Ang Imperyong Inca ay dating pinakamalaki at pinakamakapangyarihang imperyo sa Timog Amerika hanggang sa kalaunan ay nasakop ito ng mga puwersang kolonisadong Espanyol. Ang Inca ay walang sistema ng pagsulat, ngunit nag-iwan sila ng mga kultural at espirituwal na simbolo na nagsisilbing kanilang naitala na kasaysayan. Binabalangkas ng artikulong ito ang mga simbolo ng Inca at ang kahulugan nito.

Chakana

Kilala rin bilang Inca cross , ang chakana ay isang stepped cross, na may krus na nakapatong dito, at isang siwang sa gitna. Ang terminong chakana ay mula sa wikang Quechua, ibig sabihin hagdan , na kumakatawan sa mga antas ng pag-iral at kamalayan. Ang gitnang butas ay sumisimbolo sa papel ng espirituwal na pinuno ng Inca, na may kakayahang maglakbay sa pagitan ng mga antas ng pag-iral. Nauugnay din ito sa nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap.

Naniniwala ang mga Inca sa tatlong larangan ng pag-iral—ang pisikal na mundo (Kay Pacha), ang underworld (Ucu Pacha), at ang tahanan ng mga diyos (Hanan Pacha).

• Ang Kay Pacha ay nauugnay sa leon ng bundok o puma, ang hayop na kadalasang ginagamit upang kumatawan sa Imperyong Inca at sangkatauhan sa pangkalahatan. Sinasabi rin na ito ay kumakatawan sa kasalukuyan, kung saan ang mundo ay nararanasan sa kasalukuyan.
• Ang Ucu Pacha ay ang tahanan ng mga patay. Kinakatawan nito ang nakaraan at sinasagisag ng isang ahas.
• Ang Hanan Pacha ay nauugnay sa condor, isang ibon na nagsilbing mensahero sa pagitanang mga pisikal at kosmikong kaharian. Ipinapalagay din na ito ang tahanan ng lahat ng iba pang celestial na katawan tulad ng araw, buwan, at mga bituin. Para sa mga Inca, kinakatawan ni Hanan Pacha ang hinaharap at ang espirituwal na antas ng pag-iral.

Quipu

Walang nakasulat na wika, ang Inca ay lumikha ng isang sistema ng mga buhol na tali na tinatawag na quipu . Pinaniniwalaan na ang posisyon at uri ng mga buhol ay kumakatawan sa isang decimal na sistema ng pagbibilang, na ang distansya sa pagitan ng mga buhol ay kumakatawan sa mga multiple na 10, 100, o 1000.

Ang khipumayuq ay isang taong marunong magtali at magbasa ng mga lubid. Sa panahon ng Inca Empire, ang quipu ay nagtala ng mga kasaysayan, talambuhay, pang-ekonomiya, at data ng sensus. Marami sa mga hinabing mensaheng ito ay nananatiling misteryo ngayon, kung saan sinusubukan ng mga mananalaysay na i-decode ang kanilang mga kuwento.

Inca Calendar

Ang Inca ay nagpatibay ng dalawang magkaibang kalendaryo. Ang solar calendar, na binubuo ng 365 araw, ay ginamit para sa pagpaplano ng taon ng pagsasaka, habang ang lunar calendar, na binubuo ng 328 araw, ay nauugnay sa mga gawaing panrelihiyon. Gumamit ang Inca ng apat na tore sa Cuzco upang subaybayan ang posisyon ng araw, na minarkahan ang simula ng bawat buwan ng solar calendar, habang ang lunar calendar ay batay sa mga yugto ng buwan. Kinailangang regular na ayusin ang kalendaryong lunar dahil ang taon ng lunar ay mas maikli kaysa sa taon ng solar.

Ang unang buwan ay noong Disyembre at kilala bilang Capaq Raymi.Para sa mga Inca, ang buwan ng Camay (Enero) ay panahon ng pag-aayuno at pagsisisi, habang ang Jatunpucuy (Pebrero) ay panahon ng mga sakripisyo, partikular na ang pag-aalay ng ginto at pilak sa mga diyos. Ang Pachapucuy (Marso), isang partikular na basang buwan, ay isang panahon para sa paghahandog ng mga hayop. Ang Arihuaquis (Abril) ay kapag ang patatas at mais ay umabot sa kapanahunan, at ang Jatuncusqui (Mayo) ay ang buwan ng pag-aani.

Kasabay ng winter solstice, ang Aucaycusqui (Hunyo) ay noong sila ay nagdiwang ng Inti Raymi festival upang parangalan ang araw diyos Inti. Pagsapit ng buwan ng Chaguahuarquis (Hulyo), ang lupa ay inihanda para sa pagtatanim, at ang mga pananim ay itinanim ni Yapaquis (Agosto). Ang Coyarraimi (Setyembre) ay ang panahon para sa pagpapaalis ng masasamang espiritu at mga sakit, kasama ang kapistahan para sa paggalang sa coya o reyna. Ang mga panawagan para sa pag-ulan ay kadalasang ginagawa noong Humarraimi (Oktubre) at Ayamarca (Nobyembre) ang panahon para sambahin ang mga patay.

