Watu wengi wanafahamu madhambi saba makubwa. Kila moja ya dhambi ina ufafanuzi, lakini pia kuna ishara ambayo inahusishwa na dhambi za mtu binafsi. Hapa angalia historia ya dhambi saba mbaya sana, kile wanachowakilisha, na umuhimu wao leo. hazijatajwa moja kwa moja kwenye Biblia. Mojawapo ya mifano ya mwanzo kabisa ya dhambi hizi kuu iliundwa na Mtawa Mkristo aitwaye Evagrius Ponticus (mwaka 345-399 BK), lakini orodha aliyounda dhidi ya kile tunachojua sasa kama dhambi saba za mauti ni tofauti. Orodha yake ilijumuisha mawazo nane maovu, ambayo ni pamoja na:

1. Ulafi
2. Ukahaba
3. Avarice
4. Huzuni
5. Hasira
6. Kukataliwa
7. Kujisifu
8. Kiburi

Mnamo mwaka wa 590 BK, Papa Gregory wa Kwanza alirekebisha orodha, na kuunda orodha inayojulikana zaidi ya dhambi. Hii ikawa ndio orodha ya kawaida ya dhambi, inayojulikana kama 'dhambi kuu' kwa sababu zinaunda dhambi zingine zote. kuwa na uhusiano na Ukristo au dini nyingine yoyote yenye msingi wa imani.

Orodha hii ya dhambi inajulikana sana ulimwenguni kote. Zimerejelewa mara nyingi katika fasihi na aina nyinginezo za burudani.

Ishara ya Kila Dhambi Saba za Mauti

Saba za mauti.dhambi zinawakilishwa na wanyama saba. Hizi ni kama ifuatavyo:

1. Chura – avarice
2. Nyoka – wivu
3. Simba – hasira
4. Konokono – uvivu
5. Nguruwe - ulafi
6. Mbuzi - tamaa
7. Tausi - kiburi

Picha hii inayoonyesha dhambi saba mbaya zinazowakilishwa na wanyama wanaofanana nazo, ndani ya mwanadamu. moyo.

Kila moja ya dhambi hizi inaweza kufafanuliwa kama ifuatavyo:

Wivu

Wivu ni kutamani au kutaka kile ambacho wengine wanacho. Hii inaashiria wivu, ushindani, chuki, na uovu. Kuna viwango vingi vya wivu ambavyo mtu anaweza kuhisi. Kwa mfano, mtu anaweza kutamani wangekuwa kama mtu mwingine (yaani, wa kuvutia, wa akili, mkarimu) au kutaka kile mtu anacho (fedha, mtu mashuhuri, marafiki, na familia).

Wivu kidogo ni asili na inaweza kuwa isiyo na madhara; hata hivyo, kadiri mtu anavyohisi wivu, ndivyo inavyoweza kuwa mbaya zaidi. Hii inaweza kusababisha mambo mengi mabaya ambayo yanaathiri jamii hadi madhara au ubinafsi au madhara ya wengine.

The rangi ya kijani mara nyingi huhusishwa na wivu, ndiyo maana tuna msemo maarufu “ kijani na husuda.”

Rangi isiyojulikana sana ambayo inahusishwa na husuda ni rangi ya njano. Uhusiano hasi na rangi ya manjano ni pamoja na wivu, uwili na usaliti.

Ulafi

Ufafanuzi wa kimsingi ambao watu wengi hufikiri unaohusishwa na ulafi ni kula kupita kiasi. Ingawa hii kawaida inahusishwa nachakula, ulafi unaweza kurejelea chochote unachofanya kwa wingi. Ishara inayohusiana na dhambi hii ni pamoja na upotovu, uroho, ulafi kupita kiasi, na kutojizuia.

Mtu anayekula kupita kiasi, hasa vyakula vilivyoharibika au visivyo na afya kama vile chokoleti, peremende, vyakula vya kukaanga au pombe, anaweza kuonekana kama mtu anayekula. mlafi. Hata hivyo, unaweza pia kuwa na hatia ya ulafi ikiwa unajiruhusu kujiingiza katika mambo mengi ya kupendeza au mali. kwenda bila.

Uchoyo

Uchoyo ni tamaa kubwa, ambayo mara nyingi hushinda kitu. Kwa kawaida, mambo ambayo watu huhisi pupa kwa ajili yake ni pamoja na chakula, pesa, na mamlaka.

