திருடர்களின் குறுக்கு (அ.கா. முட்கரண்டி) - பொருள் மற்றும் தோற்றம்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    திருடர்கள் குறுக்கு, வேறு பல பெயர்களிலும் அழைக்கப்படுவதை, கிறிஸ்தவ கலைப்படைப்புகளில் காணலாம். இந்த சின்னம் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ளது, ஆனால் அதன் சரியான தோற்றம் குறித்து சில குழப்பங்கள் உள்ளன. முட்கரண்டி சிலுவையின் வரலாறு மற்றும் அடையாள அர்த்தத்தை இங்கே பார்க்கலாம்.

    முட்கரண்டி சிலுவை என்றால் என்ன?

    திருடர்களின் சிலுவை பல பெயர்களில் அறியப்படுகிறது:

    • திருடனின் சிலுவை
    • கொள்ளைக்காரனின் குறுக்கு
    • ஒய்-குறுக்கு
    • ஃபுர்கா
    • யப்சிலன் குறுக்கு
    • குருசிஃபிக்சஸ் டோலோரோசஸ்

    இந்தப் பெயர்கள் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியான குறுக்கு பாணியைக் குறிக்கின்றன - ஒரு கோதிக், Y- வடிவ குறுக்கு. ரோமானிய காலங்களில், திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், இது உண்மை என்று நிரூபிக்கும் மறுக்க முடியாத சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. நேரான கற்றை குறுக்கு போலல்லாமல், ஒரு முட்கரண்டி குறுக்கு கட்டுவதற்கு அதிக முயற்சி மற்றும் செலவு தேவைப்படுகிறது. வெளிப்படையான காரணமின்றி ரோமானியர்கள் ஏன் அதைச் செய்தார்கள்?

    மாறாக, பல வரலாற்றாசிரியர்கள் முட்கரண்டி சிலுவை மிகவும் சமீபத்திய உருவாக்கம் என்று நம்புகிறார்கள், இது 13 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மாயவாதத்தின் விளைவாக வெளிப்பட்டது.

    இந்த காலகட்டத்தில், கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தின் மீது கவனம் செலுத்துவதற்கான மாற்றம் ஏற்பட்டது. கலைஞர்கள் இயேசுவின் சிலுவையில் படும் துன்பத்தை கிராஃபிக் விவரமாக சித்தரித்து, அவரது மெலிந்த உடல், வேதனையான வெளிப்பாடு, காயங்கள் மற்றும் இரத்தம், கைகளை மேல்நோக்கி நீட்டி, ஒரு முட்கரண்டி சிலுவையில் அறைந்தனர். விசுவாசிகளை பயமுறுத்துவதும் அவர்களின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதும் யோசனையாக இருந்தது. சில கலைப்படைப்பு அம்சங்கள்கல்வாரியில் அவருடன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரண்டு திருடர்களுடன் ஒரு வழக்கமான நேரான கற்றை சிலுவையில் இயேசு முட்கரண்டி சிலுவைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்குதான் முட்கரண்டி சிலுவை கொள்ளையர்கள் மற்றும் திருடர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறது.

    முட்கரண்டி சிலுவையின் அர்த்தங்கள்

    முட்கரண்டி சிலுவைக்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன, பெரும்பாலானவை மதக் கண்ணோட்டத்தில்.

    • பரிசுத்த திரித்துவம்

    முட்கரண்டி சிலுவையின் மூன்று கரங்களும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பிரதிநிதியாக இருக்கலாம் - பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்தர் பேய்.

    • அறிவின் மரம்

    திருடர்களின் சிலுவை ஒரு மரத்தை குறிக்கிறது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். ஒரு கிரிஸ்துவர் சூழலில், இது அறிவு மரம் என்று கருதலாம், இது பாவம் முதலில் உலகில் நுழைந்தது. முட்கரண்டி சிலுவையில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு குற்றவாளி, இந்தச் செயல் நடந்ததற்கு பாவம் எப்படிக் காரணம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதும் துன்பமும் பாவத்தின் மீதான வெற்றியின் உருவகமாகும்.

    • வாழ்க்கைப் பயணம்

    முட்கரண்டி சிலுவையின் மிகவும் மதச்சார்பற்ற விளக்கம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை பயணத்தின் பிரதிநிதித்துவமாக. கிரேக்க எழுத்துக்களில் உள்ள அப்சிலோன் என்ற எழுத்து பெரிய எழுத்தில் உள்ள Y-வடிவ எழுத்து ஆகும், இது பித்தகோரஸால் எழுத்துக்களுடன் சேர்க்கப்பட்டது.

    பித்தகோரியன் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, சின்னம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பயணத்தை, கீழ்மட்டத்திலிருந்து இளமைப் பருவம் வரை குறிக்கிறது. இறுதியாக வெட்டும் இடத்திற்கு. இந்த குறுக்கு வழியில், அவர்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும் அறம் அல்லது இடதுபுறம் அழிவு மற்றும் துணை என்ற பாதையில் வலதுபுறம் பயணிக்கவும்.

    ஒரு முட்கரண்டி எப்போதுமே இரண்டு சாத்தியமான விருப்பங்கள், தேர்வுகள் மற்றும் வாழ்க்கையில் பாதைகளுக்கு ஒரு உருவகமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் முட்கரண்டி சிலுவை இதன் பிரதிநிதித்துவமாக இருக்கலாம்.

    சுருக்கமாக

    சின்னமாக, சிலுவையின் பல சித்தரிப்புகளைப் போலவே முட்கரண்டி சிலுவை (சில எடுத்துக்காட்டுகள் செல்டிக் சிலுவை , புளோரியன் குறுக்கு மற்றும் மால்டிஸ் சிலுவை ) கிறிஸ்தவத்துடன் வலுவான தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், இன்று இது இடைக்காலத்தில் இருந்ததைப் போல பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளின் அடையாளமாக உள்ளது, இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதையும் ஆழமான அடிப்படை செய்திகளையும் தூண்டுகிறது.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.