21 ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    قوزغىتىش ئاگاھلاندۇرۇشى: بۇ ماقالىدە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش تېمىسىنى مۇلاھىزە قىلىمىز ، بۇ بەلكىم بەزى ئوقۇرمەنلەرنى بىئارام قىلىشى مۇمكىن.

    ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش ئادەمنىڭ ھاياتىنى ئاخىرلاشتۇرۇشتىكى مۇرەككەپ ۋە چوڭقۇر شەخسىي تاللاش. روھىي ساغلاملىق ، جاراھەت ۋە ئىشلارنىڭ قانداق بولۇۋاتقانلىقىغا ئوخشاش نۇرغۇن ئىشلار ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش قارارىنى قوزغىتالايدۇ.

    گەرچە بەزىدە قارىماققا باشقىلارنىڭ جېنىنى ئېلىشقا ئاساسى يوقتەك قىلسىمۇ ، رېئاللىق ھەمىشە تېخىمۇ مۇرەككەپ ۋە چوڭقۇر.

    ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ كىشىلەرگە نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقىنى چۈشىنىش ئارقىلىق ، بۇ ئېچىنىشلىق تاللاشنىڭ قانچىلىك مۇرەككەپلىكى ۋە مەھەللىمىزدە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنى توختىتىش ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشەلەيمىز.

    بىز ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىلەن باغلىغان رەسىملەر كىشىلەرگە يولۇققان كۈرەش ۋە ھېسسىياتنى چۈشىنىشكە ياردەم بېرەلەيدۇ.

    بۇ ماقالىدە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان سىمۋوللىرىنى كۆرۈپ ئۆتىمىز ، ئۇلارنىڭ مەنىسى ۋە بىزگە قانداق ھېسسىيات ئاتا قىلىدىغانلىقى.

    بۇ يەردە ھەر خىل مەدەنىيەتلەردە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ ئوخشىمىغان سىمۋوللىرى بار:

    1. يېرىم ئۆتكۈزگۈچ

    يېرىم ئۆتكۈزگۈچ ئۈمىد ۋە قەيسەرلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    يېرىم چېكىت تىنىش بەلگىلىرى بولۇپ ، گرامماتىكىلىق قائىدىلەردىن ھالقىپ يېڭى مەناغا ئېرىشتى. يېقىنقى يىللاردىن بۇيان ، ئۇ روھىي ساغلاملىق مەسىلىسى ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشتا قىينىلىۋاتقانلارغا ئۈمىد ۋە قەيسەرلىكنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى.

    يېرىم چېكىت يازغۇچى ئۇنى ئاخىرلاشتۇرۇشنى تاللىغان ، ئەمما داۋاملاشتۇرۇشنى قارار قىلغان بىر جۈملە سۆزنىڭ توختاپ قالغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ.

    The

    قانداقلا بولمىسۇن ، ئۆلۈم كارتىسى بىزگە ئۆزگەرتىش ۋە يېڭىلاشنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى ئەسلىتەلەيدۇ. ئۆلۈم كارتىسى دائىم تاروتتىكى قايتا تۇغۇلۇش ۋە يېڭى باشلىنىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

    14. ئاق پوپايكا

    ئاق پوپايكا ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ. بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى ئەھۋاللاردا ، ئاق كۆكنارمۇ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

    ئاق پوپايكىنىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بەلگىسى سۈپىتىدە سىمۋول قىلىنىشى ئۇنىڭ ئۈمىد ۋە شىپالىق تۇيغۇسىنى قوزغاش ئىقتىدارىدا. ئاق پوپايكا تىنچلىق ۋە يارىشىش ئىدىيىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، ئاق كۆكنارنى يەنە كىشىلەرنىڭ روھىي كېسەللىك ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالى بىلەن ئېلىپ بېرىۋاتقان كۈرەشلىرىنى ئەسلىتىش دەپ قاراشقا بولىدۇ.

    ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىر مۇرەككەپ ۋە مۈشكۈل مەسىلە بولسىمۇ ، ئەمما ئاق كۆكنارنىڭ سىمۋولى كىشىلەرنى ياردەم ۋە ياردەم ئىزدەشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ كۈرەشلىرى جەريانىدا ئۈمىد ۋە شىپا تېپىش ئۈچۈن تىرىشىدۇ.

    15. شەپەرەڭ

    شەپەرەڭ دائىم قاراڭغۇلۇق ، قورقۇنچ ۋە ئۆلۈم بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بەزى مەدەنىيەتلەردە ئۇ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن ، بولۇپمۇ قان شورىغۇچى مۇھىتتا.

    شەپەرەڭ ئۆلۈم ۋە ئاخىرەتنىڭ سىمۋولى. شەپەرەڭنىڭ قاراڭغۇدا ئۇچۇۋاتقان سۈرىتى سىزنى قورقۇش ۋە ئەندىشىگە سېلىپ قويىدۇ. شەپەرەڭنىمۇ كۈرەشنىڭ مىتافوراسى دەپ قاراشقا بولىدۇۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالى بار كىشىلەر دۇچ كېلىدىغان مەسىلىلەر.

