پەرھىز بىلەن بويتاقلىق - قانداق پەرقى بار؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    پەرھىز ۋە بويتاقلىق سىز قارار قىلالايدىغان ئەڭ شەخسىي قارار. بۇ ئىككى ئاتالغۇ دائىم ئالمىشىپ ئىشلىتىلگەن بولسىمۇ ، ئەمەلىيەتتە ئۇلارنىڭ ئوخشىمىغان مەنىسى بار. بويتاقلىق بولسا جىنسىي مۇناسىۋەت ۋە نىكاھقا خاس. بۇ ماقالىدە ، جىنسىي پەرھىز ۋە بويتاقلىقنى تىلغا ئالىمىز. زىددىيەتلىك ئىدىئولوگىيە ۋە ئۇنىڭغا باغلانغان ئەۋزەللىك ۋە كەمچىلىكلەر ئۈستىدە تەتقىقات. كىم پەرھىز قىلىدۇ ياكى بويتاق بولىدۇ؟ كېيىنكىسى ، جىنسىي پائالىيەتتىن ئۆزىنى قاچۇرۇش بىر خىل داۋالاش جەريانى بولۇپ ، ئۇ سىزنىڭ قەدىر-قىممىتىڭىزنى يۇقىرى كۆتۈرۈش ۋە ھېسسىياتىڭىزنى كونترول قىلىش رولىنى ئوينايدۇ. ھېسسىياتنى كونترول قىلىش نەتىجىسىدە سىزنىڭ روھىي قۇۋۋىتىڭىزنى ئاشۇرىدۇ ، سىزگە ئارزۇ-ئىستەكنى كونترول قىلىش كۈچى ۋە ئىقتىدارى بېرىدۇ ، شۇنداقلا ئالىيجاناب ئۆزىڭىزنى يۇقىرى كۆتۈرىدۇ. بۇلارنىڭ ھەممىسى چوڭقۇرشەخسىي سەۋەبلەر. دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، سىز ئىلگىرى جىنسىي پائالىيەت بىلەن شۇغۇللانغاندىمۇ پەرھىز تۇتۇشنى ياكى بويتاق بولۇشنى تاللىيالايسىز.

    پەرھىز دېگەن نېمە؟

    پەرھىز جىنسىي مۇناسىۋەت قىلماسلىق قارارى. بەلگىلەنگەن ۋاقىتتىكى پائالىيەتلەر. بەزى كىشىلەرگە نىسبەتەن ، پەرھىز پەقەت سىڭىپ كىرىش بىلەنلا چەكلىنىدۇ. بۇ توپقا نىسبەتەن ، سۆيۈش ، تېگىش ۋە مەستخۇشلۇق قاتارلىق باشقا جىنسىي پائالىيەتلەر دۇرۇس. كىشىلەرنىڭ پەرھىزنى تاللىشىدىكى بەزى سەۋەبلەر:

    • پسىخولوگىيىلىك سەۋەبلەر

    جىنسىي مۇناسىۋەت ئارغامچا بىلەن باغلانغان. بۇ كۈچلۈك ھېسسىياتنى قوزغايدىغان چوڭقۇر يېقىنلىق ۋە ئوكسىدسىن ۋە دوپامىننىڭ قويۇپ بېرىلىشى بولۇپ ، ھەر ئىككىلىسى ئادەمنى خۇمار قىلىدۇ. شۇڭا پەرھىز جىنسىي خۇمار بولۇش ، ھەزىم قىلىش ۋە شەھۋانىيلىققا خۇمار بولۇش قاتارلىق پسىخولوگىيىلىك مەسىلىلەرنى تىزگىنلەشنىڭ ياخشى ئۇسۇلى. قۇرۇقلۇق تۇيغۇسى. جىنسىي تاجاۋۇزچىلىقتىن كېيىن قوللىنىلسا پەرھىز ئالاھىدە ساقايتىدۇ. بەزى ئەھۋاللاردا ، كىشىلەر كېسەل ۋاقتىدا دوختۇرنىڭ بۇيرۇقىغا ئەمەل قىلمايدۇ.

    • ئىجتىمائىيبەزى سەۋەبلەر

    بەزى مەدەنىيەتلەر نىكاھ ۋە نىكاھتىن ئاجرىشىشنى قەتئىي چەكلەيدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدىكى جىنسىي ئىنقىلابتىن كېيىن ئاندىن غەرب دۇنياسى تويدىن بۇرۇنقى جىنسىي مۇناسىۋەتنى قوبۇل قىلغان.

