ترويا ئۇرۇشى - ۋاقىت جەدۋىلى ۋە خۇلاسە

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    گرېتسىيەلىكلەرنىڭ تروي شەھىرىگە قارشى ئېلىپ بارغان ترويا ئۇرۇشى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ مۇھىم ۋە مەشھۇر ۋەقەلەرنىڭ بىرى. قەدىمكى گرېتسىيەدىكى بىر قانچە ئەدەبىي ئەسەردە تىلغا ئېلىنغان ، بۇ پائالىيەتنىڭ ئاساسلىق مەنبەلىرىنىڭ بىرى گومېرنىڭ ئىليادى. ترويا شاھزادىسى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ بەلكىم يالقۇننى ياندۇرىدىغان مۇسابىقە بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ترويا ئۇرۇشىنىڭ يىلتىزى تېتىس ۋە پېلېئۇسنىڭ تويىغا ۋە گرېتسىيەنىڭ ئۈچ داڭلىق ئايال ئىلاھى ئوتتۇرىسىدىكى جېدەلگە قايتىدۇ. بۇ يەردە ترويا ئۇرۇشىنىڭ ۋاقىت جەدۋىلىنى تەپسىلىي كۆرۈپ ئۆتەيلى. ترويا ئۇرۇشى باشلىنىشتىن بىر قانچە يىل ئىلگىرى ، دېڭىز ئىلاھى پوسېدون ۋە ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى زېۋۇس ھەر ئىككىسى تېتىس دەپ ئاتىلىدىغان دېڭىز-نىمفانى ياخشى كۆرۈپ قالغان. ئۇلار ھەر ئىككىسى ئۇنىڭ بىلەن توي قىلماقچى بولغان ، ئەمما بېشارەتكە ئاساسلانغاندا ، تېتىسنىڭ ئوغلى زېۋۇس ياكى پوسېدون تەرىپىدىن دادىسىدىنمۇ كۈچلۈك شاھزادە بولىدۇ. ئۇ زېۋۇسنىڭ گۈلدۈرمامىلىق ئاۋازى ياكى پوسېدوننىڭ ئۈچ بۇرجەكلىك دىنمۇ كۈچلۈك قورالغا ئىگە بولۇپ ، ھامان بىر كۈنى دادىسىنى ئاغدۇرۇپ تاشلايدۇ. بۇ گەپنى ئاڭلاپ قاتتىق قورقۇپ كەتكەن زېۋۇس تېتىسنىڭ ئورنىغا پېلېئۇس بىلەن توي قىلىشىنى تەلەپ قىلغان. پېلېئۇس بىلەن تېتىس چوڭ توي مۇراسىمى ئۆتكۈزدى ۋە نۇرغۇن مۇھىم ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنى پائالىيەتكە تەكلىپ قىلدى.

    مۇسابىقەۋە پارىژنىڭ ھۆكۈمى

    جېدەل ۋە زىددىيەتنىڭ ئىلاھى ئېرىس ئۆزىنىڭ پېلېئۇس ۋە تېتىسنىڭ تويىغا تەكلىپ قىلىنمىغانلىقىنى بايقىغاندىن كېيىن قاتتىق غەزەپلەندى. ئۇ دەرۋازىغا ئەۋەتىلدى ، شۇڭا ئۆچ ئېلىش ئۈچۈن ، ئۇ ھازىر بار بولغان «ئەڭ ئادىل» ئىلاھقا ئالتۇن ئالما تاشلىدى. ئافرودىتې ، ئافىنا ۋە ھېرا دىن ئىبارەت ئۈچ ئىلاھنىڭ ھەممىسى ئالمىنى تەلەپ قىلماقچى بولۇپ ، زېۋۇس مۇرەسسەچى بولغۇچە ۋە پارىژنىڭ ترويا شاھزادىسى بولغانغا قەدەر تالاش-تارتىش قىلغان. مەسىلىنى ھەل قىلىڭ. ئۇ كىمنىڭ ھەممىدىن ئادىل ئىكەنلىكىنى قارار قىلىدۇ. پارىژ ئافرودىتېنىڭ ئۇنىڭغا بەرگەنلىرىگە قىزىقىپ قالدى: دۇنيادىكى ئەڭ گۈزەل ئايال خېلېن. پارىژ ئافرودىتېنى ئەڭ ئادىل ئىلاھ قىلىپ تاللىدى ، خېلېننىڭ سىپارتان پادىشاھى مېنېلائۇس بىلەن ئاللىقاچان توي قىلغانلىقىنى ھېس قىلمىدى. Paris. ئىككەيلەن بىرلىكتە ترويغا قېچىپ كەتتى. ، ئۇنىڭ ئىنىسى ئۇنى تېپىشقا ياردەملەشتى. خېلېننىڭ ئىلگىرىكى ئەرز قىلغۇچىلارنىڭ ھەممىسى ئەگەر ئېھتىياج تۇغۇلسا ، خېلېن ۋە مېنېلائۇسنى قوغداشقا قەسەم بەرگەن بولۇپ ، مېنېلائۇس ھازىر بۇ قەسەمنى مۇراجىئەت قىلغان.

    گرېتسىيەنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىنئاگامېموننىڭ تەلىپى ۋە مىڭ پاراخوت قويۇپ بېرىلىپ تروي شەھىرىنى قورشاۋغا ئېلىپ ، خېلېننى سپارتاغا قايتۇرۇپ كەلدى. شۇنداق قىلىپ ، خېلېننىڭ چىرايى « مىڭ پاراخوتنىقويۇپ بەردى».

    ئاچىل ۋە ئوددىس

    > 'يېتەكلىگۈچىلەر ، Skyros غا بېرىپ ئاچىلنى ئۇلار بىلەن بىرلىشىشكە قايىل قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاچىلنىڭ ئاپىسى ئۇنىڭ بۇنداق قىلىشىنى خالىمىدى ، چۈنكى ئۇ ئوغلىنىڭ ترويا ئۇرۇشىغا قاتناشسا قايتىپ كەلمەسلىكىدىن ئەنسىرەپ ، ئۇنى ئايال قىلىپ ياساندۇردى.

    ھېكايىنىڭ بىر نۇسخىسىدا ئوددىس مۈڭگۈز چېلىپ ، ئاچىللېس بىراقلا نەيزە تۇتۇپ ئۇرۇش قىلىپ ، ئۆزىنىڭ ھەقىقىي ھالىتىنى ئاشكارىلىدى. بۇ ھېكايىنىڭ ئالمىشىش نۇسخىسىدا ئەرلەرنىڭ قورال-ياراغ ۋە ئۇششاق-چۈششەك بۇيۇملارنى ساتىدىغان سودىگەر سۈپىتىدە قانداق قېزىپ چىققانلىقى ۋە ئاچىلنىڭ زىبۇزىننەت ۋە كىيىم-كېچەككە ئەمەس ، بەلكى قورالغا قىزىقىدىغانلىقى ئۈچۈن باشقا ئاياللاردىن ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنگەنلىكى بايان قىلىنغان. ئۇلار ئۇنى بىراقلا پەرقلەندۈرەلەيدىغان بولدى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇ ترويغا قارشى كۈچلەرگە قوشۇلدى. ئافرودىتېنى تاللىغانلىقى ئۈچۈن پارىژغا ئۆچمەنلىك قىلغان ھېرا بىلەن ئافىنا گرېتسىيەلىكلەر تەرەپتە تۇرغان. پوسېدون يەنە گرېتسىيەلىكلەرنى قوللاشنى تاللىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئافرودىتې ئارتېمىس ۋە ئاپوللو بىلەن بىللە ترويالارنىڭ تەرىپىنى ئالدى. زېۋۇس ئۆزىنىڭ بىتەرەپ تۇرىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، ئەمما ئۇ ترويالىقلارنى مەخپىي قوللىدى. بىلەنھەر ئىككى تەرەپتىكى ئىلاھلار ، ئۇرۇش قانلىق ۋە ئۇزۇن ئىدى.

    كۈچلەر ئالىسقا يىغىلىدۇ> ، قۇياش ئىلاھى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئاپوللونىڭ قۇربانلىق سۇپىسىدىكى يىلان يېقىن ئەتراپتىكى دەرەختىكى بىر تارانچىنىڭ ئۇۋىسىغا يول تېپىپ ، توققۇز توخۇ بىلەن بىللە تاراننى يۇتۇۋالغان. توققۇزىنچى توخۇ يېگەندىن كېيىن ، يىلان تاشقا ئايلاندى. كۆرگۈچى كالچاس بۇنىڭ ئىلاھلارنىڭ بەلگىسى ئىكەنلىكىنى ، تروي شەھىرىنىڭ قورشاۋنىڭ 10-يىلىدىلا يىقىلىدىغانلىقىنى بايان قىلدى.

