ئەپسانىۋى ئىلاھلار دىنىي ئېتىقادقا ۋەكىللىك قىلىپلا قالماي ، يەنە بەزى مەدەنىيەتلەرنىڭ پەزىلىتى ۋە قىممەت قارىشىنىمۇ كۆرسىتىدۇ. ئەڭ بۇرۇنقى جۇڭگو ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ، نوۋا يېقىندىن بۇيان ۋەيران بولغاندىن كېيىن كائىناتتىكى تەرتىپنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش بىلەن داڭلىق. ئۇنىڭ جۇڭگو مەدەنىيىتى ۋە تارىخىدىكى ئەھمىيىتى ھەققىدە نېمىلەرنى بىلىش كېرەك.

جۇڭگو ئەپسانىلىرىدە نوۋا كىم؟ PD.

نوۋا ئىنسانلارنىڭ ئۇلۇغ ئانىسى ۋە ئەڭ مۇھىم ئىلاھلارنىڭ بىرى. بەزى تېكىستلەردە ئۇ فۇشى ۋە شېننۇڭ بىلەن بىللە قەدىمكى جۇڭگو تارىخىدىكى ئەپسانىۋى ھۆكۈمرانلار ئۈچ ئىگىلىك ھوقۇق ئىگىسى نىڭ بىرى سۈپىتىدە تىلغا ئېلىنغان. Gua. ئۇ ئادەمنىڭ بېشى ۋە يىلان بەدىنى بار دەپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، دائىم ئىنىسى ۋە يولدىشى فۇشى بىلەن قۇيرۇقى بىر-بىرىگە باغلانغان. ئۇ يا ياغاچچىلىق مەيدانىنى ياكى ئاينى ئىلاھىي پاقا بىلەن بىللە تۇتىدۇ. نوۋا بىلەن فۇشى ئىنسانىيەتنىڭ ئاتا-ئانىسى ۋە نىكاھنىڭ ھىمايىچىسى دەپ قارىلىدۇ. ئوخشىمىغان مىللەتلەردە ، بۇ بىر جۈپ ئەر-ئايالنى پەقەت ئاكا-ئۇكا ۋە ئۇنىڭ سىڭلىسى دەپ ئاتاشقا بولىدۇ ، ھەتتا ئوخشىمىغان ئىسىملىرىمۇ بار.

4>

جۇڭگو ئايال ئىلاھى نۇۋانى باشقا بىر ئەپسانىۋى خاراكتېر بىلەن ئارىلاشتۇرۇۋېتىشكە بولمايدۇمۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئىسىم چىڭ ۋېي دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ يالقۇن ئىمپېراتورى يەن دىنىڭ قىزى. چىڭ ۋېي دېڭىزغا غەرق بولۇپ ، قايتىپ كەلمىگەن. ئۇ دېڭىزغا شاخ ۋە شېغىل تاشلارنى تولدۇرۇشنى قارار قىلغان قۇشقا ئۆزگەرتىلدى. ئۇنىڭ ھېكايىسىنىڭ نوۋا چۆچەكلىرى بىلەن بەزى ئوخشاشلىقلىرى بار ، ئەمما شۈبھىسىزكى ئۇ ئايرىم ئەپسانىلەر.