    بەزى مەدەنىيەتلەردە ، نىكاھنىڭ ئالدى-كەينىدىكى جىنسىي مۇناسىۋەت يەنىلا ئەخلاقسىزلىق دەپ قارىلىدۇ. بۇ نېمە ئۈچۈن بەزى كىشىلەرنىڭ ئۆزىنى تۇتۇۋېلىشنى تاللىشىنىڭ سەۋەبى. بەزى كىشىلەر گاندون ۋە باشقا پىلانلىق تۇغۇت ئۇسۇللىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك خىراجەتلەر تۈپەيلىدىن ۋاز كېچىشنى تاللايدۇ. بالىلارنى بېقىش.

    • دىنىي سەۋەبلەر

    ئىسلام ، ھىندى دىنى ، يەھۇدىي دىنى ، بۇددا دىنى ۋە خىرىستىئان دىنىغا ئوخشاش دىنلار نىكاھتىن بۇرۇنقى جىنسىي مۇناسىۋەتكە پېتىپ قالدى. بۇنداق بولغاندا ، ساداقەتمەنلەر توي قىلغۇچە جىنسىي مۇناسىۋەتتىن يىراق تۇرۇشنى تاللىشى مۇمكىن.

    نىكاھتىكى كىشىلەر نامازدا روزا تۇتقاندا جىنسىي مۇناسىۋەتتىن يىراق تۇرۇشنى تاللىشى مۇمكىن. دىنىي جەھەتتىن ئېيتقاندا ، پەرھىز قىلىش مۆمىننى ئارزۇنىڭ چەكلىمىسىدىن ئۈستۈن قىلىش ۋە ئۇلارغا تېخىمۇ كۆڭۈلدىكىدەك يول تاللاش ھوقۇقى بېرىشنىڭ بىر ئۇسۇلى دەپ قارىلىدۇ.

    بويتاقلىق دېگەن نېمە؟

    بويتاقلىق قەسەم قىلىش ئۆمۈر بويى نىكاھتىن يىراق تۇرۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بارلىق جىنسىي پائالىيەت ۋە جىنسىي كۆرۈنۈشلەردىن يىراق تۇرۇڭ.

    بويتاقلىقنىڭ ئاساسلىق نۇقتىسى پاكىز بەدەننى ساقلاش ۋەئەقىل ، جىنسىي پائالىيەتنىڭ ئاسان تەھدىتىگە ئۇچرايدىغان ئىقتىدار. بويتاقلىق ئاساسلىقى دىنىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئېلىپ بېرىلىدۇ ، بولۇپمۇ ھاياتىنى خۇدا ۋە كىشىلەرنىڭ خىزمىتىگە بېغىشلىغان دىنىي داھىيلار.

    بۇ ئەھۋالدا ، جىنسىي تۇرمۇش ۋە ئائىلە تۇرمۇشىدىن يىراق تۇرۇش سىزگە تەلەپ قىلىنغان ئەركىنلىك ۋە روھىي بوشلۇق بېرىدۇ ئىلاھىي خىزمەت ئۈچۈن. دىنىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئەمەل قىلىنغاندا ، بويتاقلىق شەھۋەتنىڭ گۇناھىدىن ساقلىنىشنىڭ ياخشى ئۇسۇلى ، بۇ چوڭ قالايمىقانچىلىق كەلتۈرۈپ چىقىرىش مۇمكىنچىلىكى بار دەپ قارىلىدۇ.

    دىن بويتاقلىقنىڭ ئارقىسىدىكى بىردىنبىر سەۋەب ئەمەس. بەزىدە كىشىلەر جىنسىي پائالىيەتتىن پۈتۈنلەي ئۆزىنى قاچۇرۇشنى تاللىدى ، شۇنداق قىلىپ ئۇلارنىڭ ۋاقتى ، تىرىشچانلىقى ۋە كۈچىنى ھاياتىنىڭ باشقا ساھەلىرىگە ، مەسىلەن كەسىپ ، بۇرچ ، دوستلۇق ، ھالىدىن خەۋەر ئېلىشقا موھتاج ئائىلە ئەزالىرى ياكى ئۇلارنىڭ تۇرمۇشىنى توختىماي بېقىش ئۈچۈنلا تاللىدى.

