فولكلور ۋە تارىختىكى ئايال جەڭچىلەر تىزىملىكى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    تارىختىن بۇيان ، سانسىزلىغان ئاياللار نۇرغۇن تارىخىي ۋەقەلەردە ئوينىغان روللىرى ئۈچۈن ئېتىراپ قىلىنىشتىن مەھرۇم قىلىندى. ئەرلەر ئەتراپىدا ۋە بارلىق جەڭلەردە ئەرلەر يەڭدى ۋە مەغلۇپ بولدى. تارىخنى خاتىرىلەش ۋە قايتا يېزىش ئۇسۇلى ئاياللارنى ئىنسانىيەتنىڭ بۈيۈك تارىخىي تەدرىجىي تەرەققىياتىدا ئەتراپتىكى ئورۇنغا قويىدۇ. يان ھەرپلەر.

    نېفېرتىتى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 14-ئەسىر)

    يولدىشى ئاخېناتېن بىلەن. نېفېرتىتى ، ئۇنىڭ ئىسمى « گۈزەل ئايال كەلدى»مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۇ ئېرى بىلەن بىرلىكتە مىسىردا پۈتۈنلەي دىنىي بۇرۇلۇش ھاسىل قىلدى. ئۇلار قۇياش دىسكىسىغا چوقۇنۇش ئاتون (ياكى ئاتېن) نىڭ يەككە چوقۇنۇشىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا مەسئۇل بولغان.

    نېفېرتىتىنىڭ مىسىر تارىخىدا قانداق مۇئامىلە قىلىنىشى بەلكىم ئۇنىڭ ئېرىگە قارىغاندا كۆرۈنەرلىك كۆرۈنگەنلىكى بىلەن ئەڭ ياخشى تەسۋىرلەنگەن بولۇشى مۇمكىن. ئۇنىڭ ئوبرازى شۇنداقلا ئىسمىنىڭ تىلغا ئېلىنىشى ھەممە جايدا ، ھەيكەللەر ، تاملار ۋە رەسىملىك ​​پروگراممىلاردا كۆرۈلىدۇ.

    نېفېرتىتى يولدىشى ئاخېناتېننىڭ سادىق قوللىغۇچىسى سۈپىتىدە كۆرسىتىلدى ، ئەمما ئۇ ھەر خىل تەسۋىرلەردە ئايرىم تەسۋىرلەندى. بەزىلىرىدە ئۇداستانلار ئۈستەلدىكى ئورۇننى تەلەپ قىلىش ئۈچۈن ھەر خىل قىيىنچىلىقلارغا قارشى باتۇر ئاياللارنىڭ ھېكايىلىرى بىلەن تولغان. بۇ ھېكايىلەر بىزگە ئاياللارنىڭ قەتئىي ئىرادىسى ۋە كۈچ-قۇۋۋىتىنىڭ ئۈزۈلمەس كۈچىنى ئەسلىتىدۇ. ئۆزىمىز تارىخنىڭ پەقەت ئەرلەر تەرىپىدىن قوزغىتىلمىغانلىقىنى ئۆزىمىز. ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇن چوڭ ۋەقەلەرنىڭ ئارقىسىدا ، باتۇر ئاياللارنىڭ تارىخنىڭ چاقىنى يېتەكلىگەنلىكىنى كۆرۈۋالغىلى بولىدۇ.

    ئۆزى تەختتە ئولتۇرغانلىقىنى ، قورشاۋدا قالغان دۈشمەنلەرنىڭ قورشاۋىدا ۋە پادىشاھقا ئوخشاش ھالەتتە كۆرسىتىلگەنلىكىنى كۆردى.

    نېفېرتىتىنىڭ ئەزەلدىن فىرئەۋن بولۇپ قالغانلىقى ئېنىق ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، بىر قىسىم ئارخېئولوگلار ئەگەر ئۇ شۇنداق قىلسا ، ئۇ بەلكىم ئۆزىنىڭ ئاياللىقىنى سۈرەتكە تارتىۋېلىپ ، ئۇنىڭ ئورنىغا ئەر نامىنى ئويناشنى تاللىدى دەپ قارايدۇ. بەزى تارىخشۇناسلار ئۇنى تەبىئىي سەۋەبلەر بىلەن قازا قىلدى دەپ قارايدۇ ، يەنە بەزىلەر ئۇنىڭ بىر ۋاقىتتا مىسىر نوپۇسىنى يوقىتىۋاتقان ۋابا سەۋەبىدىن قازا قىلغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئۇچۇرلار ھازىرغىچە دەلىللەنمىدى ، قارىماققا پەقەت بۇ سىرلارنى يېشىپ بېرەلەيدىغاندەك قىلىدۇ. ئۇ تەختتىن چۈشكەندىن كېيىن. Public Domain.

