கத்தோலிக்க திருச்சபை பொதுவாக புனிதர்களை அவர்களின் புனிதம் மற்றும் நல்லொழுக்கத்திற்காக மாற்றுகிறது. இந்த பாரம்பரியம் பல நூற்றாண்டுகளாக LGBTQ+ நபர்களை ஒதுக்கியது அல்லது ஒதுக்கியது. இந்த நாட்களில், சர்ச் மிகவும் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அதன் வரலாறு மற்றும் கடன் LGBTQ+ தனிநபர்கள் மீது பிரதிபலிக்க முனைகிறது. இந்த நபர்களில் சிலர் ஓரினச்சேர்க்கை புனிதர்கள் என்று அழைக்கக்கூடிய புள்ளிவிவரங்களை உள்ளடக்கியது.

நமது உலகம் மிகவும் திறந்ததாகவும், பன்முகத்தன்மை கொண்டதாகவும், வேறுபாடுகளைத் தழுவியதாகவும் மாறுவதை நாம் புறக்கணிக்க முடியாது. எல்லா வடிவங்களிலும், குறிப்பாக பாலியல் மற்றும் பாலினம் தொடர்பான வேறுபாடுகளைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டிய நேரம் இது. பாலினம் மற்றும் பாலுணர்வைப் பற்றி விவாதிக்காமல் நாம் கிறிஸ்தவத்தை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் இந்த கருத்துக்கள் சில புனிதர்களை நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளைக் காட்டத் தூண்டியது.

LGBTQ+ துறவிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் புனைவுகளை இந்தக் கட்டுரை ஆராய்கிறது, அவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் பாலியல் அல்லது பாலின அடையாளம் எவ்வாறு பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்பதை ஆராய்கிறது. எங்களுடன் இருங்கள் மற்றும் LGBTQ+ புனிதர்கள் பற்றிய கருத்தை சர்ச் எவ்வாறு நிர்வகித்தது என்பதை ஆராயுங்கள்.

இந்த துறவிகள் அனைவரும் வெளிப்படையாக LGBTIQ+ உடையவர்கள் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளவும், மேலும் அவர்களில் சிலருக்கு, கடினமான வரலாற்றுக் கணக்குகளில் இருந்து மட்டுமே நாம் கற்றுக்கொள்ள முடியும். இருப்பினும், இன்று தேவாலயத்தில் LGBTQ+ தனிநபர்களின் இடத்தைப் பற்றிய தலைப்பைத் திறப்பது முக்கியம்.

1. செயிண்ட் செபாஸ்டியன்

ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள கிறிஸ்தவராக, செயிண்ட் செபாஸ்டியன் நற்செய்தியைப் பரப்புவதில் தனது வாழ்க்கையை செலவிட்டார். அவர் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளை கழித்தார்புனிதம் என்பது அவர் எழுதிய பாடங்கள், இந்த கருப்பொருள்களில் அவர் செய்த பணி இன்றும் மக்களை பாதிக்கிறது, அவரை சூழலியலின் புரவலர் துறவி என்று பெயரிடுகிறது.

முடித்தல்

ஓரினச்சேர்க்கையில் சில சர்ச்சைக்குரிய பார்வைகள் இருந்தபோதிலும், LGBTIQ+ ஐ வெளிப்படையாகவோ அல்லது இரகசியமாகவோ இருந்த பல நபர்களை புனிதர்களாக சர்ச் அங்கீகரிக்கிறது. இந்த நபர்கள் வரலாற்றில் LGBTIQ+ வாழ்க்கையைப் பற்றிய புதிரான பார்வையை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மனித பன்முகத்தன்மையை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள்.

சேர்த்தல் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் ஆகியவற்றுடன் தேவாலயத்தின் போராட்டங்கள் மனித ஆவியின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் நெகிழ்ச்சிக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த சான்றாக இந்தக் கதைகளைக் கொண்டுள்ளன. புனிதம் மற்றும் நல்லொழுக்கத்தைத் தேடும் எவருக்கும் கிடைக்கும் அன்பின் சக்தியை யாராலும் அடக்கவோ அடக்கவோ முடியாது.

ஓரினச்சேர்க்கை புனிதர்களை ஆராய்வதன் மூலம், அவர்கள் சர்ச் மற்றும் பரந்த LGBTQ+ சமூகத்தின் வரலாற்றில் முக்கியப் பங்கைக் கொண்டிருந்ததைக் காணலாம். LGBTQ+ தனிநபர்களின் இருப்பு, சில சமயங்களில் நம்புவதற்கு கடினமாகத் தோன்றினாலும், இன்னும் இருக்கிறது. இந்தக் கதைகள் நம்பிக்கை மற்றும் பாலுணர்வு பற்றிய அர்த்தமுள்ள புரிதலை வழங்குகின்றன.

இந்த துணிச்சலான மற்றும் பச்சாதாபமுள்ள நபர்களின் ஊக்கமளிக்கும் மரபு, ஆழ்ந்த புரிதல், மரியாதை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பைத் தொடர நம்மைத் தூண்டட்டும். மிகவும் நியாயமான சமூகத்தை நோக்கிச் செல்லும் போது, ​​அவர்களின் நினைவைப் பேணுவதற்கும் அவர்களின் சாதனைகளை நினைவுகூருவதற்கும் நாங்கள் உங்களைத் தூண்டியுள்ளோம் என்று நம்புகிறோம்.

அவரது நம்பிக்கை இருந்தபோதிலும், செபாஸ்டியன் இராணுவ ஏணியில் ஏறி பிரேட்டோரியன் காவலர் கேப்டனாக ஆனார். ஆனால், அவரது மதத்தின் மீதான அவரது அர்ப்பணிப்பு இறுதியாக பெரும் தவறாக நடத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் ரோமில் அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று வெளிப்படையாக அறிவித்தது மரண தண்டனைக்குரிய குற்றமாகும்.

சில ஆதாரங்களின்படி, டியோக்லெஷியன் அவருக்கு ஆதரவாக இருந்தார், மேலும் அவருக்கு இராணுவத்தில் உயர் பதவியும் கொடுத்தார். செபாஸ்டியன் தனது நம்பிக்கைகளை கண்டிக்க மறுத்ததால், அவரது விசுவாசம் மீதான வலுவான அர்ப்பணிப்பு இருந்தபோதிலும் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். வில்லாளர்கள் குழுவை சுட்டு அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், சுவாரஸ்யமாக, அவர் இந்த சோதனையிலிருந்து தப்பினார் மற்றும் செயிண்ட் ஐரீனால் மீண்டும் உடல்நலம் பெற்றார். பின்னர் அவர் ரோமானிய பேரரசர் டியோக்லெஷியனை எதிர்கொண்டார், ஆனால் அவர் கொல்லப்பட்டார். அவரது உடல் ஒரு சாக்கடையில் வீசப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் செயிண்ட் லூசியால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. புனித செபாஸ்டியனின் மரபு அவரது கொடூரமான கொலையில் இருந்து தப்பியது, மக்கள் இன்னும் அவரை ஒரு தியாகி மற்றும் துறவியாக மதிக்கிறார்கள்.

இன்று, புனித செபாஸ்டியன் ஒரு கிறிஸ்தவராக வெளிவருவதில் அவரது துணிச்சலுக்கான LGBTIQ+ ஐகானாக இருக்கிறார், மேலும் ஓவியங்கள் அவரை விதிவிலக்காக அழகாகவும், நம்பிக்கை மற்றும் கிறிஸ்துவின் மீது பக்தி கொண்டவராகவும் சித்தரிக்கின்றன.

2. Saint Joan of Arc

Saint Joan of Arc மற்றொரு LGBTIQ+ ஐகான். அவளுடைய இடைவிடாத உற்சாகம் மற்றும் அவளுடைய தேசத்தின் மீது அசைக்க முடியாத விசுவாசத்திற்காக நாங்கள் அவளை நினைவில் கொள்கிறோம்.

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்அவர் 1412 இல் பிரான்சின் டோம்ரேமியில் பிறந்தார், அங்கு அவர் ஒரு பக்தியுள்ள கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். செயிண்ட் மைக்கேல், செயிண்ட் கேத்தரின் மற்றும் செயிண்ட் மார்கரெட் ஆகியோரின் குரல்கள் அவளுக்கு 13 வயதாக இருந்தபோது தொடங்கியது, மேலும் அவர்கள் ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான நூறு ஆண்டுகாலப் போரில் பிரெஞ்சு இராணுவத்தை வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி சொன்னார்கள்.

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், பட்டத்து இளவரசர் சார்லஸ் வலோயிஸை, அவரது மக்களின் எதிர்ப்பையும் மீறி, அவர்களின் படையை வழிநடத்தும்படி வற்புறுத்தினார். ஆண்களின் உடைகளை அணிந்துகொண்டு, அவர் தனது தோழர்களுடன் தைரியமாகப் போராடி, அவர்களின் மரியாதையையும் மதிப்பையும் பெற்றார். ஆங்கிலேயர்கள் 1430 இல் அவளைக் கைப்பற்றி, மதவெறிக்காக அவளை முயற்சித்தனர். ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் சித்திரவதை மற்றும் கடக்க முடியாத துன்பங்களைத் தாங்கிய போதிலும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தார்.

ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் லெஸ்பியன் அல்லது டிரான்ஸ் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் ஊகிக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர் பெண்களுடன் படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொண்டார் மற்றும் ஒரு ஆணை திருமணம் செய்ய மறுத்தார்.

ஆங்கிலக்காரர்கள் அவளைக் குற்றவாளியாகக் கண்டறிந்து 1431 இல் ஆண்களின் உடைகளை அணிந்ததற்காக மற்றவற்றுடன் அவளை எரித்தனர். ஆயினும்கூட, 1920 இல் கத்தோலிக்க திருச்சபை துறவியாக ஆன பிறகும் அவரது தாக்கம் நிலைத்து நின்றது. அவரது கதை இன்னும் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை ஊக்கப்படுத்துகிறது, மேலும் அவரது அசைக்க முடியாத துணிச்சலும் அவரது மதிப்புகளுக்கான அர்ப்பணிப்பும் மனித உறுதிப்பாட்டின் கடுமையான நினைவூட்டலாகும்.

3. புனித செர்ஜியஸ் மற்றும் பாக்கஸ்

கிறிஸ்தவ மதம் புனிதர்களான செர்ஜியஸ் மற்றும் பச்சஸை ஒருவருக்கொருவர் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையையும் அர்ப்பணிப்பையும் வெளிப்படுத்திய உத்வேகம் தரும் நபர்களாக கருதுகிறது. இருவரும் 4 ஆம் தேதி சிரியாவில் ரோமானிய இராணுவத்தின் வீரர்கள்நூற்றாண்டு A.D.

செர்ஜியஸ் மற்றும் பாச்சஸ் இராணுவத்தில் ஈடுபட்டிருந்த போதிலும் ஆழ்ந்த மத நபர்களாக இருந்தனர். அவர்களது பகிரப்பட்ட ஆழமான காதல் சில அறிஞர்கள் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு காதல் ஈடுபாட்டை அனுமானிக்க வைத்தது.

துறவிகள் செர்ஜியஸ் மற்றும் பச்சஸ் அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவர்களது கூட்டாண்மைக்காக இறந்தனர். அவர்கள் கிறித்தவ மதத்தை தொடர்ந்து கடைப்பிடித்ததால் அவர்கள் சிக்கலில் சிக்கி, சித்திரவதை மற்றும் சிறைவாசத்திற்கு வழிவகுத்ததாக புராணம் கூறுகிறது. அக்காலத்தில் குற்றவாளிகளுக்கு பொதுவாக வழங்கப்பட்ட தண்டனை தலை துண்டித்தல். பாச்சஸ் சித்திரவதைக்குப் பிறகு இறந்தார், மேலும் செர்ஜியஸ் பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்திருந்தபோது தலை துண்டித்து இறந்தார்.

சித்திரவதைகள் மற்றும் துன்புறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும், செர்ஜியஸ் மற்றும் பாக்கஸ் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் நம்பிக்கையில் அல்லது அன்பில் அசையவில்லை. அவர்களின் கதை ஓரின சேர்க்கையாளர்களிடையே விசுவாசம் மற்றும் அர்ப்பணிப்புக்கான ஒரு முக்கிய அடையாளமாகும்.

LGBT சமூகம் புனிதர்கள் செர்ஜியஸ் மற்றும் பச்சஸ் ஆகியோரை புரவலர் புனிதர்களாகவும் அன்பு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் சின்னங்களாகவும் கொண்டாடுகிறது. துன்புறுத்தல் மற்றும் துன்பங்களை எதிர்கொண்ட போதும், அவர்களின் நம்பிக்கையும் அன்பும் நிலைத்திருந்தது, அவர்களின் ஊக்கமளிக்கும் கதை காட்டுகிறது.

4. செயிண்ட் பெர்பெட்டுவா மற்றும் செயிண்ட் ஃபெலிசிட்டி

பெர்பெடுவாவும் ஃபெலிசிட்டியும் வட ஆப்பிரிக்க பெண் நண்பர்கள், அவர்கள் இன்று கஷ்டங்கள் இருந்தபோதிலும் பக்திக்கு உதாரணமாக உள்ளனர். கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த அவர்கள் இன்று ஒரே பாலின தம்பதிகளின் புரவலர்களாகக் காணப்படுகின்றனர்.

பெர்பெடுவா மற்றும் ஃபெலிசிட்டி கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறி ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். இந்த தைரியமானகார்தேஜில் பலர் துன்புறுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவம் இன்னும் ஒரு புதிய மதமாக இருந்ததால் இந்த நடவடிக்கை ஆபத்தானது மற்றும் தைரியமானது மட்டுமல்ல.

செயிண்ட் பெர்பெடுவாவைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அவள் தன்னை ஒரு மனிதனாக மாற்றிய காட்சிகளைக் கொண்டிருந்தாள். இதனால்தான் இன்று திருநங்கைகள் அவளால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். ஃபெலிசிட்டியும் பெர்பெடுவாவும் நெருங்கிய பிணைப்பைக் கொண்டிருந்தனர், உறுதிப்படுத்தப்படாத நிலையில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதல் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்துகொண்டிருக்கலாம்.

அவர்களின் விசுவாசம் இறுதியில் அவர்களை துன்புறுத்துவதற்கு வழிவகுத்தது. அவர்கள் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் மற்றும் சித்திரவதை மற்றும் மிருகத்தனமான நிலைமைகளை எதிர்கொண்டனர். இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளில் உறுதியாக இருந்தனர் மற்றும் தங்கள் மதத்தையோ அல்லது ஒருவரையொருவர் மறுக்கவோ மறுத்துவிட்டனர்.

கார்தேஜில் ஒரு காட்டுப் பசுவுடன் அரங்கில் வீசப்பட்ட பிறகு பெர்பெடுவாவும் ஃபெலிசிட்டியும் தூக்கிலிடப்பட்டனர். அவர்களின் கதை கிறிஸ்தவ தியாகம் மற்றும் பக்தியின் அடையாளமாக மாறியது.

5. செயிண்ட் பாலியூக்டஸ்

செயிண்ட் பாலியூக்டஸ் ஒரு தைரியமான ரோமானிய சிப்பாய் மற்றும் தியாகி ஆவார், அவருடைய கதை பல நூற்றாண்டுகளாக எண்ணற்ற நபர்களை ஊக்கப்படுத்தியது. 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிறந்த பாலியூக்டஸ், துன்புறுத்தப்பட்ட போதிலும் தனது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் உறுதியாக இருந்தார்.

பாலியுக்டஸுக்கு நிர்ச்சஸ் என்ற ஒரே பாலின துணை இருந்திருக்கலாம் என்று அறிஞர்கள் ஊகித்தனர், இருப்பினும் அவரது ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய ஆவணங்கள் குறைவாகவே உள்ளன. பாலியுக்டஸின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை நியர்ச்சஸை பெரிதும் பாதித்து, கிறிஸ்தவத்தை தழுவ அவரைத் தூண்டியது. நியர்ச்சஸிடம் அவர் கூறிய இறுதி வார்த்தைகள் எதிரொலிக்கின்றனபிரிக்க முடியாத பிணைப்பு: " எங்கள் புனிதமான சபதத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள் ."

ரோமானிய சமுதாயத்தில் வெளிப்படையாக கிறிஸ்துவத்தை கடைப்பிடிப்பதால் ஆபத்துகள் இருந்தபோதிலும், பாலியுக்டஸ் தனது நம்பிக்கைகளில் உறுதியாக இருந்தார். பாகன் கடவுள்களுக்கு பலி செலுத்தும் பேரரசரின் கட்டளைக்கு பாலியூக்டஸ் கீழ்ப்படியவில்லை. இதன் விளைவாக, அவர் தனது பதவியை இழந்து, தனது வாழ்க்கையில் தனது பக்தியை செலுத்தினார்.

பாலியுக்டஸ் நம்பிக்கையை அடையாளப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் ஒரே பாலின அன்பை சித்தரிக்கிறது. பாலியூக்டஸின் கதை சில ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களின் போராட்டங்கள் மற்றும் ஒரே பாலின அன்பை ஏற்றுக்கொண்டதை நினைவூட்டுகிறது.

6. பெத்தானியின் புனித மார்த்தா மற்றும் செயிண்ட் மேரி

இரண்டு சகோதரிகள், செயிண்ட் மார்த்தா மற்றும் பெத்தானியாவின் செயிண்ட் மேரி, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ ஊழியத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். வரலாற்று ஆவணங்களில் அவர்களின் பாலியல் பற்றி விவாதிக்கப்படாத போதிலும், அவர்கள் ஒரே பாலின காதல் உறவைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் என்று சிலர் ஊகிக்கின்றனர்.

பைபிளின் படி, மார்த்தாவின் வலிமை அவளுடைய விருந்தோம்பல் மற்றும் நடைமுறையில் இருந்தது, அதேசமயம் மேரி அர்ப்பணிப்புடனும் இயேசுவிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள ஆர்வமாகவும் இருந்தாள்.

இயேசுவுக்காக மார்த்தாவும் மேரியும் நடத்திய விருந்து பற்றிய கதை ஒரு அறிவூட்டும் கதை. மார்த்தாளின் உணவு தயாரிப்பின் போது, ​​மரியாள் இயேசுவின் காலடியில் அமர்ந்து அவருடைய போதனைகளைக் கேட்டாள். மரியா தனக்கு உதவவில்லை என்று மார்த்தா இயேசுவிடம் புகார் செய்தபோது, ​​​​மரியா தனது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு முன்னுரிமை அளிக்கத் தேர்ந்தெடுத்ததை இயேசு மெதுவாக நினைவூட்டினார்.

பாரம்பரியத்தின்படி, மார்த்தா பிரான்சுக்குப் பயணம் செய்து ஏகிரிஸ்துவர் பெண்கள் சமூகம், மேரி பெத்தானியாவில் தங்கியிருந்து மரியாதைக்குரிய ஆசிரியராகவும் தலைவராகவும் ஆனார்.

சிலர் கூறுகின்றனர் பல லெஸ்பியன்கள் வரலாறு முழுவதும் "சகோதரிகளாக" வாழ்ந்தனர், மேலும் மரியும் மார்த்தாவும் பாரம்பரியமற்ற குடும்பங்களுக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள்.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சர்ச்சில் குறிப்பிடத்தக்க தலைவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களாக மார்த்தா மற்றும் மேரியின் சித்தரிப்பு அவர்கள் ஒரே பாலின உறவில் இருந்ததா என்பதைப் பாதிக்கவில்லை. அவர்களின் உதாரணம் உலகளாவிய நம்பிக்கை கொண்ட பெண்களை ஊக்குவிக்கிறது.

7. Rievaulx இன் செயிண்ட் ஏல்ரெட்

ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் வாழ்ந்த இடைக்கால ஆங்கில வரலாற்றில் ஒரு செல்வாக்கு மிக்க நபரான Rievaulx இன் செயிண்ட் ஏல்ரெட் பற்றி பேசுவோம். நாம் அறிந்தவற்றின் அடிப்படையில், செயிண்ட் ஏல்ரெட் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர். அவர் நார்தம்பர்லேண்டில் 1110 இல் பிறந்தார் மற்றும் ரிவால்க்ஸ் அபேயில் ஒரு சிஸ்டெர்சியன் துறவியாக ஆனார், இறுதியில் அதே அபேயின் மடாதிபதியானார்.

ஏல்ரெட் ஹோமோரோடிக் எழுத்துக்களை விட்டுவிட்டு ஆண் நண்பர்களுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தார். அவரது புத்தகம் ஆன்மீக நட்பு மனிதர்களிடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் ஆன்மீக பாசம் பற்றிய கருத்தை ஆராய்கிறது, இது தெய்வீகத்துடன் நெருக்கமான தொடர்பை வளர்ப்பதில் கருவியாக அவர் கருதினார். ஏல்ரெட் ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை அறிஞர்கள் விவாதம் செய்வதற்கு இந்தக் காரணங்கள் உள்ளன.

இந்த ஊகங்கள் தொடரும் அதே வேளையில், ஏல்ரெட்டின் ஆன்மீக மற்றும் இலக்கிய சாதனைகள் அவரது பாலியல் விருப்பங்களிலிருந்து சுயாதீனமாக நிற்கின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். காதல் பற்றிய அவரது காலத்தால் அழியாத எழுத்துக்கள், நட்பு , மற்றும் சமூகம் இன்று வாசகர்களை ஊக்குவிக்கிறது. புத்திசாலி மற்றும் இரக்கமுள்ள மடாதிபதி என்ற ஏல்ரெட்டின் நற்பெயர் அப்படியே உள்ளது.

பாலியல் மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றிய தற்போதைய விவாதங்களில் ஏல்ரெட்டின் தாக்கம் முக்கியமானது. அவரது எழுத்துக்கள் LGBTIQ+ கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கின்றன, அவர்கள் ஒரே பாலின காதல் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் ஒருவரின் ஆன்மீக இருப்பின் நோக்கமாக கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள்.

8. செயின்ட் பெர்னார்ட் ஆஃப் கிளேர்வாக்ஸ்

கிளேர்வாக்ஸின் புனித பெர்னார்ட் சர்ச்சின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான புனிதர்களில் ஒருவர். அவர் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் பிறந்தார் மற்றும் அவரது நம்பிக்கையை கடைப்பிடிக்க மிக இளம் வயதிலேயே சிஸ்டர்சியன் வரிசையில் நுழைந்தார்.