    ئەمما شەپەرەڭنى ئۆزگىرىشنىڭ بەلگىسى ۋە يېڭى باشلىنىش دەپ قاراشقىمۇ بولىدۇ. بەزى مەدەنىيەتلەردە شەپەرەڭ قايتا تۇغۇلۇش ۋە يېڭى باشلىنىشنى بىلدۈرىدۇ. بۇ قىيىنچىلىققا دۇچ كەلگەن كىشىلەرنى ياردەم ۋە ياردەمگە ئېرىشىشكە ئىلھاملاندۇرالايدۇ.

    16. قاغا

    قاغا ئۇزۇندىن بۇيان ئۆلۈم ۋە ئاخىرەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان قاراڭغۇ ۋە سىرلىق قۇش. بەزى مەدەنىيەتلەردە ئۇ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

    ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، قاغانىڭ مەنىسى ئۇنىڭ ئۆزگىرىش ئىدىيىسى بىلەن باغلانغانلىقىدىن كەلگەن.

    قاراڭغۇدا ئۇچۇۋاتقان قاغانىڭ سۈرىتى سىزنى نېمە ئىش بولغانلىقىنى بىلمەيدىغاندەك ھېس قىلدۇرىدۇ.

    ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالى بار كىشىلەر دۇچ كېلىدىغان مەسىلىلەر ۋە كۈرەشلەرنىڭ مىتافوراسى دەپ قاراشقىمۇ بولىدۇ.

    17. باش سۆڭىكى

    باش سۆڭىكى دائىم ئۆلۈم ۋە ئۆلۈش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە ئۇ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ كۈچلۈك ئالامىتىگە ئايلاندى. باش سۆڭىكىنى قورقۇنچ ۋە قورقۇنچنىڭ سىمۋولى دەپ قاراشقا بولىدۇ ، ئەمما ئۇنى ئۆلۈمنىڭ ئاخىرقى ۋە ئوخشاش ھالەتتە تۇرغانلىقىنىڭ بەلگىسى دەپ قاراشقىمۇ بولىدۇ.

    ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش ئارقا كۆرۈنۈشىدە ، باش سۆڭەك دۇنيانىڭ ئازابى ۋە ئازابىدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن ئۆزىنىڭ جېنىنى ئېلىش ئىدىيەسىگە ۋەكىللىك قىلالايدۇ.

    ئۇنى ئۈمىدسىزلىك ۋە ئۈمىدسىزلىكنىڭ سىمۋولى دەپ قاراشقا بولىدۇ ، چۈنكى روھىي كېسەل ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالى بىلەن كۈرەش قىلىۋاتقان شەخسلەر ئۆزلىرىنىڭ كۈرەشلىرىدىن باشقا ئامال يوقلىقىنى ھېس قىلىشى مۇمكىن.

    قانداقلا بولمىسۇن ، باش سۆڭىكىنىڭ سىمۋوللۇق ئورنىنى تېخىمۇ ئاكتىپ ھالەتتە ئىزاھلاشقا بولىدۇ. ئۇ ئادەمنىڭ ئۆلۈمىگە يۈزلىنىش ۋە ھاياتنىڭ چەكلىك خاراكتېرىگە كېلىشكە ۋەكىللىك قىلالايدۇ. ئۇ شەخسلەرنى ياردەم ۋە ياردەم ئىزدەشكە ۋە ھاياتىدىكى مەنە ۋە مەقسەتنى تېپىش ئۈچۈن تىرىشىشقا ئىلھاملاندۇرالايدۇ.

    18. يۇتۇش

    يۇتقۇچى نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە سىمۋوللۇق تارىخقا ئىگە ، ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى بولغان قۇش. بۇ بەلگە يۇتۇش روھقا سىمۋول قىلىنغان ۋە ئۆلگۈچىنىڭ روھىنى ئاخىرەتكە ئېلىپ بارالايدىغان قەدىمكى ئېتىقادتىن كەلگەن.

    بەزى مەدەنىيەتلەردە ، يۇتۇۋالغان ئۆينىڭ يۇتۇۋالغان سۈرىتى ناچار بېشارەت دەپ قارىلىدۇ ، بۇ بەلكىم بىرەيلەننىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنى ئويلاۋاتقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

    بۇ سىمۋوللۇق يۇتۇغۇچىلار ئۆلۈمنى ھېس قىلالايدۇ ۋە ئۆلۈۋاتقانلارنى جەلپ قىلىدۇ دېگەن ئىدىيەدىن كەلگەن.

    يۇتقۇچىنىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش سىمۋولى سۈپىتىدە سىمۋوللۇق ئومۇملاشقان ئەمەس. نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە يۇتۇش ئۈمىد ۋە يېڭىلاشنىڭ سىمۋولى. يۇتۇغۇچى ئوخشاش بىر ئۇۋا ئورنىغا قايتىپ كېلىپ ، پەسىلنىڭ ئۆزگىرىشىگە سىمۋول قىلىنغان كۆچمەن قۇش.

