மூக்கு வளையங்களின் சின்னம் விளக்கப்பட்டது

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    உலகின் பழமையான நகைகளில், உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்கள் அணியும் பொதுவான அணிகலன்கள் மூக்குத்தி. மேற்கத்திய நாடுகளில், மூக்குத்தி அணியும் போக்கு சற்றே புதியதாக இருந்தாலும், உலகின் பிற பகுதிகளில், மூக்குத்தி அணியும் பழக்கம் நூற்றுக்கணக்கான அல்லது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது.

    பிற வகைகளைப் போலல்லாமல் நகைகள், மூக்குத்தியை அடையாளமாகப் பார்க்கலாம். கலாச்சாரம் மற்றும் பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து அவை வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. மேற்கத்திய நாடுகளில் கூட, மூக்கு வளையங்கள் பல விஷயங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன - எதிர் கலாச்சாரம், கிளர்ச்சி மற்றும் பழமைவாத எதிர்ப்பு முதல் ஒரு பேஷன் துணை வரை.

    ஆர்வமுள்ளதா? உலகெங்கிலும் உள்ள மூக்கு வளையங்களின் அடையாளங்கள் பற்றிய ஒரு நெருக்கமான ஆய்வு இங்கே உள்ளது.

    மூக்கு வளையம் என்றால் என்ன?

    ஒரு கட்டுக்கதையை அகற்றுவதன் மூலம் தொடங்குவோம். மூக்குத்தி என்ற சொல் ஓரளவு தவறானது, ஏனென்றால் பல வகையான மூக்கு நகைகள் உள்ளன மற்றும் மோதிரங்கள் மட்டுமல்ல. பின்வரும் படம் ஒன்பது வகையான மூக்கு நகைகளைக் காட்டுகிறது. இவை பேச்சுவழக்கில் ‘மூக்கு வளையங்கள்’ என்று அழைக்கப்பட்டாலும், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டுள்ளன.

    தேர்வு செய்ய பல வகையான மூக்கு துளையிடுதல்களும் உள்ளன. நாசி குத்திக்கொள்வது மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் மிகவும் பாரம்பரியமானது என்றாலும், செப்டம் குத்திக்கொள்வதும் உலகம் முழுவதும் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.

    மூக்கு துளையிடுதல் எங்கிருந்து வந்தது?

    மூக்கைத் துளைக்கும் நடைமுறை உள்ளது பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்தது, சுமார் 4000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. நடைமுறையில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறதுமத்திய கிழக்கில் தோன்றி பின்னர் இந்தியாவிலும் உலகின் பிற பகுதிகளிலும் பரவியது. கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து வகையான மூக்கு துளைகளிலும், மூக்குத்தி மற்றும் செப்டம் இரண்டு பழமையான, மிகவும் பாரம்பரியமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்டவையாகும். 8>மூக்கு மோதிரம் அணிந்த இந்திய மணமகள்

    மத்திய கிழக்கில் தோன்றிய நாசி குத்துதல் பைபிளில் கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு ஐசக் தனது வருங்கால மனைவி ரெபெக்காவுக்கு மூக்கு மோதிரத்தை பரிசாக வழங்குகிறார். மத்திய கிழக்கிலிருந்து, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மொகல் பேரரசர்களால் இந்தியாவிற்கு மூக்கு துளையிடுதல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. மூக்குத்தி மிகவும் பரவலாக இருந்ததால், 1500 வாக்கில், இந்த நகை இந்திய கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாகிவிட்டது.

    இந்தியாவில், காதணிகள் அல்லது ஹேர்பின்களுடன் இணைக்கும் சங்கிலிகளுடன் கூடிய விரிவான மூக்கு மோதிரங்களை அணியும் வழக்கம் பொதுவானது. பெண்கள் மத்தியில். மூக்கில் துளையிடும் நிலை முக்கியமானது, ஏனெனில் இது பெண்ணின் நடத்தை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. சில சமயங்களில், அடிபணிவதை ஊக்குவிக்க நாசியில் உள்ள குத்தூசி மருத்துவம் புள்ளிகளில் துளையிடுதல் செய்யப்படுகிறது. இந்தியாவின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் உள்ள சமூகங்கள் வலது நாசியில் குத்திக்கொள்வார்கள். இந்த நிலை பிரசவ வலி மற்றும் மாதவிடாய் வலியை குறைக்கும் என அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

    நாசியில் குத்திக்கொள்வது பண்டைய கிழக்கு கலாச்சாரத்தில் இருந்து வந்தாலும், இந்த நடைமுறை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே மேற்கத்திய சமூகங்களுக்குள் நுழைந்தது. 1960கள். இது ஒரு காலம்ஆன்மீக அறிவொளியைத் தேடி கிழக்கு நோக்கி பயணித்த தனிநபர்களால் கிழக்கு நடைமுறைகள் மீண்டும் மேற்கு நோக்கி கொண்டு வரப்பட்டன. பின்னர், பங்க்கள் மற்றும் ராக் ஸ்டார்கள் மூக்கு வளையங்களை விளையாடத் தொடங்கினர், நகைகளை எதிர் கலாச்சாரம் மற்றும் கிளர்ச்சியுடன் தொடர்புபடுத்தினர்.

