىڭ پايدىلىق كۈچى ۋە تەرىپى بولغان سپېنتا مېنيۇدىن ئىبارەت ئىككى روھنى ياراتتى.

    ئەۋۋېستا ، مۇقەددەس تېكىستزوروئاستىر دىنى ، ئوت ئاخۇرا مازدانىڭ ئوغلى دەپ ئاتىلىدۇ ، زوروئاستىيان يازمىلىرىدا ئوتقا دۇئا قىلىشمۇ بار. زوروئاستىرلارنىڭ ئوتقا چوقۇنىشى خاتا قاراش. بەلكى ئوت ئىلاھنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ئاخۇرا مازداغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. زوروئاستىرلارنىڭ دۇئا-تىلاۋەت سورۇنلىرى ھەتتا ئوت بۇتخانىسى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ھەر بىر بۇتخانىدا مەڭگۈلۈك يالقۇنلۇق قۇربانلىق سۇپىسى بار بولۇپ ، ئۇ باشتىن-ئاخىر Ahura Mazda دىن كەلگەن دەپ قارالغان.

    ئاخۇرا مازدا ۋە پارس ئىمپېرىيىسى

    زوروئاستىر دىنى دۆلەت دىنى ئىدى مىلادىيە 7-ئەسىردە مۇسۇلمانلار پېرسىيەنى بويسۇندۇرغانغا قەدەر ئۈچ پارس سۇلالىسىنىڭ - ئاخېمېنىد ، پارفىيان ۋە ساسانىيلارنىڭ. پارس پادىشاھلىرىنىڭ تارىخى ، بولۇپمۇ ئۇلارنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان ئەخلاقىي ھەرىكەتلىرى ئۇلارنىڭ ئاخۇرا مازداغا بولغان ئېتىقادى ۋە زوروئاستېرنىڭ تەلىماتىنى ئاشكارىلايدۇ.

    مىلادىدىن بۇرۇنقى 331-يىلى ، ئاخېمېنلار ئىمپېرىيىسى بۈيۈك كىرۇس تەرىپىدىن قۇرۇلغان. ئۇ ھازىرقى ئىران ، تۈركىيە ، مىسىر ۋە پاكىستان ۋە ئافغانىستاننىڭ قىسمەن رايونلىرىنى قورشىۋالغان. پارس پادىشاھىنىڭ زوروئاستېر تەلىماتىنى قوبۇل قىلغانلىقى توغرىسىدا ھېچقانداق پاكىت يوق ، ئەمما ئۇ يەنىلا زوروئاستىيان قانۇنى ئاشا - ھەقىقەت ۋە ھەققانىيلىق ئۇقۇمى بىلەن ھۆكۈمرانلىق قىلدى. باشقا ئىمپېراتورلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، كىرىس ئۆزى بويسۇندۇرغان خانلىق خەلقىگە رەھىم قىلدى ، ئۇ يۈكلىمىدىئۇلارنى زوروئاستىر دىنى. پېرسېپولىس ئەتراپىدىكى Naqsh-e Rustam دىكى قىيادىكى يېزىقتا ، ئاخۇرا مازدا ئاسمان ، زېمىن ۋە ئىنسانىيەتنىڭ ياراتقۇچىسى دەپ ئاتالغان. بۇ خەت پادىشاھ تەرىپىدىن يېزىلغان بولۇپ ، بابىل ياكى ئاككادىيان ، ئېلامى ۋە كونا پارس قاتارلىق ئۈچ خىل تىلدا خاتىرىلەنگەن. ئۇنىڭ كۆرسىتىشىچە ، دارىيۇس I ئۇنىڭ مۇۋەپپەقىيىتىنى زوروئاستىر ئىلاھىغا باغلىغان بولۇپ ، ئۇ ئۆزىنىڭ پادىشاھلىقى ۋە ھۆكۈمرانلىق ھوقۇقىنى بەرگەن. ئاخۇرا مازداغا ئىشىنىش ، ئەمما زوروئاستىر دىنىنىڭ تەپسىلاتلىرىنى ئازراق چۈشەنگەن. گەرچە زوروئاستىرلىقلار ئەركىن ئىرادىگە ئىشەنگەن بولسىمۇ ، ئۇ باشقا دىنلارنىڭ بەدىلىگە زوروئاستىر دىنىنى قۇرغان. شاھنامە داستانىدا ، ئۇ مىسسىيونېرلار قىزغىنلىقى بىلەن دىنىي پادىشاھ دەپ تەسۋىرلەنگەن. كونا كۆپ خۇدالىق تەلىماتلار. Artaxerxes II Mnemon دەۋرىگە كەلگەندە ، ئاخۇرا مازدا ئۈچ تەرەپتە شەكىللەنگەن بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى پادىشاھ زوروئاستىر ئىلاھىنى ، شۇنداقلا مىترا ۋە ئاناھىتانى قوغداشقا چاقىردى. ئۇ ھەتتا ئۈچ ئىلاھ ئۈچۈن سۇسادىكى ئىستون سارىيىنى قايتا قۇردى.