    19. مۈشۈك

    مۈشۈكلەر ئۆلۈم ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇلارنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    مۈشۈكلەر سىرلىق ۋە قىزىقارلىق مەخلۇقلار بولۇپ ، تارىختا نۇرغۇن بەلگىلەر بىلەن باغلانغان. بەزى مەدەنىيەتلەردە مۈشۈكلەر ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، گەرچە بۇ سىمۋوللۇقنىڭ كېلىش مەنبەسى ئېنىق ئەمەس.

    بىر نەزەرىيە شۇكى ، مۈشۈكلەر كېچىدىكى مەخلۇقلار دەپ قارىلىپ ، سېھىرگەرلىك بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئۇلار دائىم ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىلەن ئۆلۈم جازاسىغا ھۆكۈم قىلىنغان.

    بەزى مەدەنىيەتلەردە مۈشۈكلەر ئۆلۈكلەر بىلەن ئالاقە قىلالايدۇ ۋە ئادەمنىڭ روھىنى ئاخىرەتكە ئېلىپ بارالايدۇ دەپ قارالغان.

    قانداقلا بولمىسۇن ، دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، مۈشۈكلەرنىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىلەن مۇناسىۋىتى ئومۇمىيۈزلۈك ئەمەس ، نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە مۈشۈكلەر تەلەي ۋە گۈللىنىشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. . قەدىمكى مىسىردا مۈشۈكلەر مۇقەددەس دەپ قارىلىپ ، خوجايىنلىرىغا بەخت ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارالغان.

    20. قارا ئەتىرگۈل

    قارا ئەتىرگۈل ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى. ئۇلارنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    ئەتىرگۈل مۇھەببەت ۋە قىزغىنلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك سىمۋول ، ئەمما قارا ئەتىرگۈل تېخىمۇ قاراڭغۇ مەنىگە ئىگە. قارا ئەتىرگۈل ئۆلۈم ۋە ماتەمنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ ، ئەمما ئۇ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. چۈنكى قارا ئەتىرگۈل ئۈمىدنىڭ يوقىلىشى ۋە ھاياتنىڭ ئاخىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ دېيىلگەن.

    ئاممىباب مەدەنىيەتتە ، قارا ئەتىرگۈل كۆپىنچە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ ، بولۇپمۇ ئەدەبىيات ۋە مۇزىكا. ئەتىرگۈل دائىم قۇرۇپ كەتكەن ياكى ئۆلۈپ كېتىۋاتقاندەك تەسۋىرلىنىدۇ ، بۇ ھاياتنىڭ قىسقا ئىكەنلىكىنى ، ئۆلۈمنىڭ مۇقەررەر ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ.

    بەزى كىشىلەر قارا ئەتىرگۈل ئادەمنىڭ ھاياتىنى ئاخىرلاشتۇرۇش ئارزۇسىغا سىمۋول قىلىنغان دەپ قارايدۇ ، يەنە بەزىلەر ئۇنى ئاللىقاچان ئالەمدىن ئۆتكەنلەر ئۈچۈن ماتەم دەپ قارايدۇ.

    قانداق چۈشەندۈرۈش بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، قارائەتىرگۈل كۈچلۈك ھېسسىيات ۋە يوقىتىش ۋە قايغۇ ھېسسىياتىنى قوزغايدىغان كۈچلۈك بەلگە.

    21. قاراڭغۇ پەرىشتە

    پەرىشتىنىڭ سۈرىتى ئادەتتە ئۈمىد ، قوغداش ۋە يېتەكلەشنى كۆرسىتىدۇ. ئەمما بەزى ئەھۋاللاردا ، پەرىشتىلەرنىڭ سۈرىتى قاراڭغۇلىشىپ ، ئۈمىدسىزلىك ۋە ئۆلۈمنىڭ سىمۋولىغا ئايلىنىدۇ.

    قاراڭغۇ پەرىشتە دەل مۇشۇنداق بەلگىلەرنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇ ئۇزۇن يىل ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋېلىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. قاراڭغۇ پەرىشتە دائىم قارا قانىتى ۋە سۇس ئىپادىلەنگەن قاناتلىق ئوبراز سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ ، بۇ يۈكنىڭ ئېغىرلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، بۇ بەلكىم باشقىلارنىڭ ھاياتىنى ئاخىرلاشتۇرۇشنى ئويلىشىشىغا سەۋەب بولۇشى مۇمكىن.

    قاراڭغۇ پەرىشتىنىڭ سىمۋولى سەنئەت ۋە ئەدەبىياتتا دائىم يوقىتىش ، قايغۇ ۋە قاراڭغۇلۇق ئالدىدا ئۈمىد تېپىش كۈرىشى تېمىلىرىنى تەتقىق قىلىشتا ئىشلىتىلىدۇ.

