Zarathustra (Zoroaster) - ผู้เผยพระวจนะชาวอิหร่านผู้เปลี่ยนโลก

  • แบ่งปันสิ่งนี้
Stephen Reese

    ซาราธัสตราหรือโซโรอัสเตอร์ตามที่เขาเรียกในภาษากรีก เป็นผู้เผยพระวจนะโบราณของศาสนาโซโรอัสเตอร์ บุคคลที่มีอิทธิพลเกินจินตนาการและเกินจะคาดเดาได้เหนือโลกสมัยใหม่ ศาสนาอับราฮัม ที่ได้รับความนิยมทั้งสามแห่ง และประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของโลก ซาราธัสตราสามารถถูกเรียกอย่างถูกต้องว่าเป็นบิดาของศาสนาที่มีพระเจ้าองค์เดียวทั้งหมด

    อย่างไรก็ตาม ทำไมเขาถึงไม่เป็นที่รู้จักมากขึ้น? เป็นเพราะเวลาผ่านไปหรือผู้คนต้องการทิ้งเขาและศาสนาโซโรอัสเตอร์ออกจากการสนทนาเกี่ยวกับศาสนาที่มีพระเจ้าองค์เดียว?

    ซาราธัสตราคือใคร

    การพรรณนาถึงเรื่องราวในอดีตของ ซาราทัสตรา. PD.

    ซาราธัสตราน่าจะเกิดในภูมิภาค Rhages ของอิหร่าน (ปัจจุบันคือภูมิภาค Rey) ในปี 628 ก่อนคริสตศักราช หรือราว 27 ศตวรรษก่อน นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าเสียชีวิตในปี 551 ก่อนคริสตศักราช ขณะอายุ 77 ปี

    ในขณะนั้น ผู้คนส่วนใหญ่ในเอเชียกลางและตะวันออกกลางนับถือศาสนา อิหร่าน-อารยันที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ ซึ่งคล้ายกับศาสนาอินโด-อารยันที่อยู่ใกล้เคียงมาก ซึ่งต่อมากลายเป็นศาสนาฮินดู

    เกิดในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ กล่าวกันว่า ซาราธัสตรามีนิมิตจากสวรรค์หลายชุดที่แสดงให้เขาเห็นถึงระเบียบที่แท้จริงของจักรวาลและ ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับเทพ ดังนั้น เขาจึงอุทิศชีวิตของเขาเพื่อพยายามปฏิวัติความเชื่อของคนรอบข้าง และส่วนใหญ่ เขาก็ประสบความสำเร็จ

    แม้ว่าจะยังไม่ชัดเจนว่ามีหลักการสำคัญของศาสนาโซโรอัสเตอร์กี่ข้ออูฐ

    ซาราทุสตราเกิดที่ไหน

    ไม่ทราบสถานที่เกิดของซาราทัสตรา เช่นเดียวกับวันที่

    พ่อแม่ของซาราทุสตราคือใคร

    บันทึกแสดง ปูรูซาสปา แปลว่า ผู้มีม้าสีเทา ของพวกสปิทามานคือบิดาของซาราทุสตรา แม่ของเขาคือ Dugdow ซึ่งแปลว่าสาวใช้นม นอกจากนี้ เขายังกล่าวกันว่ามีพี่น้องสี่คน

    ซาราธัสตรากลายเป็นนักบวชเมื่อใด

    บันทึกชีวิตของเขาระบุว่าเขาเริ่มฝึกฝนเพื่อฐานะปุโรหิตเมื่ออายุประมาณ 7 ขวบ เช่นเดียวกับที่เป็นอยู่ ประเพณีในเวลานั้น

    ซาราธัสตราเป็นนักปรัชญาหรือไม่

    ใช่ และเขามักถูกมองว่าเป็นนักปรัชญาคนแรก พจนานุกรมปรัชญาออกซ์ฟอร์ดจัดอันดับให้เขาเป็นนักปรัชญาคนแรกที่รู้จัก

    ซาราธัสตราสอนอะไร

    หลักคำสอนหลักของเขาคือบุคคลมีอิสระที่จะเลือกระหว่างสิ่งที่ถูกหรือผิด และมีความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน

    Zarathustra ก่อตั้งขึ้นเองและจำนวนผู้ติดตามของเขาที่จัดตั้งขึ้นในภายหลัง สิ่งที่ชัดเจนคือความตั้งใจหลักและความสำเร็จของ Zarathustra คือการสร้างประเพณี monotheistic ใหม่ในโลกศาสนาโบราณ

    วันเกิดที่เป็นไปได้มากมายของ Zarathustra

    โรงเรียนแห่งเอเธนส์ โซโรอัสเตอร์ถือลูกโลกสวรรค์ สาธารณสมบัติ

    เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ว่าเชื่อกันว่าซาราธัสตราเกิดในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตศักราช อย่างไรก็ตาม มีนักประวัติศาสตร์จำนวนไม่น้อยที่โต้แย้งเรื่องนี้ ดังนั้นจึงไม่ใช่ข้อเท็จจริงที่แน่ชัด หลายคนเชื่อว่าซาราทัสตราอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งระหว่าง 1,500 ถึง 1,000 ก่อนคริสตศักราช และยังมีผู้ที่แน่ใจว่าเขามีชีวิตอยู่เมื่อ 3,000 ถึง 3,500 ปีก่อน

    ตามความเชื่อของโซโรอัสเตอร์ ซาราทัสตรา "เจริญรุ่งเรือง" เมื่อ 258 ปีก่อนที่อเล็กซานเดอร์มหาราชจะพิชิตเมือง ของ Persepolis ในปี 330 ก่อนคริสตศักราชทำให้ช่วงเวลาเป็น 558 ก่อนคริสตศักราช นอกจากนี้ยังมีบันทึกที่อ้างว่า Zarathustra อายุ 40 ปีเมื่อเขาเปลี่ยน Vishtāspa ราชาแห่ง Chorasmia ในเอเชียกลางในปี 558 ก่อนคริสตศักราช สิ่งนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าเขาเกิดในปี 628 ก่อนคริสตศักราช – 40 ปีก่อนการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของกษัตริย์วิชทาสปา

    อย่างไรก็ตาม ไม่มีความแน่นอนเมื่อกล่าวถึงคำกล่าวอ้างที่เก่าแก่และมีการร่วมมือกันไม่ดีเช่นนี้ อาจเป็นไปได้ว่า Zarathustra เกิดก่อนคริสตศักราช 628 เช่นกัน นอกจากนี้ เราทราบดีว่าศาสนาโซโรอัสเตอร์เปลี่ยนไปตามกาลเวลาหลังจากซาราทัสตราถึงแก่อสัญกรรมพร้อมกับผู้นำทางศาสนาอีกหลายคนที่พัฒนาแนวคิดดั้งเดิมของเขา

    อาจเป็นไปได้ว่า Zarathustra ผู้เปลี่ยนศาสนาวิชตาสสปาในปี 558 ก่อนคริสตศักราชและผู้ที่นับถือศาสนาโซโรอัสเตอร์รุ่งเรืองไม่ใช่ผู้เผยพระวจนะดั้งเดิมที่สร้างแนวคิดเรื่อง monotheism ใน ที่หนึ่ง

    สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ

    เมื่อพูดถึงชีวิตส่วนตัวของ Zarathustra เราไม่รู้มากนัก – มีเวลามากเกินไปและบันทึกเกี่ยวกับเขาน้อยเกินไป นอกเหนือจากที่เขียนเกี่ยวกับศาสนาโซโรอัสเตอร์

    บิดาแห่งศาสนาโซโรอัสเตอร์ – ศาสนาเอกเทวนิยมองค์แรก

    ซาราทุสตราหรือโซโรอัสเตอร์เป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปว่าเป็นผู้เผยพระวจนะที่มาพร้อมกับแนวคิดของลัทธิเอกเทวนิยม ในเวลานั้น ศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมดในโลก รวมทั้งศาสนายูดาย เป็นลัทธิพหุเทวนิยม แน่นอนว่ามีศาสนานอกรีตหรือลัทธิเอกเทวนิยมเป็นครั้งคราว อย่างไรก็ตาม ศาสนาเหล่านั้นเน้นที่การบูชาเทพเจ้าองค์เดียวในแพนธีออนของเทพเจ้าหลายองค์ โดยส่วนที่เหลือถือว่าต่างชาติหรือศัตรู - ไม่น้อยไปกว่าหรือศักดิ์สิทธิ์