    خۇا مۇلان جۇڭگو فولكلورىدا پەيدا بولغان داڭلىق رىۋايەتلىك قەھرىمان ، ئۇنىڭ ھېكايىسى ئوخشىمىغان باللادا ۋە مۇزىكا خاتىرىلىرىدە سۆزلىنىدۇ. بەزى مەنبەلەر ئۇنىڭ تارىخىي شەخس ئىكەنلىكىنى ئېيتىدۇ ، ئەمما مۇلاننىڭ پۈتۈنلەي ئويدۇرما خاراكتېر بولۇشى مۇمكىن.

    رىۋايەتكە قارىغاندا ، مولان ئائىلىسىدىكى بىردىنبىر بالا ئىكەن. ياشانغان دادىسىدىن ئارمىيەدە خىزمەت قىلىشنى تەلەپ قىلغاندا ، مولان دادىسىنىڭ يوقلىقىنى بىلگەچكە ، باتۇرلۇق بىلەن ئۆزىنى ئەردەك ياسىنىپ ئۇنىڭ ئورنىنى ئېلىشنى قارار قىلغانتىزىمغا ئالدۇرۇشقا ماس كېلىدۇ.

    مولان ئۆزىنىڭ سەپداشلىرىدىن كىم ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى ھەقىقەتنى يوشۇرۇشتا مۇۋەپپەقىيەت قازاندى. ئۇزۇن يىللىق ئارمىيەدە كۆزگە كۆرۈنگەن ھەربىي خىزمەتتىن كېيىن ، ئۇ جۇڭگو ئىمپېراتورى تەرىپىدىن ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان ، ئۇ ئۇنىڭغا ئۆزىنىڭ باشقۇرۇشىدىكى يۇقىرى دەرىجىلىك ئورۇننى بەرگەن ، ئەمما ئۇ ئۇنىڭ تەكلىپىنى رەت قىلغان. ئەكسىچە ، ئۇ يۇرتىنى قايتۇرۇپ ، ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن جەم بولۇشنى تاللىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى مەنبەلەر ئۇنىڭ ئەزەلدىن بايقالمىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    تېيۇتا (مىلادىدىن بۇرۇنقى 231 - 228 ياكى 227 - يىللار) ئۇ ئىللىيان قەبىلىلىرى ئولتۇراقلاشقان يەرلەرنى تۇتۇپ ، تاجىنى ئېرى ئاگروندىن مىراس قالدۇردى. ئۇنىڭ ئىسمى قەدىمكى يۇنانچە «Teuta» سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇ « كىشىلەرنىڭ خوجايىنى» ياكى « خانىش» دەپ تەرجىمە قىلىنغان.

    ئۇ ئۆلگەندىن كېيىن جورىسى ، تېئوتا بۈگۈن ئالبانىيە ، قاراتاغ ۋە بوسنىيە دەپ بىلگەنلىرىمىزدە ئادرىئاتىك رايونىغا بولغان ھۆكۈمرانلىقىنى كېڭەيتتى. ئۇ رىمنىڭ رايونغا ھۆكۈمرانلىق قىلىشىدىكى ئېغىر رىقابەتچىگە ئايلاندى ۋە دېڭىز قاراقچىلىرى رىمنىڭ ئادرىئاتىكتىكى سودىسىنى ئۈزدى. گەرچە تېئوتا مەغلۇپ بولغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ھازىرقى يەرلىرىنى ساقلاپ قېلىشقا رۇخسەت قىلىنغانئالبانىيە.