    بەزىلەر ئۈچۈن قاراڭغۇ پەرىشتە ئاگاھلاندۇرۇش بەلگىسى ، چۈشكۈنلۈك ۋە ئۈمىدسىزلىككە باش ئەگۈشنىڭ خەتىرىنى ئەسكەرتىش رولىنى ئوينايدۇ.

    باشقىلارغا نىسبەتەن ، ئۇ ئىتتىپاقلىق ۋە چۈشىنىش تۇيغۇسىغا ، بىراۋنىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئازاب ۋە ئازابنى تونۇپ يېتىشى مۇمكىن.

    ئۆرۈلۈپ كېتىش

    ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىر مۇرەككەپ ۋە ئېغىر مەسىلە ، ئۇنىڭ مۇناسىۋەتلىك بەلگىلەرنى چۈشىنىش بىزگە تۆھپە قوشالايدىغان مەدەنىيەت ۋە ھېسسىيات ئامىللىرىنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بېرىدۇ.

    ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ ئالدىنى ئالغىلى بولىدىغانلىقىنى ئۇنتۇپ قالماسلىق كېرەك ، ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالى ياكى ھېسسىياتى بىلەن كۈرەش قىلىۋاتقانلارغا ياردەم بار.

    ئەگەر سىز ياكى ئۆزىڭىز تونۇيدىغان بىرى كرىزىسقا دۇچ كەلگەن بولسا ، كرىزىس قىزىق لىنىيىسى ، روھىي ساغلاملىق مۇتەخەسسىسى ياكى باشقا ياردەم مەنبەلىرى بىلەن ئالاقىلىشىڭ. بىز بىرلىكتە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ ئالدىنى ئېلىپ ، كۈرەش قىلىۋاتقان كىشىلەرنى قوللايمىز.

    دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، بۇ بەلگىلەرنى ئىشلىتىش ھەمىشە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش مۇددىئاسىنىڭ روشەن ئىپادىسى ئەمەس. بۇ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش ئىدىيىسىگە ھەمىشە ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلىش ۋە كۆيۈمچانلىق بىلەن كۆڭۈل بۆلۈش كېرەك.

    مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ماقالىلەر:

    15 ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

    16 كۈچلۈك ماتەم سىمۋولى ھەمدە ئۇلارنىڭ مەنىسى

    15 ئاچچىقلىنىش ۋە غەزەپنىڭ كۈچلۈك سىمۋوللىرى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

    14 قالايمىقانچىلىقنىڭ ئۆزگىچە سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

    Semicolon تۈرى 2013-يىلى باشلانغان بولۇپ ، كىشىلەرنى بىلىكىگە يېرىم چېكىت سىزىشقا ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئۇلارغا ھېكايىسىنىڭ تېخى ئاخىرلاشمىغانلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.

    بۇ ھەرىكەت ناھايىتى تېزلا جانلىنىپ ، ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ ئالدىنى ئېلىش ۋە روھىي ساغلاملىق ئېڭىنىڭ دۇنياۋى سىمۋولىغا ئايلاندى. بۇ تۈرنىڭ ئارقىسىدىكى ئىدىيە سۆھبەتنى قوزغاش ۋە كىشىلەرگە ياردەم سوراش ۋە داۋاملاشتۇرۇشنىڭ توغرا ئىكەنلىكىنى بىلدۈرۈش.

    2. سېپپۇكۇ

    سېپپۇكۇ ، ھارا-كىرى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ياپونىيىدە تارىخچىلار سامۇراي مەدەنىيىتى بىلەن باغلانغان ئەنئەنىۋى ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش. بۇ خىل ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش ئۇسۇلى قىلىچ بىلەن ئۆزىنى پارچىلاشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، دائىم مۇراسىم شەكلىدە ئېلىپ بېرىلىدۇ.

    سېپپۇكۇ سامۇرايلارنىڭ شان-شەرىپىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ياكى مەغلۇبىيەت ياكى نومۇسسىزلىقتىن كەچۈرۈم قىلىش ۋە دۈشمەنلەرنىڭ تۇتۇشى ۋە قىيناشتىن ساقلىنىشنىڭ يولى ئىدى.

    سېپپۇكۇنىڭ سىمۋوللۇقى بەدەل تۆلەشتىن قەتئىينەزەر ئادەمنىڭ ھەرىكىتىگە مەسئۇل بولۇش ئىدىيىسىدە.

    نۇرغۇن ياپونلار ئۆزىنى پارچىلاش ھەرىكىتىنى ساداقەت ۋە قۇربانلىقنىڭ ئاخىرقى ھەرىكىتى دەپ قارىدى. سېپپۇكۇ بىلەن سامۇرايلار ھەرىكىتىنىڭ ئاقىۋىتىنى قوبۇل قىلىدۇ ۋە مەغلۇبىيىتىدىن نومۇس قىلىدۇ.

    سېپپۇكۇ بۈگۈن يولغا قويۇلمىسىمۇ ، ئۇ يەنىلا شەرەپ ، قۇربانلىق ۋە ئادەمنىڭ ھەرىكىتىگە مەسئۇل بولۇشنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى بولۇپ قالدى.

    سېپپۇكۇنىڭ مىراسى سامۇراينىڭ شەرەپ كودىغا بولغان قايىللىقى ۋە ھۆرمەت نى داۋاملىق ئىلھاملاندۇرىدۇ ، گەرچە ئۇ بىزگە ساقلاش تەننەرخىنىڭ يۇقىرىلىقىنى ئەسلىتىدۇ.ئۆزى شۇنداق قاتتىق ئۆلچەمدە.

    3. سائەت سائىتى

    سائەت ئەينىكى ۋاقىت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما ئۇ بەزى مەدەنىيەتلەردە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. قۇمنىڭ تۈگەپ كەتكەن سائەت ئەينىكىنىڭ ئوبرازى ھاياتنىڭ چەكلىك ماھىيىتى ۋە ئۆلۈمنىڭ مۇقەررەرلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    سائەتلىك ئەينەكنىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش سىمۋولى بولۇشتەك سىمۋوللۇق تەخىرسىزلىك ۋە ئاخىرقى تۇيغۇنى قوزغايدۇ. سائەت ئەينىكىدىن تۈگەپ كەتكەن قۇمنىڭ ئوبرازى ھاياتنىڭ ۋاقىتلىق خاراكتېرى ۋە بەزىدە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالىغا ھەمراھ بولىدىغان ئۈمىدسىزلىك ۋە ئۈمىدسىزلىك تۇيغۇسىنىڭ كۈچلۈك نامايەندىسى بولالايدۇ.

    سائەت ئەينىكى بىزگە ھازىرقى ياشاشنىڭ مۇھىملىقىنى ئەسلىتىدۇ. سائەت ئەينىكىنىڭ ئوبرازى شەخسلەرنى روھىي كېسەللىك ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالىغا دۇچ كەلگەندە ياردەم ۋە ياردەم ئىزدەشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ ۋە يەر يۈزىدىكى ۋاقىتلىرىدىن ئۈنۈملۈك پايدىلىنالايدۇ.

    بۈگۈنكى كۈندە ، سائەت ئەينىكى داۋاملىق ئۆلۈم ۋە ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، بىزگە ھەر بىر دەقىقىلەرنى قەدىرلەشنىڭ مۇھىملىقىنى ئەسكەرتىپ ، ئېھتىياجلىق بولغاندا ياردەم ۋە ياردەم تەلەپ قىلىدۇ.

    ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىر مۇرەككەپ مەسىلە بولسىمۇ ، ئەمما سائەت ئەينىكى بەلگىسى ۋاقىتنىڭ قىممەتلىك ئىكەنلىكىنى ، بىزدە بار بولغان ھەر بىر كۈننى ياخشى ئىشلىتىشىمىز كېرەكلىكىنى ئەسكەرتىش رولىنى ئوينايدۇ.

    4. سۇنۇپ كەتكەن ئەينەك

    سۇنۇپ كەتكەن ئەينەك بەزى مەدەنىيەتلەردە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ ، بۇ بۇزۇلغان ئۈمىد ۋە ئارزۇ ئىدىيىسى ۋە قويالماسلىق ھېسسىياتىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.ئادەمنىڭ ھاياتىنىڭ پارچىلىرى بىللە.

    بۇزۇلغان ئەينەكنىڭ سىمۋوللۇقى يوقىتىش ۋە ئۈمىدسىزلىك تۇيغۇسىنى قوزغايدۇ. چېقىلىپ كەتكەن ئەينەكنىڭ ئوبرازى روھىي كېسەللىك ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالىغا ھەمراھ بولىدىغان پارچىلىنىش ۋە سۇنۇش تۇيغۇسىنىڭ كۈچلۈك نامايەندىسى بولالايدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، بۇزۇلغان ئەينەكنى ساقىيىش ۋە ئەسلىگە كەلتۈرۈشنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى ئەسكەرتىش دەپ قاراشقا بولىدۇ.

    بۇزۇلغان ئەينەكنىڭ پارچىلىرىنى بىر يەرگە قويۇشنى تەسەۋۋۇر قىلىش تەس بولسىمۇ ، ئەمما سەۋرچانلىق ، تىرىشچانلىق ۋە توغرا قوراللار بىلەن مۇمكىن.

    5. ساتى

    مەنبە

    ساتى ھىندى دىنىنىڭ دەپنە مۇراسىمى بولۇپ ، تۇل ئايال ئېرىنىڭ دەپنە مەيدانىغا ئۆزىنى تاشلاشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۆزىنى كۆيدۈرۈش ئېرىگە بولغان ساداقەت ۋە ساداقەتنى نامايان قىلىدىغان ، تۇل قالغان نومۇس ۋە نومۇسسىزلىقتىن ساقلىنىشنىڭ بىر يولى ئىدى.

