كۈلكە - قەدىمكى كېلىتلىق ئىلاھ

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    لۇگ قەدىمكى كېلتىكلارنىڭ گۈلدۈرمامىلىق ئىلاھى ، 8-ئاي ۋە بارلىق مۇھىم ھوسۇل ئىدى. ئۇ باتۇر جەڭچى ، بارلىق سەنئەتنىڭ ئۇستازى ۋە درۇئىد ئىدى. ئۇ بىر سىرلىق ئىرقنىڭ ئەزاسى ، سېھىرلىك نەيزە ئۇستىسى ، ئېسىل پادىشاھ ۋە رىۋايەت ئىدى. كېلىتلىق ياۋروپادىكى ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ئىلاھلارنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇنىڭ ئەپسانىۋى كېلىپ چىقىشى ۋە قەھرىمانلىق ھېكايىلىرى ئەسىرلەر بويى تەتقىق قىلىنغان ۋە تەبرىكلەنگەن.

    لۇگ لامففادا كىم؟ تارىختىكى ئەڭ داڭلىق كېلىتلىق ئىلاھلار. ئۇنىڭ ئېرلاندىيە ۋە گاۋلىش رىۋايەتلىرىدىكى سان-ساناقسىز تىلغا ئېلىنىشى ئۇنىڭ كېلتلار ئارىسىدىكى غايەت زور ئەھمىيىتىنى تەسۋىرلەپ بېرىدۇ. گائۇلدا ئۇ «لۇگوس» ، ۋېلىش تىلىدا «Lleu Llaw Gyffes» دەپ ئاتالغان ( ماھارەتلىك قولنىڭ لېلى ). ئۇ ھەر خىل شەكىللىرىنىڭ ھەممىسىدە ھوسۇل بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، شۇڭلاشقا ئاۋغۇست ئېيى. »ئۇنىڭ نەيزە بىلەن ماھارىتىگە ۋە سامىلداناچ ياكى« بارلىق سەنئەت ئۇستىسى »غا ئاساسەن> كېلتىك تىللىرىنىڭ كۆپىنچىسى لۇگ بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا: ئىرېلاندىيە تىلىدا «لۇناسا» ، شوتلاندىيە گېلى تىلىدا «ئاي شارى» ، ۋېلىش تىلىدا «لۇئانىزىم» دەپ ئاتالغان.

    نۇرغۇنلىغان كېلىتلىق ئىلاھلار ،لۇگنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ، ياۋروپانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى مەدەنىيەتلەرنى كېسىپ ئۆتكەن ، ھەتتا باشقا ئەپسانىلەردە تەڭداش دەپ تەرىپلەنگەن. ئۇلارنىڭ باراۋەر رىم ئىلاھلىرىنىڭ. كونكرېت قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ مېركۇرى ئىلاھىنى تىلغا ئېلىپ ، ئۇنى سودا ئىلاھى ، ساياھەتچىلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى ۋە بارلىق سەنئەتنىڭ كەشپىياتچىسى دەپ تەسۋىرلىگەن. ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدە لۇگ لامففادا ئىنتايىن ئوخشىشىپ كېتىدىغان ئاھاڭدا تەپسىلىي بايان قىلىنغان بولۇپ ، قەيسەرنىڭ مېركۇرىنى چۈشەندۈرگەن ۋاقتىغا توغرا كەلگەن.

    بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    لۇگ ئۇلۇغ جەڭچى ، تىنچ پادىشاھ ۋە ھىيلىگەر ھىيلىگەر دەپ سۈپەتلەندى. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئەينى دەۋردىكى ئالدىنقى قاتاردىكى سەنئەتكە ماھىر دەپ تەسۋىرلەنگەن. بۇلار ئۇنىڭ تارىخ ، شېئىر ، مۇزىكا ، شۇنداقلا ئۇرۇش ۋە قورال-ياراغ تەتقىقاتى قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    لۇگنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە ئېتىمولوگىيەسى ئالىملار ئارىسىدىكى مۇنازىرىنىڭ. بەزىلەر ئۇنى پروتو-ھىندى-ياۋروپا يىلتىزى «lewgh» دىن كەلگەن دەپ قارايدۇ ، كونا ئىرېلاندىيە «لۇيىگ» ۋە ۋېلىش «llw» بىلەن بىللە ، ھەممىسى «قەسەم بىلەن باغلاش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىلگىرىكى دەۋرلەردە ئۇنىڭ ئىسمى ھىندى-ياۋروپا «ئاق» ياكى «چاقناپ تۇرغان نۇر» دىن كەلگەن دەپ قارالغان ، بۇ لۇگنىڭ گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بىلەن روشەن باغلىنىش بولۇپ ، ھەقىقىي نۇر چاقناپ تۇرغان.

