نانا بۇلۇكۇ - ئالىي ئافرىقا ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    بەزى ئالەملەردە ، كائىناتنىڭ ئۆزىدىن كونا دەپ قارالغان ئىلاھلارنى تېپىش ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. بۇ ئىلاھلار ئادەتتە يارىتىلىشنىڭ باشلىنىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ ئافرىقىنىڭ ئەڭ ئالىي ئايال ئىلاھى نانا بۇلۇكۇنىڭ ئەھۋالى.

    نانا بۇلۇكۇ كىم؟

    نانا بۇلۇكۇ ئەسلىدە فون دىنىدىن كەلگەن ئىلاھ ئىدى. فون خەلقى بېنىندىن كەلگەن بىر مىللەت (بولۇپمۇ رايوننىڭ جەنۇبىغا جايلاشقان) ، ياخشى تەشكىللەنگەن ئىلاھلار سىستېمىسى ۋودو پانتېخون نى تەشكىل قىلىدۇ.

    فون ئەپسانىلىرىدە ، نانا بۇلۇكۇ ئايرىم-ئايرىم ھالدا ئاي ۋە قۇياش ئىلاھىي قوشكېزەك ماۋۇ ۋە لىسانى تۇغقان ئەجداد ئىلاھى دەپ ئاتالغان. دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، بەزىدە بۇ ئىككى ئىلاھ پەقەت ئىپتىدائىي قوش ئىلاھ ماۋۇ دەپ ئاتىلىدۇ. ئەكسىچە ، ئۇ بالىلىرىنى تۇغقاندىن كېيىن ، ئۇ ئاسمانغا پىنسىيەگە چىقىپ ، يەر يۈزىدىكى بارلىق ئىشلاردىن يىراق تۇرۇپ ، شۇ يەردە قالدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى فون ئەپسانىلىرى يەنە نانا بۇلۇكۇنىڭ گېرمافرودىتىك ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇئىلاھلىق. ماۋۇ بىلەن لىزا ، ھەمدە ئۇزۇن ئۆتمەيلا دۇنيادىن چېكىنىپ چىقتى.

    فون ئەپسانىلىرىدە ، يارىتىلىشنىڭ ھەقىقىي باش پېرسوناژلىرى ماۋۇ ۋە لىزا بولۇپ ، ئۇلار ئانىسى كەتكەندىن كېيىن بىرلىشىپ يەر شارىغا شەكىل ھاسىل قىلىشنى قارار قىلغان. كېيىنچە ، بۇ ئىككى ئىلاھ دۇنيانى كىچىك ئىلاھلار ، روھلار ۋە ئىنسانلار بىلەن تولدۇرىدۇ. ئىككى خىل قارشى ، ئەمما بىر-بىرىنى تولۇقلايدىغان كۈچ. بۇ خىل قوشكېزەك ھەر بىر قوشكېزەكنىڭ سۈپەتلىرى بىلەن ياخشى بېكىتىلگەن: ماۋۇ (ئاياللار پرىنسىپىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ) ئانا بولۇش ، تۇغۇش ۋە كەچۈرۈم قىلىش ئىلاھى ، لىزا (ئەرلەرنىڭ پرىنسىپىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ) بولسا جەڭگىۋار كۈچ ، ۋىرۇسلۇق ئىلاھ. ۋە قاتتىقلىق. گەرچە غەربىي دېڭىز قىرغىقىدىكى ئافرىقا مەدەنىيىتىنىڭ ئورتاق ئىلاھى بولسىمۇ ، يورۇبالىقلار نانا بۇلۇكۇنىڭ چوقۇنىنى بىۋاسىتە فوندىن ئاسسىمىلياتسىيە قىلدى دەپ قارىلىدۇكىشىلەر .3 <<ئىلاھ ، نانا بۇكۇلۇنىڭ ئارقا كۆرۈنۈشى تېخىمۇ موللىشىدۇ ، چۈنكى ئۇ ئاسماندىن چىقىپ يەر يۈزىگە قايتىپ ئۇ يەردە ياشايدۇ. بۇ تۇرالغۇنىڭ ئۆزگىرىشى ئايال ئىلاھنىڭ باشقا ئىلاھلار بىلەن تېخىمۇ كۆپ ئارىلىشىشىغا شارائىت ھازىرلاپ بەردى. خوتۇنلار. يورۇبالىقلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، نانا بۇلۇكۇمۇ ئۇلارنىڭ مىللىتىدىكى ئەجدادلارنىڭ ئەسلىمىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    نانا بۇلۇكۇنىڭ سۈپەتلىرى ۋە سىمۋوللىرى بارلىق قازا قىلغانلارنىڭ ئانىسى دەپ قارىلىدۇ. چۈنكى ، نانا بۇلۇكۇ ئۆلۈكلەر زېمىنىغا سەپەر جەريانىدا ئۇلارغا ھەمراھ بولىدۇ ، شۇنداقلا ئۇلارنىڭ روھىنى قايتا تۇغۇلۇشقا تەييارلىق قىلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. قايتا ھاياتلىق ئۇقۇمى يورۇبا دىنىنىڭ نېگىزلىك ئېتىقادىنىڭ بىرى. قورساق نۇرغۇن تەرەپلەردە: نەم ، ئىسسىق ۋە يۇمشاق. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئىلگىرى ، لاي-لاتقىلاردا ، يورۇبالار ئەنئەنىۋى ھالدا ئۇلارنىڭ ئۆلۈكلىرىنى دەپنە قىلاتتى.