    ساتىنىڭ سىمۋولى قۇربانلىق ۋە پىداكارلىق ئىدىيىسىدە ، چۈنكى تۇل ئايال ئېرىنى ھۆرمەتلەش ۋە ئائىلىسىنىڭ ئىناۋىتىنى قوغداش ئۈچۈن ئۆز ھاياتىنى تەقدىم قىلىشنى خالايدۇ.

    نۇرغۇن ھىندىلار ساتىنى ئايالىنىڭ ئاخىرەتتە ئېرى بىلەن جەم بولۇشى ياكى مەنىۋى ساۋابقا ئېرىشىشنىڭ يولى دەپ قارىدى.

    ھىندىستان 19-ئەسىردە ئاياللارنى ئېكىسپىلاتاتسىيە قىلىش ۋە مەجبۇرلاش ئەندىشىسى سەۋەبىدىن بۇ ئادەتنى چەكلىگەن.

    بەزىلەر ساتىنىڭ ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن ساداقەتمەنلىك ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويغان بولسا ، يەنە بەزىلەر نۇرغۇن ئاياللارنىڭ مەجبۇرلانغان ياكى مەجبۇرلانغانلىقىنى كۆرسەتتىھەمدە دائىم ئاياللارنىڭ ھەرىكىتىنى كونترول قىلىش ۋە ئۇلارنىڭ مۇستەقىللىقى نى چەكلەش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغانلىقى.

    بۈگۈنكى كۈندە ، ساتىنىڭ مىراسى داۋاملىق قۇربانلىق ۋە ساداقەتنىڭ مەنىسى ھەققىدە مۇنازىرە ۋە ئويلىنىشقا ئىلھام بېرىدۇ. ساتى ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى بولۇپلا قالماي ، ئاياللارنىڭ ھوقۇقى ۋە ئاپتونومىيىسىنى قوغداشنىڭ زۆرۈرلۈكىنى مەڭگۈ ئەسكەرتىدۇ.

    6. قارا ئىت

    قارا ئىت نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە چۈشكۈنلۈك ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش تەپەككۇرىغا سىمۋول قىلىنغان. بۇ مېتافىزىكىلىق بەلگە روھىي كېسەلگە دائىم ھەمراھ بولىدىغان قاراڭغۇلۇق ، ئۈمىدسىزلىك ۋە ئۈمىدسىزلىك تۇيغۇسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    قارا ئىتنىڭ سىمۋوللۇقى ئۇنىڭ چۈشكۈنلۈك ياكى ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالى بىلەن كۈرەش قىلىۋاتقان شەخسلەردە ئىچكى ئەزالارنىڭ ئىنكاسىنى قوزغاش ئىقتىدارىدا.

    سايىدا يوشۇرۇنغان قارا ئىتنىڭ ئوبرازى شەخسنىڭ پىسخىكىسىغا سىڭىپ كېتەلەيدىغان ئالدىن بېشارەت ۋە ھالاكەت تۇيغۇسىنىڭ كۈچلۈك نامايەندىسى بولالايدۇ.

    قارا ئىتنىڭ چۈشكۈنلۈك ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىشى قەدىمكى رىم ۋە گرېتسىيە ئەپسانىلىرى دىن باشلىنىدۇ ، بۇ يەردە قارا ئىتنىڭ سۈرىتى بار. يەر ئاستى ۋە ئاخىرەتنىڭ سۈرەتلىرى بىلەن قول تۇتۇشۇپ.

    بۈگۈنكى كۈندە ، قارا ئىتنىڭ ئوبرازى ئەدەبىيات ، سەنئەت ۋە ئاممىباب مەدەنىيەتتە داۋاملىق قوللىنىلىپ ، روھىي كېسەللىك ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالى بىلەن شۇغۇللىنىدىغان شەخسلەرنىڭ كۈرىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىق كېرەككى ، قارا ئىت سىمۋول ئەمەس ، بەلكىدىئاگنوز. خامۇشلۇق ياكى ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالى بىلەن كۈرەش قىلىۋاتقان كىشىلەر كەسپىي ياردەم ۋە ياردەم تەلەپ قىلىشى ، نومۇس قىلماسلىقى ۋە ياردەم سوراشتىن قورقماسلىقى كېرەك.

    7. كېپىنەك

    كېپىنەك قايغۇ ۋە قايغۇنىڭ سىمۋولى. بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

    كېپىنەك ئۆزگىرىش ۋە قايتا تۇغۇلۇشقا سىمۋول قىلىنغان ، ئەمما بەزى مەدەنىيەتلەردە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. كېپىنەكنىڭ ئوبرازى ھاياتنىڭ ۋاقىتلىق خاراكتېرى ۋە ئىنسان پىسخىكىسىنىڭ نازۇكلىقىغا ۋەكىللىك قىلالايدۇ.

    كېپىنەكنىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش سىمۋولى سۈپىتىدە سىمۋول قىلىنىشى مېتافوروز ئىدىيىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

    خۇددى مۈشۈكئېيىق كېپىنەككە ئايلانغانغا ئوخشاش ، روھىي كېسەل ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالىدا قىينىلىۋاتقان شەخسلەر ھاياتىنى ئۆزگەرتىش ۋە ئۇلار ئۇچراۋاتقان ئازاب ۋە قاراڭغۇلۇقتىن قۇتۇلۇشنىڭ يولىنى ئىزدەۋاتقان بولۇشى مۇمكىن.

    8. نامايىشتا ئۆزىنى كۆيدۈرۈش

    مەنبە

    ئۆزىنى كۆيدۈرۈش ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بولۇپ ، شەخس ئۆزىنى نامايىش ياكى قۇربانلىق سۈپىتىدە كۆيدۈرۈۋېتىدۇ. بۇ چېكىدىن ئاشقان ئۆزىنى بېغىشلاش ھەرىكىتى تارىختىن بۇيان ئىجتىمائىي ياكى سىياسىي مەسىلىلەرگە دىققىتىنى تارتىشنىڭ ۋاستىسى ، شۇنداقلا دىنىي ساداقەتنى ئىپادىلەشنىڭ ئۇسۇلى سۈپىتىدە قوللىنىلىپ كەلگەن.

    ئۆزىنى كۆيدۈرۈشنىڭ سىمۋولى ئادەمنىڭ بەدىنىنى ئىشلىتىپ ئۇچۇرنى ئىپادىلەش ياكى بىر سەۋەبنى تەشەببۇس قىلىش ئىدىيىسىدە. ئۆزىنى كۆيدۈرۈش ئارقىلىق ، شەخسلەر ئۆز ئېتىقادىنىڭ مۇھىملىقى ھەققىدە كۈچلۈك بايانات ئېلان قىلماقتاۋە سەۋەب.

    قانداقلا بولمىسۇن ، ئۆزىنى كۆيدۈرۈش ئاجايىپ خەتەرلىك ۋە ئازابلىق ، ئۇنىڭ ئاقىۋىتى شەخس ۋە ئۇلارنىڭ يېقىنلىرى ئۈچۈن ئاپەت ئېلىپ كېلىدۇ. ئۆزىنى كۆيدۈرۈش مۇھىم مەسىلىلەرگە دىققىتىنى تارتسىمۇ ، ئۇنى ئۈمىدسىز ۋە ئېچىنىشلىق نامايىش دەپ قاراشقىمۇ بولىدۇ.

    بۈگۈنكى كۈندە ، ئۆزىنى كۆيدۈرۈش مىراسلىرى دۇنيا مىقياسىدىكى شەخسلەر ئۆز ئېتىقادىنى ئىپادىلەش ۋە ئىجتىمائىي ۋە سىياسىي خىرىس ئالدىدا ئۆزگىرىش ھاسىل قىلىش ئۈچۈن تىرىشىۋاتقاندا ، ھەم قايىل قىلىش ۋە ئەندىشە قوزغايدۇ.

    ئۆزىنى كۆيدۈرۈش بۇ مەسىلىلەرنى ھەل قىلىش چارىسى بولمىسىمۇ ، ئەمما ئۇ يەنىلا بەزىلەرنىڭ ئادالەت ۋە ئۆزگىرىشنى قوغلىشىشنى خالايدىغان ئۇزۇنلۇقىنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى بولۇپ قالدى.

    9. چايان

    چايان ئۆلۈم ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشقا سىمۋول قىلىنغان. بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. چاياننىڭ زەھىرى روھىي كېسەللىك ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالىنىڭ بۇزغۇنچىلىق كۈچىگە نىسبەتەن كۈچلۈك تەمسىل.

    چايانلارنىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش سىمۋولى سۈپىتىدە سىمۋول قىلىنىشى ئۇلارنىڭ قورقۇنچ ۋە خەتەر تۇيغۇسىنى قوزغاش ئىقتىدارىدا. سايىدا يوشۇرۇنغان چاياننىڭ ئوبرازى روھىي كېسەلگە ھەمراھ بولغان ئۈمىدسىزلىك ۋە ئۈمىدسىزلىكنىڭ كۈچلۈك نامايەندىسى بولالايدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، چايانلارنى ساقىيىش ۋە ئۆزگەرتىش نىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى ئەسكەرتىش دەپ قاراشقا بولىدۇ. خۇددى چاياننىڭ زەھىرىنى ئىشلىتىشكە ئوخشاشدورىلىق مەقسەت ، شەخسلەرنىڭ كۈرىشى ئاخىرىدا ئۆسۈش ۋە ساقىيىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

    10. قىزىل سىزىق

    قىزىل سىزىق ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ ئالدىنى ئېلىش ۋە تونۇشقا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، ئۇلىنىش ۋە قوللاشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. قىزىل قىزغىنلىق ۋە ھاياتىي كۈچ بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ھالبۇكى بۇ تىزما بارلىق شەخسلەرنىڭ ئۆز-ئارا باغلىنىشىنى كۆرسىتىدۇ.

