گۈلدۈرماما ۋە چاقماق ئىلاھلىرى - بىر تىزىملىك

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان ، گۈلدۈرمامىلىق ۋە چاقماق سىرلىق ۋەقەلەر بولۇپ ، چوقۇنۇش ياكى بەزى غەزەپلەنگەن ئىلاھلارنىڭ قىلمىشلىرى دەپ قارالغان ئىلاھلار سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. يېڭى تاش قوراللار دەۋرىدە ، غەربىي ياۋروپادا گۈلدۈرمامىلىق چاقماق پەيدا بولدى. چاقماق دائىم ئىلاھلارنىڭ نامايەندىسى دەپ قارالغانلىقتىن ، چاقماق سوققان ئورۇنلار مۇقەددەس دەپ قارالغان ۋە بۇ جايلاردا دائىم نۇرغۇن بۇتخانىلار سېلىنغان. بۇ يەردە ئوخشىمىغان مەدەنىيەت ۋە ئەپسانىلەردە ئاممىباب گۈلدۈرماما ۋە چاقماق ئىلاھلىرىغا نەزەر سېلىڭ. 8>. ئۇ ئادەتتە گۈلدۈرماما تۇتقان ساقاللىق ئادەم سۈپىتىدە ئىپادىلىنىدۇ ، ئەمما قورالى بولمىغاندا بەزىدە بۈركۈت بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ. ئۇ گۈلدۈرمامىلىق ۋە چاقماق بولسىمۇ ئىنسانلارغا بەلگە بەردى ، شۇنداقلا يامانلىق قىلغۇچىلارنى جازالىدى ۋە ھاۋارايىنى كونترول قىلدى دەپ قارالدى. يىللار ، ھەر بىر ئويۇننىڭ ئاخىرىدا ئۇنىڭغا قۇربانلىق قىلىندى. ئۇ ئولىمپىك ئىلاھلىرىنىڭ پادىشاھى ، ۋە گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ ئەڭ كۈچلۈك پانتېسى دەپ قارالغان.

    يۇپىتېر

    قەدىمكى رىم دىن ، يۇپىتېر گۈلدۈرماما ، چاقماق ۋە بوران بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئاساسلىق ئىلاھ ئىدى. ئۇنىڭ لاتىنچە ئىسمى luppiter Dyeu-pater دىن كەلگەن بولۇپ ، كۈندۈزلۈك ئاتا دەپ تەرجىمە قىلىنغان. ئاتالغۇ بوياق ئېتىمولوگىيەلىك جەھەتتىن زېۋۇس بىلەن ئوخشاش بولۇپ ، ئۇنىڭ ئىسمى لاتىنچە ئىلاھ - deus دېگەن سۆزدىن كەلگەن. گرېتسىيە ئىلاھىغا ئوخشاش ، ئۇ يەنە ئاسماننىڭ تەبىئىي ھادىسىلىرى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ئىدى. گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر. جۇمھۇرىيەت قەد كۆتۈرگەن ۋاقىتتا ، ئۇ بارلىق ئىلاھلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ ئۇلۇغ بولۇپ قۇرۇلدى ۋە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 509-يىلى پارلامېنت بىناسىدا ئۇنىڭغا بېغىشلانغان بۇتخانا قۇرۇلدى. دۆلەت يامغۇر ياغماقچى بولغاندا ، ئۇنىڭ ياردىمىنى ئاككۇمۇليۇم دەپ ئاتىغان قۇربانلىق بىلەن ئىزدىدى. ئارمىيە. لۇدى رومانى ياكى رىم ئويۇنلىرى ئۇنىڭ شەرىپىگە قويۇلغان بايرام ئىدى. يۇلىئۇس قەيسەر ۋاپات بولغاندىن كېيىن يۇپىتېرغا چوقۇنۇش رەت قىلىنغان ، ئەينى ۋاقىتتا رىملىقلار ئىمپېراتورنى ئىلاھ سۈپىتىدە چوقۇنۇشقا باشلىغان ، كېيىن خىرىستىيان دىنىنىڭ باش كۆتۈرۈشى ۋە مىلادى 5-ئەسىردە ئىمپېرىيىنىڭ يىمىرىلىشى.

