Ang Alamat ng Tangaroa – Isang Maori

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    “Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki”… Kung aalagaan mo ako, aalagaan kita…”

    Ang mga salita sa itaas ay nauugnay sa mga batas na ginawa ni Tangaroa, ang atua ( espiritu ) ng karagatan, sa kanyang pasya na protektahan ang dagat at lahat ng nilalang nito. Kaakibat ng mga mitolohiyang Maori at Polynesian, si Tangaroa ang pinakamataas na pinuno ng dagat. Ang kanyang pangunahing tungkulin ay protektahan ang karagatan at lahat ng buhay sa loob, isang responsibilidad na sineseryoso ni Tangaroa dahil ang karagatan ay pinaniniwalaang pundasyon ng buhay.

    Ang Kasaysayan ng Tangaroa

    Ang kuwento ng Si Tangaroa, tulad ng iba, ay nagbabalik sa kanyang mga magulang, si Papatūānuku, ang lupa, at Ranginui, ang langit. Ayon sa kwento ng paglikha ng Maori, sina Papatūānuku at Ranginui ay unang pinagsama, at sa kanilang mahigpit na yakap, at sa dilim, sila ay nagkaanak ng pitong anak, sina Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne, at Tāwhirimātea.

    Nabuhay ang mga bata sa kadiliman, hindi nakakakita ng liwanag o nakatayo hanggang sa isang araw, nagkataon, bahagyang iginalaw ni Ranginui ang kanyang mga paa, na hindi sinasadyang nabigyan ng liwanag ang kanyang mga anak. Natulala sa bagong konsepto ng liwanag, ang mga bata ay na-hook at nanabik ng higit pa. Noon, sa isang master plan na ginawa ni Tane, na pilit na pinaghiwalay ng mga anak nina Papatūānuku at Ranginui ang kanilang mga magulang. Ginawa nila ito sa pamamagitan ng paglalagay ng kanilang mga paa sa kanilang mga paaama, at ang kanilang mga kamay laban sa kanilang ina, at itinutulak nang buong lakas.

    Habang itinutulak ng mga supling ang kanilang mga magulang, ang paghihiwalay sa kanyang asawa ay naging sanhi ng pag-akyat ni Ranginui sa langit, kaya naging diyos ng langit. Si Papatūānukuon naman ay nanatiling grounded at tinakpan ni Tane ng mga halaman ng kagubatan upang takpan ang kanyang kahubaran; kaya siya naging ina ng lupa. Ganito ipinanganak ang liwanag sa mundo.

    Palibhasa'y pilit na nahiwalay sa kanyang asawa, si Ranganui ay natamaan ng kalungkutan at umiyak habang nasa langit. Ang kanyang mga luha ay bumagsak at nagpulong upang bumuo ng mga lawa, ilog, at dagat. Ang isa sa mga anak na lalaki, si Tangaroa, ay nagkaroon ng sariling anak na lalaki, si Punga, na siya namang nagbunga kina Ikatere at Tutewehiweni. Si Ikatere at ang kanyang mga anak ay pumunta sa dagat at naging isda, habang si Tutewehiweni at ang kanyang mga anak ay naging reptilya. Dahil dito, nagpasya si Tangaroa na pamunuan ang karagatan upang maprotektahan ang kanyang mga supling.

    Mga Pagkakaiba-iba Ng Pabula ng Tangaroa

    Ang iba't ibang mga subtribe ng kulturang Maori at Polynesia ay may iba't ibang teorya at pagkakaiba-iba ng alamat gaya ng makikita natin sa ibaba.

    • The Feud

    Ang Maori ay mayroong mito na si Tangoroa ay nakipag-away kasama si Tane, ang ama ng mga ibon, puno, at tao dahil si Tane ang nagbigay ng kanlungan sa kanyang mga inapo, ang mga reptilya na naghahanap ng takip doon. Ito ay matapos umatake si Tāwhirimātea, ang diyos ng mga bagyoSi Tangaroa at ang kanyang pamilya ay dahil sa galit sa kanya dahil sa pagsama niya sa puwersahang paghihiwalay ng kanilang mga magulang.

    Nagkaroon ng alitan, at ito ang dahilan kung bakit ang mga tao, ang mga inapo ni Tane, ay nangingisda bilang pagpapatuloy ng digmaan laban sa Ang supling ni Tangaroa, ang isda. Gayunpaman, dahil iginagalang ng Maori si Tangaroa bilang controller ng isda, pinapayapa nila siya sa pamamagitan ng mga pag-awit sa tuwing sila ay mangingisda.

