3 گۈللىنىش دەۋرىدىكى ھەيران قالارلىق ئاياللار (تارىخ)

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

ئىنسانىيەتنىڭ ئەڭ مۇھىم ئەقلىي ۋە سەنئەت ئىنقىلابى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، گۈللىنىش دەۋرىدە كۆرۈنەرلىك شەخس ۋە مۇۋەپپەقىيەت ھېكايىلىرى مول. گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئاياللار ئادەتتە ئەرلەرگە ئوخشاش كۈچ ۋە غەلىبە بولمىغاچقا ، تارىخ تەتقىقاتىدا نەزەردىن ساقىت قىلىنغان. ئاياللارنىڭ يەنىلا سىياسىي ھوقۇقى يوق بولۇپ ، دائىم نىكاھ ياكى راھىبە بولۇشنى تاللاشقا مەجبۇر بولغان. گەرچە ئىجتىمائىي چەكلىمىلەرگە قارىماي ، ئاياللار بۇ دەۋردە جىنسىي قېلىپقا جەڭ ئېلان قىلىپ ، ئۇلارنىڭ تارىخقا بولغان تەسىرىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

بۇ ماقالىدە ياۋروپانىڭ مەدەنىيەت ۋە ئىجادىي گۈللىنىشىگە تۆھپە قوشقان ئۈچ داڭلىق ئايال تەكشۈرۈلىدۇ. . (1418-1466) ئىتالىيەنىڭ ۋېرونا شەھىرىدە تۇغۇلغان ، لېئوناردو ۋە بيانكا بورومېئو. بۇ بىر جۈپ ئەر-ئايالنىڭ ئون بالىسى ، تۆت ئوغلى ۋە ئالتە قىزى بار. گەرچە ساۋاتسىزلىقىغا قارىماي ، ئىسوتانىڭ ئاپىسى مائارىپنىڭ مۇھىملىقىنى چۈشىنىپ ، بالىلىرىنىڭ ئەڭ ياخشى مائارىپنى قوبۇل قىلىشىغا كاپالەتلىك قىلدى. ئىسوتا ۋە ئۇنىڭ سىڭلىسى گىنېۋرا كلاسسىك تەتقىقاتى بىلەن مەشھۇر بولۇپ ، لاتىن تىلىدا شېئىر يازىدۇ.

دەسلەپكى يازمىلىرىدا Isottaسىسېرو ، پلۇتارچ ، دىئوگېنېس لائېرتىيۇس ، پېترونىيۇس ۋە ئاۋۇل گېللىيۇس قاتارلىق لاتىنچە ۋە گرېتسىيە يازغۇچىلىرىنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ ئاممىۋى نۇتۇق سۆزلەشكە پىششىق بولۇپ ، نۇتۇق سۆزلەيدۇ ۋە ئاممىۋى سورۇنلاردا مۇنازىرە قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاممىنىڭ Isotta نى كۈتۈۋېلىشى دۈشمەنلىك قىلدى - ئۇ جىنسى سەۋەبىدىن ئېغىر زىيالىي دەپ قارالمىدى. ئۇ يەنە بىر قاتار جىنسىي ئەخلاقسىزلىق بىلەن ئەيىبلەنگەن ۋە مەسخىرە بىلەن مۇئامىلە قىلىنغان. ئەمما ئۇ بۇ يەردە ئۆزىنىڭ ئەڭ مەشھۇر ئەسىرىنى - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (ئادەم بىلەن ھاۋا ئانىنىڭ باراۋەر ياكى تەڭسىز گۇناھى توغرىسىدىكى دىئالوگ) نى يازغان.

يارقىن نۇقتىلار .

  • ئۇ بىر ئايالنىڭ ئەسلى گۇناھقا كەلگەندە تېخىمۇ ئاجىز ۋە تېخىمۇ مەسئۇلىيەتچان بولالمايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. 12>
  • ئۇ كېيىنكى ئايال سەنئەتكارلار ۋە يازغۇچىلارغا ئىلھام بولۇپ قالىدۇ. ناۋاررې
  • ناۋاررېنىڭ مارگۇرىتى ، ئانگۇلېمېنىڭ مارگېرىت دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئىنسانپەرۋەرلىك ۋە ئىسلاھاتچىلارنىڭ ئاپتورى ۋە ھىمايىچىسى بولۇپ ، ئۇ بارلىققا كەلگەنفرانسىيە گۈللىنىش دەۋرىدىكى كۆزگە كۆرۈنگەن شەخس. ئۇ بىر يېرىم يىلدىن كېيىن فرانسىيەنىڭ كەلگۈسى پادىشاھى فىرانسىس I نىڭ بىردىنبىر سىڭلىسى بولۇپ قالدى. گەرچە دادىسى تېخى كىچىك ۋاقتىدا ئالەمدىن ئۆتكەن بولسىمۇ ، مارگۇرىت خۇشال ۋە باي بولغان تەربىيىگە ئىگە بولۇپ ، كۆپ ۋاقتىنى كوگناكتا ، كېيىن بىلويىستا ئۆتكۈزگەن.