    ในทางกลับกัน ศาสนาโซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาแรกที่เผยแพร่แนวคิดที่ว่ามีเพียงจักรวาลเดียวเท่านั้นที่คู่ควรกับชื่อเล่นว่า "พระเจ้า" ศาสนาโซโรอัสเตอร์ได้เปิดประตูทิ้งไว้สำหรับวิญญาณที่มีอำนาจและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ แต่สิ่งเหล่านั้นถูกมองว่าเป็นลักษณะของพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว ค่อนข้างเหมือนกับกรณีที่เกิดขึ้นในศาสนาอับบราฮัมมิกยุคหลัง ๆ

    "ช่องโหว่" นี้ช่วยให้ Zarathustra ทำให้ ศาสนาโซโรอัสเตอร์ เป็นที่นิยมในภูมิภาคเอเชียกลางที่นับถือพระเจ้าหลายองค์เป็นส่วนใหญ่ ด้วยการยอมให้มีวิญญาณที่เรียกว่า อเมชา สแปนทัส หรือ ผู้เป็นอมตะ ศาสนาโซโรอัสเตอร์ได้เปิดประตูสำหรับผู้เชื่อในพระเจ้าหลายองค์ให้เชื่อมโยงเทพเจ้าของพวกเขากับอมตะที่ทรงคุณประโยชน์ ในขณะที่ยังคงยอมรับศาสนาโซโรอัสเตอร์และพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว – อฮูรา มาสดา พระผู้ทรงปรีชาญาณ

    ตัวอย่างเช่น เทพธิดาอินโด-อารยัน ความอุดมสมบูรณ์ และเทพีแห่งแม่น้ำอนาฮิตะ ยังคงพบสถานที่ในศาสนาโซโรอัสเตอร์ เธอรักษาตำแหน่งอันสูงส่งของเธอด้วยการกลายร่างเป็นอวตารของแม่น้ำสวรรค์ Aredvi Sura Anahita บนยอดเขา Hara Berezaiti (หรือ High Hara) ซึ่ง Azhura Mazdā ได้สร้างแม่น้ำและมหาสมุทรทั้งหมดในโลก

    ภาพวาดของฟาร์วาฮาร์ – สัญลักษณ์หลักของศาสนาโซโรอัสเตอร์

    อาฮูรา มาซดา – พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว

    เทพเจ้าแห่งศาสนาโซโรอัสเตอร์ ตามคำทำนายของซาราธัสตรา ถูกเรียกว่าอาฮูรา มาสดา ซึ่งแปลตรงตัวว่า Wise Lord ตามตำราโซโรอัสเตอร์ทั้งหมดที่เรามีในปัจจุบัน เช่น กาธาส และ อเวสตะ อาฮูรา มาซดาเป็นผู้สร้างทุกสิ่งในจักรวาล โลก และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนนั้น

    เขายังเป็น "ผู้บัญญัติกฎหมายสูงสุด" ของศาสนาโซโรอัสเตอร์ เขาเป็นศูนย์กลางของธรรมชาติ และเขาเป็นสิ่งที่ทำให้แสงสว่างและความมืดสลับกันทุกวันทั้งตามตัวอักษรและเชิงเปรียบเทียบ และเช่นเดียวกับAhura Mazdā เทพเจ้าแห่งอับราฮัมผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียวยังมีลักษณะสามประการของบุคลิกภาพหรือตรีเอกานุภาพของเขา โฮร์วาทาต (ความสมบูรณ์), คชาทราไวยา (การปกครองที่พึงปรารถนา) และ อเมเรตาต (ความเป็นอมตะ)

    อมตะผู้ทรงพระคุณ

    อ้างอิงจากกาธาสและอเวสตะ อาฮูรา มาซดาเป็นบิดาของอเมชาไม่กี่คนที่เป็นอมตะ เหล่านี้รวมถึง Spenta Mainyu (จิตวิญญาณที่ดี), Vohu Manah (ความคิดที่ถูกต้อง), Asha Vahishta (ความยุติธรรมและความจริง), Armaiti (การอุทิศตน) และอื่น ๆ