    செப்டம் பியர்சிங்

    செப்டம் என்பது உங்கள் நாசியை இணைக்கும் மென்மையான குருத்தெலும்பு ஆகும். பொதுவாக அழகுக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாசித் துளைகளைப் போலன்றி, பழங்குடி சமூகங்களிடையே சில சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு செப்டம் குத்திக்கொள்வது பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில சமயங்களில் காளை துளைத்தல் என குறிப்பிடப்படுகிறது, போர்வீரர்கள் மற்றும் போர் சுமைகள் மத்தியில் இந்த துளைத்தல் பொதுவானது.

    செப்டம் குத்துதல் பூர்வீக அமெரிக்க, ஆப்பிரிக்க, மாயன், ஆஸ்டெக் மற்றும் பப்புவா நியூ கினி பழங்குடியினரிடையே பரவலாக இருந்தது. . இவை எலும்பு, மரம் அல்லது ஜேட் போன்ற ரத்தினக் கற்களால் செய்யப்பட்டன. செப்டம் குத்திக்கொள்வதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன - இது தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதாகவும், செறிவு மற்றும் ஆறாவது உணர்வை மேம்படுத்துவதாகவும் நம்பப்பட்டது, மேலும் இது மூர்க்கத்தனம் மற்றும் வலிமையின் அடையாளமாக இருந்தது.

    மேற்கில், செப்டம் குத்திக்கொள்வது அதிகரித்து வருகிறது. புகழ், அதன் பல்துறை மற்றும் தனித்துவமான பாணிக்கு மதிப்புள்ளது. நாசியில் குத்துவதைப் போலல்லாமல், செப்டம் குத்திக்கொள்வது மறைக்கப்படலாம் (குதிரைக்கால் பட்டையுடன் அணிந்திருந்தால்), இது குத்துதல் வெறுப்பாக இருக்கும் தொழில்முறை காட்சிகளுக்கு சிறந்த துளையிடலாக இருக்கும். இன்று, இது ஒரு முக்கிய துளையிடல் மற்றும் பிரபலமடைந்து வருகிறது.

    பொதுவான மூக்கு வளையம்அர்த்தங்கள்

    இன்று, மூக்குத்தி முக்கியமாக ஒரு நாகரீக அறிக்கையாக, தைரியமான மற்றும் ஸ்டைலான தேர்வாக, குறிப்பாக மேற்கு நாடுகளில் பார்க்கப்படுகிறது. அவை பல்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றில் சில பின்வருமாறு.

    செல்வம் மற்றும் கௌரவம்

    சில பழங்குடியினரில், மூக்கு வளையங்கள் செல்வத்தையும் சமூக அந்தஸ்தையும் சித்தரிக்கின்றன. பெரிய அளவிலான மூக்கு வளையம் என்பது, அணிந்திருப்பவர் பணக்காரர் மற்றும் செல்வந்தராக இருப்பதால், சிறிய மூக்கு மோதிரம் அணிந்தவர் தாழ்த்தப்பட்ட சமூக வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பதை ஊகிக்கிறார்கள். வட ஆபிரிக்காவின் பெர்பர் சமூகத்தினர் தங்கள் செல்வத்தை வெளிப்படுத்த மூக்குத்தியை அணிந்துகொள்பவர்களிடையே இந்த நம்பிக்கையை காணலாம். ஒரு பெர்பர் மணமகன் தனது புதிய மணமகளுக்கு தனது செல்வத்தின் அடையாளமாக மூக்குத்தியைக் கொடுப்பார். இந்த நடைமுறை இன்றுவரை பொதுவானது.

    திருமணம்

    உலகின் சில பகுதிகளில், மூக்குத்தி திருமண மோதிரத்தைப் போன்றது, இது திருமணத்தை குறிக்கிறது. இந்து மணப்பெண்கள் பொதுவாக திருமணத்தின் அடையாளமாகவும், இந்து தெய்வமான பார்வதியைக் கௌரவிப்பதற்காகவும் மூக்குத்தியை அணிவார்கள். உலகின் பிற பகுதிகளில், ஆண்கள் தங்கள் திருமண நாளில் தங்கள் மணமகளுக்கு மூக்குத்தியை பரிசாக வழங்குகிறார்கள், இது ஐசக்கை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான அடையாளமாக ரெபெக்காவுக்கு மூக்கு மோதிரத்தை வழங்கிய பைபிள் கதையிலிருந்து உருவாகிறது. மத்திய கிழக்கில் உள்ள சில சமூகங்கள் தங்கள் வரதட்சணையில் மாடுகள் மற்றும் ஆடுகளுடன் சேர்ந்து மூக்குத்தியை சேர்த்துக் கொண்டனர்.