    ئولىسدىكى ئىككىنچى يىغىلىش

    گرېتسىيەلىكلەر تەييار ترويغا قاراپ يولغا چىقتى ، ئەمما كېسەل شامال ئۇلارنى ئارقىدا تۇتۇپ تۇراتتى. كالچا ئاندىن ئۇلارغا ئىلاھ ئارتېمىس ئارمىيەدىكى بىرەيلەننىڭ نارازىلىقىنى (بەزىلەر ئۇنى ئاگامېمنون دېيىشىدۇ) ۋە ئالدى بىلەن بۇ ئايالنى رازى قىلىشى كېرەكلىكىنى ئۇقتۇردى. بۇنى قىلىشنىڭ بىردىنبىر ئۇسۇلى ئاگامېمنوننىڭ قىزى ئىفىگېنيا نى قۇربانلىق قىلىش. ئۇلار ئىفىگېنانى قۇربانلىق قىلماقچى بولغاندا ، ئارتېمىس ئايال ئىلاھ بۇ قىزغا ئىچ ئاغرىتىپ ئۇنى ئېلىپ كەتتى ، ئۇنىڭ ئورنىغا قوي ياكى بۇغا ئالماشتۇردى. كېسەل شامال پەسەيدى ، گرېتسىيە ئارمىيىسىنىڭ يولغا چىقىشى ئۈچۈن يول ئېنىق ئىدى.

    ئۇرۇش باشلىنىدۇ ئادەم پاراخوتتىن چۈشۈپ قۇرۇقلۇقتا مېڭىش تۇنجى بولۇپ قازا قىلغان بولىدۇ. بۇنى ئاڭلىغان ئەرلەرنىڭ ھېچقايسىسى ئالدى بىلەن ترويا تۇپرىقىغا چۈشمەكچى ئەمەس.قانداقلا بولمىسۇن ، ئوددىس فىلېسسىيە رەھبىرى پروتېسىلائۇسنى ئۆزى بىلەن بىللە پاراخوتتىن چۈشۈشكە قايىل قىلدى ۋە ئۇنى ئالدى بىلەن قۇمغا قوندۇردى. پروتېسىلائۇس ئۇزۇن ئۆتمەيلا تروينىڭ شاھزادىسى گېكتور تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلدى ، ترويالىقلار كۈچلۈك تاملىرىنىڭ ئارقىسىدا بىخەتەر ھالدا يۈگۈرۈپ كېلىپ ، ئۇرۇشقا تەييارلىق قىلدى.

    گرېتسىيە ئارمىيىسى ترويانىڭ ئىتتىپاقداشلىرىغا بېسىپ كىرىپ ، شەھەرنى بويسۇندۇردى. شەھەردىن كېيىن. ئاچىل ترويا شاھزادىسى ياش ترويلۇس نى تۇتۇۋېلىپ ئۆلتۈردى ، ئەگەر ترويلوس 20 ياشتا ياشىسا ، تروي ھەرگىز يىقىلمايدۇ ، دېيىلگەن. ئاچىل ترويا ئۇرۇشىدا ئون ئىككى ئارال ۋە 11 شەھەرنى بويسۇندۇردى. گرېتسىيەلىكلەر تروي شەھىرىنى توققۇز يىل قورشاۋدا ساقلاپ ، تاملىرى يەنىلا مۇستەھكەم تۇراتتى. بۇ شەھەرنىڭ سېپىلى ئىنتايىن كۈچلۈك بولۇپ ، ئۇلار ئاپوللو ۋە پوسېدون تەرىپىدىن ياسالغان بولۇپ ، ئۇلار بىر يامان غەرەزلىك ھەرىكەت سەۋەبىدىن ترويا پادىشاھى لېئومېدونغا بىر يىل مۇلازىمەت قىلىشى كېرەك ئىدى.