    بۈيۈك ئالېكساندىر پېرسىيەنى بويسۇندۇردى

    ئىككى ئەسىردىن كۆپرەك ۋاقىتتىن بۇيان ، ئاخېمېنلار ئىمپېرىيىسى ئوتتۇرا دېڭىز دۇنياسىغا ھۆكۈمرانلىق قىلغان ، ئەمما ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن مىلادىدىن ئىلگىرىكى 334-يىلى پېرسىيەنى بويسۇندۇرغان. نەتىجىدە ، ئىمپېرىيەدىكى ئاخۇرا مازدانىڭ ئېتىقادى ئاجىزلاپ ، زوروئاستىر دىنى پۈتۈنلەي گرېتسىيە دىنى تەرىپىدىن سۇغا غەرق بولغان. گرېتسىيە سېلېۋىدلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا ، زوروئاستىر دىنى ئىمپېرىيەدە قايتا پەيدا بولغان ، ئەمما ئۇ چەتئەل ئىلاھلىرىنىڭ چوقۇنۇشى بىلەن گۈللەنگەن. مىلادىدىن بۇرۇنقى 247-يىلدىن مىلادىيەدىن 224-يىلغىچە بولغان ئارساسىد ، زوروئاستىر دىنى تەدرىجىي بارلىققا كەلگەن. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1-ئەسىردە ، ئىران ئىلاھلىرىنىڭ ئىسمى زېۋۇس ئورومازدېس ۋە ئاپوللو مىترا قاتارلىق گرېتسىيەلىك ئىسىملار بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن.

    ئاخىرىدا ، زوروئاستىر دىنى ئىمپېرىيە ۋە ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىرى تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان. ئەمەلىيەتتە ، ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن دەۋرىدە ۋەيران بولغان نۇرغۇن بۇتخانىلار قايتا قۇرۇلدى. ئاخۇرا مازدا ئىلاھلار ئاناھىتا ۋە مىترا بىلەن بىللە داۋاملىق چوقۇندى. پارفا دەۋرىنىڭ ئاخىرىغا كەلگەندە ، ئاخۇرا مازدا تۇرغان ياكى بەزىدە ئات ئۈستىدە تۇرغان ئەر ئوبراز سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

    ساسانىي ئىمپېرىيىسى مىلادىيە 224-يىلدىن 241-يىلغىچە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئارداشىر I تەرىپىدىن قۇرۇلغان.ئۇ زوروئاستىر دىنىنى دۆلەت دىنى قىلدى ، نەتىجىدە باشقا دىنغا ئەگەشكۈچىلەر زىيانكەشلىككە ئۇچرىدى. ئۇ روھانىي تانسار بىلەن بىرلىكتە بىرلىككە كەلگەن تەلىمات ئورناتقانلىقى ئۈچۈن تەقدىرلەنگەن. پادىشاھ زوروئاستىر ئەنئەنىسىدە دانىشمەندەك كۆرۈنىدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، زورانىزىم دىنىنىڭ يەنە بىر شەكلى ، زۇرۋانىزىم دەپ ئاتالغان ، ساسانىيلار دەۋرىدە بارلىققا كەلگەن. شاپۇر بىرىنچى دەۋرىدە ، زۇرۋان ئەڭ ئالىي ئىلاھقا ئايلانغان ، ئاخۇرا مازدا پەقەت ئۇنىڭ ئوغلى دەپ قارالغان. بەھرام ئىككىنچى دەۋرىگە كەلگەندە ، ئاخۇرا مازداغا Ohrmazd-mowbad ئۇنۋانى بېرىلگەن. شاپۇر ئىككىنچى دەۋرىدە ، ئاۋېستا قۇراشتۇرۇلغان ، چۈنكى پەتھىدە ئەسلىدىكى قوليازمىلارمۇ ۋەيران بولغان.

    پېرسىيەنى مۇسۇلمانلار فەتھىسى ، پېرسىيە مۇسۇلمان تاجاۋۇزچىلار تەرىپىدىن بويسۇندۇرۇلدى ، بۇ ئىسلام نىڭ باش كۆتۈرۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. زوروئاستىرلىقلار زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ۋە كەمسىتىلگەن. تاجاۋۇزچىلار زوروئاستىرلىقلارنىڭ دىنىي ئادىتىنى ساقلاپ قالغانلىقى ئۈچۈن قوشۇمچە باج ئالدى. نەتىجىدە ، زوروئاستىرلارنىڭ كۆپىنچىسى ئىسلام دىنىنى قوبۇل قىلدى ، يەنە بەزىلىرى ئىراننىڭ يېزىلىرىدىن قېچىپ كەتتى. بۇ قېچىپ كەتكەنلەر پارسى دەپ ئاتالغان ، ئۇنىڭ ئىسمى پارسلار دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. مۇتەخەسسىسلەر ئۇلارنىڭ مىلادىيە 785-يىلدىن 936-يىلغىچە ھىندىستاننىڭ غەربىدىكى گۇجارات ئۆلكىسىگە قونغانلىقىنى پەرەز قىلدى.

