Unicursal Hexagram - ئۇ نېمىگە سىمۋول قىلىنغان؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    Unicursal Hexagram بولسا سىمۋوللۇق سېھىرگەرلىك ۋە مەنىۋى باغلىنىشلار بىلەن باغلانغان ئالتە ئالتە يۇلتۇزلۇق لايىھە. بۇ لايىھە بىر نەچچە يۈز يىل ئەتراپىدا بولۇپ ، گەرچە نۇرغۇن كىشىلەر بۇ بەلگىنى تونۇسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ئارقىسىدىكى مەنىنى ھەممە ئادەم بىلمەيدۇ.

    ئۇنى بىر تۇتاش ھەرىكەت ئارقىلىق ياكى باشقا بىر سۆز بىلەن ئۇدا ھەرىكەت ئارقىلىق سىزغانلىقىڭىز. بىر ھەرىكەتتە سىزىش ئىقتىدارى ئۇنىڭ يارىتىلىشى ۋە سېھىرگەرلىكتە ئىشلىتىلىشىنىڭ مودا بولۇشىدىكى بىر سەۋەب. ئادەتتىكى ئالتە تەرەپلىك رەسىمگە ئوخشىمايدىغىنى ، نۇقتىلار مەركەزدىن تەڭ بولمايدۇ ، شۇنداقلا سىزىقلارنىڭ ئۇزۇنلۇقىمۇ ئوخشاش بولمايدۇ. تېخىمۇ ئىستىلىستىكىلىق ئىپادىلەشتە ، بۇ سىزىقلار بىر-بىرىگە گىرەلىشىپ ، ئالتە تەرەپلىك رەسىمدىكى تۈگۈننى ئىپادىلەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، داۋىد چولپىنى بىر-بىرىنىڭ ئۈستىگە قويۇلغان ئىككى خىل تەڭپۇڭلۇق ئۈچبۇلۇڭدىن ياسالغان بولۇپ ، سىممېترىك شەكىل ھاسىل قىلىدۇ. ئوخشاش بولمىغان ئېغىرلىقتىكى لايىھە.دەسلەپتە Unicursal Hexagram نى ئەنگىلىيەنىڭ «ئالتۇن تاڭ» گۇرۇپپىسى ، مەخپىي سېھىرگەرلىك جەمئىيىتى بىلەن باغلىغان. بۇ لايىھە «ئالتۇن تاڭ» ھۆججىتىدە « كۆپ گۈللۈك ۋە كۆپ گۈللۈك»دىن تېپىلغان بولۇپ ، قۇياش ۋە ئاينىڭ ھەممىسى بىرلەشتۈرۈلگەن ۋە روھتىن ئىبارەت تۆت ئامىلغا ھۆكۈمرانلىق قىلغانلىقىغا سىمۋول قىلىنغان.

    كېيىنچە ئۇ ، 1900-يىللارنىڭ بېشىدا تېلېما دىنىنى قۇرغاندا ئالېستېر كروۋلېي تەرىپىدىن ماسلاشتۇرۇلغان ۋە دىننىڭ ئەڭ مۇھىم سىمۋوللىرىنىڭ بىرىگە ئايلانغان. بۇ ئىككى گۇرۇپپىنى ئالدىن بەلگىلەيدۇ. بىرلەشمە خەۋەرلىشىشنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى خاتىرىسى ھازىر گىئوردانو برۇنونىڭ 1588-يىلدىكى ماقالىسىدە «موردېنتې ماتېماتىكىسى توغرىسىدىكى ماقالىلەر: بۇ دەۋرنىڭ ماتېماتىكا ۋە پەيلاسوپلىرىغا قارشى يۈز ئاتمىش ماقالە».