    پېركونس

    بالتىق دىنىنىڭ گۈلدۈرماما ئىلاھى پېركونس يەنە سىلاۋىيان پېرۇن ، گېرمان تور ۋە گرېتسىيە زېۋۇسلىرى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. بالتىق تىلىدا ئۇنىڭ ئىسمى گۈلدۈرماما ۋە گۈلدۈرماما ئىلاھى دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇ دائىم پالتا تۇتقان ساقاللىق ئادەمگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ۋە گۈلدۈرمامىلىق يامغۇرنى باشقا ئىلاھلارنى ، رەزىل روھلارنى ۋە ئىنسانلارنى تەربىيىلەشكە يېتەكلەيدۇ دەپ قارىلىدۇ. دۇب دەرىخىئۇنىڭ ئۈچۈن مۇقەددەس ئىدى ، چۈنكى دەرەخ دائىم چاقماق سوقۇۋالىدۇ.

    لاتۋىيە فولكلورىدا پېركونس ئالتۇن قامچا ، قىلىچ ياكى تۆمۈر كالتەك قاتارلىق قوراللار بىلەن تەسۋىرلەنگەن. قەدىمكى ئەنئەنىدە ، گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر ياكى پېركوننىڭ ئوقلىرى - چاقماق ياكى چاقماق سوقۇلغان ھەر قانداق نەرسە قوغداش ئۈچۈن تالا سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. كىيىم-كېچەكلەرگە قەدىمكى ، ئۆتكۈر تاش پالتا كىيگەن ، چۈنكى ئۇلار ئىلاھنىڭ سىمۋولى دەپ قارالغان ۋە كېسەللىكلەرنى داۋالىيالايدۇ دەپ قارالغان.

    تارانىس

    چاقماق چاقماق ۋە چاق بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. ئاۋازلىق يېزىقلاردا ئۇنىڭ ئىسمى تارانۇكنۇس ياكى تارانۇكۇس دەپمۇ يېزىلغان. ئۇ رىم شائىرى لۇكان فارسالياناملىق شېئىرىدا تىلغا ئالغان مۇقەددەس ئۈچەيلەننىڭ بىر قىسمى. ئۇ ئاساسلىقى گول ، ئىرېلاندىيە ۋە ئەنگىلىيەدە چوقۇنغان. تارىخشۇناسلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇنىڭ ئىبادىتى قۇربانلىق قۇربانلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، ئۇلار كاۋاك دەرەخ ياكى ياغاچ قاچىدا كۆيدۈرۈلگەن.

    تور

    گۈلدۈرماما ۋە ئاسماننىڭ ئىلاھى بولۇپ ، ئىلگىرىكى گېرمان ئىلاھى دوناردىن تەرەققىي قىلغان. ئۇنىڭ ئىسمى گېرمان تىلىدىكى گۈلدۈرمامادېگەن سۆزدىن كەلگەن. ئۇ ئادەتتە بولقا بىلەن Mjolnir بىلەن تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، جەڭدە غەلىبە قىلىش ۋە سەپەر جەريانىدا قوغداش ئۈچۈن چاقىرىلغان. ئەنگىلىيەنىڭ ساكسون رايونىدا ،ئۇ Thunor دەپ ئاتالغان. ۋىكىڭ دەۋرىدە ئۇنىڭ داڭقى ئەڭ يۇقىرى پەللىگە چىققان بولۇپ ، بولقا جەلپكار ۋە تۇماردەك كىيگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، تورغا چوقۇنۇش مىلادى 12-ئەسىردە خىرىستىئان دىنىنىڭ ئورنىنى ئالغان. ئۇ خۇررىيان خەلقىگە تېشۇب دەپ تونۇلغان ، خاتتىلىقلار ئۇنى تارۇ دەپ ئاتىغان. ئۇنىڭ سىمۋولى ئۈچ تەرەپلىك گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر بولۇپ ، ئادەتتە بىر قولىدا تەسۋىرلەنگەن. يەنە بىر تەرەپتىن ، ئۇ يەنە بىر قورالنى تۇتتى. ئۇ خىتتاي ۋە ئاسسۇر خاتىرىلىرىدە تىلغا ئېلىنغان ۋە ئەپسانىلەردە ناھايىتى چوڭ رول ئوينىغان. قانانلىقلار ۋە ئاراملىقلار. ئۇ مۈڭگۈزلۈك باش كىيىمى ، گۈلدۈرمامىلىق ۋە كالتەك تۇتقان ساقاللىق ئىلاھ سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. Haddu ياكى Hadda دەپمۇ يېزىلغان ، ئۇنىڭ ئىسمى بەلكىم گۈلدۈرمامادېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇ شىمالىي سۈرىيەدە ، فىرات دەرياسى ۋە فىنلاندىيە دېڭىز قىرغىقىدا چوقۇندى.

