جەينىزىم دېگەن نېمە؟ - يېتەكچى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

جەيننىڭ ئەمەلىيىتى ۋە تەلىماتى غەربنىڭ كاللىسىغا ھەددىدىن ئاشقاندەك قىلسىمۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ بارلىق پرىنسىپلىرىنىڭ ئارقىسىدا سەۋەب بار. بۈگۈنكى كۈندە يەرشارىدا بەش مىليوندىن ئارتۇق جەينىن ياشايدىغان بولغاچقا ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئەقىدە ۋە ئېتىقادقا قىزىقىدىغانلار جەينىزىمنى نەزەردىن ساقىت قىلماسلىقى كېرەك. بىز شەرقتىكى ئەڭ قەدىمكى ۋە كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان دىنلارنىڭ بىرى ھەققىدە كۆپرەك ئىزدىنىپ باقايلى.

جەينىزىمنىڭ كېلىپ چىقىشى

دۇنيادىكى باشقا دىنلارغا ئوخشاش ، جەينىسمۇ ئۇلارنىڭ تەلىماتىنىڭ ئەزەلدىن مەۋجۇت ئىكەنلىكىنى ۋە مەڭگۈلۈك ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بىز ياشاۋاتقان ئەڭ يېڭى ۋاقىت دەۋرى ، رىشاباناتا ئىسىملىك ​​ئەپسانىۋى كىشى تەرىپىدىن 8 مىليون يىل ياشىغان دەپ قارىلىدۇ. ئۇ تۇنجى تىرتانكارا ياكى مەنىۋى ئوقۇتقۇچى بولۇپ ، بۇلارنىڭ ئىچىدە تارىختا جەمئىي 24 ئادەم بار.

ئارخېئولوگىيەنىڭ جەيننىڭ كېلىپ چىقىشى مەسىلىسىگە باشقىچە جاۋاب بار. ھىندى ۋادىسىدا قېزىۋېلىنغان بىر قىسىم ئاسارە-ئەتىقىلەر جەينىزىمنىڭ تۇنجى ئىسپاتىنىڭ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 8-ئەسىردە ياشىغان تىرتانكاراس نىڭ بىرى بولغان پارشۋاناتا دەۋرىدىن كەلگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. يەنى 2500 يىل ئىلگىرى. بۇ جاينىزىمنى دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى دىنلارنىڭ بىرىگە ئايلاندۇرىدۇ. بەزى مەنبەلەردە ۋېداس بارلىققا كېلىشتىن ئىلگىرى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1500-يىلدىن 1200-يىلغىچە) جەينىزىمنىڭ مەۋجۇت ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويغان بولسىمۇ ، ئەمما بۇ تالاش-تارتىش ناھايىتى كۈچلۈك.

جەينىزىمنىڭ ئاساسلىق پرىنسىپلىرى

جەين تەلىماتى بەش ئەخلاققا تايىنىدۇھەر بىر جەيننىڭ قىلىشقا تېگىشلىك مەجبۇرىيىتى. بۇلار بەزىدە قەسەم دەپمۇ ئاتىلىدۇ. بارلىق ئەھۋاللاردا ، قەسەملەر جەين قەۋىتىگە نىسبەتەن بوشراق بولىدۇ ، جەين راھىبلىرى ئۇلار «ئۇلۇغ قەسەم» دەپ ئاتايدۇ ۋە بىر قەدەر قاتتىق بولىدۇ. بەش قەسەم تۆۋەندىكىچە:

1. ئاخىمسا ياكى زوراۋانلىق قىلماسلىق:

جەينىلەر ئىنسان ياكى ئىنسان بولمىغان جانلىقلارغا ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن زىيان يەتكۈزمەسلىككە قەسەم بېرىدۇ. زوراۋانلىق قىلماسلىق سۆز ، پىكىر ۋە ھەرىكەتتە بولۇشى كېرەك.

2. ساتيا ياكى ھەقىقەت:

ھەر بىر جەيننىڭ ھەمىشە ھەقىقەت نى سۆزلىشىدىن ئۈمىد بار. بۇ قەسەم ناھايىتى ئاددىي.