    เมื่อรวมกับบุคลิกทั้งสามของเขาข้างต้นแล้ว ผู้เป็นอมตะที่ใจดีเหล่านี้ต่างก็เป็นตัวแทนของบุคลิกภาพของ Ahura Mazdā เช่นเดียวกับแง่มุมของโลกและมนุษยชาติ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงมักได้รับการบูชาและยกย่องอย่างแยกจากกัน แม้ว่าจะไม่ใช่ในฐานะเทพเจ้า แต่เป็นเพียงวิญญาณและรูปลักษณ์ – เป็นค่าคงที่สากล

    พระเจ้าและปีศาจ

    ความคล้ายคลึงกันที่สำคัญและไม่ใช่เรื่องบังเอิญ คุณอาจสังเกตเห็นระหว่างศาสนาโซโรอัสเตอร์กับศาสนาอับบราฮัมมิกที่เป็นที่นิยมในปัจจุบันคือความเป็นสองฝ่ายของพระเจ้าและปีศาจ ในศาสนาโซโรอัสเตอร์ คู่ต่อสู้ของ Ahura Mazdā เรียกว่า Angra Mainyu หรือ Ahriman (วิญญาณแห่งการทำลายล้าง) เขาเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้ายในศาสนาโซโรอัสเตอร์ และทุกคนที่ติดตามเขาจะถูกประณามว่าเป็นสาวกของความชั่วร้าย

    ศาสนาของ Zarathustra มีเอกลักษณ์เฉพาะในยุคนั้นด้วยแนวคิดนี้แม้ว่าจะรู้สึกว่าเป็นมาตรฐานในปัจจุบันก็ตาม ในศาสนาโซโรอัสเตอร์ แนวคิดเรื่องโชคชะตาไม่ได้มีบทบาทมากเท่ากับศาสนาอื่นในสมัยนั้น คำสอนของ Zarathustra มุ่งเน้นไปที่แนวคิดของการเลือกส่วนบุคคล ตามที่เขาพูด เราทุกคนมีทางเลือกระหว่าง Ahura Mazdā กับธรรมชาติที่ดีของเขา และ Ahriman กับด้านที่ชั่วร้ายของเขา

    Zarathustra ตั้งสมมติฐานว่าการเลือกระหว่างสองพลังนี้ไม่ได้กำหนดเฉพาะสิ่งที่เราทำในชีวิตธรรมชาติของเราเท่านั้น แต่ยังกำหนดอะไรด้วย เกิดขึ้นแก่เราในสัมปรายภพด้วย. ในศาสนาโซโรอัสเตอร์ มีผลลัพธ์หลักสองประการที่รอทุกคนอยู่หลังความตาย

    หากคุณติดตาม Ahura Mazdā คุณจะได้รับการต้อนรับในอาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรมชั่วนิรันดร์ อย่างไรก็ตาม หากคุณติดตาม Ahriman คุณจะไปที่ Druj อาณาจักรแห่งการโกหก มันถูกบรรจุด้วย daevas หรือวิญญาณชั่วร้ายที่รับใช้ Ahriman ไม่จำเป็นต้องพูดว่าอาณาจักรนั้นดูคล้ายกับนรกในเวอร์ชันอับราฮัมมาก

    และเช่นเดียวกับในศาสนาอับราฮัม Ahriman ไม่เท่าเทียมกับ Ahura Mazdā และเขาไม่ได้เป็นพระเจ้า แต่เขาเป็นเพียงวิญญาณ คล้ายกับอมตะผู้มีพระคุณคนอื่นๆ ซึ่งเป็นค่าคงที่ของจักรวาลที่ถูกสร้างขึ้นโดย Ahura Mazdā พร้อมกับสิ่งอื่นๆ ทั้งหมด

    อิทธิพลของ Zarathustra และ Zoroastrianism ที่มีต่อศาสนายูดาย

    ภาพวาดแสดงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของ Zarathustra สาธารณสมบัติ