نوۋا توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر -سېستېر نىكاھ ، ئىنسانلارنى لايدىن ياراتقان ئىلاھ ، نوۋا بۇزۇلغان ئاسماننى ئوڭشايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ھېكايىلەر ھەمىشە ئارىلاشتۇرۇلىدۇ ، ئوخشىمىغان نەشىرلەردە كېيىنكى ئىشلار ھەققىدە ئوخشىمىغان چۆچەكلەر بايان قىلىنىدۇ. خەنزۇلارغا نىسبەتەن ، نۇۋا قولى بىلەن سېرىق تۇپراقتىن ئىنسانلارنى ياراتتى ، ساپال سەنئەتكارنىڭ ھەيكەل ياسىشى. زېمىن يارىتىلغاندا ، ئىنسانلار تېخى مەۋجۇت ئەمەس. بۇ ئايال ئىلاھ سېرىق تۇپراقتىن بىرنى ئېلىپ ئۇلارنى ئىنسانلارنىڭ قىياپىتىگە كىرگۈزدى. لايدىن ئۆتۈپ ، ئاندىن ئۇنى كۆتۈردى. يەرگە چۈشكەن تامچىلار ئىنسانغا ئايلاندى. ئۇلارنىڭ ئۆلۈپ كېتىشى مۇمكىنلىكىنى ھېس قىلىپ ، ئۇلارنى بالا تۇغۇش ئۈچۈن ئۇلارنى ئەر-ئاياللارغا ئايرىدى.جەمئىيەتنىڭ ئاقسۆڭەكلىرى بولسا ، سىم ئىشلىتىش ئارقىلىق بارلىققا كەلگەنلەر ئادەتتىكى كىشىلەرگە ئايلاندى. ھەتتا ئۇنىڭ سېرىق تۇپراقنىمۇ ، لاينىمۇ ئىشلەتكەنلىكى توغرىسىدا بىر ھېسابات بار ، ئۇنىڭدا ئالدىنقىسى ئالىيجاناب ۋە بايغا ئايلانغان ، كېيىنكىسى بولسا ئادەتتىكى كىشىلەرگە ئايلانغان. 4>

نوۋا ۋە فۇشى. PD. ئۇلار دۇنيانى قايتا قۇرۇش ئۈچۈن بىر-بىرى بىلەن توي قىلماقچى بولغان ، شۇڭا ئۇلار دۇئا ئارقىلىق ئىلاھلارنىڭ رۇخسىتىنى تەلەپ قىلغان. ئۇدۇل ئاسمانغا ئۆرلەشنىڭ ئورنىغا. بەزى ھېكايىلەردە مۇنداق دېيىلگەن: بەلگىلەر تاشپاقىنىڭ سۇنۇپ كەتكەن قېپىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ، يىڭنىنى يىراقتىن يىپلاش قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسى مۇكەممەل يۈز بەردى ، شۇڭا ئىككەيلەن توي قىلدى. ئەر-ئايال ئۇنى پارچە-پارچە قىلىپ شامالغا چېچىۋەتتى. يەرگە چۈشكەن پارچىلار ئىنسانغا ئايلاندى. بەزى ھېكايىلەردە نوۋا لاينى لاي قىلىپ ئىنسانغا بىرلەشتۈرگەن ، فۇشىنىڭ ياردىمىدە ئۇلار پارچىلارنى شامالغا چاچقان.

قاراڭ: ئۇكونۋاسارا - فىنلاندىيە گۈلدۈرماما ئىلاھىنىڭ بولقاسى

>

بۇ رىۋايەتتە ، ئاسماننى قوللايدىغان تۆت قۇتۇپنىڭ بىرىيىقىلىپ چۈشتى. ئالەم ئاپەتلىرى ئىلاھلار گوڭگۇڭ بىلەن جۇەنشۇ ئوتتۇرىسىدىكى ئۇرۇشتىن كېلىپ چىققان بولۇپ ، بۇ يەر ئىلگىرى بۇخو تېغىنىڭ ئاسمان تۈۋرۈكىگە سوقۇلغان. بەختكە قارشى ، ئۇ ئۆچۈرگىلى بولمايدىغان كەلكۈن ۋە ئوت ئاپىتى قاتارلىق چوڭ ئاپەتلەرنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. قوللاش ئۈچۈن غايەت زور تاشپاقا. ئۇ ھەتتا

كەلكۈننى توختىتىش ئۈچۈن قومۇش كۈلى ئىشلەتكەن. ئۇ رېمونت قىلىنغاندىن كېيىن ، ئۇ ھاياتلىقنى يەر يۈزىگە قايتۇرۇپ كېلىشنى قارار قىلدى. نوۋا ئالدى بىلەن ئاسماندىكى ياشنى ئوڭشىدى ، بىر نەچچە يىلدىن كېيىن گوڭگۇڭنىڭ زىيىنىغا ئۇچرىدى. بەزى ھېساباتلاردا ، نوۋا كىشىلەرنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن گوڭگۇڭنى مەغلۇب قىلغان ، ئەمما بەزى ھېكايىلەردە قارا ئەجدىھانى مەغلۇب قىلغان جۇەنشۇنىڭ دېيىلگەن.