    رىۋايەتتە ئېيتىلىشىچە ، تېئوتا ئاخىرى لىپچىدىكى ئورجېن تېغىنىڭ چوققىسىنى ئۆزىنى تاشلاپ ھاياتىنى ئاخىرلاشتۇرغان. ئۇ مەغلۇب بولغانلىقى ئۈچۈن قايغۇ-ھەسرەت بىلەن يەڭگەنلىكى ئۈچۈن ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋالغانلىقى ئېيتىلغان. ئۇ 19 ياشقا كىرىشتىن بۇرۇنلا فرانسىيە تارىخىدىكى ئەڭ داڭلىق پېرسوناژلارنىڭ بىرىگە ئايلانغان. ئۇ يەنە ئۆزىنىڭ < ئورلېئان قىزلىرى 'دەپ ئاتالغان ، ئۇنىڭ ئىنگلىزلارغا قارشى ئۇرۇشقا قاتناشقانلىقىنى كۆزدە تۇتۇپ>

    جوئان ئىلاھىي ئېتىقادى كۈچلۈك دېھقان قىز ئىدى. ئۇ پۈتۈن ئۆمرىدە ئۆزىنىڭ ئىلاھىي قول بىلەن يېتەكلەنگەنلىكىگە ئىشەنگەن. ئىلاھىي مەرھەمەتنىڭ ياردىمىدە ، جوئان فرانسىيە ئارمىيىسىنى باشلاپ ئورلېئاندىكى ئىنگلىزلارغا قارشى ئۇ يەردە ھەل قىلغۇچ غەلىبىنى قولغا كەلتۈردى.

    قانداقلا بولمىسۇن ، ئورلېئاندىكى غەلىبە ئۇرۇشىدىن بىر يىل كېيىن. ، ئاركلىق جوئان ئۇنى بىدئەتچى دەپ قارىغان ئىنگلىزلار تەرىپىدىن تۇتۇۋېلىندى ۋە كۆيدۈرۈۋېتىلدى. بۈگۈنكى كۈندە ئۇ ئەدەبىيات ، رەسىم سىزىش ، ھەيكەلتىراشلىق ، ئويۇن ۋە فىلىملەردە تىلغا ئېلىنغان. ئۇنى رىم كاتولىك چېركاۋىغا 500 يىلغا يېقىن ۋاقىت سەرپ قىلغان ، شۇنىڭدىن كېيىن ئاركلىق جوئان فرانسىيە ۋە ياۋروپا تارىخىدىكى ئەڭ قەدىرلىك كىشىلەرنىڭ بىرى سۈپىتىدە ئۆزىنىڭ تېگىشلىك ئورنىنى ساقلاپ قالغان.

    لاگېرتا (مىلادىيە 795-يىل)

    لاگېرتا رىۋايەتلىك ۋىكىڭ ئىدىقالقان قىز ۋە ھازىرقى نورۋېگىيەگە تەۋە رايونلاردىكى ھۆكۈمدار. لاگېرتا ۋە ئۇنىڭ ھاياتىدىكى تۇنجى تارىخى ھېكايىلەر 12-ئەسىردىكى تارىخچى ساكو گرامماتىكىدىن كەلگەن. ھەر خىل مەنبەلەرگە قارىغاندا ، ئۇ ئېرىنىڭ جەڭدە بىر قېتىم ئەمەس ، ئىككى قېتىم غەلىبىگە كاپالەتلىك قىلىشقا مەسئۇل بولغان. بەزىلەر ئۇنى نورس ئىلاھى تورگېردنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن ، دېيىشىدۇ. ساكو گرامماتىكۇس ئۇنى راگنارغا سادىق ئايالى دەپ تەسۋىرلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، راگنار ئۇزۇن ئۆتمەي يېڭى مۇھەببەت تاپتى. ئۇلار ئاجرىشىپ كەتكەندىن كېيىنمۇ ، لاگېرتا يەنىلا سابىق يولدىشىنى ياخشى كۆرىدىغانلىقى ئۈچۈن ، نورۋېگىيە تاجاۋۇز قىلىنغاندا 120 پاراخوت ئەترىتى بىلەن راگنارغا ياردەم قىلغان. يولدىشى ئۇنىڭ ياراملىق ھۆكۈمران بولالايدىغانلىقىنى ۋە ئۇنىڭ بىلەن ئىگىلىك ھوقۇقتىن ئورتاق بەھرىمەن بولۇشىنىڭ ھاجىتى يوقلىقىنى كۆرۈپ.

    > Zenobia by Harriet Hosmer. جامائەتچىلىك. ئۇنىڭ يولدىشى پالمىرا پادىشاھىنىڭ كۈچىنى ئاشۇرۇشقا ئۈلگۈردىئىمپېرىيە ۋە يېقىن شەرق رايونىدا ئەڭ ئالىي كۈچ بەرپا قىلىدۇ.