    เช่นเดียวกับวันเกิดของ Zarathustra วันเกิดที่แน่นอนของศาสนาโซโรอัสเตอร์ไม่ตรงกันแน่ใจ. อย่างไรก็ตาม เมื่อไรก็ตามที่ศาสนาโซโรอัสเตอร์ถือกำเนิดขึ้นอย่างแม่นยำ เกือบจะแน่นอนว่ามาในโลกที่มีศาสนายูดายอยู่แล้ว

    เหตุใดศาสนาของซาราธัสตราจึงถูกมองว่าเป็นศาสนาที่มีพระเจ้าองค์เดียวเป็นศาสนาแรก

    เหตุผล เรียบง่าย – ศาสนายูดายยังไม่ได้นับถือพระเจ้าองค์เดียวในเวลานั้น ในช่วงสองสามพันปีแรกหลังการก่อตั้งศาสนายูดายได้ผ่านยุคที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ นับถือศาสนาอื่น และนับถือพระเจ้าองค์เดียว ศาสนายูดายไม่ได้กลายเป็นลัทธิเอกเทวนิยมจนกระทั่งประมาณศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช ซึ่งเป็นช่วงที่ศาสนาโซโรอัสเตอร์เริ่มเข้ายึดครองเอเชียกลางและตะวันออกกลาง

    ยิ่งไปกว่านั้น ศาสนาและวัฒนธรรมทั้งสองได้พบกันทางร่างกายในช่วงเวลานั้นด้วย คำสอนและผู้ติดตามของ Zarathustra เพิ่งเริ่มเดินทางผ่านเมโสโปเตเมียเมื่อชาวฮีบรูได้รับการปลดปล่อยจากการปกครองของเปอร์เซียของจักรพรรดิไซรัสในบาบิโลน หลังจากเหตุการณ์นั้นศาสนายูดายเริ่มกลายเป็นลัทธิเอกเทวนิยมและรวมแนวคิดที่แพร่หลายอยู่แล้วในคำสอนของ Zarathustra เช่น:

    • พระเจ้าที่แท้จริงมีองค์เดียวเท่านั้น (ไม่ว่าจะเป็น Ahura Mazdā หรือ YHWH ในภาษาฮีบรู) และอื่นๆ ทั้งหมด สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติเป็นเพียงวิญญาณ ทูตสวรรค์ และปีศาจ
    • พระเจ้ามีคู่หูที่ชั่วร้ายซึ่งน้อยกว่าแต่ตรงข้ามกับพระองค์ทุกประการ
    • การติดตามพระเจ้าส่งผลให้ไปชั่วนิรันดร์ในสวรรค์ ในขณะที่การต่อต้านพระองค์จะส่งคุณ ในชั่วนิรันดร์ในนรก
    • เจตจำนงเสรีจะกำหนดชะตากรรมของเรา ไม่ใช่โชคชะตา
    • โลกของเรามีความเป็นสองอย่าง – ทุกสิ่งถูกมองผ่านปริซึมของความดีและความชั่ว
    • ปีศาจ (ไม่ว่าจะเป็น Ahriman หรือ Beelzebub ) มีฝูงวิญญาณชั่วร้ายตามคำสั่งของเขา
    • แนวคิดเรื่องวันพิพากษาหลังจากนั้นพระเจ้าจะได้รับชัยชนะเหนือปีศาจและจะสร้างสวรรค์บนโลก

    สิ่งเหล่านี้และอื่นๆ แนวคิดนี้เกิดขึ้นครั้งแรกโดย Zarathustra และผู้ติดตามของเขา จากที่นั่น พวกเขาได้แทรกซึมเข้าไปในศาสนาอื่นที่อยู่ใกล้เคียงและยังคงยืนหยัดมาจนถึงทุกวันนี้

    ในขณะที่ผู้เสนอศาสนาอื่นโต้แย้งว่าแนวคิดเหล่านี้เป็นของพวกเขาเอง – และเป็นความจริงอย่างยิ่งที่ศาสนายูดายเช่น วิวัฒนาการของตัวเอง – ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในอดีตคำสอนของ Zarathustra มีมาก่อนและมีอิทธิพลต่อศาสนายูดายโดยเฉพาะ