نوۋانىڭ سىمۋولى ۋە سىمۋوللىرى يارىتىش ، نىكاھ ۋە تۇغۇش بىلەن. فۇشى بىلەن تەسۋىرلەنگەندە ، بۇ بىر جۈپلەر نىكاھنىڭ ھىمايىچىسى دەپ قارىلىدۇ. بۇ ئايال ئىلاھ ئەر-ئاياللارنى بالىلىق بولۇش ئۈچۈن بىر-بىرى بىلەن توي قىلىشقا ئىلھاملاندۇرغان ، شۇڭا ئۇنىڭ ئىنسانلارنى لايدىن يارىتىشىنىڭ ھاجىتى قالمايدۇ دەپ قارالغان.

Nuwa ۋە ئۇنىڭ سىمۋوللىرى قوغۇن ياكى غولى دېگەن سۆزدىن كەلگەن ، بۇلار تۇغۇشنىڭ سىمۋولى . ئىپتىدائىي مەدەنىيەتلەردە كاۋىنى دەپ قارالغانئىنسانلارنىڭ ئەجدادى. ئۇنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئۇلۇغ ئانىسى دەپمۇ ئاتىلىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. ، ياڭ بولسا ئەر ياكى ئىجابىي پرىنسىپقا ۋەكىللىك قىلسا. بەزى مىساللاردا ، نۇۋا ياغاچچىنىڭ مەيدانىنى تۇتقان ، فۇشى بولسا كومپاس . بۇ ئەسۋابلار كائىناتنىڭ ياكى دۇنيانىڭ قائىدىلىرىنىڭ ئىناقلىقىنى بەرپا قىلىش ئارقىلىق بارلىققا كەلگەن تەرتىپكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. مەزگىل. خەن دەۋرىگە كەلگەندە ، بۇ ئايال ئىلاھ فۇشى بىلەن جۈپلىشىشكە باشلىغان ۋە ئۇلار ئەپسانىلەردە ئەر-ئايال دەپ قارالغان.

• ئەدەبىياتتا

نۇۋانىڭ ئەڭ بۇرۇنقى تىلغا ئېلىنىشى چۇچى دىكى دىنىي شېئىرلاردا ئۇچرايدۇ ، ئۇ يەنە چۇ ناخشىلىرى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بولۇپمۇ شەنخەيجىڭ ياكى تاغ ۋە دېڭىزنىڭ كلاسسىك ، ۋە تيەنۋېن ياكى جەننەتكە ئائىت سوئاللار . بۇ تېكىستلەردە ، نوۋا ئىجادكار سۈپىتىدە ئەمەس ، بەلكى مۇستەقىل ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ.

بۇ خاتىرىلەردە نوۋا ھەققىدىكى ھېكايىلەر مۈجمەل بولۇپ ، ئۇلار ئوخشىمىغان تەبىرلەرگە ئېرىشتى. بەزىلەر ئىلاھنىڭ ئۈچىيى غەلىتە ئونغا ئايلاندى دەيدۇروھلار ، ھەر بىرى ئوخشىمىغان يوللارنى بېسىپ چۆلگە ئورۇنلاشتى. بەختكە قارشى ، ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئۈچەي روھى ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى ھېچقانداق ئەپسانىۋى ھادىسە توغرىسىدا تېخىمۇ كۆپ چۈشەنچە يوق. خۇەينەنزى دە ، ئۇنىڭ ئاسماننى ئوڭشىغانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايە ئاشكارىلاندى. قەدىمكى يېزىقتا فېڭسۇ تۇڭگى ، يەنە ئاممىباب ئۆرپ-ئادەت ۋە ئەنئەنىلەر دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇنىڭ سېرىق تۇپراقتىن ئىنسانلارنى ياراتقانلىقى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر بارلىققا كەلگەن.

تاڭ سۇلالىسى تەرىپىدىن ھېكايە ئاكا-ئۇكا نىكاھنىڭ ئىنسانىيەتنىڭ كېلىپ چىقىشى مودا بولۇشقا باشلىغان. ئۇ دۇيجى تېكىستىدە بايان قىلىنغان ، ئۇ يەنە غەلىتە جانلىقلار ۋە ئىشلار توغرىسىدىكى رىسالى دەپ ئاتالغان. بۇ ۋاقىتتا ، نۇۋا فۇشى بىلەن ئايالى بولۇش سۈپىتى بىلەن مۇستەقىل بولۇش سالاھىيىتىدىن مەھرۇم قالدى ۋە ئىككەيلەن ئەر-ئايال سۈپىتىدە تونۇشتۇرۇلدى.