Tamaa inahusiana na husuda kwani hisia nyingi sawa huhisiwa, lakini tofauti ni mtu mwenye pupa kupata kila kitu anachotaka. Hawako tayari kushiriki, ambapo mtu mwenye wivu anataka kile ambacho hawezi kupata. Ishara inayohusiana na uchoyo ni pamoja na ubinafsi, tamaa, kupita kiasi, kumiliki na kutoshiba.

Watu wenye pupa hawajali afya na ustawi wa watu wengine, bali wao wenyewe tu. Chochote walichonacho hakitoshi. Daima wanataka zaidi. Tamaa na hitaji lao la zaidi ya kila kitu (mali, chakula, upendo, nguvu) huwala. Kwa hivyo, ingawa wana mengi, hawana furaha ya kweliau kuwa na amani nafsini mwao au nafsi zao.

Tamaa

Tamaa ni tamaa kubwa ya kuwa na kitu. Unaweza kutamani pesa, ngono, mamlaka, au mali. Tamaa inaweza kutumika kwa kitu chochote ambacho mtu anatamani hadi kufikia kiwango ambacho hawezi kufikiria kitu kingine chochote.

Tamaa inahusishwa na tamaa, tamaa, na hamu kubwa. Watu wengi hufikiria ngono wanaposikia neno kutamani, lakini watu wengi hutamani vitu vingine vivyo hivyo, kama vile pesa na mamlaka.

Tamaa inaweza kufuatiliwa hadi kwenye bustani ya Edeni. Mungu aliwakataza Adamu na Hawa kula matunda ya mti wa ujuzi, na kufanya tufaha hizo zijaribu zaidi. Hawa hakuweza kufikiria jambo lingine mpaka hatimaye alipong’oa tufaha kutoka kwenye mti huo na kula, pamoja na Adamu. Tamaa yake ya elimu na mambo ambayo hangeweza kuyashinda mawazo yake yote.

Kiburi

Watu wenye kiburi hujifikiria sana. Wana ubinafsi mkubwa, na wanajiweka juu ya msingi. Ishara ya kiburi ni kujipenda na kujikweza.

Kujipenda kumekuwa dhana ya kisasa zaidi ya kujistahi na kujiamini. Huu sio kujipenda kwa kiburi. Kujipenda kwa kiburi ni kujiona wewe ni bora katika kila jambo, na huwezi kufanya kosa lolote.

Tofauti kati ya fasili hizi mbili za kujipenda ni sawa na tofauti kati ya mtu kujiamini dhidi ya mtu kuwa.jogoo.

Mtu anayefanya dhambi hii hajitambui. Wanaamini kuwa wao ni bora katika kila kitu hadi hawatambui mtu yeyote au kitu kingine chochote, ikiwa ni pamoja na neema ya Mungu.

Uvivu

Ufafanuzi wa kawaida uvivu ni uvivu. Ni kutotaka kufanya kazi au kuweka juhudi za aina yoyote kuelekea kitu chochote. Hata hivyo, kama moja ya dhambi saba mbaya, uvivu unaweza kuashiria mambo mengi tofauti, ikiwa ni pamoja na kutofanya chochote, uvivu, kuahirisha mambo, kutojali, na kutokuwa na tija. . Uvivu ni dhambi mbaya kwani watu wanapaswa kuwa wachapakazi, wenye tamaa na bidii. Kila mtu anahitaji kustarehe wakati fulani, lakini hii isiwe hali ya daima ya akili ya mtu.

Hasira

Hasira ni hatua kadhaa juu ya hasira. Ishara ya ghadhabu ni pamoja na kuona nyekundu, kisasi, hasira, hasira, malipizi, na hasira. Kila mtu hukasirika, lakini ghadhabu ni dhambi kwa sababu haijadhibitiwa na karibu kila mara ni mwitikio kamili na kamili kwa jambo, mtu, au hali iliyosababisha ghadhabu kutokea.

Dhambi Saba za Mauti katika Fasihi na Sanaa.

Dhambi saba mbaya zimejitokeza sana katika fasihi na sanaa.

Baadhi ya kazi mashuhuri ni pamoja na Dante's Purgatorio , ambayo inategemea dhambi saba mbaya, ya Geoffrey Chaucer Hadithi ya Mchungaji ambayo ni mahubiri ya Mwokozi dhidi ya dhambi saba mbaya.

Funga

Dhambi saba mbaya ni wazo la kawaida katika jamii yetu na limekuwa kwa karne nyingi. Dhambi hizi zimekita mizizi katika ufahamu wetu na ni sehemu ya muundo wa jamii. Ingawa kuna dhambi nyingine nyingi zinazotendwa na wanadamu, hizi saba zinasemekana kuwa chanzo cha maovu yote.