ھاياتلىق گۈلى: مۇقەددەس گېئومېتىرىيە & amp; گۈل سىمۋولى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

گۈل قارىماققا تەبىئەتنىڭ ئۇششاق بېزەك قىسمىدەك قىلسىمۇ ، ئەمما ئۆسۈملۈكلەرنىڭ كۆپىيىشىدە ئىنتايىن مۇھىم. كەمتەرلىك ھەم شوخ گۈللەر بولمىسا ، بىز يېگەن يېڭى يېمەكلىكلەرنىڭ كۆپىنچىسىدىن ھۇزۇرلىنالمايمىز. يەرلىك باغچىڭىزدا پەقەت چېچەكلىمەيلا ئۆسەلەيدىغان بىر نەچچە دەرەخ بولىدۇ ، ئادەتتە تۇرمۇش بىر قەدەر سۇس ھەم تۇتۇق بولىدۇ. بىر ئاز ۋاقىت چىقىرىپ گۈلسىز ھايات ھەققىدە ئويلانسىڭىز ، گۈلنىڭ نېمە ئۈچۈن ئورتاق دىنىي ۋە مەنىۋى سىمۋول ئىكەنلىكىگە تېخىمۇ ياخشى باھا بېرەلەيسىز. ساماۋى مۇھەببەتنىڭ ھەر خىل ئەتىرگۈللىرى ۋە كەچۈرۈم سورايدىغان قار تامچىلىرى ئىچىدە ھاياتلىق گۈلى دەپ ئاتالغان سىرلىق ۋە قەدىمكى بەلگە بار. ئەگەر سىز بۇ يەرگە «ھاياتلىق گۈلى دېگەن نېمە؟» دەپ سوراپ كەلگەن بولسىڭىز ، ئۆزىڭىزنى جاۋابقا تەييارلىق قىلىڭ. يېڭى گېئومېتىرىيە بىلەن ھېچقانداق مۇناسىۋىتى يوق يېڭى دەۋر ماتېرىيالىنىڭ مىقدارى ، بۇ ئاتالغۇ ئاساسلىقى مۇقەددەس بوشلۇق بەرپا قىلىشقا ئىشلىتىلىدىغان شەكىل ، ئورۇنلاشتۇرۇش ۋە ئۆلچەملىك ئەندىزىلەرنى تەسۋىرلەيدۇ. دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى دىنىي ئەنئەنىلەر بۇتخانىنىڭ قانچىلىك ئېگىز بىنا قىلىنىشى ياكى چېركاۋنىڭ بەزى جايلىرىدا پول كاھىشلىرىنىڭ قانداق شەكىلدە بولۇشى كېرەكلىكى ھەققىدە ئۆزلىرىنىڭ بىر يۈرۈش قائىدىلىرىنى ساقلايدۇ. قۇرغۇچىلار ۋە دىنىي داھىيلار نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان بىرلىكتە بۇ گېئومېتىرىيەلىك ئەندىزە ۋە بەلگىلەرنى تەتقىق قىلىپ كېلىۋاتىدۇ.