    لۇگنىڭ ئىسمى ، ئۇ قەيەردىن كەلگەن بولسا ، دائىم شەھەرلەرگە ئىسىم قويۇشقا ئىشلىتىلگەن ،ناھىيەلەر ، ھەتتا ياۋروپادىكى دۆلەتلەر. بەزى مىساللار تۆۋەندىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:

    • فرانسىيەنىڭ لىئون - ئىلگىرى «لۇگدونوم» ياكى لۇگ قەلئەسى
    • ئېرلاندىيەدىكى ئۇلايد (Uh-loo) ئۆلكىسى.
    • ئەنگىلىيەنىڭ كارلىس شەھىرى ئىلگىرى «لۇگۇبالىي» دەپ ئاتالغان

    لۇگ ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدە تىلغا ئېلىنغان ، جۈملىدىن 11-ئەسىردىكى قوليازما ' لېبور گابلا Érenn ' (ئېرلاندىيەنى ئېلىش). بۇ يەردە ، ئۇنىڭ ئەجدادى ئىرېلاندىيەنىڭ خىرىستىيان دىنىدىن ئىلگىرىكى ئىرقلىرىنىڭ بىرى بولغان تۇتا دېگە تۇتىشىدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ تۇئاتا دې مىراسىنى دادىسى دىئان سېخنىڭ ئوغلى دادىسى چيەندىن تاپشۇرۇۋالغان ، ئەمما ئانىسى ئېتنىيا فومورىيىلىكلەرنىڭ پادىشاھى بالورنىڭ قىزى بولۇپ ، ئېرلاندىيەنىڭ رىۋايەتلىك ئىرقلىرىنىڭ يەنە بىرى ، بەزىدە تۇئاتا دېنىڭ قاتتىق دۈشمىنى.

    لۇگنىڭ تۇغۇلۇشى

    لۇگنىڭ ھاياتى تۇغۇلۇشىدىنلا خېلى مۆجىزە ئىدى. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، لۇگنىڭ بوۋىسى «رەزىل كۆز» دىكى بالور ئۆزىنىڭ ھامان بىر كۈنى نەۋرىسى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلىدىغانلىقى توغرىسىدىكى بېشارەتنى ئاڭلىغان. ئۇ قورقۇپ ، قىزىنى مۇنارغا سولاپ قويۇشنى قارار قىلدى ، بۇنداق بولغاندا ئۇ ھەرگىز بالىلىق بولالمايدۇ. بالور نەۋرىلىرىنىڭ خەۋىرىنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ، ئۈچىنى دېڭىزغا غەرق قىلىشقا ئورۇنلاشتۇردى. لۇگ بەختكە يارىشا دانالارنىڭ بىرى درۇئىد ماناننان ماك لى تەرىپىدىن قۇتقۇزۇۋېلىندىئارال ۋە تۇتا دېنىڭ سېھىرلىك بۇيۇملىرىنى ساقلىغۇچى ، مەسىلەن لۇگنىڭ كەلگۈسىدىكى نەيزىسى. Fir-Bolg نىڭ ئايال پادىشاھى ، تالىتۇ. غەربىي ئىرېلاندىيەدىكى ماگ تۇئېرېدنىڭ ئىككىنچى قېتىملىق ئۇرۇشىدا ، لۇگ تۇتا دېنىڭ نوۋادا ئاستىدا ، بوۋىسىنىڭ فومورىيانلار قوشۇنىغا قارشى جەڭ قىلدى. پادىشاھ نۇدا ئۆلتۈرۈلگەندە ، لۇگ پادىشاھ بالور بىلەن يۈزتۇرانە كۆرۈشكەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ ئورنىنى داۋاملىق ئېلىپ باردى. ئۇلارنىڭ جەڭ جەريانىدا ، رەزىل كۆزنىڭ بايلور زەھەرلىك كۆزىنى ئاچتى ، ئۇ قارىغانلارنىڭ ھەممىسىنى ئۆلتۈرىدىغانلىقى بىلىندى ، ئەمما لۇگ سېھىرلىك نەيزىنى كۆزىدىن ھەيدەپ ئۇنى ئۆلتۈردى.

    لۇگنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ۋە ماھارىتى

    بىر مەشھۇر چۆچەكتە لۇگنىڭ تارا سوت مەھكىمىسىگە بېرىپ ، تۇئاتا دې پادىشاھى نوئادادىن ئۇنىڭ سوتىدا خىزمەت قىلىشىنى تەلەپ قىلغانلىقى بايان قىلىنغان. 5>

    قانداقلا بولمىسۇن ، قاراۋۇل پادىشاھقا پايدىلىق ماھارەت بولمىسا ئۇنى ئۆتكۈزۈشكە يول قويمىدى. بۇنىڭغا لۇگ ئۆزىنىڭ تۆمۈرچى ، ھۈنەرۋەن ، جەڭچى ، سازچى ، شائىر ، تارىخچى ، سېھىرگەر ۋە دوختۇر ئىكەنلىكىنى جاۋاب بەردى ، شۇنداقتىمۇ قاراۋۇل ئۇنى بۇ سىنىپلارنىڭ ھەممىسىدە مۇتەخەسسىس بار دەپ دەۋا قىلدى.

    Lugh ئاقىلانە جاۋاب بېرىپ: «ئەمما ھەر قانداق ئادەمنىڭ بۇ ماھارەتلىرىنىڭ ھەممىسى بارمۇ؟» دەپ جاۋاب بەردى. قاراۋۇللارجاۋاب بېرەلمىدى ، لۇگ سوتقا تەكلىپ قىلىندى.

    //www.youtube.com/embed/JLghyOk97gM تارىخى ، ئىلمىي ۋە ئەپسانىۋى ئەسەرلەر ، ئەمما ئۇ يەنە نۇرغۇن بەلگىلەر بىلەن ئىپادىلەنگەن. ئۇ قاغا ، قاغا ، ئوۋ ، ساز ۋە گۈلدۈرماما بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئۇ كۈزلۈك ھوسۇلنىڭ موللىقىنى نامايەن قىلىش بىلەن بىر ۋاقىتتا. تاشلىغاندا يورۇتۇش. گەرچە ئۇنىڭ تۇئاتا دېدىن نۇرغۇنلىغان سېھىرلىك بۇيۇملىرى بارلىقى بىلىنگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ جەڭدە ئۇنىڭغا ياردەم قىلغان نەيزىسى ۋە سىرلىق «كۇ» ياكى ئوۋچىسى ئۇنى يېڭىلمەس جەڭچىگە ئايلاندۇردى. لۇگنىڭ ، گالنىڭ ھەممە يېرىدە سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، دائىم ئۈچ يۈزنى كۆرسىتىدۇ. بىر قانچە كىشى فرانسىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئەسلىگە كەلتۈرۈلدى. پارىژدا تۇنجى قېتىم مېركۇرى دەپ تونۇلغان بىر ئويما ھازىر گاۋلىش لۇگوسى دەپ تونۇلدى. . بۇ بەلكىم لۇگوسنىڭ ئۆزىنىڭ باشقا داڭلىق ئىلاھلار بىلەن ئورتاقلىشىدىغان نۇرغۇن ئوخشىمىغان سۈپەتلىرىگە چۈشەنچە بېرىشى مۇمكىن ، مەسىلەن ئۇ تارانىس بىلەن ئورتاقلاشقان گۈلدۈرماما بىلەن مۇناسىۋەتلىك. 19-ئەسىردە درۇمېگدا تېپىلغاندەك.ناھىيىلىك كاۋان ۋە ئۇلارنىڭ لۇگوسنىڭ گاۋلىش ۋەكىللىكى بىلەن ئوخشاشلىقى ئۇلارنىڭ ياخشى كۆرىدىغان كەسىپدىشى لۇگ بىلەن بولغان ئالاقىسىنى كۆرسىتىپ بېرەلەيدۇ.

