Manticore - مەنىسى ۋە سىمۋوللۇق

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    مانتوكور ئىنسان يۈزى ۋە شىرنىڭ بەدىنىگە ئىگە ئەپسانىۋى ھايۋان بولۇپ ، تەڭداشسىز ماھارەت ۋە ئىقتىدارغا ئىگە يامان غەرەزلىك مەخلۇق دەپ تەسۋىرلەنگەن. مانتورى دېگەن ئىسىم پارسچە سۆز martichora ، مەنىسى ئادەم يەيدىغان دېگەن سۆزدىن كەلگەن.

    chimeraياكى مىسىر sphinxئەمما ئۇ باشقىچە بىر مەخلۇق. مانتىكورنىڭ كېلىپ چىقىشىنى پېرسىيە ۋە ھىندىستاندىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ ، ئەمما ئۇنىڭ مەنىسى ۋە ئەھمىيىتى مەدەنىيەتنى بېسىپ ئۆتتى. مانتىكور دۇنياۋى شۆھرەت قازاندى ۋە ئەدەبىي تېكىست ، سەنئەت ئەسەرلىرى ۋە ئاممىباب مەدەنىيەتتە مودا موتىفقا ئايلاندى.

    بۇ ماقالىدە بىز مانتوكورنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە سىمۋوللۇقى ، مانتوكور ، سىفىنكىس ۋە چىمېرانىڭ پەرقى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز.

    مانتوكورنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە تارىخى

    مانتوكورنىڭ كېلىپ چىقىشىنى پېرسىيە ۋە ھىندىستاندىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ. ياۋروپالىقلار ئالدى بىلەن پېرسىيەدە مانتىكورنى بايقىغان ، ئەمما ئومۇمىي ئورتاق تونۇش شۇكى ، بۇ ئەپسانى ھىندىستاندىن پېرسىيەگە توشۇلغان. شۇڭلاشقا ، مانتىكورنىڭ ئەسلى تۇغۇلغان يېرى ھىندىستاننىڭ ئورمانلىقى ۋە ئورمانلىقى. بۇ يەردىن باشلاپ ، مانتوكورنىڭ تەسىرى كەڭ ئىدى. گرېتسىيەلىك دوختۇر Ctesias ئۆزىنىڭ « ئىندىكا» ناملىق كىتابىدا مانتىكور ھەققىدە يازغان. Ctesias نىڭ خاتىرىسىئۇنىڭ پارس پادىشاھى Artaxerxes II نىڭ ئوردىسىدىكى مەخلۇقنى كۆزىتىشىگە ئاساسەن. پېرسىيەلىكلەر بولسا ، مانتوكورنىڭ ئۆز مەدەنىيىتىگە تارقالغان ئەمەسلىكىنى ، ھەمدە ھىندىستاننىڭ جاڭگاللىرىدىن كەلگەنلىكىنى تەكىتلىدى. مەسىلەن ، گرېتسىيەنىڭ داڭلىق يازغۇچىسى پاۋسانىياس ئۆزىنىڭ يولۋاسنى مانتىكورغا خاتا كىرگۈزگەنلىكىنى جاكارلاپ Ctesias نىڭ كۆز قارىشىغا رەددىيە بەردى. مانتوكور پلانىي ئاقساقال تەرىپىدىن Naturalis Historia نەشىر قىلىنغاندىن كېيىن قىزىق نۇقتىغا ئايلاندى.

    • ياۋروپا

    مانتىكور غەرب دۇنياسىغا كىرگەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ مەنىسى ۋە ئەھمىيىتى زور دەرىجىدە ئۆزگەردى. پارسلار ۋە ئىندىئانلار ئارىسىدا ، مانتوكور كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ۋە تەسىرلىك قىلىقلىرىدىن قورقىدۇ. خرىستىئان مۇرىتلىرى ئىچىدە ، مانتوكور شەيتاننىڭ رەزىللىكى ، ھەسەتخورلۇق ۋە زۇلۇمغا ۋەكىللىك قىلىدىغان سىمۋولىغا ئايلاندى. 20-ئەسىرنىڭ 30-يىللىرىدىلا ، مانتىكور سەلبىي مەنىلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئىسپانىيە خىرىستىيان دېھقانلىرى ئۇنى كېسەللىك ئالامىتى دەپ قارىغان.