Machu Picchu

Isa sa mga pinaka mahiwagang makasaysayang lugar sa mundo, ang Machu Picchu ay ang pinakakilalang simbolo ng sibilisasyong Inca. Ito ay ang paglikha ng Pachacuti, isang protean pinuno, na radikal na nagbago ng Inca pamahalaan, relihiyon, kolonyalismo, at arkitektura. Natuklasan ang Machu Picchu nang halos hindi sinasadya noong 1911, ngunit ang tunay na layunin nito ay hindi pa nabubunyag.

Ang ilang mga iskolar ay nag-isip na ang Machu Picchu ay itinayo para sa mga Birhen ng Araw, mga babaeng nabuhaysa mga kumbento ng templo upang maglingkod sa diyos ng araw ng Inca na si Inti. Sinasabi ng iba na itinayo ito upang parangalan ang isang sagradong tanawin, dahil ito ay nasa tuktok na napapalibutan ng Ilog Urubamba, na itinuturing na sagrado ng Inca. Noong dekada 1980, iminungkahi ang teorya ng royal estate , na nagmumungkahi na ito ay isang lugar para makapagpahinga si Pachacuti at ang kanyang maharlikang hukuman.

Llama

Ang mga Llama ay isang karaniwang tanawin sa buong Peru, at naging simbolo ng lipunang Inca, na kumakatawan sa pagkabukas-palad at kasaganaan. Napakahalaga nila sa mga Inca, na nagbibigay ng karne para sa pagkain, lana para sa damit, at pataba para sa mga pananim. Itinuring din silang isang hayop na nagpapagaling, isang konsepto na tinatanggap pa rin ng mga grupo ng Peru hanggang ngayon.

Habang ang mga hayop na ito ay inihahain sa mga diyos, ang mga pigurin ng llama ay ginamit bilang mga alay sa mga diyos sa bundok, na kadalasang kasama ng isang sakripisyo ng tao. Upang humingi ng ulan sa mga diyos, ginutom ng mga Inca ang mga itim na llama para umiyak sila. Ngayon, naging pangkaraniwang simbolo sila sa mga tela, at ang kanilang mga mata ay kinakatawan ng maliliit na puti at dilaw na bilog sa buong pattern.

Gold

Naniniwala ang Inca na ginto ang simbolo ng araw. regenerative powers, at ang pawis ng diyos ng araw na si Inti. Kaya naman, ang ginto ay pinahahalagahan at ginamit para sa mga estatwa, sun disk, maskara, handog, at iba pang mga bagay na may kahalagahan sa relihiyon. Ang mga pari at maharlika lamang ang gumamit ng ginto—ang mga babae ay nakatali sa kanilang mga damit gamit ang malalaking gintong mga pin, habangbinalot ng mga lalaki ang kanilang mga mukha ng gintong earplug. Naniniwala sila na ang kanilang mga emperador ay nananatili pa rin kahit pagkatapos ng kamatayan , at ang mga gintong simbolo ay inilibing sa kanilang mga libingan.

Inti

Ang Inca sun god, si Inti ay inilalarawan bilang isang mukha sa isang gintong disk na napapalibutan ng mga sinag ng araw. Siya ay sinasamba sa Templo ng Araw, at pinaglingkuran ng mga pari at Birhen ng Araw. Ang mga Inca ay naniniwala na sila ay mga anak ng araw, at ang kanilang mga pinuno ay naisip na ang buhay na kinatawan ng Inti. Kapag kinakatawan sa sining ng Inca, ang diyos ng araw ay palaging gawa sa ginto, karaniwan ay isang sun disk, isang gintong maskara, o isang gintong estatwa. Ang kanyang pinakatanyag na maskara ay ipinakita sa loob ng templo ng Coricancha sa Cuzco.

Viracocha

Ang diyos na lumikha ng Inca, si Viracocha ay sinamba mula 400 CE hanggang 1500 CE. Siya ay naisip na ang pinagmulan ng lahat ng banal na kapangyarihan, ngunit hindi nababahala sa pangangasiwa ng mundo. Ang kanyang estatwa sa Cuzco, na gawa sa ginto, ay naglalarawan sa kanya bilang isang lalaking may balbas na nakasuot ng mahabang tunika. Sa Tiwanaku, Bolivia, kinakatawan siya sa isang monolith na may dalang dalawang staff.

Mama Quilla

Ang asawa ng diyos ng araw na si Inti, si Mama Quilla ay ang Inca diyosa ng buwan . Siya ang patron ng mga kalendaryo at mga kapistahan, dahil siya ang naisip na responsable sa paglipas ng panahon at mga panahon. Nakita ng mga Inca ang buwan bilang isang malaking pilak na disk, at ang mga marka nito ay ang mga tampok ng kanyang mukha. Ang kanyang dambana sa Coricancha ay natatakpan papilak upang kumatawan sa buwan sa kalangitan sa gabi.

Pagbabalot

Ang sibilisasyong Inca ay natunaw sa pagdating ng mga mananakop ng Espanya, ngunit ang kanilang espirituwal at kultural na mga simbolo ay nagpapakita ng maraming tungkol sa kanilang kasaysayan. Ang kalendaryong Inca, ang quipu , Machu Picchu, at iba pang relihiyosong iconography ay nagsisilbing patunay ng kanilang kayamanan, pagbabago, at napakahusay na sibilisasyon.