    Unicursal Hexagram ۋە Thelema دىن

    Unicursal Hexagram نى دائىم تېلمانىڭ ئەگەشكۈچىلىرى ، ئا.ك. بۇ گۇرۇپپا سېھىرگەرلىك ، سېھىرگەرلىك ، خاسىيەتلىك ۋە ئادەتتىن تاشقىرى ئادەتتىن تاشقىرى ئادەتنى ئاساس قىلغان. ئەتىرگۈل بەش بۇرجەكلىك ۋە ئىلاھىي ئاياللىققا سىمۋول قىلىنغان. ئەتىرگۈلنىڭ قوشۇلۇشى لايىھەدىكى ئومۇمىي نومۇرنى 11 گە يەتكۈزدى ، بۇ ئىلاھىي سانئىتتىپاقلىق ۋە سېھىرگەرلىك. ئادەم بىلەن ئىتتىپاقلىشىش. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. . قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ كونكرېت ئىشلىتىلىشى پراكتىكانتلار ئارىسىدا ئوخشىمايدۇ ، ئۇ تېخى يېقىندىلا تەكشۈرۈلۈشكە باشلىدى. .3 قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى بۇتپەرەس تور بېكەتلەردە تىلغا ئېلىنغان بولسىمۇ ، ئۇلارنىڭ ئىشلىتىلىشىنى قوللايدىغان ياكى ئۇلارنىڭ ئىشلىتىلىشىگە مەزمۇن بېرىدىغان ئەڭ ئاز پاكىت بار. ئومۇمىي جەھەتتىن ئالغاندا ، ئالتە تەرەپلىك ئۆلچەملىك سېھىرگەرلىككە قارىغاندا سەييارە ئېنىرگىيىسى ياكى تېلېم سېھرى كۈچى بىلەن تېخىمۇ مۇناسىۋەتلىك. ئەر-ئايال.ھاۋا. بۇ ۋەكىللىك قىلىش ئۇنىڭ نېمە ئۈچۈن سەييارە قائىدە-يوسۇنلاردا ئىشلىتىلىدىغانلىقىنىڭ سەۋەبى. 1>

    بۈگۈن ئىشلىتىلىۋاتقان بىر تۇتاش ئالتە تەرەپلىك رەسىم

    بۈگۈنكى كۈندە ، يەككە شەكىللىك ئالتە تەرەپلىك رەسىم داۋاملىق ئالقىشقا ئېرىشكەن بەلگە بولۇپ ، كۆپىنچە ھالقا ، ھالقا ، ھالقا ۋە بىلەيزۈكتە تاقىلىدۇ. ئۇمۇ مودا جەلپ قىلىش كۈچىگە ئىگە بولۇپ ، دائىم سېھىرلىك تۇمار دەپ قارىلىدۇ. ئەگەر بۇ لايىھەدە مەركىزىدە ئەتىرگۈل بار بولسا ، ئۇ تېلېما دىنى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ئېنىق. ئۇ كىيىم-كېچەك ۋە بېزەكچىلىك بۇيۇملىرىدىمۇ مودا. بۇ بەلگە مودا مەدەنىيىتىدىمۇ ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن بولۇپ ، كىنولاردا بەلگە سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ ياكى روك چولپانلىرى تەرىپىدىن تەنھەرىكەت قىلىنىدۇ ، بىر قانچە ئىسىمنى قويۇش.

    ھەممىنى ئورىۋېلىش

    Unicursal Hexagram نى كىيىشنى تاللايدۇ ، چەكمە چېكىدۇ ياكى بەلگە بىلەن زىننەتلەيدۇ ، مودا مەدەنىيەتتىكى ۋەكىللىك خاراكتېر ياكى ئۇنىڭ مەنىۋى ۋە سېھىرلىك باغلىنىشى سەۋەبىدىن شۇنداق قىلىشنى قارار قىلىشى مۇمكىن. بەلگەنىڭ ئەڭ كۆپ قوللىنىلىشى يەنىلا مەۋجۇت«ئالتۇن تاڭ» گۇرۇپپىسى ۋە تېلېما دىنى بىلەن باغلىنىش.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.