    بويتاقلىقنى تەلەپ سۈپىتىدە ئىجرا قىلىدىغان ئوخشىمىغان دىنلار بار ، ئەمما ئەڭ كەڭ تارقالغان رىم كاتولىك چېركاۋى بولۇپ ، ئۇ باشقا چېركاۋلار شاخلانغان تۇنجى خىرىستىيان چېركاۋى دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

    بۇ سوئال ئەيسانىڭ تەلىماتلىرى ئىجرا قىلىنمىغان ۋە شاگىرتلارنىڭ توي قىلغانلىقى مەلۇم بولغاندا ، بويتاقلىق قاچان ۋە قانداق تەلەپكە ئايلانغان؟ دىنلاردا بويتاقلىقنى يېتىلدۈرۈشتە تۆۋەندىكى ئۈچ خىل قاراش ۋە ئەنئەنە ئاساسلىق رول ئوينىدى.

    • يەھۇدىيلارنى پاكلاش قائىدە-يوسۇنلىرى كىملەرئەنئەنىۋى يەھۇدىي رەھبەرلىرى ، بۇتخانا ۋەزىپىسىنى ئىجرا قىلىشتىن ئىلگىرى ناھايىتى ساپ بولۇشى تەلەپ قىلىنغان. بۇ پاكلىق كېسەللىك ، ھەيز قېنى ، بەدەن ئاجرىتىپ چىقىرىش قاتارلىق ئىشلار بىلەن بۇلغانغان دەپ قارالغان ،… سىز پەرەز قىلدىڭىز ، جىنسىي مۇناسىۋەت. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇلار جىنسىي پائالىيەتلەردىن يىراق تۇرۇشنى تەلەپ قىلدى.
      • يەھۇدىي ئەمەسلەر مەدەنىيىتى
      دىن ، جىنسىي مۇناسىۋەتنى چوڭ جىسمانىي چىرىكلىك دەپ قارىغان. يەھۇدىي ئەمەسلەر پاكلىقنىڭ ئەڭ چوڭ شەكلى دەپ قارىدى. بۇ مەدەنىيەتتىن كەلگەن روھانىيلار ئاياللارغا ۋە ئادەم بەدىنىگە چوڭقۇر ئۆچمەنلىك قىلاتتى ، ھەتتا بەزىلىرى ئۆزىنى ئۆلتۈرۈپ ، گۆشنىڭ ئېزىقتۇرۇشىدىن پۈتۈنلەي ساقلىناتتى.
      • رەزىللىكنىڭ پەلسەپە مەسىلىسى

      مانىك مەدەنىيىتىدىن يۇقىرى قەرز ئالغان بۇ دۇنيا قارىشى ئاياللار ۋە جىنسىي مۇناسىۋەتنى بارلىق رەزىللىكنىڭ يىلتىزى دەپ قارىدى.

      ئېرەم باغنىڭ ئەسلى گۇناھى جىنسىي گۇناھ ئىدى. ئۇنىڭ تەلىماتلىرىغا ئاساسلانغاندا ، جىنسىي ھۇزۇر ئۆز نۆۋىتىدە رەزىللىككە تەڭ كېلىدىغان ئاياللار بىلەن باراۋەر بولغان. بۈگۈن.

      پەرھىز ۋە بويتاقلىق توغرىسىدىكى ئاخىرقى ئويلارقانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئۇقۇمغا يالغۇزلۇق ۋە يالغۇزلۇق ھېس قىلىش ، تۇرمۇش ۋە نىكاھ ۋە ئائىلە قاتارلىق مۇھىم تەرەپلەرگە سەل قاراش قاتارلىق كەمچىلىكلەرمۇ باغلانغان.

      يۇقىرىدا دېيىلگەندەك ، پەرھىز ۋە بويتاقلىق شەخسىي تاللاش. . سىز تەتقىقاتىڭىزنى قىلىپ ، ئويلاپ باقسىڭىزلا ، ئاندىن ئەركىنلىكتىن ھۇزۇرلىنالايسىز ياكى گۆشنىڭ لەززىتىدىن چەكسىز قۇتۇلالايسىز. ئۆزىڭىزنى ئارقىغا ياندۇرماسلىق ئۈچۈن باشلىنىش. خالىمىسىڭىز.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.