    لۇگناساد - لۇغەت بايرىمى

    يىل. PD. بۇ كالىندار قىش ۋە ياز كۈنلىرى ۋە ئىككى تەڭلىكتىن ئىبارەت تۆت چوڭ پائالىيەتكە ئايرىلدى. بۇ پائالىيەتلەرنىڭ ھەر بىرىنىڭ يېرىمىغا كەلگەندە ، كىشىلەر يازلىق دەم ئېلىش بىلەن كۈز پەسلىدە ئۆتكۈزۈلگەن لۇگناسادا ياكى « لۇگ مەجلىسى» قاتارلىق كىچىك بايراملارنى تەبرىكلىدى.

    بۇ مۇھىم بايرام خاتىرىلەندى بۇ يىل تۇنجى ھوسۇل. ئۇ چوڭ سودا بازىرى ، رىقابەت ئويۇنلىرى ، ھېكايە ئېيتىش ، مۇزىكا ۋە ئەنئەنىۋى ئۇسسۇل قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. رىۋايەتتە دېيىلىشىچە ، لۇگ ئۆزى بېقىۋالغان ئانىسى تايلتۇنىڭ شەرىپىگە تۇنجى لۇگناسادانى ئۆتكۈزگەن بولۇپ ، بۇ مۇراسىم لۇگ ئىلگىرى بېقىۋېلىنغان ناھىيەنىڭ مېت تېلتون شەھرىدە ئۆتكۈزۈلگەن.

    لۇگناساد نوقۇل قىزىقارلىق ۋە ئويۇن ئەمەس. بۇ بايرام قەدىمكى مۇراسىم ئەنئەنىسىگە ئەمەل قىلىپ ، ھوسۇلنىڭ تۇنجى مېۋىسىنى كونا ئىلاھلارغا تەقدىم قىلدى ۋە شۇنداق قىلغاندا ئۇلارنىڭ مول ۋە مول ھوسۇلغا ئېرىشىشىگە كاپالەتلىك قىلدى.

    بۈگۈن لۇگناساد

    ئىلگىرى بۇتپەرەسلىكتىكى لۇگ لامفاداغا ھۆرمەت بىلدۈرۈش ئۈچۈن ھەج قىلغان نەرسەۋاقىت ، ھازىر مايو ناھىيىسىدىكى كروئاگ پاترىك تېغىغا رېك يەكشەنبە تاۋاپ قىلىش دەپ ئاتالغان. لۇگغا تاغ چوققىلىرى ۋە ئېگىز جايلاردا دائىم ھۆرمەت بىلدۈرىلىدۇ. گەرچە بۇ يىغىلىشنى گولدىكى كېلتلار باشلىغان بولسىمۇ ، كېيىن ئۇ رىمنىڭ پۈتۈن گائۇلنىڭ كېلىشى بىلەن رومانلاشقان. Lammas, or “Loaf Mass”. ئەنگىلىيە ۋە شىمالىي ئىرېلاندىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا تەبرىكلىنىدۇ ، ئەسلىدىكى بۇتپەرەسلەر بايرىمىغا ئوخشاش نۇرغۇن ئەنئەنىلەر بار. . لۇگناسادقا ئوخشاش ، ئۇ يازلىق ئۆسۈپ يېتىلىشنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى ۋە كۈزلۈك ھوسۇلنىڭ باشلانغانلىقىنى تەبرىكلەيدۇ. كېللورگلىندىكى پوك يەرمەنكىسى قاتارلىقلارغا ئوخشاش بايرام. بۇ ئۈچ كۈنلۈك بايرام 16-ئەسىردىن باشلاپ يولغا قويۇلغان بولۇپ ، ئەنئەنىۋى مۇزىكا ، ئۇسسۇل ، ھېكايە سۆزلەش ، سەنئەت سېخلىرى ۋە بازارلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    لۇغنىڭ سىمۋولى ياۋروپانىڭ ئەگمە دېھقانچىلىق دېھقانچىلىق ئەنئەنىسى ، ئۇنىڭدا ئامول ھوسۇل. كېلتلار ھەممە ئىشتا ھايات ۋە ئۆلۈم دەۋرىگە ئىشەنگەن ، بۇنى بالور ۋە لۇگنىڭ داستان ھېكايىسىدىن كۆرگىلى بولىدۇ. تەبىئەتتىكى مۇھىم كەسىپداشلار. بالور قۇياشقا ئوخشاش زىرائەتلەرنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىك ئۆسۈشىگە كېرەكلىك ئېنېرگىيە بەردى ، ئەمما ئاۋغۇست ياكى لۇگنىڭ كېلىشى بىلەن قۇياشنى قۇربانلىق قىلىپ ، ياخشى ھوسۇلغا كاپالەتلىك قىلدى. بۇ چۆچەك گەرچە سېھىرلىك تەسۋىرلەرنى ئاساس قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما قۇياشنىڭ ئاسماندىكى سائەتلىرىنىڭ تەبىئىي تۆۋەنلىشى ۋە كۈزنىڭ يېتىپ كېلىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. چۆچەكنىڭ بۇ نۇسخىسىدا بالور ئاشلىقنى ئۆزىنىڭ خەزىنىسى سۈپىتىدە قوغدايدىغان ئىلاھ كروم دۇب بىلەن تونۇشقان ، باتۇر ۋە كۈچلۈك لۇگ خەلق ئۈچۈن ھوسۇلنى قۇتقۇزۇشقا مەجبۇر بولغان. لۇگنىڭ بالورنى مەغلۇب قىلغانلىقى توغرىسىدىكى بۇ ئەپسانىدە يەر يۈزىدىكى كىشىلەر قۇرغاقچىلىق ، قۇرغاقچىلىق ۋە تومۇز يازنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ ۋە تەبرىكلىيەلەيتتى.