3. ئاستيا ياكى ئوغرىلىق قىلىشتىن ئۆزىنى قاچۇرۇش:

جەينىلەر باشقا ئادەمدىن ھېچ نەرسە ئالماسلىقى كېرەك ، بۇنى ئۇلارغا ئۇ كىشى ئېنىق بەرمەيدۇ. «ئۇلۇغ قەسەم» قىلغان راھىبلارمۇ تاپشۇرۇۋالغان سوۋغاتلارنى ئېلىش ئۈچۈن رۇخسەت سورىشى كېرەك.

4. بىراخماچارىيا ، ياكى بويتاقلىق:

ھەر بىر جەيندىن ئىپپەت تەلەپ قىلىنىدۇ ، ئەمما يەنە كېلىپ بىزنىڭ بىر قاتلاملىق ياكى راھىب ياكى راھىبە ھەققىدە سۆزلىشىمىز ئوخشىمايدۇ. ئالدىنقىسى ئۇلارنىڭ ھايات ھەمراھىغا سادىق بولۇشىدىن ئۈمىد بار ، كېيىنكىسىدە ھەر خىل جىنسىي ۋە ھېسسىيات جەھەتتىكى خۇشاللىق قاتتىق چەكلىنىدۇ.

5. Aparigraha ، ياكى ئىگىدارچىلىق قىلماسلىق:

ماددىي مال-مۈلۈككە باغلىنىشلىق بولۇپ ، ئاچكۆزلۈك نىڭ ئالامىتى دەپ قارىلىدۇ. جەين راھىبلىرى ھېچنىمىگە ئىگە ئەمەس ، ھەتتا ئۇلارنىڭ كىيىملىرىمۇ يوق.

جەين ئالەمشۇناسلىقى

جەين ئويلىغاندەك ئالەمتۈگىمەس دېگۈدەك بولۇپ ، لوكا دەپ ئاتالغان بىر قانچە ساھەدىن تەركىب تاپقان. روھلار مەڭگۈلۈك بولۇپ ، بۇ لوكا ھايات ، ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇش چەمبىرىكىگە ئەگىشىدۇ. نەتىجىدە ، جەين ئالەمنىڭ ئۈستۈنكى دۇنيا ، ئوتتۇرا دۇنيا ۋە تۆۋەن دۇنيادىن ئىبارەت ئۈچ قىسمى بار.

ۋاقىت دەۋرىيلىك بولۇپ ، ئەۋلاد ۋە چېكىنىش دەۋرى بولىدۇ. بۇ ئىككى دەۋر يېرىم دەۋرىيلىك بولۇپ ، قېچىپ قۇتۇلغىلى بولمايدۇ. ۋاقىت بىلەن ھېچقانداق نەرسە مۇددەتسىز ياخشىلىنىپ كېتەلمەيدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ھەر ۋاقىت يامان ئىش بولمايدۇ. ھازىر ، جەين ئوقۇتقۇچىلىرى بىز قايغۇ-ھەسرەت ۋە دىننىڭ چېكىنىشى دەۋرىدە ياشاۋاتىمىز دەپ ئويلايدۇ ، ئەمما كېيىنكى يېرىم دەۋردە ، كائىنات كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان مەدەنىيەت ۋە ئەخلاق گۈللىنىش دەۋرىگە ئايلىنىدۇ.

جەينىزىم ، بۇددا دىنى ۋە ھىندى دىنىنىڭ پەرقى

سىز بۇ ماقالىنى ئەستايىدىللىق بىلەن ئوقۇۋاتىسىز ، بەلكىم ھەممىسىنى باشقا ھىندىستان دىنلىرىغا ئوخشايدۇ دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن. ئەمەلىيەتتە ، جەينىزىم ، ھىندى دىنى ، سىخىزم ۋە بۇددا دىنى قاتارلىقلارنىڭ ھەممىسى قايتا تۇغۇلۇش ۋە دەۋر چاقى قاتارلىق ئەقىدىلەرگە ئورتاق بولۇپ ، توغرا ھالدا تۆت دىننىي دىن دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ زوراۋانلىققا ئوخشاش ئەخلاقىي قىممەت قارىشى بار ، مەنىۋىيەتنى مەرىپەتكە يەتكۈزىدىغان ۋاسىتە دەپ قارايدۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، جەينىزىم ئونتولوگىيەلىك سورۇندا بۇددىزم ۋە ھىندى دىنىغا ئوخشىمايدۇ. بۇددىزم ۋە ھىندى دىنىدا روھ مەۋجۇتلۇقىدا ئۆزگەرمەيدۇ ، جەينىزىم ئەزەلدىن ئىشىنىدۇجاننى ئۆزگەرتىش.