    ئاساسلىق مۇراسىم ھامىلىسىنانا بۇلۇكۇ بىلەن باغلانغان ئىككى ، قۇرۇتۇلغان خورما يوپۇرمىقىدىن ياسالغان قىسقا تاياق ، ئۇ ئۆلۈكلەرنىڭ روھىغا سىمۋول قىلىنغان. مۇراسىملاردا نانا بۇلۇكۇنىڭ چوقۇنىشىدا ھېچقانداق مېتال بۇيۇم ئىشلىتىشكە بولمايدۇ. بۇ چەكلەشنىڭ سەۋەبى ، ئەپسانىلەرگە قارىغاندا ، بىر قېتىم ئىلاھنىڭ ئىلاھ ئوگۇن بىلەن تىركىشىشى بولغان.

    كۇبا سانتېرىيەدە (دىندىن تەرەققىي قىلغان دىن) يورۇبا تىلى) ، يونۇس سىمۋولى بولغان ئىزوسېل ئۈچبۇلۇڭمۇ ئىلاھنىڭ چوقۇنىشى بىلەن كەڭ مۇناسىۋەتلىك.

    نانا بۇلۇكۇ بىلەن مۇناسىۋەتلىك مۇراسىملار يەر يۈزىگە سۇ قۇيۇش ، ئىبادەت قىلغۇچىلار ھەر ۋاقىت نانا بۇلۇكۇنى رازى قىلماقچى بولغاندا. ئۇنىڭ ئىچىدىكى كۈل. 8> iribi (ئىلاھنىڭ تاياقچىسى). ھاسا ۋە ھەسەل. بەزى كۇبا سانتېرىيە مۇراسىملىرى توخۇ ، كەپتەر ۋە چوشقا قۇربانلىقلىرىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالغان ھالدا ئىلاھنى ھۆرمەتلەيدۇ.

    نانا بۇلۇكۇنىڭ ۋەكىللىرى

    بىرازىلىيەكاندوبلې ، نانا بۇلۇكۇنىڭ ئوبرازى يورۇبا دىنىغا ئوخشايدۇ ، بىردىنبىر كۆرۈنەرلىك پەرقى شۇكى ، بۇ ئايال ئىلاھنىڭ كىيىمى كۆك نەقىش بىلەن ئاق (ھەر ئىككى رەڭ دېڭىز بىلەن مۇناسىۋەتلىك).

    نانا بۇلۇكۇنىڭ ئۇلىنىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ھايۋاناتلار دۇنياسى ، كۇبا سانتېرىيەدە ، بۇ ئايال ئىلاھ بوۋا جەمەتىدىن چوڭ ، سېرىق يىلان ماجەنىڭ شەكلىنى ئالالايدۇ دەپ قارالغان. يىلان دەپ ياسانغاندا ، ئىلاھ باشقا جانلىقلارنىڭ يارىلىنىشىدىن ساقلايدۇ ، بولۇپمۇ تۆمۈر قوراللار بىلەن.

    خۇلاسە

    نانا بۇلۇكۇ غەربىي دېڭىز قىرغىقىدىكى ئافرىقا مەدەنىيىتى چوقۇنىدىغان قەدىمكى ئىلاھ. ئۇ فون ئەپسانىلىرىدە كائىناتنى ياراتقۇچى ، گەرچە ئۇ كېيىن تېخىمۇ پاسسىپ رول ئېلىشنى قارار قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما قوشكېزەك بالىلىرىنى دۇنيانى شەكىللەندۈرۈش خىزمىتىگە مەسئۇل قىلدى.

    قانداقلا بولمىسۇن ، بىر قىسىم يورۇبا ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، بۇ ئايال ئىلاھ بىر مەزگىلدىن كېيىن ئاسماندىن ۋاز كېچىپ ، تۇرالغۇسىنى يەر شارىغا يۆتكىگەن ، ئۇ يەردە لاي-لاتقىلارنى تاپقىلى بولىدۇ. نانا بۇلۇكۇ ئانا ، قايتا ھاياتلىق ۋە سۇ گەۋدىلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.