    قىزىل سىزىقنىڭ سىمۋوللۇقى ئۇنىڭ ئۈمىد ۋە مەھەللە تۇيغۇسىنى قوزغاش ئىقتىدارىدا. بۇ قۇرنىڭ ئوبرازى روھىي كېسەللىك ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالى بىلەن كۈرەش قىلىۋاتقان شەخسلەرنىڭ يالغۇز ئەمەسلىكىنى كۈچلۈك ئەسكەرتىش بولالايدۇ.

    بىلەكنىڭ ئەتراپىغا باغلانغان سىزىقنىڭ رەسىمى ياردەم ۋە قوللاشنىڭ مۇھىملىقى ۋە بارلىق شەخسلەرنىڭ ئۆز-ئارا باغلىنىشىنى دائىم ئەسكەرتىپ تۇرالايدۇ.

    11. لوتوفاگى

    مەنبە

    لوتوفاگى ياكى « نېلۇپەر يېگۈچىلەر » قەدىمكى يۇنان ئەپسانىلىرىدە نېلۇپەر مېۋىسىنى ئىستېمال قىلغانلىقى بىلەن تونۇلغان كىشىلەر بولۇپ ، بۇ ئۇلارغا سەۋەب بولغان. رېئاللىق ئېڭىنى يوقىتىپ ، ھورۇنلۇق قىلىش. لوتوفاگى بىپەرۋالىق ۋە ئۈمىدسىزلىك بىلەن ئىستېمال قىلىش ئىدىيىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    بۇ سىمۋوللۇق يوقىتىش ۋە رېئاللىقتىن ئايرىلىش مەنىسىدە. شەخسلەرنىڭ نېلۇپەر مېۋىسىنى ئىستېمال قىلىپ ، مەقسەت ۋە ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ تۇيغۇسىنى يوقاتقان ئوبرازى ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالىغا ھەمراھ بولىدىغان ئۈمىدسىزلىك ۋە ئۈمىدسىزلىك ھېسسىياتىنىڭ كۈچلۈك نامايەندىسى بولالايدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، Lotophagi نىمۇ كۆرگىلى بولىدۇئۆزگەرتىش ۋە يېڭىلاش يوشۇرۇن كۈچىنى ئەسكەرتىدۇ.

    گرېتسىيە قەھرىمانى ئوددىس ئۆيىگە قايتىش سەپىرىدە لوتوفاگى بىلەن ئۇچرىشىپ ، ئادەملىرىنى ھورۇنلۇقتىن قۇتۇلدۇرۇپ ، سەپىرىنى داۋاملاشتۇردى.

    12. كەركىدان

    بەزى مەدەنىيەتلەردە ، كەركىدان ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ ، بۇ ئۆلۈم ۋە چىرىش ئىدىيىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئوۋ ئوۋلاشنىڭ ئوبرازى ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋېلىشنىڭ ئاخىرقى ۋە ئەسلىگە كەلمەسلىكىنى كۈچلۈك ئەسكەرتەلەيدۇ.

    قاغانىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش سىمۋولى سۈپىتىدە سىمۋول قىلىنىشى ئۇلارنىڭ قاراڭغۇلۇق ۋە ئۈمىدسىزلىك تۇيغۇسىنى قوزغاش ئىقتىدارىدا.

    ئۆلۈك جەسەتنى بېقىۋاتقان كەركىدانلارنىڭ سۈرىتى ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش خىيالىغا ھەمراھ بولىدىغان ئۈمىدسىزلىك ۋە يالغۇزلۇق ھېسسىياتىنىڭ كۈچلۈك نامايەندىسى بولالايدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، كەركىدانلارنى ئۆزگەرتىش ۋە يېڭىلاش يوشۇرۇن كۈچىنىڭ ئەسلىمىسى دەپ قاراشقىمۇ بولىدۇ. بەزى مەدەنىيەتلەردە كەركىدانلار مۇقەددەس دەپ قارىلىدۇ ۋە يەرشارىنى پاكلىيالايدۇ ۋە پاكىزلىيالايدۇ دەپ قارىلىدۇ.

    13. ئۆلۈم كارتىسى

    تاروتتىكى ئۆلۈم كارتىسى ئاخىرلىشىش ۋە ئۆزگىرىشنىڭ سىمۋولى. گەرچە بۇ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنىڭ سىمۋولى بولۇشى ناتايىن ، ئەمما ئۇنى بەزى مەزمۇنلاردا شۇنداق ئىزاھلاشقا بولىدۇ.

    ئۆلۈم كارتىسىنىڭ ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش بەلگىسى سۈپىتىدە سىمۋول قىلىنىشى ئۇنىڭ ئاخىرقى ۋە ئەسلىگە كەلتۈرگىلى بولمايدىغان تۇيغۇنى قوزغاش ئىقتىدارىدا. گىرىم ئورۇش نىڭ سىيرىلمىسىنى تۇتۇۋالغاندىكى سۈرىتى ئۆلۈم ۋە ھاياتنىڭ ئاخىرىغا ۋەكىللىك قىلالايدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.