    ماردۇك

    ماردۇكنىڭ ھەيكىلى. PD-US. ئۇ ئادەتتە خان جەمەتى كىيىمى كىيگەن ، گۈلدۈرمامىلىق ، ئوقيا ياكى ئۈچبۇلۇڭلۇق تاياقنى تۇتقان ئادەم سۈپىتىدە ئىپادىلىنىدۇ. نېبۇكادرېززار بىرىنچى دەۋرىدىن باشلانغان ئېنۇما ئېلىش شېئىرىدا ئۇنىڭ 50 ئىسىملىك ​​ئىلاھ ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. كېيىن ئۇ بېل دەپ ئاتالغانسېمىزلىك ئاتالغۇ baal يەنى خوجايىن دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇنىڭ بۇتخانىلىرى Esagila ۋە Etemenanki ئىدى. ئۇ مىللىي ئىلاھ بولغاچقا ، ئۇنىڭ ھەيكىلى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 485-يىلى بۇ شەھەر پارس ھۆكۈمرانلىقىغا قارشى ئىسيان كۆتۈرگەندە پارس پادىشاھى شېركىس تەرىپىدىن ۋەيران قىلىنغان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 141-يىلغا كەلگەندە ، پارس ئىمپېرىيىسى بۇ رايوننى باشقۇرۇپ ، بابىلون چۆلدەرەپ خارابىلىككە ئايلانغان ، شۇڭا ماردۇكمۇ ئۇنتۇلغان.

    لېيگوڭ

    لېي شېن دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، لېي گوڭ گۈلدۈرمامىنىڭ جۇڭگو ئىلاھى . ئۇ گۈلدۈرماما پەيدا قىلىدىغان سودا ساراي ۋە دۇمباق ، شۇنداقلا زالىملارنى جازالايدىغان چىشلىق توشۇيدۇ. ئۇ يېمەكلىك ئىسراپ قىلغانلارغا گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر ياغىدۇ دەپ قارالغان. گۈلدۈرماما ئىلاھى ئادەتتە كۆك تەن ، شەپەرەڭ قانىتى ۋە تىرنىقى بار قورقۇنچلۇق مەخلۇق سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. ئۇنىڭ ئۈچۈن سېلىنغان مۇقەددەس جايلار ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان بولسىمۇ ، بەزى كىشىلەر ئىلاھنىڭ دۈشمىنىدىن ئۆچ ئېلىشىنى ئۈمىد قىلىپ ، ئۇنى يەنىلا ھۆرمەتلەيدۇ.

    رايجىن

    رايجىن ياپون ئىلاھى گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، داۋزىم ، شىنتو دىنى ۋە بۇددا دىنىدا چوقۇنىدۇ. ئۇ ھەمىشە غەلىتە قىياپەتتە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇنىڭ ناچار خاراكتېرى سەۋەبىدىن ئونى ، ياپون ئالۋاستى دەپ ئاتالغان. رەسىم ۋە ھەيكەلتىراشلىقتا ، ئۇ بولقا تۇتقان ۋە دۇمباق بىلەن قورشالغان ، گۈلدۈرمامىلىق ۋە چاقماق پەيدا قىلىدىغان تەسۋىرلەنگەن. ياپونلار گۈلدۈرماما ئىلاھى مول ھوسۇلغا مەسئۇل دەپ قارايدۇ ، شۇڭا رايجىن شۇنداقيەنىلا دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ دۇئا-تىلاۋەت قىلدى. رەسىملەردە ئۇ ئادەتتە ئاق پىل Airāvata غا مىنگەندە گۈلدۈرماما ، چىۋىق ۋە قىلىچ تۇتقانلىقى تەسۋىرلەنگەن. دەسلەپكى دىنىي تېكىستلەردە ئۇ يامغۇر ئېلىپ كەلگۈچىدىن تارتىپ ئۇلۇغ جەڭچى ۋە پادىشاھ سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىشكىچە ھەر خىل روللارنى ئوينايدۇ. ئۇ ھەتتا ئۇرۇش ۋاقتىدا چوقۇنغان ۋە چاقىرىلغان.