    ความสำคัญของ Zarathustra ในวัฒนธรรมสมัยใหม่

    ในฐานะศาสนา ศาสนาโซโรอัสเตอร์ยังห่างไกลจากการแพร่หลายในปัจจุบัน ในขณะที่มีผู้ติดตามคำสอนของ Zarathustra ประมาณ 100,000 ถึง 200,000 คนในปัจจุบัน ส่วนใหญ่อยู่ในอิหร่าน ซึ่งไม่มีที่ไหนเลยที่ใกล้เคียงกับศาสนาอับบราฮัมมิกทั้งสามศาสนาในระดับโลก นั่นคือ คริสต์ อิสลาม และยูดาย

    ถึงกระนั้น คำสอนและแนวคิดของ Zarathustra ก็ยังคงมีอยู่จริง ในสิ่งเหล่านี้และ - ในระดับที่น้อยกว่า - ศาสนาอื่น ๆ เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าประวัติศาสตร์ของโลกจะเป็นอย่างไรหากไม่มีคำสอนของศาสดาพยากรณ์ชาวอิหร่าน ศาสนายูดายจะเป็นอย่างไรหากไม่มี? จะศาสนาคริสต์และอิสลามมีอยู่จริงหรือ? โลกจะดูเป็นอย่างไรหากไม่มีศาสนาอับราฮัมมิกอยู่ด้วย

    นอกจากนี้ นอกจากอิทธิพลของเขาที่มีต่อศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกแล้ว เรื่องราวของซาราธัสตราและตำนานที่มาประกอบยังได้กลายมาเป็นวรรณกรรม ดนตรี และวัฒนธรรมในเวลาต่อมาอีกด้วย ผลงานศิลปะบางส่วนที่มีธีมตามตำนานของ Zarathustra ได้แก่ Divine Comedy ที่มีชื่อเสียงของ Dante Alighieri, The Book of Fate ของ Voltaire, West-East Divan ของ Goethe, Richard Strauss ' คอนแชร์โตสำหรับวงออร์เคสตรา Thus Spoke Zarathustra, และบทกวีโทนของ Nietzsche Thus Spoke Zarathustra , Stanley Kubrick 2001: A Space Odyssey และอื่นๆ อีกมากมาย

    บริษัทรถยนต์ Mazda ได้รับการตั้งชื่อตาม Ahura Mazda หลักการส่วนใหญ่ของการเล่นแร่แปรธาตุในยุคกลางวนเวียนอยู่กับตำนานของ Zarathustra และแม้แต่มหากาพย์แฟนตาซียอดนิยมสมัยใหม่ เช่น Star Wars<13 ของ George Lucas> และ Game of Thrones ของ George RR Martin ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของโซโรอัสเตอร์

    คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับซาราธัสตรา

    เหตุใดซาราธัสตราจึงมีความสำคัญ

    ซาราธัสตราก่อตั้งลัทธิโซโรอัสเตอร์ ซึ่งจะมีอิทธิพลต่อศาสนาส่วนใหญ่ที่ตามมาและขยายวัฒนธรรมสมัยใหม่เกือบทั้งหมด

    Zarathustra ใช้ภาษาอะไร

    ภาษาพื้นเมืองของ Zarathustra คือ Avestan

    ชื่อ Zarathustra หมายถึงอะไร

    เมื่อแปลแล้ว เชื่อว่าชื่อ Zarathustra หมายถึงผู้ที่จัดการ

    Stephen Reese เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เชี่ยวชาญเรื่องสัญลักษณ์และเทพปกรณัม เขาเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารและนิตยสารทั่วโลก เกิดและเติบโตในลอนดอน สตีเฟนมีความรักในประวัติศาสตร์เสมอ เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอ่านตำราโบราณและสำรวจซากปรักหักพังเก่าๆ สิ่งนี้ทำให้เขามีอาชีพในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ความหลงใหลในสัญลักษณ์และเทพปกรณัมของ Stephen เกิดจากความเชื่อของเขาที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานของวัฒนธรรมของมนุษย์ เขาเชื่อว่าการเข้าใจตำนานและตำนานเหล่านี้จะทำให้เราเข้าใจตัวเองและโลกของเราได้ดีขึ้น