    • Origin of Paua Shells

    Sa komunidad ng Maori, pinaniniwalaan na si Paua, ang mga snail, ay may Tangaroa na dapat pasalamatan para sa kanilang malalakas at magagandang shell. Sa mitolohiyang ito, nakita ng diyos ng dagat na hindi tama para kay Paua na walang saplot para protektahan siya, kaya kinuha niya mula sa kanyang nasasakupan, ang karagatan, ang pinaka hindi kapani-paniwalang asul, at mula sa kanyang kapatid na si Tane ay hiniram niya. ang pinakasariwang halaman. Sa dalawang ito, idinagdag niya ang isang kulay ng lilang ng madaling araw at isang kulay ng rosas ng paglubog ng araw upang gumawa ng isang malakas, nakasisilaw na shell para kay Paua na maaaring magbalatkayo sa mga bato ng karagatan. Pagkatapos ay inatasan ni Tangaroa si Paua ng responsibilidad na magdagdag ng mga layer sa kanyang shell upang protektahan ang mga lihim ng kanyang panloob na kagandahan.

    • Enerhiya ng Tubig

    Ang Taranaki ng New Zealand ay naniniwala na ang tubig ay may iba't ibang enerhiya. Maaari itong maging napakakalma at mapayapa sa isang minuto at maging mapanira at mapanganib sa susunod. Tinutukoy ng Maori ang enerhiya na ito bilang Tangaroa, ang "diyos ng dagat".

    • Ibang PinagmulanMyth

    Naniniwala ang tribo ng Rarotonga na si Tangaroa ay hindi lang diyos ng dagat kundi diyos din ng fertility. Sa kabilang banda, ang tribong Mangai ay may iba't ibang mito ng kanyang pinagmulan.

    Ayon sa huli, ipinanganak si Tangaroa kina Vatea(liwanag ng araw) at Papa(pundasyon) at nagkaroon ng isang kambal na tinatawag na Rongo na walang pag-iimbot niyang pinagsaluhan ng isda at pagkain. Bukod dito, naniniwala ang Mangai na ang Tangaroa ay may dilaw na buhok, kaya naman sila ay malugod na tinatanggap noong unang dumating ang mga Europeo sa kanilang lupain dahil inakala nila na sila ay mga inapo ni Tangaroa.

    • Tangaroa bilang ang Pinagmulan ng Apoy

    Ang tribong Manihiki ay may kuwento na naglalarawan sa Tangaroa bilang pinagmulan ng apoy. Sa kuwentong ito, si Maui, ang kanyang kapatid, ay pumunta sa Tangaroa upang humingi ng apoy sa ngalan ng sangkatauhan. Pinayuhan si Maui na lapitan ang tirahan ni Tangaroa sa pamamagitan ng pagtahak sa pinakakaraniwang landas, ngunit sa halip ay tinahak niya ang ipinagbabawal na paraan ng kamatayan, na ikinagalit ni Tangaroa, na sumubok na patayin siya.

    Gayunpaman, nagawa ni Maui na ipagtanggol ang kanyang sarili at nakiusap kay Tangaroa na bigyan siya ng apoy, isang kahilingan na tinanggihan. Sa galit sa pagtanggi, pinatay ni Maui ang kanyang kapatid, na ikinagalit naman ng kanilang mga magulang, at kaya napilitan si Maui na gumamit ng mga awit upang buhayin siya pagkatapos ay kinuha ang apoy na pinanggalingan niya.

    Tangaroa Blue

    Ang Tangaroa Blue ay isang foundation na matatagpuan sa New Zealand at Australia na naglalayongang pag-iingat ng mga masa ng tubig, parehong sariwa at maalat, dahil lahat sila ay magkakaugnay. Dahil nagsusumikap silang ipagpatuloy ang gawain ni Tangaroa, ang diyos ng dagat.

    Malapit na nakikipagtulungan ang Tangaroa Blue sa mga Aboriginal at Maori, na parehong subscriber ng alamat ng Tangaroa. Sama-sama, pinoprotektahan nila ang karagatan at itinataguyod ang pilosopiya na hindi nararapat na kunin ng mga tao mula sa kapaligiran ng karagatan nang hindi ibinabalik sa pantay na mga hakbang.

    Wrapping Up

    Gaya ng kaso sa maraming kultura , ang pagdating ng mga Europeo sa Polynesia ay nakaapekto sa mga katutubong paniniwala, na naging dahilan upang iwanan ng marami ang kanilang mga diyos para sa Kristiyanismo. Gayunpaman, kawili-wili, habang ang paniniwala sa ibang mga diyos ay kumupas, ang Tangaroa ay nananatiling buhay at malakas sa rehiyon, tulad ng pinatutunayan ng mga awit na inaawit ng kanilang mga musikero, ang simbolo ng Tangaroa sa mga T-shirt, at ang mga tattoo ng Tangaroa na karaniwan sa lugar.

    Maaasa lamang tayo na ang alamat ng dakilang tagapagtanggol ng dagat ay mananatiling buhay, kung hindi sa anumang kadahilanan, kung gayon dahil nakakatulong ito sa pag-iwas sa mga tao patungo sa paggalang at pangangalaga sa karagatan.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.