كىشىلەرنىڭ قىزىقىشىنىڭ پەيدا بولۇشى

مۇرەككەپ ئەندىزە«ھاياتلىق گۈلى» دەپ ئاتالغان قەدىمكى ئاسسۇرلار دەۋرىدىن تارتىپ ھازىرغىچە ئىبادەتخانا قەۋىتىدە ئىشلىتىلگەن ، زامانىۋى مەنىۋىيەتچى 1980-يىللاردا درۇنۋالو مېلخىزىدېك ئىسىملىك ​​كىشى گېئومېتىرىيىسى ھەققىدە دەرس سۆزلەشكە ۋە كىتاب يېزىشقا باشلىغۇچە بۇ سىمۋول ھەققىدە ھېچ نەرسە بىلمەيتتى. بەختكە قارشى ، ئۇنىڭ تارىخ ۋە سىمۋولنىڭ گېئومېتىرىيەلىك خۇسۇسىيىتى توغرىسىدىكى نۇرغۇن تەلەپلىرى ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ خاتا ئىسپاتلاندى. ئۇ يەنىلا گۈلنى زامانىۋى ئاڭغا ئېلىپ كىرىشكە مەسئۇل ، ئۇنىڭ مۇقەددەس گېئومېتىرىيە توغرىسىدىكى نۇرغۇن مەنىۋى تەلىماتلىرى ھازىرمۇ قوللىنىلىۋاتىدۇ. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1600-يىللارغا ئوخشاش ، قەدىمكى كىشىلەرنىڭ بۇ گۈزەل بەلگە ھەققىدە نېمىلەرنى ئىشىنىدىغانلىقى تېخى ئېنىق ئەمەس. ھاياتلىق گۈلى ئۆزئارا گىرەلىشىپ كەتكەن ئالتە چەمبەردىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ھەممىسى تېخىمۇ چوڭ يەتتىنچى چەمبىرەكنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ بىرىكمە مۇرەككەپ بىر يۈرۈش ئېللىپس ۋە ئۈزۈك ھاسىل قىلىدۇ ، بۇ بىر قىسىم كىشىلەرگە ئادەتتىكى ئۈستەل تۇزى ۋە كۋارتس قاتارلىق خرۇستالدا شەكىللەنگەن مولېكۇلا ئەندىزىسىنى ئەسلىتىدۇ. نۇرغۇن يېڭى دەۋر مەھەللىلىرىدە ، بۇ سىمۋول قىلىنغان:

  • ئىبرانىيلارنىڭ كابالاھ ئەنئەنىسىدىن ھاياتلىق دەرىخى
  • مۇقەددەس گېئومېتىرىيەنىڭ كۈچى ئارقىلىق مەرىپەت
  • ئاساسى قۇرۇلما بارلىق ھاياتلىقلارنىڭ
  • پىلاتون قاتتىق دېتاللىرى ، ئىلگىرى ھەر خىل ماددىلارنىڭ قۇرۇلۇش بۆلەكلىرى دەپ قارالغان
  • ئالەم بىلەن روھ سەۋىيىسىدە باغلىنىش
  • بىر ئېغىز باشقا ئۆلچەملەر ۋەدۇنيا ، مەيلى مەنىۋى ياكى جىسمانىي سەۋىيىدە بولسۇن
  • ئېنېرگىيىڭىزنى تېخىمۇ يۇقىرى تەۋرىنىشكە توغرىلاش

ئەلۋەتتە ، بىز قەدىمكى مىسىرلىقلار ، ئاسسۇرلار ياكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ نېمىلەرنى ئويلىغانلىقىنى بىلمەيمىز. بەلگە. لىئوناردو داۋىنچى ئۆزىنىڭ زور ئەقىل-پاراسىتىنى ھاياتلىق گۈلى ئۈستىدە ئىزدىنىشكە قويدى ، ئەمما ئۇ ئاخىرىدا ئۇنىڭ كودىنىمۇ يېمىدى. ھەر خىل گۇرۇپپىلارغا نۇرغۇن ئوخشىمىغان مەنالار بىلەن ھاياتلىق گۈلى ئۆزىڭىزنىڭ مەنىۋى مەقسىتىڭىز ئۈچۈن ئىشلىتىشكە تولىمۇ ماس كېلىدۇ. سىز بار بولغان ھەر قانداق مەنىگە ئەگىشىپ ماڭالايسىز ياكى بىر ئاز ۋاقىت سەرپ قىلىپ بەلگە ئۈستىدە ئويلىنىپ ئۆزىڭىزنىڭ يەكۈنىگە ئېرىشەلەيسىز. ئۇ ئىلگىرى كەڭ كۆلەمدە ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، ھازىر ھەر قانداق ئالاھىدە دىن تەرىپىدىن ئىشلىتىلمەيدۇ ، ھەر ئىككى خىل ئۇسۇلدا ئىشلەتكەندە ھەقىقىي مەدەنىيەت تەقسىملەش ئېلىپ بېرىلمايدۇ.

ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.