Crook and Flail Symbolism

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    قەدىمكى مىسىر دەۋرىدىن تارتىپ ھازىرغىچە ساقلىنىپ كەلگەن نۇرغۇن سىمۋول ۋە نەقىشلەردىن قارىغاندا ، ئەگرى-توقاي ۋە چاققانلار ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن. ھۆكۈمراننىڭ كۈچى ۋە ھوقۇقىنىڭ سىمۋولى ، ئەگرى-توقاي ۋە يوچۇقنى فىرئەۋنلەرنىڭ كۆكرىكىدىن كېسىپ ئۆتكەنلىكىنى دائىم كۆرگىلى بولىدۇ. قەدىمكى مىسىر ۋە ئۇنىڭ ئەھمىيىتى بۈگۈنكى كۈندە> قويلىرىنى خەتەردىن ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن . ئۇ ئۇزۇن بىر خىزمەتچى. مىسىردا ئادەتتە ئالتۇن ۋە كۆك رەڭلەرنى ئالماشتۇرىدۇ. ئالدامچى پادىچىلارنىڭ خىزمەتچىسى بولۇپ ، ھەر قانداق بىر يىرتقۇچ ھايۋاننى ھەر تەرەپكە يوشۇرۇنۇۋالىدۇ. بۇ قورال يەنە پادىلارنىڭ بىر يەرگە توپلىنىشىغا كاپالەتلىك قىلىشقا مەسئۇل بولۇپ ، بىر قوينىڭمۇ خاتا بولۇپ قالماسلىقىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇنىڭغا ئۈچ تال مونچاق باغلانغان تاياق. ئەگرى سىزىققا ئوخشاش ، ئۇ تاياقنىڭ ئۆزىگە ئالتۇن ۋە كۆك سىزىقچىلار بىلەن بېزەلگەن ، مونچاقلارنىڭ شەكلى ۋە رەڭگى ئوخشىمايدۇ. قەدىمكى مىسىر دەۋرىدە يوچۇقنى ئەمەلىي ئىشلىتىش مەسىلىسىدە تارىخچىلارنىڭ ئوخشىمىغان ئېتىقادى بار. يوچۇقنى ئىشلىتىشتىكى ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ئەقىدىلەرنىڭ بىرى قويلارنى يىرتقۇچ ھايۋانلاردىن قوغدايدىغان قورالغا ئوخشاش بولىدۇ. ئۇنى ئىشلەتكىلى بولاتتى قويلارنى بېقىش ھەمدە پادىچىنىڭ قامچىسى ياكى جازا قورالى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ. ئۆزى ۋە پادىچىنىڭ قورالى ئەمەس. ئۇنىڭ سىمۋوللۇق مەنىسى. قانداقلا بولمىسۇن ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئەگرى-توقاي ۋە چاقماقنىڭ بىرىكىشى قەدىمكى مىسىردا كۈچ ۋە ھۆكۈمرانلىقنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى.

    ئەمەلىيەتتە ، بۇ بەلگىلەر ئۆزلۈكىدىن ئىشلىتىلمىگەن. قەدىمكى مىسىردىكى يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدارلارغا يوچۇق ياكى بەلۋاغنىڭ ئىشلىتىلىشى ئالدى بىلەن ئەگرى سىزىق ئىشلىتىش ياكى ئىككى بەلگە بىرلەشتۈرۈلگەندىن بۇرۇن خاتىرىلەنگەن.

    • Flail - The مىسىردىكى كۈچلۈك كىشىلەر ئۈچۈن چاقماقنى ئىشلىتىشنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى خاتىرىسى بىرىنچى خاندانلىق دەۋرىدە ، پادىشاھ دېن دەۋرىدە ئىدى. پادىشاھ نىنېتجېرنىڭ تەسۋىرىدە. ئۇنىڭ ئەمەلىي ئەگرى-توقايلىقلىرى پەسىل ، ۋاقىت ۋە ھۆكۈمرانلىقنىڭ ئۆزگىرىشىدىن ساقلىنىپ قالدى. پادىشاھ تۇتنىڭ خىزمەتچىلىرى كۆك ئەينەك سىزىقچىلار ، شەھۋانىي ۋە ئالتۇنلار بىلەن مىستىن ياسالغان. يوغان مونچاقلار شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئالتۇندىن ياسالغانياغاچ> گېب: ئۇ ئالدى بىلەن مىسىرنىڭ بىرىنچى ھۆكۈمرانى دەپ قارالغان ئىلاھ گېب بىلەن باغلانغان. ئاندىن ئۇ مىسىر پادىشاھلىقىغا ۋارىسلىق قىلغان ئوغلى ئوسىرىسقا يەتكۈزۈلدى.
    • ئوسىرىس:> ياخشى پادىچى بەلكىم ھەمىشە ئەگرى-توقاي ۋە لاتاپەتلىك تەسۋىرلەنگەن بولۇشى مۇمكىن.
    • ئانۇبىس: ئۇنىڭ ئىنىسى ئوسىرىسمۇ بەزىدە شاكال شەكلىدە كەمتۈكلۈكنى تۇتۇۋالغاندەك تەسۋىرلىنىدۇ. تۇغۇشچانلىقى ۋە ساياھەتچىلەرنىڭ. 8> خورۇس: ئەلۋەتتە ، ئوسىرىسنىڭ ۋارىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، مىسىر ئاسمان ئىلاھى خورۇسنىڭمۇ ئەگرى-توقاي تۇتقىنىنى كۆرگىلى بولىدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى مۇتەخەسسىسلەر بۇ ئەگرى-توقاي ۋە چاقماقنىڭ ئەنجېتې ئىسىملىك ​​جىدۇ بازىرىنىڭ يەرلىك ئىلاھىنىڭ سىنبەلگىسىدىن كېلىپ چىققان بولۇشى مۇمكىنلىكىنى كۆرسەتتى. بۇ يەرلىك ئىلاھ ئىنسان شەكلىدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بېشىنىڭ ئۈستىدە ئىككى تال پەي بار بولۇپ ، ئەگرى-توقاي ھەم يوچۇقنى تۇتۇۋالىدۇ. مىسىر مەدەنىيىتى بىرلەشتۈرۈلگەندەكبىرى ، بەلكىم Andjety نىڭ ئوسىرىسقا سۈمۈرۈلگەن بولۇشى مۇمكىن.

    كروك ۋە فىلاينىڭ سىمۋولى

    قەدىمكى مىسىردىكى خان جەمەتى ياكى رېگالىيەنىڭ ئومۇمىي سىمۋولى بولغاندىن باشقا ، ئەگرى-توقاي قەدىمكى مىسىر مەدەنىيىتى ئۈچۈن بىر قانچە نەرسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ يەردە مەشھۇر قوراللار بىلەن باغلانغان بىر قىسىم مەنىلەر بار:

    • مەنىۋىيەت - ئوسىرىس ۋە باشقا مىسىر ئىلاھلىرى بىلەن ئەگرى-توقاي كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى ئاممىباب باغلىنىش مىسىرلىقلارنىڭ مەنىۋىيەتكە ۋەكىللىك قىلىشىغا يول قويىدۇ. بۇ ئىككى خىل قورال. ئاخىرەت ، ئۇلار ئوسىرىس تەرىپىدىن ھەقىقەت پەيلىرى ، كۆلەم ۋە ئۆز قەلبى ئارقىلىق ھۆكۈم قىلىنىدۇ.
    • كۈچ ۋە چەكلەش - بەزى تارىخچىلار بۇ ئەگرى-توقايلىق قارشى كۈچلەرنىڭ سىمۋولى: كۈچ ۋە چەكلەش ، ئەر-ئايال ، ھەتتا ئەقىل ۋە ئىرادە. ئەگرى-توقاي رەھىمدىل تەرەپنى كۆرسىتىدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن ، خاتالىق جازاغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.
    • تەڭپۇڭلۇق - فىرئەۋنگە كەلگەندە ئەگرى-توقاي مەشھۇر ئورۇنغا ئىگە. ئۇلار ئۆلگەندە ، ئەگرى-توقاي ۋە يوچۇقلار كۆكرەك قىسمىغا توغرىلىنىپ ، پادىشاھلىق ھۆكۈمرانلىرى سۈپىتىدە ھوقۇق بىلەن چەكلەش ياكى رەھىم-شەپقەت ۋە كەسكىنلىك ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇقنى كۆرسىتىدۇ. ئۆلۈمدىن كېيىن قولغا كەلتۈرۈلگەن بۇ تەڭپۇڭلۇق دەپ قارىلىدۇقايتا تۇغۇلۇشنى ياكى ئوسىرىسنىڭ سىنىقىدىن ئۆتۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان مەرىپەتنىڭ سەۋەبى.

    ئۆرۈلۈپ كېتىش

    ئەگرى-توقايلىقنىڭ ئارقىسىدىكى سىمۋوللۇق مەنىسى ئاخىرىدا كىشىلەرگە مىسىرلىقلارنىلا ئەمەس ، ساغلام ۋە تەڭپۇڭ تۇرمۇش كەچۈرۈش ئۈچۈن ھەمىشە ياخشى ھۆكۈم ۋە ئىنتىزامنى مەشىق قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى ئەسكەرتىدۇ. ئۇ يەنىلا قەدىمكى مىسىر مەدەنىيىتىنىڭ ئەڭ كۈچلۈك سىمۋوللىرىنىڭ بىرى ، فىرئەۋنلەرنىڭ كۈچى ۋە كۈچىنىڭ ۋەكىلى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.