Cozcacuauhtli - سىمۋوللۇق ۋە مۇھىملىق

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    Cozcacuauhtli مۇقەددەس ئازتېك كالېندارىدىكى 16-ترېنېرنىڭ ياخشى كۈنى. كېپىنەك ئىلاھى Itzpapalotl بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئۇ كىشىلەرنىڭ تۇرمۇش مەسىلىسىگە تاقابىل تۇرۇش ۋە ئالدامچىلارنى ياخشىلاشتىكى ئاكتىپ كۈن دەپ قارىلىدۇ.

    Cozcacuauhtli دېگەن نېمە؟ مايادىكى سىب دەپ ئاتالغان بۇ كۈن ئۇزۇن ئۆمۈر ، ياخشى نەسىھەت ، روھىي تەڭپۇڭلۇق ۋە ئەقىل-پاراسەتنى بىلدۈرىدۇ.

    تۇرمۇشتىكى قالايمىقانچىلىق ، مەغلۇبىيەت قاتارلىق مەسىلىلەرگە دۇچ كېلىدىغان ياخشى كۈن ئىدى. ، ئۆلۈم ۋە توختاپ قېلىش. ئازتېكلارمۇ ئۇنى ئالدايدىغانلارنى ئالداشنىڭ ئېسىل كۈنى دەپ قارىدى.

    ئازتېكلار ھاياتىنى ئىككى مۇھىم كالېندارنى چۆرىدىگەن ھالدا تەشكىللىدى: تونالوفۇئاللى ۋە xiuhpohualli. xiuhpohualli بولسا دېھقانچىلىق ئىشلىرىغا ئىشلىتىلىدىغان 365 كۈنلۈك كالېندار ئىدى. tonalpohualli ھەر خىل دىنىي مۇراسىملارغا ئىشلىتىلگەن. ئۇ 260 كۈندىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، 20 كۈنلۈك ترېسېنا ، ياكى بىرلىككە بۆلۈنگەن بولۇپ ، بۇلار 13 كۈنلۈك مەزگىل ئىدى. ھەر كۈنى ئۇنىڭغا ۋەكىللىك قىلىدىغان بەلگە بار بولۇپ ، مەلۇم ئىلاھ تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ.

    مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتىدىكى كەركىدانلار

    كەركىدانلار ئازتېك مەدەنىيىتىدىكى ھۆرمەتكە سازاۋەر قۇشلار بولۇپ ، ھەمىشە ھەر خىل ئىلاھلارنىڭ باش كىيىمى شۇنداقلا ساپال قاچىلاردا تەسۋىرلەنگەن. گەرچە ئۇلار سەۋزە بىلەن ئوزۇقلانغان بولسىمۇ ، ئەمما بۇ قۇشلارنىڭ يېمەكلىك ئۈچۈن ئۆلتۈرگەنلىكى مەلۇم ، شۇڭا ،ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

    قەدىمكى مېسوئامېرىكادا ، بۇ كەركىدان نىجاسەت ۋە كېسەللىكلەر شۇنداقلا يەر ئاستىغا كىرىش ئېغىزى بولغان ئۆڭكۈرلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى. بەزىلەر بۇ كەركىدان قۇياشتىن كۈچ-قۇۋۋەتكە ئېرىشتى ، بۇمۇ قۇشنىڭ قۇياش ئۈستىدە كۈچى بارلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ ، ھەمدە ئۇنىڭ كۆتۈرۈلۈشىگە ياردەم بېرىش رولىنى ئوينىدى.

    كوزاكۇئاۋتلىنىڭ باشقۇرغۇچى ئىلاھلىرى

    كوزاكۇئاۋتلى كۈنى مېسوئامېرىكا ئىلاھى ئىتپاپالوتل ۋە شۇنداقلا چاقماق ئىلاھى ۋە ئوتنىڭ ئىلاھى Xolotl تەرىپىدىن باشقۇرۇلدى. ئۇلار بۇ كۈننى ئۆزىنىڭ تونېللى (ھاياتلىق ئېنېرگىيىسى) بىلەن تەمىنلەشكە مەسئۇل ئىدى.