    زوروئاستىر دىنى ھايات قالدى.ئىراندىكى كىچىك مەھەللىلەر ، ئەمما 11-ۋە 13-ئەسىرلەرگە كەلگەندە ، تۈرك ۋە موڭغۇللارنىڭ تاجاۋۇزى ئۇلارنى يەزد ۋە كېرماننىڭ تاغلىق رايونلىرىغا چېكىنىشكە مەجبۇر قىلدى.

    ھازىرقى زاماندىكى ئاخۇرا مازدا زوروئاستىر دىنى ۋە پارس ئەپسانىلىرىدە مۇھىم. نۇرغۇنلىغان ئەپسانىۋى شەخسلەرگە ئوخشاش ، زوروئاستىر ئىلاھى غەربنىڭ ھازىرقى زامان ئاممىباب مەدەنىيىتىگە تەسىر كۆرسىتىدۇ. قەدىمكى بايرامنى تەبرىكلەش. Pir-e Sabz يەنە چاك-چاك دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئۆڭكۈرنىڭ ئىچىگە جايلاشقان ئەڭ كۆپ زىيارەت قىلىنغان جاي. باشقا جايلار مەريەمئابادتىكى Seti Pir ، Mehriz دىكى Pir-e Naraki ۋە Khuna تاغلىرىدىكى Pir-e Narestaneh قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. يەزدە ، ئاتەشكادە دەپ ئاتىلىدىغان ئوت بۇتخانىسى بار ، بۇ يەر ساياھەتچىلەرنى جەلپ قىلىدۇ. ئاباركۇدا 4500 يىللىق تارىخقا ئىگە سىپىرىس دەرىخى بار بولۇپ ، ئۇ زوروئاستېر تەرىپىدىن تىكىلگەن دەپ قارىلىدۇ. . بۇ پارسىنىڭ بەزىلىرى يەنە ئامېرىكا ، ئاۋىستىرالىيە ۋە ئەنگىلىيە قاتارلىق دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىغا كۆچۈپ كەلگەن.

    ئەدەبىيات ۋە مودا مەدەنىيەتتە

    داڭلىق ناخشىچى فرېددى مېركۇرى ئايال پادىشاھ ، پارسى ئائىلىسىدىن بولۇپ ، تۇغۇلۇشىدىنلا زوروئاستىيان ئىدى. ئۇ ئۆزىدىن پەخىرلەندىمىراس ۋە داڭلىق زىيارەتنى قوبۇل قىلغۇچىغا «مەن ھەمىشە پارس پوپاينايدەك ئايلىنىپ يۈرىمەن ، ھېچكىم مېنى توسىمايدۇ ، ھە!»

    ياپونىيەنىڭ ماشىنا ماركىسى مازدا (بۇ ئەقىل-پاراسەتنى كۆرسىتىدۇ . by Friedrich Nietzche. ئۇ ubermensch ، ھوقۇق ئىرادىسى ۋە مەڭگۈلۈك تەكرارلىنىش ئۇقۇمىنى مەركەز قىلغان پەلسەپە ئەسىرى.

    Ahura Mazda مۇ قىزىقارلىق كىتابلاردا Wonder ئايال ۋە تاڭ: لۇسىفېرنىڭ Halo جوسېف مايكېل لىنسنېر يازغان. ئۇ يەنە جورج ر.مارتىننىڭ مۇز ۋە ئوت ناخشىسى دىكى ئازور ئاخاي رىۋايىتىنىڭ ئارقىسىدىكى ئىلھام ، ئۇ كېيىن تەخت ئويۇنى يۈرۈشلۈكلىرىگە ماسلاشتۇرۇلغان.

    Ahura Mazda ھەققىدىكى سوئاللار

    Ahura Mazda ئەركەكمۇ؟

    Ahura Mazda ئەر ئوبرازىغا سىمۋول قىلىنغان. ئۇ ئادەتتە ھۆرمەتلىك ھالدا ئات ئۈستىدە مىنگەن ياكى مىنگەن ھالدا تەسۋىرلەنگەن.

    ئاخۇرا مازدانىڭ ئەكسىچە كىم؟ ياخشىلىق. ئاخۇرا مازدانىڭ ئىلاھى دېگەن نېمە؟ 5> مازداAhura Mazda نىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغانمۇ؟ قانداقلا بولمىسۇن ، بەزىلەر ئۇنى قۇرغۇچى ماتسۇدانىڭ ئىلھامىدىن كەلگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇ ئاخېمېنىد پادىشاھلىرىنىڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ئىلاھى ئىدى ، بولۇپمۇ دارىيۇس بىرىنچى ۋە شېركىس بىرىنچى. ئەمما ، مۇسۇلمانلارنىڭ تاجاۋۇزى ئىراندا دىننىڭ زاۋاللىققا يۈزلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ۋە نۇرغۇن زوروئاستىرلىقلار ھىندىستانغا قېچىپ كەتتى. بۈگۈنكى كۈندە ، ئاخۇرا مازدا زامانىۋى زوروئاستىرلىقلار ئۈچۈن مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە بولۇپ ، ئۇنى ھازىرغىچە مەۋجۇت بولغان ئەڭ قەدىمكى دىنلارنىڭ بىرىگە ئايلاندۇردى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.