    پارىژ مېنېلائۇس بىلەن ئۇرۇشتى

    خېلېننىڭ يولدىشى مېنېلائۇس شاھزادە پارىژ بىلەن ئۇرۇش قىلىشنى ئوتتۇرىغا قويدى ، شۇنداق قىلىپ ئۇرۇش مەسىلىسى ئىككى تەرەپ ئوتتۇرىسىدا ھەل بولىدۇ. پارىژ قوشۇلدى ، ئەمما مېنېلائۇس ئۇنىڭغا بەك كۈچلۈك بولۇپ ، جەڭنىڭ دەسلەپكى نەچچە مىنۇتىدا ئۇنى ئۆلتۈرگىلى تاس قالدى. مېنېلائۇس پارىژنى قالپىقىدىن تۇتۇۋالغان ، ئەمما ئۇ تېخىمۇ كۆپ ئىشلارنى قىلىشتىن بۇرۇن ، ئىلاھ ئافرودىتې ئارىلاشقان. ش ئۇنى قويۇق تۇمان بىلەن يېپىپ ، ئۇنى ياتاق ئۆيىنىڭ بىخەتەرلىكىگە قايتۇردى.

    گېكتور بىلەن ئاجاكىس

    گېكتور بىلەن بولغان دۇئېل ئاجاكىس ترويا ئۇرۇشىنىڭ يەنە بىر داڭلىق پائالىيىتى. گېكتور ئاجاكىسقا غايەت زور تاش ئاتتى ، ئۇ قالقىنى بىلەن ئۆزىنى قوغدىدى ، ئاندىن چوڭراق تاشنى ھېكتورغا تاشلىدى ، قالقىنىنى چېقىۋەتتى. كېچە يېقىنلاپ قالغانلىقتىن ، ئىككى جەڭ ئۇنى دوستانە ھالدا ئاخىرلاشتۇرغانلىقتىن ، بۇ جەڭنى توختىتىشقا مەجبۇر بولغان. گېكتور ئاجاكىسقا كۈمۈش پەلەي بىلەن قىلىچ بەردى ، ئاجاكىس ھۆرمەتنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە گېكتورغا بىنەپشە رەڭلىك بەلۋاغ بەردى. كىڭ ئاچىلنىڭ كېنىزەك برىسنى ئۆزى ئۈچۈن ئېلىپ كەتكەن. ئاچىل ئۇرۇش قىلىشنى رەت قىلدى ، دەسلەپتە ئويلىمىغاندەك ئاگامېمون ئۇزۇن ئۆتمەيلا ترويالىقلارنىڭ ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىگەنلىكىنى ھېس قىلدى. ئاگامېمون ئاچىلنىڭ دوستى پاتروكلۇسنى ئەۋەتىپ ، ئاچىلنى قايتىپ كېلىپ ئۇرۇشقا قايىل قىلدى ، ئەمما ئاچىللېس رەت قىلدى> ھۇجۇمدا. بەزى مەنبەلەردە مۇنداق دېيىلدى: ئاچىللېس ئىختىيارسىز ھالدا پاتروكلۇسقا ئىجازەت بەردى ، ئەمما ئۇنى پەقەت شەھەر تېمىغا ئەگەشمەيلا ترويالىقلارنى لاگېردىن قوغلاپ چىقىرىشقا ئاگاھلاندۇردى. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزىلەر پاتروكلۇسنىڭ ساۋۇتنى ئوغرىلاپ ، ئالدى بىلەن ئاچىلغا خەۋەر قىلمايلا ھۇجۇمغا رەھبەرلىك قىلغانلىقىنى ئېيتىدۇ. ئۇ ھەتتا ترويا قەھرىمانى سارپېدوننىمۇ ئۆلتۈردى. قانداقلا بولمىسۇن ، خۇشاللىق ھېس قىلىپ ، نېمىنى ئۇنتۇپ قالدىئاچىل ئۇنىڭغا ئېيتقانىدى ۋە ئادەملىرىنى باشلاپ گېكتور تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن شەھەرگە قاراپ ماڭدى. ئۇ ترويادىن ئۆچ ئېلىش ۋە گېكتورنىڭ ھاياتىنى ئاخىرلاشتۇرۇشقا قەسەم قىلدى. ئۇ تۆمۈر قوراللارنىڭ ئىلاھى خېفايستۇس تەرىپىدىن ئۆزى ئۈچۈن ياسالغان يېڭى ساۋۇتلارنى ياساپ ، تروي شەھىرى سىرتىدا تۇرۇپ گېكتورنىڭ ئۇنىڭ بىلەن يۈزلىنىشىنى ساقلىدى.