    « كېپىنەك ئىلاھى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ دائىم چىرايلىق ئوبسىدىيان كېپىنەك شەكلىدە ياكى بۈركۈت خۇسۇسىيىتى بىلەن تەسۋىرلەنگەن.

    بەزى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، Itzpapalotl ياش ، جەلپكار ئايال دېيىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، باشقىلاردا ئۇ تاش تىغدىن ياسالغان كېپىنەك قانىتى ۋە يوغان ، سۆڭەك بېشى بار قورقۇنچلۇق ئىلاھ دېيىلىدۇ. گەرچە ئۇ قورقۇنچلۇق ئىلاھ دەپ تەسۋىرلەنگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ تۇغۇت ئانىلىرى ۋە ئەمگەكتىكى ئاياللارنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى. ئۇ يەنە قۇربانلىق ئارقىلىق ياشارتىش ياكى پاكلىنىشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    Itzpapalotl بولسا «Tzitzimime» ، ئالۋاستىيەر يۈزىگە چۈشكەن ۋە ئىنسانلارغا ئىگە بولغان چولپان ئالۋاستىلار. ئەگەر Tzitzimime كالېندار ئايلانما ئاخىرلاشقاندا ئىنسانلارنىڭ كاۋاك كۆكرەك بوشلۇقىدا ئوت ئالالمىسا ، بەشىنچى قۇياش ئاخىرلىشىدۇ ، ئۇنىڭ بىلەن دۇنيانىڭ ئاخىرى بولىدۇ دەپ قارالغان. <<> بەزى مەنبەلەردە ئۇنىڭ يېڭى ھايات يارىتىش ئۈچۈن كېرەكلىك سۆڭەكلەرنى ئىزدەش ئۈچۈن يەر شارىغا سەپەرگە ئاتلانغان يىلان ئىلاھى Quetzelcoatl غا ھەمراھ بولغانلىقى Xolotl ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.

    مېسوئامېرىكا سەنئىتىدە ، Xolotl ئىسكىلىت ، غەلىتە شەكىللىك ، پۇتى تەتۈر ئالۋاستى ياكى كۆز ئېغىزى ئوچۇق ئىت باش سۈرىتى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ يېڭى يارىتىلغان قۇياش ئۈچۈن ئۆزىنى قۇربان قىلىشنى رەت قىلغانلىقى ئۈچۈن نومۇس قىلغاچقا ، ئۇلار يانچۇقىدىن يىقىلىپ چۈشكۈچە يىغلاپ كۆزىدىن ئايرىلغان.

    ئازتېك مۆچەلدىكى كوزكاكۇئاۋتلى

    ئازتېك مۆچەللىرى سىنبەلگىسىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ھەر خىل ھايۋانلار ۋە كۈندىلىك بۇيۇملارنى ئىشلەتتى. مۆچەلگە ئاساسلانغاندا ، كەركىدان كۈنى تۇغۇلغانلار كۈچلۈك ، جۇشقۇن ۋە تەلەيلىك كىشىلەر بولۇپ ، ئۇلار قاراڭغۇلۇقنى يېڭىپ نۇرغا يېتەلەيدۇ. ئۇلار ھاياتقا بولغان ئىنتىلىشى كۈچلۈك ۋە ئۇلۇغۋار كىشىلەر. ئەقىل-پاراسىتى سەۋەبىدىن ، ئۇلاردا مۇۋەپپەقىيەت ، بايلىق ۋە ماتېرىيالمۇ بارمول.

    سوئاللار

    «Cozcacuauhtli» دېگەن سۆزنىڭ مەنىسى نېمە؟ ئۇ «cozcatl» سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، «ياقا» ۋە «cuauhtli» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، يەنى «يىرتقۇچ قۇش». كوزاكۇئاۋتلىنى كىم باشقۇرىدۇ؟ Cozcacuauhtli نېمىنى سىمۋول قىلىدۇ؟

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.