    கருவுறுதல்

    ஆயுர்வேத நடைமுறைகளில், பெண்ணின் இனப்பெருக்க உறுப்புகள் இணைக்கப்பட்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. அவளின் இடது நாசிக்கு. இதற்காககாரணம், சில இந்தியப் பெண்கள் மாதவிடாய் அசௌகரியம் மற்றும் பிரசவ வலியைக் குறைக்க மூக்குத்தி அணிந்தனர். ஆயுர்வேத நடைமுறைகளின்படி, உங்கள் இடது நாசியில் மோதிரத்தை அணிவது கருவுறுதலை அதிகரிக்கிறது, பாலியல் ஆரோக்கியத்தை அதிகரிக்கிறது, பாலியல் இன்பம் அதிகரிக்கிறது, மாதவிடாய் பிடிப்புகள் மற்றும் பிரசவத்தை எளிதாக்குகிறது.

    எதிர்ப்பு

    மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் மூக்குத்தி அணிவது என்பது மற்ற சமூகத்தினரின் அர்த்தத்தில் இருந்து வேறுபட்டது. உதாரணமாக, இந்திய சமூகங்கள் ஒரு புனிதமான பாரம்பரியமாக மூக்குத்தியை அணிகின்றனர். மாறாக, மேற்கத்திய சமூகங்களில் உள்ள தனிநபர்கள் ஆரம்பத்தில் கிளர்ச்சி மற்றும் எதிர்ப்பின் அடையாளமாக அவற்றை அணிந்தனர்.

    பங்க் மற்றும் கோதிக் சமூகங்கள் சமூக விதிமுறைகளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் வெளிப்பாடாக விரிவான மூக்கு மற்றும் செப்டம் மோதிரங்களை அணிந்துள்ளனர்.

    மூக்கு வளையங்கள் மிகவும் அந்நியமானவை மற்றும் அசாதாரணமானவை என்பதால், இந்த சமூகங்கள் இந்த துளையிடுதல்களை அழகற்றதாகக் கண்டறிந்தது மற்றும் பழமைவாதத்திற்கு எதிரான செயலாகக் கருதின. இது மூக்குத்தி அணிவதற்கு களங்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் இன்று அது மாறிவிட்டது. காது குத்துவதைப் போலவே மூக்கு வளையங்களும் பொதுவானதாகிவிட்டன.

    என்ன மாறிவிட்டது?

    இப்போது, ​​மூக்குத்திகள் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் புரட்சியை ஏற்படுத்திய ஃபேஷன் துறைக்கு நன்றி. மூக்கு வளையங்களுடன் தொடர்புடைய களங்கம் வெகுவாக நீக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பலர் இப்போது அவற்றை முற்றிலும் அழகு நோக்கங்களுக்காக அணிகின்றனர்.

    இருப்பினும், சில தொழில்முறை அமைப்புகள் மூக்கு குத்திக்கொள்வது பொருத்தமற்றதாகவும், தொழில்சார்ந்ததாகவும் இல்லை. ஊழியர்கள் அவற்றை மறைக்க அல்லது வெளியேறும்படி கேட்கப்படலாம்அவர்கள் வீட்டில்.

    உங்களுக்கு மூக்குத்தி இருந்தால், ஒரு வேலையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன், உடலில் குத்திக்கொள்வது தொடர்பான நிறுவனத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைக் கண்டறிவது நல்லது.

    முடிவு

    பெரும்பாலும் மூக்குத்தியுடன் தொடர்புடைய பண்டைய சடங்குகள் இன்றும் நடைமுறையில் உள்ளன, மேற்கில் அவற்றுடன் தொடர்புடைய களங்கம் குறைந்துள்ளது. அவை இப்போது பல்துறை, ஸ்டைலான துணைப் பொருளாகக் காணப்படுகின்றன. மூன்றாவது கண் மற்றும் பாலம் குத்திக்கொள்வது போன்ற சில வகையான மூக்கு துளைகளை இன்னும் தீர்ப்புடன் பார்க்க முடியும், பொதுவாக, மூக்கு வளையங்கள் இன்று முக்கிய துணைப் பொருளாகக் காணப்படுகின்றன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.