    ئىندرا رىگۋېدا نىڭ ئاساسلىق ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ، ئەمما كېيىن ھىندى دىنىدىكى ئاساسلىق شەخسكە ئايلانغان. بەزى ئەنئەنىلەر ھەتتا ئۇنى ئەپسانىۋى شەخسكە ئايلاندۇردى ، بولۇپمۇ ھىندىستاننىڭ جەين ۋە بۇددىست ئەپسانىلىرىدە. جۇڭگونىڭ ئەنئەنىسىدە ، ئۇ ئىلاھى تى-شى بىلەن تونۇلغان ، ئەمما كامبودژادا ئۇ Pah En دەپ ئاتالغان. كېيىنكى بۇددا دىنىدا ، ئۇنىڭ گۈلدۈرماما ئاۋازى ۋاجرايانا دەپ ئاتىلىدىغان ئالماس تاياققا ئايلىنىدۇ.

    Xolotl

    ئىنسانلارنىڭ يارىتىلىشىغا مەسئۇل دەپ قارالغان ئىلاھ. ئازتېك ، تاراسكان ۋە مايا ھەتتا ئىتلار ئادەتتە دۇنيالار ئارا ساياھەت قىلىپ ، ئۆلۈكلەرنىڭ روھىغا يېتەكچىلىك قىلالايدۇ دەپ ئويلىغان. قەدىمكى مېكسىكىدا ئۇلار ئۆلگەندىن كېيىنمۇ سادىق ھەمراھى ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، مېسوئامېرىكادىكى قەبرىلەر ئىتلارنىڭ ھەيكەللىرى بىلەن تېپىلغان ، ھەتتا بەزىلىرى ھەتتا خوجايىنلىرى بىلەن دەپنە قىلىنىش ئۈچۈن قۇربانلىق قىلىنغان.

    ئىللاپا

    ئىنكا دىنىدا ،ئىللاپا ھاۋارايىنى كونترول قىلىدىغان گۈلدۈرماما ئىلاھى ئىدى. ئۇ ئاسماندا كۈمۈش تون كىيگەن جەڭچى سۈپىتىدە تەسەۋۋۇر قىلىنغان. چاقماق چاققانلىقتىن چاقماق چاققانلىقتىن كەلگەن دەپ قارالغاندا ، گۈلدۈرماما ئۇنىڭ چاققانلىقىدىن پەيدا بولغان. قۇرغاقچىلىق مەزگىلىدە ، ئىنكالار ئۇنىڭدىن قوغداش ۋە يامغۇر تىلەپ دۇئا قىلدى.

    گۈلدۈرماما

    شىمالىي ئامېرىكا ھىندىستان ئەپسانىلىرىدە ، گۈلدۈرمامىلىق قۇش ئاسماندىكى ئاساسلىق ئىلاھلار. ئەپسانىۋى قۇش تۇمشۇقىدىن چاقماق ، قانىتىدىن گۈلدۈرماما پەيدا قىلىدۇ دەپ قارالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئوخشىمىغان قەبىلىلەرنىڭ گۈلدۈرماما ھەققىدە ئۆز ھېكايىلىرى بار. ۋىننېباگو ئەنئەنىسىدە ، ئۇ ئۇرۇشنىڭ بەلگىسى. گۈلدۈرمامىلىق يامغۇرنىڭ نامايەندىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئادەتتە كۈچ ۋە قوغداش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. گرېتسىيەنىڭ دودونا ۋە شىمالىي پېرۇ. ئۇ دائىم تىنچ ئوكياننىڭ غەربىي شىمالىدىكى توتېم قۇتۇبىدا ، شۇنداقلا سىيۇكىس ۋە ناۋاجو سەنئىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

    ئۆرۈلۈپ كېتىش

    ئىلاھىي ۋەقەلەر ۋە ھەر خىل ئىلاھلار بىلەن باغلانغان. بۇ گۈلدۈرماما ۋە چاقماق ئىلاھلىرى ھەققىدە ئوخشىمىغان يەرلىك ئەنئەنىلەر ۋە ئېتىقادلار بار ، ئەمما ئۇلار ئادەتتە كۈچلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارالدىتەبىئەت ، مول ھوسۇل بەرگۈچىلەر ۋە ئۇرۇش ۋاقتىدا جەڭچىلەر بىلەن بىللە جەڭ قىلغانلار.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.