• جۇڭگو يەر تۈزۈلۈشىدە

ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، جۇڭگونىڭ شەرقىدىكى زېمىنى تۆۋەن ، غەرب ئېگىز بولسا ، ئىلاھ نوۋا تاشپاقىنىڭ قىسقا پۇتىنى ئىشلىتىپ شەرقنى ، ئۇزۇن پۇتىنى غەربنى قوللىغان. بەزىلەر رەڭگارەڭ بۇلۇتلارنى ئىلاھنىڭ بۇزۇلغان ئاسمىنىنى رېمونت قىلىشتا ئىشلىتىدىغان رەڭدار تاشلار بىلەن باغلايدۇ.

• مەدەنىيەت ۋە دىندا

سۇلالىسى سۇڭ ، مىڭ ۋە چىڭ نوۋاغا چوقۇنۇشنى ئىلگىرى سۈردى ، فېئودال ھۆكۈمەتلەر ھەتتا ئۇنىڭغا قۇربانلىق قىلدى. 1993-يىلى ،يەرلىك ھۆكۈمەت خەلق ئېتىقادى ۋە خەلق مەدەنىيىتىنى ئەسلىگە كەلتۈردى ، شۇڭا ئۇلار رېنزۇ بۇتخانىسى بىناسىدىكى نوۋانىڭ بۇتخانىسىنى قايتا قۇردى. 1999-يىلى ، نوۋانىڭ بۇتخانىسى شەنشى ئۆلكىسى خوڭدوڭ ناھىيىسىدە قايتا قۇرۇلدى. بۇ ئايال ئىلاھ توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر يەنە بىر قېتىم سۆزلەندى ، نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنىڭغا داۋاملىق چوقۇندى. ئۇنىڭغا ئىبادەت قىلىڭ. 15-مارت ئۇنىڭ تۇغۇلغان كۈنى دېيىلىدۇ ، يەرلىك كىشىلەر ئۇنىڭ ئۈچۈن مۇقەددەس ناخشىلارنى ئېيتىدۇ ۋە ئۇنىڭ ئۈچۈن خەلق ناخشىلىرىنى ئورۇندايدۇ. ئاياللار كەشتىلەنگەن ئاياغنى ئىلاھقا قۇربانلىقنىڭ بىر تۈرى سۈپىتىدە ئېلىپ كېلىدۇ ، شۇنداقلا قەغەز پۇل ياكى ئىسرىقلار بىلەن كۆيدۈرۈپ ، ئۇنىڭ سالامەتلىكى ، خۇشاللىقى ۋە بىخەتەرلىكى ئۈچۈن بەخت تىلەيدۇ.

ئاكا-ئۇكا ئەر-ئايالمۇ تۇجيا ، خەن ، ياۋ ۋە مياۋ مىللىتى تەرىپىدىن نوومو ۋە نوگوڭ دەپ چوقۇنغان. بەزىلەر بۇ ئەپسانىلەر ئارقىلىق ئەجداد ۋە ئىلاھلارغا بولغان ئېتىقادىنى ئىپادىلەيدۇ ، يەنە بەزىلەر بۇ ھېكايىلەرنى يەرلىك مەدەنىيەتنىڭ نامايەندىسى دەپ قارايدۇ. نوۋا ئىنسانلارنى لايدىن ياراتقان ئەپسانىلەر. بۇ ئايال ئىلاھ يەنە نېجا رىۋايىتى نىڭ سىيۇژىتىغا ، شۇنداقلا كارتون فىلىم يۈرۈشلۈك فىلىمى جۇڭخۇا ۋۇچيەن نيەن ياكى جۇڭگونىڭ بەش مىڭ يىللىق .ئىنسانلارنى لايدىن يارىتىش. ھازىرقى جۇڭگودا ، نۇرغۇن مىللەتلەر نوۋاغا ئۆزلىرىنىڭ ياراتقۇچىسى سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ.