خۇراپاتلىق دېگەن نېمە - كىشىلەر نېمىشقا ئۇلارغا ئىشىنىدۇ

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    مەيلى ئۆزىمىز ئىشىنىدىغان ياكى ئاڭلىغانلىرىمىز بولسۇن ، ھەممىمىز ئۆمرىمىزدە مەلۇم خىل خۇراپاتلىققا يولۇقتۇق. بەزى خۇراپاتلار سىزنىڭ ئارزۇيىڭىزنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن بارمىقىڭىزنى كېسىپ ئۆتۈشتەك كۆپ ئۇچرايدىغان ئەھۋال بولسىمۇ ، يەنە بەزىلىرى بەك غەلىتە بولۇپ ، ئۇلار سىزنى گۇمانلاندۇرىدۇ. كىشىلەرنىڭ نامەلۇم كىشىلەردىن قورقىشىدىن قورقىدۇ ، ھەتتا بۇنىڭغا قارشى دەلىل-ئىسپاتلار ئالدىدا ، كىشىلەر يەنىلا جاھىللىق بىلەن ئۇلارغا ئىشىنىدۇ.

    ئۇنداقتا ، خۇراپاتلىق دېگەن نېمە ، ئۇلار نەدىن كەلگەن ، بىز نېمىشقا ئىشىنىمىز؟ ئۇلارنىڭ ئىچىدە؟

    خۇراپاتلار دېگەن نېمە؟ نامەلۇم ، سېھىرگە ياكى تاسادىپىيلىققا ئىشىنىش ياكى سەۋەب كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان خاتا ئۇقۇم ». ئاددىي قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇلار بەزى ھادىسىلەر ياكى ھەرىكەتلەر ياخشى ياكى يامان ئاقىۋەت ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارالغان ئەقىدىلەر. كۆپىنچە خۇراپاتلار ئەمەلىيەتتە ھەر قانداق ئېنىقسىزلىقنى ھەل قىلىشنىڭ يولى دەپ قارىلىدۇ. ئۇ سەلتەنەتنى كونترول قىلالمايدىغان ، يالغان بولسىمۇ كونتروللۇقنى كونترول قىلىش تۇيغۇسى بىلەن تەمىنلەيدۇ. پىسخولوگلارنىڭ قارىشىچە ، كىشىلەر ھەر خىل پايدىسىز ئەھۋال ئاستىدا خۇراپاتلىققا مايىل ئىكەنئادەتتە ئۇلاردا بىخەتەرلىكسىزلىك ، تەشۋىش ، قورقۇنچ ۋە ئاچچىقلىنىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ۋەقەلەر. ھەر خىل قائىدە-يوسۇن ۋە ئادەتلەر قىيىنچىلىق ۋاقىتلىرىدا ھاياتنى كونترول قىلىشقا ئۇرۇنۇشتىن كېلىپ چىققان. تەبىئىي سەۋەبلەر. بۇ ئەقىدىلەر تەلەي ياكى تەلەينى كونترول قىلىدىغان سىرلىق كۈچ ۋە كىشىلەر ئۆز تىرىشچانلىقى بىلەن كۆپ نەتىجىگە ئېرىشەلمەيدىغان بىر ئۇقۇمنى چۆرىدىگەن ھالدا ئېلىپ بېرىلىدۇ. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئېھتىياجىغا ئاساسەن ھەرىكەت قىلىدىغان سىرلىق كۈچكە تەسىر كۆرسىتىدۇ. بۇ ئەقىدە ۋە قائىدە-يوسۇنلار ھەمىشە ئىختىيارى بولىدۇ ، ھېچقانداق لوگىكىلىق سەۋەب يوق.

    خۇراپاتلىق تارىخى

    ئىنسانلار ۋە مەدەنىيەتلەر بولغان يەردە ، خۇراپاتلار ھەمىشە ئەگىشىدۇ. تۇمار ، جەزبىدار ۋە توتېملارنى ئىشلىتىش ئۆتمۈشتە رەزىل روھلارنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن كەڭ تارقالغان ۋە ھازىرغىچە داۋاملىشىپ كەلگەن. تېخىمۇ كۆپ ئامەت . ئۆتمۈشتىكى نۇرغۇن خۇراپاتلار ھەتتا دىنىي ئادەت ۋە قائىدە-يوسۇنلارغا ئايلىنىپ قالدى. مەسىلەن ، 13 دېگەندەكتەلەيسىز ساننىڭ يىلتىزى قەدىمكى نورس ئەپسانىلىرى دىن كەلگەن ، لوكى بۇ يەردە 13-ئەزا بولغان ، شۇنداقلا خىرىستىيان ئەپسانىلىرىدە ئەيسانىڭ كرېستكە مىخلىنىشى ئون ئۈچ مېھمان بولغان ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق بىلەن باغلانغان.