جەيننىڭ تەپەككۇرىدا چەكسىز روھلار بار ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى مەڭگۈلۈك ، ئەمما ئۇلار توختىماي ئۆزگىرىدۇ ، ھەتتا ئۇلار مەلۇم بىر قايتا ھاياتلىقتا بەدىنىدە ياشايدىغان شەخسنىڭ ئۆمرىدىمۇ. كىشىلەر ئۆزگىرىدۇ ، جەينىس ئۆزىنى بىلىش ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى ئەمەلگە ئاشۇرۇش يولىنى ( دارما ) ئۆگىنىدۇ. <3 تېخىمۇ ئىخلاسمەن جەين راھىبلىرى ۋە راھىبەلەر لاكتو-گۆشسىز تاماقنى مەشىق قىلىدۇ ، يەنى ئۇلار تۇخۇم يېمەيدۇ ، ئەمما زورلۇقسىز ئىشلەپچىقىرىلغان سۈت مەھسۇلاتلىرىنى ئىشلىتەلەيدۇ. ئەگەر ھايۋانلارنىڭ پاراۋانلىقى توغرىسىدا ئەندىشە بولسا ، گۆشسىزلىككە ئىلھام بېرىلىدۇ.

جەينلەر ئارىسىدا يېمەكلىكلەرنىڭ قانداق ئىشلەپچىقىرىلغانلىقى توغرىسىدا ئىزچىل ئەندىشە بار ، چۈنكى ئۇلار تەييارلاش جەريانىدا ھاشارات قاتارلىق كىچىك جانلىقلارغىمۇ زىيان يەتكۈزمەسلىكى كېرەك. جەينىن كىشىلەر كۈن ئولتۇرغاندىن كېيىن يېمەكلىك يېيىشتىن ساقلىنىدۇ ، راھىبلارنىڭ قاتتىق يېمەكلىكى بار ، ئۇلار كۈندە پەقەت بىرلا ۋاق تاماق يېيەلەيدۇ.

بايرام ، دۇنيادىكى كۆپىنچە بايراملارغا زىت ، جەينىس دائىم روزا تۇتىدىغان ۋاقىتلاردۇر. ئۇلارنىڭ بەزىلىرىدە پەقەت ئون كۈن قايناق سۇ ئىچىشكە رۇخسەت قىلىنىدۇ.

سۋاستىكا

غەربتە ئالاھىدە تالاش-تارتىش قوزغىغان بەلگە ، 20-ئەسىردىن كېيىن ئۇنىڭ مەنىسى بولغاچقا ، ساستىكا. قانداقلا بولمىسۇن ، شۇنداق قىلىش كېرەكئالدى بىلەن بۇنىڭ كائىناتنىڭ ناھايىتى كونا سىمۋولى ئىكەنلىكىنى چۈشىنىڭ. ئۇنىڭ تۆت قولى روھلار ئۆتۈشكە تېگىشلىك تۆت خىل مەۋجۇتلۇق ھالىتىگە سىمۋول قىلىنغان:

  • جەننەتتىكى جانلىقلار.
  • ئىنسان بولۇش سۈپىتى بىلەن.
  • جىنلار.
  • ئۆسۈملۈك ياكى ھايۋانلارغا ئوخشاش كىچىك ئىنسان بولۇش سۈپىتى بىلەن.

جەين سۋاستىكا تەبىئەت ۋە روھلارنىڭ مەڭگۈلۈك ھەرىكەت ھالىتىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇلار بىر يولدا ماڭمايدۇ ، ئەكسىچە مەڭگۈ تۇغۇلۇش ، ئۆلۈش ۋە قايتا تۇغۇلۇش چەمبىرىكىگە قاپسىلىپ قالىدۇ. تۆت قولنىڭ ئوتتۇرىسىدا تۆت چېكىت بار ، ئۇلار مەڭگۈلۈك روھنىڭ تۆت ئالاھىدىلىكىنى ئىپادىلەيدۇ: تۈگىمەس بىلىم ، تونۇش ، خۇشاللىق ۋە ئېنېرگىيە.

باشقا جەينىزىم سىمۋوللىرى

1. ئاخىمسا:

ئۇ ئالقىنىدا چاق بار قول بىلەن سىمۋول قىلىنغان ، بىز كۆرگىنىمىزدەك ، ئاخىمسا سۆزى زوراۋانلىققا تەرجىمە قىلىنغان. چاق ھەر بىر جەين چوقۇم مايىل بولغان ئاخىمسانىڭ ئىزچىل قوغلىشىشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

2. جەين بايرىقى:

ئۇ بەش خىل رەڭدىكى بەش تىك تۆت بۇلۇڭلۇق بەلۋاغتىن تەركىب تاپقان ، ھەر بىرى بەش قەسەمنىڭ بىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ:

  • ئاق ، روھلارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ئۇلار بارلىق ھەۋەسلەرنى يېڭىپ ، مەڭگۈلۈك بەختكە ئېرىشتى. راستچىللىق ئارقىلىق نىجاتلىققا ئېرىشكەن روھلار ئۈچۈن
  • قىزىل . باشقا جانلىقلاردىن ئوغرىلانمىغان روھلار ئۈچۈن
  • سېرىق . ئىپپەت ئۈچۈن
  • يېشىل .
  • قاراڭغۇزاھىدلىق ۋە ئىگىلىمەسلىك ئۈچۈن كۆك .

3. ئوم:

بۇ قىسقا بوغۇم ناھايىتى كۈچلۈك بولۇپ ، ئۇ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى مىليونلىغان كىشىلەر تەرىپىدىن مەرىپەتنى قولغا كەلتۈرۈش ۋە بۇزغۇنچىلىق ھەۋەسلىرىنى يېڭىش ئۈچۈن مانتا سۈپىتىدە ئېيتىلغان.

جەين بايراملىرى

جەينىزىمغا مۇناسىۋەتلىك ھەممە نەرسە بويتاقلىق ۋە پەرھىز ئەمەس. يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان جەين بايرىمى پاريۇشانا ياكى داسا لاكشانا دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇ ھەر يىلى ، بادراپادا ئېيىدا ، سۇسلاپ كەتكەن ئاينىڭ 12-كۈنىدىن باشلاپ ئېلىپ بېرىلىدۇ. گرېگورىيان كالېندارىدا ئادەتتە 9-ئاينىڭ بېشىدا چۈشىدۇ. ئۇ سەككىز كۈندىن ئون كۈنگىچە داۋام قىلىدۇ ، بۇ ۋاقىتتا ھەم كىشىلەر ، ھەم راھىبلار روزا تۇتىدۇ ۋە دۇئا قىلىدۇ.

جايلارمۇ بۇ ۋاقىتتىن پايدىلىنىپ ئۆزلىرىنىڭ بەش قەسىمىنى تەكىتلەيدۇ. بۇ بايرام مەزگىلىدە ناخشا ئېيتىش ۋە تەبرىكلەشمۇ مەيدانغا كېلىدۇ. بايرامنىڭ ئاخىرقى كۈنى ، يىغىنغا قاتناشقانلارنىڭ ھەممىسى بىر يەرگە جەم بولۇپ دۇئا-تىلاۋەت قىلىدۇ. جەينىس بۇ پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ ، ئۇلار بىلمىگەن تەقدىردىمۇ ، رەنجىگەن كىشىلەردىن كەچۈرۈم سوراشنى تەلەپ قىلىدۇ. بۇ ۋاقىتتا ئۇلار «بىر يەرگە كېلىش» كە تەرجىمە قىلىنغان پاريۇشانا نىڭ ھەقىقىي مەنىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

ئۆرۈش

دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى دىنلارنىڭ بىرى بولغان جەينىزىممۇ ئەڭ قىزىقارلىق. ئۇلارنىڭ ئەمەلىيىتى كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ۋە بىلىشكە ئەرزىيدۇ ، بەلكى ئۇلارنىڭ ئالەم ۋە ئاخىرەت ۋە تۈگىمەس بۇرۇلۇشى توغرىسىدىكى ئوي-پىكىرلىرىۋاقىتنىڭ چاقى بىر قەدەر مۇرەككەپ. ئۇلارنىڭ سىمۋوللىرى غەرب دۇنياسىدا ئادەتتە خاتا ئىزاھلىنىدۇ ، ئەمما ئۇلار زوراۋانلىق ، راستچىللىق ۋە ماددى مال-مۈلۈكنى رەت قىلىش قاتارلىق ماختاشقا ئەرزىيدۇ.

ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.