    بەزى مەنبەلەردە دېيىلىشىچە ، زېنوبىيە 270-يىلى رىم ئىمپېرىيىسىگە تاجاۋۇز قىلىپ ، رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ نۇرغۇن جايلىرىنى بېسىۋېلىشنى قارار قىلغان. ئۇ پالمېرېن ئىمپېرىيىسىنى جەنۇبىي مىسىرغا كېڭەيتىپ ، 272-يىلى رىم ئىمپېرىيىسىدىن ئايرىلىشنى قارار قىلدى. . رىم ئىمپېرىيىسى قايتۇرما زەربە بەرگەندە ، زېنوبىيەنىڭ ئۆزىنىڭ ئىمپېرىيىسىنى يېتىلدۈرۈش غەرىزى ئاچچىقلىنىپ ، ئىمپېراتور ئارېلىيان تەرىپىدىن تۇتۇلدى. تاكى بۈگۈنگە قەدەر. ئۇنىڭ مۇستەقىللىق پائالىيىتى يىمىرىلگەندىن كېيىن ، زېنوبىيە پالمىرادىن سۈرگۈن قىلىندى. ئۇ ھېچقاچان قايتىپ كەلمىدى ۋە ئاخىرقى يىللىرىنى رىمدا ئۆتكۈزدى. گەرچە ئۇ ئاخىرىدا رىملىقلارغا قارشى مەغلۇپ بولغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ كۈرىشى ۋە جەڭگىۋار تەبىئىتى بىزنى بۈگۈنگە قەدەر ئىلھاملاندۇرىدۇ.

    ئامازونلار (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-5-ئەسىرلەر) ئامازون قەبىلىسى رىۋايەت ۋە ئەپسانىلەردۇر. كۈچلۈك جەڭچى ئاياللارنىڭ قورقماس قەبىلىسى دەپ تەسۋىرلەنگەن ئامازون تېخىمۇ كۈچلۈك بولمىسا باراۋەر دەپ قارالدىئۆز دەۋرىدىكى ئەرلەرگە قارىغاندا. ئۇلار جەڭ قىلىشقا ماھىر بولۇپ ، بىر جەڭدە تاقابىل تۇرالايدىغان ئەڭ باتۇر جەڭچى دەپ قارالدى. ئۇ سىڭلىسى بىلەن بىللە ئۇرۇشتى ھىپپولىتا . قانداقلا بولمىسۇن ، يېقىنقى ئارخولوگىيەلىك بايقاشلار ئاياللار باشچىلىقىدىكى قەبىلىلەرنىڭ ئەينى ۋاقىتتا مەۋجۇت ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇ قەبىلىلەرنىڭ ئىسمى «سىكيانلار» بولۇپ ، ئۇلار ئوتتۇرا دېڭىزنىڭ ھەممىلا يېرىدە ئىز قالدۇرغان كۆچمەن قەبىلىلەر ئىدى. ئۇلار ئات مىنىپ جەڭگە ئاتلاندى ۋە يېمەكلىك ئوۋلىدى. بۇ ئامازونلار ئەرلەر بىلەن بىللە ياشىغان ، ئەمما قەبىلىلەرنىڭ باشلىقلىرى دەپ قارالغان.

    بودكا (مىلادىيە 30 - مىلادىيە 61) ئەنگىلىيەنى چەتئەلنىڭ كونتروللۇقىدىن ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ، خانىش بودىكا رىملىقلارغا قارشى كۈرىشى بىلەن ئەسلىنىدۇ. بودىكا مىلادىيە 60-يىلى رىم ئىمپېرىيىسىگە قارشى قوزغىلاڭغا رەھبەرلىك قىلىش بىلەن داڭ چىقارغان كېلىتلىق ئىكېنى قەبىلىسىنىڭ خانىشى ئىدى. رىملىقلار ئەنگىلىيەنىڭ جەنۇبىغا تاجاۋۇز قىلغاندا ، كېلتىك قەبىلىلىرىنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك ئۇلارغا بويسۇنۇشقا مەجبۇر بولغان ، ئەمما ئۇلار پراسۇتاگاسنىڭ قېلىشىغا يول قويغان.كۈچ ئۇلارنىڭ ئىتتىپاقدىشى بولۇش سۈپىتى بىلەن. ئۇلار ئاممىۋى سورۇندا بودىكانى قامچىلاپ ، ئۇنىڭ ئىككى قىزىغا خىلاپلىق قىلدى. ئۇ 30 مىڭ ئەسكەردىن تەركىب تاپقان قوشۇن توپلاپ تاجاۋۇزچىلارغا ھۇجۇم قىلىپ ، 70،000 دىن ئارتۇق رىم ئەسكىرىنىڭ جېنىنى ئالدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ بۇ پائالىيىتى مەغلۇبىيەتنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، بودىكا قولغا ئېلىنىشتىن بۇرۇن قازا قىلدى.

    Triệu Thị Trinh

    Triệu Thị Trinh قورقماس ياش جەڭچى بولۇپ ، ئۇ 20 ياش ۋاقتىدا ئارمىيە توپلاپ جۇڭگو تاجاۋۇزچىلىرىغا قارشى تۇرۇش ئۈچۈن تونۇلغان. ئۇ 3-ئەسىردە ياشىغان ۋە جۇڭگولۇقلارغا قارشى بۇ قارشىلىق سەۋەبىدىن رىۋايەتكە ئايلانغان. ئۇ يەنە « Lady Trieu» ، دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ھەقىقىي ئىسمى نامەلۇم. پىلغا مىنگەندە قىلىچلار. ئۇ ئەينى ۋاقىتتا ئاران 23 ياشتا ئىدى. ئۇ باتۇرلۇقى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ ئۈچۈن ھۆرمەتلىنىدۇئۇ پەقەت ئۆي ئىشلىرىدا قېلىپلاشتۇرۇشقا ماس كەلمەيدىغانلىقىنى كۆرگەن بۇزۇلماس تەۋەككۈلچىلىك روھى.

    خاررىيېت تۇبمان (1822-1913)

    بارلىق جەڭچىلەر قورال ئېلىپ ئۇرۇشتا ئۇرۇشمايدۇ ياكى ئۇلارنى ئادەتتىكى كىشىلەردىن پەرقلەندۈرىدىغان پەۋقۇلئاددە تالانت ئىگىسى بولمايدۇ. خاررىيېت تۇبمان 1822-يىلى تۇغۇلغان ، ئۇ قاتتىق ئەمەلدىن قالدۇرغۇچى ۋە سىياسىي پائالىيەتچى بولغانلىقى بىلەن داڭلىق. ئۇ قۇللۇقتا تۇغۇلغان بولۇپ ، كىچىك ۋاقتىدا خوجايىنلىرىنىڭ قولىدا قاتتىق ئازابلانغان. تۇبمان ئاخىرى 1849-يىلى فىلادېلفىيەگە قېچىپ كەتكەن ، ئەمما ئۇ يۇرتى مارىلاندقا قايتىپ كېلىپ ، ئائىلىسى ۋە تۇغقانلىرىنى قۇتۇلدۇرۇشنى قارار قىلغان.

    ئۇنىڭ قېچىشى ۋە قايتىپ كېتىش قارارى ئامېرىكا تارىخىدىكى ئەڭ شانلىق دەقىقىلەرنىڭ بىرى بولغان. تۇبمان قېچىپ كەتكەندىن كېيىن ، جەنۇبتىكى قۇل قىلىنغان كىشىلەرنى قۇتقۇزۇش ، كەڭ يەر ئاستى تورىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە بۇ كىشىلەر ئۈچۈن بىخەتەر ئۆي بەرپا قىلىش ئۈچۈن جاپالىق ئىشلىدى.

    ئامېرىكا ئىچكى ئۇرۇشى مەزگىلىدە ، تۇبمان رازۋېدچىك ۋە جاسۇسلۇق ۋەزىپىسىنى ئۆتىدى بىرلەشمە ئارمىيە. ئۇ ئۇرۇش جەريانىدا تۇنجى بولۇپ ئېكىسپېدىتسىيەگە رەھبەرلىك قىلغان ۋە 700 دىن ئارتۇق قۇل قىلىنغان ئادەمنى ئازاد قىلغان ئايال.

    خاررىيېت تۇبمان باراۋەرلىك ۋە ئاساسىي ھوقۇق ئۈچۈن كۈرەش قىلغان ئايال سۈپىتىدە تارىخقا كىردى. كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى ، ئۇ ھايات ۋاقتىدا ئۇنىڭ تىرىشچانلىقى رەسمىي ئېتىراپ قىلىنمىدى ، ئەمما بۈگۈنكى كۈندە ئۇ يەنىلا ئەركىنلىك ، جاسارەت ۋە ئاكتىپلىقنىڭ ئەڭ چوڭ ۋەكىللىرىنىڭ بىرى.

    ئۆرۈلۈپ كېتىش

    تارىخىمىز ۋە مەدەنىيىتىمىز

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.