    بەزى خۇراپاتلىق ئەقىدىلەر ھەتتا بەزى ئورتاق ۋە ئەمەلىي تەرەپلەردە يىلتىز تارتقان بولۇشى مۇمكىن ، ئۇلار ھازىر ياشاش قائىدىسىگە ئايلاندى. « پەلەمپەينىڭ ئاستىدا ماڭماڭ» ياكى « ئەينەكنى سۇندۇرۇش بەختسىزلىك پەيدا قىلىدۇ» دېگەندەك كۆپ ئۇچرايدىغان خۇراپاتلارنى مىسالغا ئالايلى. بۇلارنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ خەتەرلىك ئەھۋال ئىكەنلىكى ، بىرىنچىسىدە ، سىز پەلەمپەيدىكى ئادەمنى يىقىتىۋېتىشىڭىز مۇمكىن ، ئىككىنچىسىدە يارىلىنىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئەينەك پارچىلار بىلەن ئۇچرىشىسىز. خۇراپاتلار كىشىلەرنىڭ يوشۇرۇن ئاڭدىنمۇ خەتەردىن ساقلىنىشىنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە توختاپ قالغان بولۇشى مۇمكىن. شۇنداقتىمۇ دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى مىلياردلىغان كىشىلەر كۈندىلىك تۇرمۇش جەريانىدا مەلۇم خىل خۇراپاتلىق ياكى باشقا شەكىللەرگە ئىشىنىدۇ. كىشىلەرنىڭ خۇراپاتلىق بولۇشىدا ھەر خىل سەۋەبلەر بار. مەلۇم ئىجابىي ياكى سەلبىي ھادىسە بەزى ھەرىكەتلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغاندا ، خۇراپاتلار بارلىققا كېلىدۇ.

    • كونترول قىلىش كەمچىل كىشىلەرنىڭ خۇراپاتلىققا بولغان ئىشەنچىسى كىشىلەرنىڭ كونتروللۇقىنىڭ كەملىكىئۇلارنىڭ ھاياتى. بۇ خۇراپاتلارغا ئىشىنىش ئارقىلىق ، ئۇلارنىڭ يالغان ئۈمىد ۋە ئىشلارنىڭ ماس ھالدا يۈز بېرىدىغان بىخەتەرلىك تۇيغۇسى بولىدۇ.

      تەلەي چاققان ، كونترول قىلىش ۋە تەسىر كۆرسىتىش تەس. شۇڭلاشقا كىشىلەر ھاياتنىڭ بارلىق تاسادىپىيلىقىدىمۇ خىزمەتتە خاسىيەتلىك كۈچ بار دەپ قارايدۇ. نېمىلا دېگەنبىلەن ، ھېچكىم خەتەرگە تەۋەككۈل قىلىپ تەقدىرنى سىناشنى خالىمايدۇ ، شۇڭا ئۇلار خۇراپاتلىق بولۇشقا جەلپ قىلىدۇ.

      • ئىقتىسادىي مۇقىمسىزلىق

      ئۇ يەنە ئىقتىسادىي مۇقىمسىزلىق بىلەن كىشىلەرنىڭ خۇراپاتلىققا ئىشىنىش دەرىجىسى ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىشنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان تەتقىقات بولۇپ ، بۇ مۇناسىۋەتنىڭ ماس كېلىدىغانلىقى بايقالدى.

      بولۇپمۇ ئۇرۇش مەزگىلىدە ، جەمئىيەتتە ئېنىقسىزلىق يۇقىرى بولغاندىمۇ. ئىقتىسادىي كرىزىسنىڭ يۈز بېرىشىگە ئەگىشىپ ، جەمئىيەتتىكى خۇراپاتلارغا بولغان ئىشەنچ كۈچىيىدۇ. داۋالغۇش مەزگىلىدە يېڭى خۇراپاتلار ھەمىشە قەد كۆتۈرىدۇ.

      • مەدەنىيەت ۋە ئەنئەنە

      بەزى خۇراپاتلار ئادەمنىڭ مەدەنىيىتى ياكى ئەنئەنىسىدە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان ھەمدە ئۇلار بۇ خۇراپاتلارغا چۆكۈپ چوڭ بولغانلىقتىن ، ئۇلارمۇ ئاڭسىزلىق بىلەن دېگۈدەك تەشۋىق قىلىدۇ. بۇ ئەقىدە ۋە قائىدە-يوسۇنلار ئۇلاردىن سوئال سوراشنى باشلاشتىن بۇرۇنلا ، ئۇلار ئىككىنچى تەبىئەتكە ئايلىنىشتىن بۇرۇنلا ياش ئەقىلگە سىڭىپ كەتكەن.

      • قوش تەپەككۇر ئەندىزىسى

      پىسخولوگلار بار «تېز ۋە ئاستا تەپەككۇر قىلىش» نەزەرىيىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ ئاساسەن ئىنسانلارنىڭ مېڭىسىنىڭ ھەر ئىككىسىگە قادىر ئىكەنلىكىنى تەشەببۇس قىلىدۇبىۋاسىتە ۋە يېقىشلىق تەپەككۇر قىلىش بىلەن بىر ۋاقىتتا تېخىمۇ ئاقىلانە تەپەككۇر جەريانى بولىدۇ. خۇراپاتلىق مەسىلىسىدە ، كىشىلەر ئوي-پىكىرلىرىنىڭ ئەقىلگە سىغمايدىغانلىقىنى تونۇپ يېتەلەيدۇ ، ئەمما ئۇلار تۈزىتىشكە ئامالسىز. باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇلار كاللىسىدا بىرلا ۋاقىتتا ئىككى خىل ئىدىيەنى ساقلايدۇ - يەنى بىلىشنىڭ پارچىلىنىشىنىڭ بىر خىل شەكلى. نېمىلا دېگەنبىلەن ، بۇ خۇراپاتلارغا ئەگەشمەسلىكنىڭ ئاقىۋىتى ۋە ئالدىن پەرەز قىلىنغان ئاپەتلەر بىز بۇ قىلمىش ۋە ئادەتلەرگە ئەگىشىۋاتقاندا بەزىدە ھېس قىلىدىغان بىپەرۋالىق بىلەن سېلىشتۇرغاندا تۆلىنىدىغان بەدەلدىن ئېشىپ چۈشىدۇ.

      خۇراپاتلىقنىڭ تەسىرى

      • تەشۋىش ۋە بېسىمنى يەڭگىللىتىدۇ ئۈنۈم. دائىملىق ۋە قائىدە يوسۇندا ھەرىكەت قىلىش نۇرغۇن كىشىلەرگە تەسەللىي بېرىدۇ ۋە روھىي جەھەتتە ئۆزىنى ئىز قوغلاشنىڭ يولى بولالايدۇ.
        • ئۆزىگە بولغان ئىشەنچنى ئاشۇرۇش

        تەتقىقاتلار شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، بارماقلىرىنى توغرىلاش ، مەلۇم كىيىملەرنى كىيىش قاتارلىق بەزى خۇراپاتلىق ئادەتلەرگە ئەمەل قىلغانلارنىڭ تەنتەربىيە پائالىيىتىدىلا ئەمەس ، باشقا ساھەدىمۇ ئىپادىسى تېخىمۇ ياخشى بولغان.

        ياخشىلىنىش ئىقتىدار يۇقىرى دەرىجىدىكى ئىشەنچ دەرىجىسىگە باغلانغان بولۇپ ، مەلۇم ئۈنۈمگە كاپالەتلىك قىلىدۇ. بۇمۇ ئائورۇن بەلگىلەش ئېففېكتى ، ئۇلارغا تەلەيلىك تۇيغۇ بېرىدىغان پائالىيەتتە ئويۇن قويۇشتىن بۇرۇن خۇراپاتلىق ئېتىقادنى يولغا قويۇشتىن كېلىدۇ. بۇ مۇراسىملار يەنە زېھنىنى مەركەزلەشتۈرۈش ۋە ئېقىن تېپىشقا ياردەم بېرىشى مۇمكىن ، بۇ ئىقتىدارنى ياخشىلايدۇ. خۇراپاتلىق ئەقىدىلىرى زىيانسىز ئادەت شەكلىدە بولىدۇ ، بەزىدە ئۇلار قالايمىقانچىلىق ، ئۇقۇشماسلىق ۋە قارار چىقىرىشنىڭ ياخشى بولماسلىقىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇلارغا ئىشىنىدىغان كىشىلەر پەقەت رېئاللىققا سېھىرلىك قاراشنىلا كۆرىدۇ. تەلىيى ۋە تەقدىرىگە ئىشەنچ قىلغاندا ، كىشىلەر ھەمىشە ساغلام قارار چىقارماسلىقى مۇمكىن.

        • روھىي ساغلاملىق ئادەم ۋە OCD كېسىلىگە گىرىپتار بولغانلار ئاسانلا ئاجىز بولىدۇ ، چۈنكى بۇ ئەقىدىلەر ئوڭشاش سۈپىتىدە ئىپادىلىنىدۇ. بۇ «سېھىرلىك تەپەككۇر» OCD بارلار ئۇلارنىڭ خۇراپىي قىلمىشلىرىنى رەت قىلالماسلىقى مۇمكىن. تەشۋىشلىنىش كېسىلىگە گىرىپتار بولغانلارمۇ خۇراپاتلىق ئەقىدىنىڭ سەلبىي تەسىرىگە ئۇچرايدۇ ۋە ياردەم تەلەپ قىلىشى كېرەك. ساغلاملىق ياكى ناچار قارارلارنى كەلتۈرۈپ چىقىرىش ، ئۇلارغا ئەگىشىشنىڭ زىيىنى يوق. نېمىلا دېگەن بىلەن ، بىر نەچچە خۇراپىي مۇراسىملارغا ئەمەل قىلىش ئارقىلىق ھېچكىم ئۇتتۇرۇپ قويمايدۇ. قوشۇمچە مۇكاپات سۈپىتىدە ، ئەگەر بۇ مەشغۇلاتلار ئىقتىدار ۋە ئىشەنچ دەرىجىسىنى ئۆستۈرسە ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئۇنچە ناچار بولماسلىقى مۇمكىن.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.