    ئۇنىڭ نۇرغۇن رىۋايەتلىرى ، ئەپسانىلىرى ۋە جەڭلىرى ئارقىلىق لۇگ ھەممىنى كۆرىدىغان ياكى بىلىدىغان ئىلاھ دەپمۇ ئاتالغان. ئۇنىڭ قاغا ، قاغا ۋە كۆپ يۈزلۈك ئويمىلاردەك سىمۋوللۇق ئىپادىلىنىشى قارشى تەرەپنى تەسۋىرلەيدۇ ، بۇ ئىلاھنىڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر تەرىپى: ئۇنىڭ بارلىق سەنئەتتىكى ماھارىتى ۋە دانا درۇئىد سۈپىتىدە داڭقى. ئۇنىڭ نەيزىسى قورال بولۇپلا قالماي ، ئەينى ۋاقىتتا كەڭ تارقالغان گۈلدۈرمامىلىق يامغۇرنىڭ كۈچىگە سىمۋول قىلىنغان.8-ئايدىكى ھوسۇل پەسلى. مايو ناھىيەسىدىكى رىۋايەتلەردە ، 8-ئايدىكى گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر بالور بىلەن لۇگ ئوتتۇرىسىدىكى جەڭ دەپ ئاتالغان.

    بۈگۈنگە مۇناسىۋەتلىك

    ، يازلىق بوران ۋە ھوسۇل. لۇغا چوقۇنغۇچىلار ئۇنىڭغا ئىلھام ۋە ئىجادچانلىق ئىزدەيدۇ ، ئۇ سەنئەتكار ، ھۈنەرۋەن ، مۇزىكانت ، شائىر ۋە قول ھۈنەرۋەنلەرنىڭ ھىمايىچىسى دەپ ئاتالغان. ئۆزگەرتىلگەن ۋە ھازىر خىرىستىيان ئېتىقادى بىلەن باغلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، نۇرغۇن كىشىلەر لۇگناساد دەۋرىدە يەنىلا قەدىمكى ئىلاھقا چوقۇنىدۇ. مەھەللىنى بېقىش تولىمۇ مۇھىم ئىدى ، لۇغا چوقۇنۇش ۋە چۈشىنىشتە ، كىشىلەر مول ھوسۇلغا كاپالەتلىك قىلالايدۇ. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئۇنىڭ ھېكايىسى نۇرغۇن بايراملاردا سۆزلىنىدىغان ئېسىل داستانغا تەرەققىي قىلىپ ، لۇگنىڭ ئەھمىيىتىنىڭ مەڭگۈ ئۇنتۇلماسلىقىغا كاپالەتلىك قىلدى. بۈگۈنكى كۈندە ، لۇگنىڭ نۇرغۇن ئەسلى مۇراسىملىرى ۋە بايراملىرى زامانىۋى ، بۇلۇڭلۇق نۇسخىغا ئايلاندى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.