    دادىسى ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئانىسى ئۇنى كونترول قىلىشنى ئۈستىگە ئالغان ئۆي. مارگېرىت 17 ياش ۋاقتىدا ئالېنچون كېنەزلىكى چارلېس IV بىلەن توي قىلغان. ئۇنىڭ ئاپىسى لۇيىس مارگېرىتتا بىلىمنىڭ مۇھىملىقىنى سىڭدۈردى ، بۇ مارگۇرىتنىڭ ئۆزىنىڭ قەدىمكى پەلسەپە ۋە مۇقەددەس كىتابلارغا بولغان ئىشتىياقى بىلەن كېڭەيدى. ئۇ توي قىلغاندىن كېيىنمۇ ئىنىسىغا سادىق بولۇپ ، 1515-يىلى فرانسىيە پادىشاھى بولغاندىن كېيىن سوتتا ئۇنىڭغا ھەمراھ بولغان. چېركاۋ ئىچىدىكى ئىسلاھاتنى تەشەببۇس قىلغان. ئۇ يەنە نۇرغۇن مۇھىم ئەسەرلەرنى يازغان ، مەسىلەن Heptaméron ۋە Les Dernières Poésies (ئاخىرقى شېئىرلار).

    يارقىن نۇقتىلار:

    • مارگۇرىت شائىر ۋە ھېكايە يازغۇچى ئىدى. ئۇنىڭ شېئىرىيىتى ئىنسانپەرۋەرلىكنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەندىن بۇيان ، ئۇنىڭ دىنىي قائىدىگە ئېتىقاد قىلمايدىغانلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.ئازغۇنلۇق. .1212> ئۇ سامۇئىل پۇتنام تەرىپىدىن تۇنجى زامانىۋى ئايال دەپ ئاتالدى.

    كرىستىنې دې پىزان (1364-1430)

    PD.

    كرىستىنې دې پىزان مول ھوسۇللۇق شائىر ۋە ئاپتور ، بۈگۈنكى كۈندە ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىدىكى تۇنجى ئايال كەسپىي يازغۇچى دەپ قارالدى.

    گەرچە ئۇ ئىتالىيەنىڭ ۋېنىتسىيەدە تۇغۇلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئائىلىسى ئۇزۇن ئۆتمەي فرانسىيەگە كۆچۈپ كەلگەن ، چۈنكى ئۇنىڭ دادىسى فرانسىيە پادىشاھى چارلىز V نىڭ ئوردىسىدا ئاسترونومىيە ۋەزىپىسىنى ئۆتىگەن. ئۇنىڭ دەسلەپكى يىللىرى خۇشال ۋە يېقىشلىق ، ئۇ فرانسىيە سوتىدا چوڭ بولغان. كىرىستىنا 15 ياش ۋاقتىدا ، سوت مەھكىمىسىنىڭ كاتىپى Estienne de Castel بىلەن توي قىلغان. ئەمما ئون يىلدىن كېيىن ، دې كاستېل ۋابا سەۋەبىدىن قازا قىلدى ، كىرىستىنا ئۆزى يالغۇز قالدى.

    1389-يىلى ، يىگىرمە بەش ياشتا ، كىرىستىنا ئۆزىنى ۋە ئۈچ بالىسىنى بېقىشقا مەجبۇر بولدى. ئۇ شېئىر ۋە نەسر يېزىشقا باشلىغان بولۇپ ، 41 پارچە ئەسەر نەشر قىلىشقا باشلىغان. بۈگۈنكى كۈندە ئۇ بۇ ئەسەرلەر ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى 600 يىلدىن كېيىن كۈچكە ئىگە بولىدىغان ئاياللار ھەرىكىتىنىڭ پېشۋاسى بولغانلىقى ئۈچۈنمۇ ئالقىشقا ئېرىشتى. ئۇ ئويلاشقاننۇرغۇن كىشىلەر تەرىپىدىن تۇنجى ئايال كىشى بولۇپ ، گەرچە بۇ ئاتالغۇ ئۇنىڭ دەۋرىدە مەۋجۇت بولمىسىمۇ.

    يارقىن نۇقتىلار:

    ئاياللار سۇبيېكتلىرىنىڭ ، ئاياللارنىڭ زۇلۇمنىڭ كېلىپ چىقىشىدىن تارتىپ مەدەنىيەت ئادىتىگىچە ، جىنسىي مەدەنىيەت ، ئاياللار ھوقۇقى ۋە مۇۋەپپەقىيەتلىرى ۋە تېخىمۇ باراۋەر كەلگۈسى ئىدىيىسىگە قارشى تۇرۇش.
  • دې پىساننىڭ ئەسىرى خىرىستىيان دىنىنى ئاساس قىلغانلىقتىن ياخشى باھاغا ئېرىشتى. گۈزەل ئەخلاق ۋە ئەخلاق. ئۇنىڭ بۇ ئەسىرى ئاكادېمىكلار كېيىن تەكشۈرگەن نۇتۇق تاكتىكىسىدا ئالاھىدە ئۈنۈملۈك بولغان. مۇۋەپپەقىيەت قازانغان ئەتىرگۈل رومانى ، ئوردا سۆيگۈسى توغرىسىدىكى كىتاب ، ئۇ ئاياللارنى ئازدۇرغۇچى قىلىپ تەسۋىرلىگەن. . شىمالىي قۇتۇپ) ، 1429.
  • ئۆرۈلۈپ كېتىش

    گەرچە بىز گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئەرلەر ھەققىدە كۆپ ئاڭلىغان بولساقمۇ ، ئادالەتسىزلىككە ، بىر تەرەپلىمە قاراشقا قارشى كۈرەش قىلغان ئاياللار ھەققىدە بىلىش كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ ، ھەمدە ئۆز دەۋرىدىكى ئادالەتسىز جىنس رولى يەنىلا دۇنيادا ئۆز ئىزلىرىنى قالدۇرىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.