    • جەنۇبىي شەرقىي ئاسىيا / ھىندىستان <6 . كىشىلەرنىڭ مانتىكورېسقا راستىنلا ئىشىنىدىغان ياكى ئىشەنمەيدىغانلىقىنى ، ياكى پەقەت سەرگەردان ساياھەتچىلەرنىڭ يول يۈرۈشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن پەقەت بىر باھانە ئىكەنلىكى توغرىسىدا ئېنىق پاكىت يوق.ئورمانلار. بەزى ئالىملار «شەرقىي مانتوكور» بېنگال يولۋاسدىن باشقا ھېچكىم ئەمەس ، دېيىشىدۇ. . ئۇنىڭ چاياننىڭ قۇيرۇقى بار ، ئۆتكۈر يوتقان بىلەن يېپىلغان. مانتىكور قىزىل تۈك بىلەن قاپلانغان ، قاتار-قاتار ئۆتكۈر ، ئۇچلۇق چىشلىرى ۋە كۈلرەڭ ياكى يېشىل كۆزلىرى بار.

      ئىقتىدارلىرى:

        ۋە نەي ۋە كانايغا ئوخشايدىغان يېقىملىق ئاۋاز. ھايۋانلار ۋە ئىنسانلار بۇ ئاۋازدىن قېچىپ كېتىدۇ ، چۈنكى ئۇ مانتوكورنىڭ يېقىن ئەتراپتىكى ئاگاھلاندۇرۇشى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ. قۇيرۇقنىڭ ھۇجۇم دائىرىسىنىڭ ئوخشىماسلىقىغا ئاساسەن ، ئالدى ياكى كەينىگە سوزۇلسا بولىدۇ. چەكلىمىسى:
        • مانتىروس چەكلىمىسى مەلۇم نامەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن پىلنى ئۆلتۈرەلمەيدىغاندەك قىلىدۇ. بۇ نېمە ئۈچۈن مۇھىم نۇقتا دەپ قارالغانلىقى نامەلۇم. Manticores نىڭ

          مانتورى دۇنيادىكى نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە يامانلىقنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ھەر خىل دىنلاردا باشقا نۇرغۇن مەنىلىرى ۋە سىمۋوللۇق مەنىلىرى بارمەدەنىيەت. بىر قىسىم داڭلىق كىشىلەر تۆۋەندە ئىزدىنىلىدۇ.

          • يامان خەۋەرنىڭ سىمۋولى: مانتوكور يامان خەۋەر ۋە ئاپەتلەرنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنى كۆرگەنلەرگە بەختسىزلىك ۋە بەختسىزلىك ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، مانتىكورنىڭ بۈگۈنكى جەمئىيەتتە كېسەل بېشارىتى دەپ قارالغان قارا مۈشۈككە ئوخشاش مەنىسى بار.
          • ئاسىيا مەدەنىيىتىنىڭ سىمۋولى: قەدىمكى يۇنانلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مانتىكور ئاسىيانىڭ سىرلىق زېمىنىغا سىمۋول قىلىنغان. ئاكىن مانتوكورغا ، ئاسىيا غەلىتە ، سىرلىق ۋە نامەلۇم چوڭ قۇرۇقلۇق دەپ قارالدى.
          • كۈچنىڭ سىمۋولى: مانتىكور بىر قانچە ئادەمنىڭ گۆشى ۋە سۆڭىكىنى جاپا تارتماي يېيەلەيدۇ دەپ قارىلىدۇ. مانتوكور ئەسكەرنىڭ كۈچى ۋە كۈچىنى ئەكىس ئەتتۈرۈش ئۈچۈن ، خەۋەرچىدە بەلگە سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ.
          • زالىملارنىڭ سىمۋولى: دېھقان خەلققە رەھىمسىز. مانتوكور ۋە پەيغەمبەرنىڭ ھەر ئىككىسى يەر ئاستىدا ياشايدۇ ۋە تەرەققىي قىلىدۇ دەپ قارالغان. تاشقى قىياپىتى بىلەن ئوخشاشلىقى. گەرچە ئۈچىنىڭ ھەممىسى ئوخشاشباشقا جەھەتتىن ئېيتقاندا ، ئۇلارنىڭ ئوخشىمىغان ماھارەت ۋە قابىلىيىتى بار. تۆۋەندە ئۈچ ئەپسانىۋى جانلىقنىڭ پەرقى ئۈستىدە ئىزدىنىلىدۇ>
          • چىمېرا قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئەپسانىۋى مەخلۇقى بولۇپ ، تەيفېڭ بورىنى ۋە ئىچىدنانىڭ ئەۋلادلىرى.
          • سىفىنكىس مىسىر ۋە گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە كۆرۈلىدىغان ئەپسانىۋى جانلىق.

