نورۇز تىللىرى نەچچە يۈزلىگەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بەلگىلەر بىلەن تولغان بولۇپ ، نۇرغۇنلىرىنى بۈگۈنگە قەدەر تولۇق چۈشەنمەيمىز. مۇشۇنداق قىزىقارلىق مىساللارنىڭ بىرى ئىسلاندىيە تاياقچىسى (يەنى سېھىرلىك سىگېل ، رۇن ، بەلگە) گىنفاشى . قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ساستىكانىڭ بىر بارمىقىغا ئەمەس ، بەلكى ھەر بىر «قول» غا بىر قانچە «بارمىقى» بار. گىنفاشىنىڭ يەنە تېخىمۇ ئۇسلۇبلاشقان مەركىزى بار ، ئۇنىڭ ئەتراپىدا چەمبىرەك ۋە تۆت دولقۇنلۇق سىزىق بار.

بۇ گىنفاشىنىڭ ناتسىستلار ساستىكىسىغا ئىلھام بەرگەنلىكىدىن دېرەك بېرەمدۇ؟ ئۇ نېمىشقا دۇنيادىكى باشقا ساستىكا كۆرۈنگەن بەلگىلەرگە بەك ئوخشايدۇ؟ نېمىشقا گىنفاشى ئىسلاندىيە چېلىشىشتا تەلەي بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ؟ تۆۋەندىكى نۇقتىلارنىڭ ھەر بىرىنى كۆرۈپ ئۆتەيلى.

گىنفاشى تاياقچىسى نېمە؟ بۇ يەردىن كۆرۈڭ. بۇ خىل تاياقلار پەقەت سېھىرلىك بەلگىلەر سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، رۇنلۇق ھەرپلەردەك ئەمەس ، شۇڭا ئۇلارنىڭ دائىم ئالاھىدە مەنىسى يوق - پەقەت ئىشلىتىش. گىنفاشى شىمالىي ياۋروپانىڭ گىلما چېلىشىش شەكلىدە ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، كۈرەشچى ئايروپىلاننى كۈچ بىلەن ئۇرغۇتىدۇ. دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، گىنفاشىنىڭ ساستىكاغا ئوخشاش لايىھىلىنىشى بار - ئۇ ئەتراپىدىكى ئون نەچچە مەدەنىيەتتىكى رۇنلۇق ھەرپ ۋە بەلگىلەردە ئورتاقلاشقان.دۇنيا. بۇ چېلىشىش ئۇسلۇبى ۋىكىڭنىڭ داڭلىق جەڭ سەنئىتى بولۇپ ، نۇرغۇنلىغان مەشىق قىلغۇچىلار قەدىمكى نورس مەدەنىيىتى ، ئەپسانىلىرى ۋە يۈگۈرۈش مۇسابىقىسىگە بولغان كۈچلۈك مۇھەببىتىنى ئورتاقلىشالايدۇ. rune Gapaldur دەپ ئاتىلىدۇ. چېلىشچىلار گىنفاشى تاياقنى سول ئايىغىغا ، پۇت بارمىقىنىڭ ئاستىغا قويدى ، ئۇلار گاپالدۇر رۇنىنى ئوڭ ئايىغىغا ، تاپىنىنىڭ ئاستىغا قويدى. بۇ مۇراسىم سېھىرگەرلىك بىلەن غەلىبىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ ياكى ھېچ بولمىغاندا جەڭچىنىڭ پۇرسىتىنى ئاشۇرىدۇ دەپ قارىلىدۇ.

گىنفاشىنىڭ سول ئاياغنىڭ ئاستى ۋە گاپالدۇرنىڭ ئوڭ پۇتىنىڭ ئاستىغا قويۇلۇشىنىڭ ئېنىق سەۋەبى ئېنىق ئەمەس. بۇ ئەنئەنە ، ئەمما ئۇ بەلكىم چېلىشچىنىڭ پۇتىنىڭ گىلما ئۇرۇشىدا ئورنى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن.

گاپالدۇر بەلگىسىنىڭ مەنىسى نېمە؟ - سېھىرگەرلىك كۈچى بار دېيىلگەن رۇن. شىمالىي ياۋروپا ۋە ئىسلاندىيە مەدەنىيىتىدە بۇنداق يۈزلىگەن تاياق بار ، ھەر بىرىنىڭ ئالاھىدە سېھىرلىك ئىشلىتىلىشى بار. ئۇلاردا ھەقىقەتەن «مەنىسى» يوق ، ئەمما ، ئۇلار خەت ياكى يېزىقتا ئىشلىتىلىدىغان سۆز بولمىغاچقا. ئەمەلىيەتتە ، گاپالدۇر تېخىمۇ ئازگىنفاشىدىنمۇ داڭلىق ، چۈنكى كېيىنكىسىدە ھېچ بولمىغاندا ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە شەكلىگە مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە نەزەرىيە بار.

گىنفاشىنىڭ يوشۇرۇن قۇيرۇقلۇق يۇلتۇزلارنىڭ كېلىپ چىقىشى ئايلانما قۇيرۇقنىڭ كۆرۈنەرلىك تۆۋەن بولۇشى ئۈچۈن يېتەرلىك تۆۋەن ئۇچۇۋاتقان قۇيرۇقلۇق يۇلتۇزنىڭ شەكلى. بىز ئادەتتە قۇيرۇقلۇق يۇلتۇزلارنى تۈز سىزىقتا ئۇچۇپ ، بىر قۇيرۇقنى ئارقىدا قالدۇرغاندەك كۆرسەكمۇ ، ئۇلارنىڭ ھەمىشە كۆرۈنۈشى ناتايىن.

قۇيرۇقلۇق يۇلتۇز ئايلانغاندا ، قۇيرۇقى ئۇنىڭ بىلەن ئايلىنىدۇ. بۇ خۇددى قۇيرۇقلۇق يۇلتۇزنىڭ خۇددى سۋاستىكا بەلگىسىگە ئوخشاش ھەر تەرەپتىن كەلگەن نۇرغۇن قۇيرۇقلىرى باردەك كۆرۈنىدۇ. بۇنى گىنفاشىنىڭ ئېتىمولوگىيەسى قوللايدۇ ، –فاشى مەنىسى مانې كونا نورسېدا ، ئاتنىڭ قېشىدىكىگە ئوخشاش.

بىرىنچى بۆلەكنىڭ مەنىسى ئىسمى جىن نامەلۇم. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئىسىمدا –فاشى بار ئىسلاندىيە تاياقلىرى بار ، مەسىلەن: ئات ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ۋە تۆۋەندىكىدەك نەزەرىيەلەر دۇنيادىكى باشقا نۇرغۇن مەدەنىيەتلەرنىڭمۇ ساستىكا شەكىللىك بەلگىلەرنىڭ بولغانلىقى بىلەن تېخىمۇ قوللايدۇ. بۇ ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ كۆزىتىشى مۇمكىنكېچە ئاسمىنى ۋە ئۇنىڭدىن ئىلھام ئالدى.

قاراڭ: پۇكا (پوكا) - سىرلىق كېلىتلىق ئات-گوبلىن

گىنفاشى ئۇرسا مايور (چوڭ چۆكمە) (The Big Dipper). شىمالىي يۇلتۇزنى چۆرىدىگەن ھالدا ، چوڭ چۆكمە كېچە ئاسمىنىدىكى ئەڭ يورۇق ۋە ئەڭ ئاسان كۆرۈلىدىغان يۇلتۇزلارنىڭ بىرى. يەر شارى. گەرچە چوڭ چۆكمە شەكىل ساستىكاغا ئوخشاش بولمىسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ يىل بويى شىمالىي يۇلتۇزنى ئايلىنىشى ئۇنى شۇنداق كۆرسىتىدۇ.

گىنفاشى ۋە ناتسىست سۋاستىكا

Ginfaxi by Wood Crafter Finds. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

قول ھۈنەرۋەنچىلىك بۇيۇملىرى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. گېرمانىيەدىكى ناتسىستلار پارتىيىسى ئەمەلىيەتتە تەلەيلىك ، ئايلانما قۇياش ۋە بارلىق مەخلۇقاتلارنىڭ چەكسىزلىكى ئۈچۈن سانسكرىت بەلگىسى دىن سۋاستىكا لايىھىسىنى ئالغان.

سىمۋولنىڭ «كىملىك ​​ئوغرىلاش» يۈز بەرگەن گېرمانىيەنىڭ قەدىمكى ئاسارە-ئەتىقە ماھىرى خېنىرىچ شلىمان 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا تۈركىيەنىڭ ھىسارىلىك رايونىدا ئارخولوگىيەلىك تەكشۈرۈش ئېلىپ باردى. ئۇ يەردە ، شيېماننىڭ قەدىمكى تروي دەپ قارىغان يېرىدە ، ئۇ سانسكرىتچە ساستىكا لايىھىلىگەن نۇرغۇن ئاسارە-ئەتىقىلەرنى بايقىغان.

Schliemannئۇ سانسكرىتچە ساستىكا بىلەن ئوخشىشىپ كېتىدىغان ، 6-ئەسىردىكى ساپال بۇيۇملاردا قەدىمكى گېرمان سىمۋوللىرىنى باغلىغان. شلېمانن بۇ سىمۋولنىڭ دۇنيا ۋە ئىنسانىيەت ھەققىدە بەزى ئاممىباب ۋە تارىختىن بۇرۇنقى دىنىي مەنىگە ئىگە بولۇشى كېرەكلىكىنى يەكۈنلىدى.

ئۇ خاتا ئەمەس ، چۈنكى بۇ بەلگە دۇنيانىڭ نۇرغۇن مەدەنىيەتلىرىدە كۆرۈلىدۇ. بۇ دۇنيا مىقياسىدا تارقىلىشى بەلكىم سىمۋولنىڭ بىۋاسىتە لايىھىلىنىشى سەۋەبىدىن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇنىڭ كېچە ئاسمىنىنىڭ كېلىپ چىقىشى مۇمكىن.