    نەچچە قېتىم ئۇ ئاخىرى ئۇنى تۇتۇۋېلىپ بوينىدىن نەيزە ئالدى. ئاندىن ، ئۇ ھېكتورنىڭ جەسىتىنى ساۋۇتتىن چىقىرىپ ، شاھزادىنى پۇتى بىلەن ھارۋىغا باغلىدى. ئۇ جەسەتنى قايتىدىن لاگېرىغا سۆرەپ ماڭدى ، پادىشاھ پرىئام ۋە باشقا خان جەمەتىدىكىلەر ئۇنىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ۋە نومۇسسىز ھەرىكەتلىرىنى كۆردى. ئۇ ئاچىلدىن ئوغلىنىڭ جەسىتىنى قايتۇرۇپ بېرىشىنى ئۆتۈندى ، شۇنداق قىلىپ ئۇنىڭغا مۇۋاپىق دەپنە قىلىندى. گەرچە ئاچىل دەسلەپتە خالىمىغان بولسىمۇ ، ئۇ ئاخىرى ماقۇل بولۇپ ، جەسەتنى پادىشاھقا قايتۇرۇپ بەردى.

    ئاچىل ۋە پارىژنىڭ ئۆلۈمى ئۇ ئۆلتۈردى ، قەھرىمان ئاخىرى ئۇنىڭ ئاخىرىغا يەتتى. ئاپوللونىڭ يېتەكچىلىكىدە ، پارىژ ئۇنى ئۆزىنىڭ بىردىنبىر ئاجىز يېرى ، پۇتى بىلەن ئېتىپ تاشلىغان. كېيىن پارىژ ئاچىلدىن ئۆچ ئالغان فىلوكېتېس تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن. بۇ جەرياندا ، ئوددىس ئۆزىنى نىقابلاپ ترويغا كىردى ،شەھەر چۈشۈپ كەتمەيدىغان ئافىنا (پاللادىي) ھەيكىلىنى ئوغرىلىغان. 4> ئات قورسىقىدا بۆلۈمچىسى بار ، بىر قانچە قەھرىماننى تۇتالايدۇ. ئۇ قۇرۇلۇپ بولغاندىن كېيىن ، گرېتسىيەلىكلەر سىنون ئەرلىرىدىن بىرى بىلەن ترويا دېڭىز ساھىلىغا قويۇپ بەردى ، ئۇلار يولغا چىققاندەك قىلدى. ترويالىقلار سىنون ۋە ياغاچ ئاتنى بايقىغاندا ، ئۇلارغا گرېتسىيەلىكلەرنىڭ تەسلىم بولغانلىقىنى ۋە ئاتنى ئىلاھ ئافىناغا ئاتاپ سوۋغا قىلغانلىقىنى ئېيتتى. ترويالىقلار ئاتنى چاقلىق ھالدا شەھەرگە ئېلىپ چىقىپ غەلبىسىنى تەبرىكلىدى. كەچتە ، گرېتسىيەلىكلەر ئاتتىن يامىشىپ چىقىپ ، قالغان قوشۇن ئۈچۈن تروينىڭ دەرۋازىسىنى ئاچتى. تروي شەھىرى ئىشتىن بوشىتىلدى ، نوپۇس قۇل قىلىندى ياكى ئۆلتۈرۈلدى. بەزى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، مېنېلائۇس خېلېننى سپارتاغا قايتۇرۇپ كەلگەن.

    تروي كۆيدۈرۈلۈپ ، ئۇنىڭ بىلەن ترويا ئۇرۇشى ئاخىرلاشقان. بۇ ئۇرۇش تارىختىكى ئەڭ مەشھۇر ئۇرۇشلارنىڭ بىرى سۈپىتىدە ئۇنىڭغا قاتناشقان بارلىق كىشىلەرنىڭ ئىسمى بىلەن يېزىلغان.

    ئۆرۈلۈپ كېتىش

    ترويا ئۇرۇشى گرېتسىيە تارىخىدىكى ئەڭ مۇھىم ۋەقەلەرنىڭ بىرى بولۇپ ، ئەسىرلەر بويى سانسىزلىغان كلاسسىك ئەسەرلەرنى ئىلھاملاندۇردى. ترويا ئۇرۇشىنىڭ ھېكايىلىرى ئەقىل-پاراسەت ، باتۇرلۇق ، جاسارەت ، مۇھەببەت ، شەھۋەت ، خىيانەت ۋە ئىلاھلارنىڭ خاسىيەتلىك كۈچلىرىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.