          تاشقى كۆرۈنۈش

          • مانتىكورنىڭ ئادەم يۈزى ، شىرنىڭ بەدىنى ۋە چاياننىڭ قۇيرۇقى بار. ئۇنىڭ قىزىل تۈك ۋە كۆك / كۈلرەڭ كۆزلىرى بار.
          • چىمېرانىڭ شىرنىڭ بەدىنى ، ئۆچكىنىڭ بېشى ۋە يىلاننىڭ قۇيرۇقى بار. بەزى كىشىلەر ئۇنىڭ شىرنىڭ بېشى ۋە ئۆچكىنىڭ جەسىتى بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇنىڭ يۈزى ئاياللارغا ئوخشايدىغان بولغاچقا ، ئۇ ئايال دەپ قارىلىدۇ.

          سىمۋوللۇق ئەھمىيەتكە ئىگە

            شەيتاننىڭ سىمۋولى.
        • چىمېرا ئۇنىڭغا يولۇققانلارغا ئاپەت ۋە بالايىئاپەت ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. . بۇ يوتقانلار زەھەرلىك بولۇپ ، دۈشمەننى پالەچ ھالغا چۈشۈرۈپ قويىدۇ.
        • چىمېرا ئوتتىن نەپەسلىنىش ئارقىلىق ھۇجۇم قىلالايدۇ.
        • ھەمدە قانۇنغا خىلاپلىق قىلغۇچىلاردىن تېپىشماق سورايدۇ. توغرا جاۋاب بېرەلمىگەنلەرنى يەيدۇ. مانتورېس چەۋەندازلار توپىغا ئويۇلغان بولۇپ ، چەۋەندازلار توپى ياكى تۈرگە ئايرىلىدۇ. باشقا ئەپسانىۋى جانلىقلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، مانتىكورېس يامان غەرەزلىك خۇسۇسىيەتلىرى سەۋەبىدىن قورال-ياراغلارنىڭ مودا سىمۋولى ئەمەس. Heraldry دا پەيدا بولغان Manticore سىمۋوللىرى ئادەتتە چوڭ مۈڭگۈز ۋە پۇت قاتارلىق قوشۇمچە ئالاھىدىلىكلەرگە ئىگە بولۇپ ، ئەجدىھا ياكى مايمۇنغا ئوخشايتتى. كىتاب ، كىنو ، سەنئەت ئەسەرلىرى ۋە سىنئالغۇ فىلىملىرىدىكى نەقىش. ئەپسانىۋى مەخلۇق ئىجادكار شەخسلەرنى ئۆزىگە جەلپ قىلىپ كەلگەن بولۇپ ، ئۇلار ئۇنى كۆپ خىل ئەسەرلىرىگە سىڭدۈرگەن.

          كىتابلار:

            > ئىندىكا ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى تۆتىنچى ئەسىردە گرېتسىيە دوختۇرى سېتېسياس يازغان كىتاب. 4> ئېدۋارد توپسېل تەرىپىدىن يېزىلغان. بۇ چۆچەكتە ، مانتىكور ئوتتۇراھال تارتىنچاق مەخلۇقنىڭ قىياپىتىنى ئالىدۇ.سالمان رۇشدىنىڭ شەيتان ئايەتلىرى ۋە ج. روۋلىڭنىڭ خاررىي پوتتېر يۈرۈشلۈكلىرى.

    فىلىملەر:

      2005-يىلى. كىنو ، ئەڭ ئاخىرقى كەركىدان شۇنداقلا دىسنىي فىلىمىدىكى ئالغا. ئالغا ئىلگىرى ، مانتىكور ئۆزىنىڭ قورقماسلىقىنى بايقىغان سۆيۈملۈك ئايال شەخس.

    سىنلىق ئويۇنلار:

    كومپيۇتېر ئويۇنلىرى.ئۇلار ئىجابىي ياكى سەلبىي خۇسۇسىيەتكە ئىگە مەخلۇق سۈپىتىدە كۆرۈنىدۇ> سەنئەت ئەسەرلىرى:
    • مانتوكور ئاگنولو برونزىنو يازغان ھەشەمەتنىڭ ئاشكارىلىنىشى قاتارلىق ئۇسۇللۇق رەسىملەرگە تەسىر كۆرسەتتى.
    • ئۇ 18-ئەسىردىن باشلاپ بىر قانچە پارچە رەسىملەردە پەيدا بولغان. مانتىكور بىلەن مۇناسىۋەتلىك سەلبىي باغلىنىشلار داۋاملىق مەۋجۇت بولۇپ ، بۇ رىۋايەتلىك ئارىلاشما جانلىقنى تاشلايدۇقورقۇنچلۇق ، رەزىل يىرتقۇچ ھايۋان سۈپىتىدە.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.