ஆண்களுடனான அவரது நெருங்கிய உறவுகள் மற்றும் காதல் மற்றும் ஆசை பற்றிய அவரது உணர்ச்சிபூர்வமான எழுத்துக்களின் அடிப்படையில், சில வல்லுநர்கள் பெர்னார்ட் ஓரினச்சேர்க்கையாளராக அல்லது இருபாலினராக இருந்திருக்கலாம் என்று முன்மொழிந்தனர். இந்த இடைக்கால பிரஞ்சு மடாதிபதி இயேசுவைப் பற்றி ஓரினச்சேர்க்கைக் கவிதைகளை எழுதினார் மற்றும் அர்மாக்கின் ஐரிஷ் பேராயர் மலாச்சியுடன் ஒரே பாலின உறவைக் கொண்டிருந்தார்.

அவரது போராட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், பெர்னார்ட்டின் ஆன்மீகம் மற்றும் எழுத்து மரபு பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது. கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிப்புடனும், இரண்டாம் சிலுவைப் போரின் வக்கீலாகவும், அவர் மடாலயத்தின் சுவர்களுக்கு அப்பால் அதிகாரம் செலுத்தினார்.

காதல் மற்றும் ஆசை பற்றிய பெர்னார்ட்டின் எழுத்தின் தாக்கம் பாலுணர்வு மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றிய நவீன உரையாடல்களில் நுழைந்துள்ளது. LGBTIQ+ கிரிஸ்துவர் ஆன்மீக மதிப்பு பற்றி அவரது எழுத்துக்களை இணைக்கஅன்பு மற்றும் ஏக்கம்.

9. அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ்

அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மீதும், இயற்கையின் மீதும், தாழ்மையான வாழ்க்கை மீதும் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டவர். பிரான்சிஸ் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார், உறவினர் செல்வம் சூழப்பட்டிருந்தாலும், அவர் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யக்கூடிய தாழ்மையான வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

பிரான்சிஸ் நிறுவிய கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஃபிரான்சிஸ்கன் அமைப்பு, இப்போது மிகவும் மேலாதிக்க மதக் குழுக்களில் ஒன்றாகும். ஒவ்வொரு உயிரினமும் பாசத்தையும் மதிப்பையும் பெற வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார்.

பிரான்சிஸ் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்பதற்கு தெளிவான சான்றுகள் இல்லை என்றாலும், சில கல்வியாளர்கள் அவரது படைப்புகளில் ஆண்களின் அன்பை அவர் சித்தரித்ததன் காரணமாக சாத்தியம் குறித்து சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். அவரது பாலியல் நோக்குநிலை எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு ஆன்மீகத் தலைவராகவும், பின்தங்கிய மற்றும் ஒதுக்கப்பட்டவர்களின் ஆதரவாளராகவும் பிரான்சிஸின் தாக்கம் அவரை மிகப்பெரிய புனிதர்களில் ஒருவராக ஆக்குகிறது. பிரான்சிஸ்கன் அறிஞர் கெவின் எல்ஃபிக்கின் கூற்றுப்படி பிரான்சிஸ் "ஒரு தனித்துவமான பாலினத்தை வளைக்கும் வரலாற்று நபர்".

அவரது சாத்தியமான ஓரினச்சேர்க்கையை சுட்டிக்காட்டும் மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், பல சந்தர்ப்பங்களில், அவர் நிர்வாணத்தை நடைமுறைப்படுத்தினார். பிரான்சிஸ் தனது ஆடைகளைக் களைந்து தேவைப்படுபவர்களுக்குக் கொடுப்பார். அவர் அடிக்கடி தன்னை ஒரு பெண்ணாகப் பேசுகிறார், மற்ற பிரியர்களால் ‘அம்மா’ என்று அழைக்கப்பட்டார்.

இயற்கையின் மீதான பிரான்சிஸின் அன்பு, சூழலியல் மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றிய விவாதங்களை பாதித்தது. இயற்கை உலகின் மகத்துவம் மற்றும்