Huitzilopochtli - Jua la Azteki na Mungu wa Vita

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Kwa sehemu kubwa ya historia ya Waazteki, Huitzilopochtli aliabudiwa kama mungu mlinzi wa dola ya Azteki . Kwa jina lake Waazteki walijenga mahekalu makubwa sana, wakatoa maelfu ya dhabihu za wanadamu, na kushinda sehemu kubwa za Amerika ya Kati. Miungu michache katika miungu mingi duniani iliwahi kuabudiwa kwa bidii kama Huitzilopochtli wakati wa kilele cha himaya ya Waazteki.

    Huitzilopochtli ni nani?

    Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

    Mungu jua na mungu wa vita , Huitzilopochtli alikuwa mungu mkuu katika makabila mengi ya Waazteki wanaozungumza Nahuatl. Kwa kuwa makabila haya yalitofautiana kidogo kati ya kila jingine, kulikuwa na hadithi tofauti zilizosimuliwa kuhusu Huitzilopochtli miongoni mwao.

    Daima alikuwa mungu jua na mungu wa vita, na vilevile mungu wa dhabihu za binadamu 4>, lakini umuhimu wake ulitofautiana kulingana na hekaya na tafsiri.

    Huitzilopochtli pia alikuja na majina tofauti kulingana na kabila na lugha yao ya asili. Tahajia mbadala katika Nahuatl ilikuwa Uitzilopochtli ilhali baadhi ya makabila mengine pia yalimwita mungu Xiuhpilli (Turquoise Prince) na Totec (Bwana Wetu).

    Kuhusu maana ya jina lake asili, katika Kinahuatl, Huitzilopochtli inatafsiriwa kama Hummingbird (Huitzilin) ​​ Ya Kushoto au Ya Kusini (Opochtli). Hiyo ni kwa sababu Waazteki waliona kusini kamamashariki.

    Ukizuia mwisho ule usiofaa wa himaya ya Waazteki, ibada ya Huitzilopochtli kwa hakika ilikuwa ndiyo nguvu iliyoongoza ufalme wa Waazteki. Hadithi zinazozunguka uwezekano wa mwisho wa dunia ikiwa Huitzilopochtli "hakulishwa" wapiganaji adui waliotekwa zingeweza kuwa na uwezekano mkubwa wa kuhamasisha ushindi zaidi kutoka kwa Waazteki kote Mesoamerica kwa miaka mingi. inaishi hadi leo, kama nembo ya Mexico ya kisasa bado inarejelea kuanzishwa kwa jiji la Tenochtitlan.

    Umuhimu wa Huitzilopochtli katika Utamaduni wa Kisasa

    Tofauti na Quetzalcoatl ambaye anawakilishwa au kurejelewa. katika vitabu vingi vya kisasa, filamu, uhuishaji na michezo ya video, Huitzilopochtli si maarufu kama leo. Uhusiano wa moja kwa moja na dhabihu ya binadamu huondoa haraka aina nyingi za muziki ilhali mtindo wa rangi ya Feathered Serpent wa Quetzalcoatl unamfanya kuwa mgombea bora wa kuwaza upya katika njozi na hata uhuishaji, vitabu na michezo ya watoto.

    Popu moja mashuhuri- utamaduni kutajwa kwa Huitzilopochtli ni mchezo wa kadi ya biashara Vampire: Eterna Struggle ambapo anaonyeshwa kama vampire wa Azteki. Ikizingatiwa kwamba Waazteki walilisha Huitzilopochtli mioyo ya wanadamu kihalisi ili kumfanya awe na nguvu, tafsiri hii si sahihi kabisa.

    Kuhitimisha

    Kama mmoja wa miungu ya Waazteki yenye ushawishi mkubwa ambayo iliongoza hitaji la ushindi zaidi na zaidi. ukamataji wamaadui, Huitzilopochtli alikuwa katikati ya himaya ya Azteki. Akiwa ameabudiwa kwa bidii na kutoa dhabihu kila mara, jua la Azteki na mungu wa vita alikuwa shujaa mwenye nguvu ambaye ushawishi wake bado unaweza kuonekana katika Mexico ya leo.

    mwelekeo wa "kushoto" wa ulimwengu na kaskazini kama mwelekeo wa "kulia". Tafsiri mbadala itakuwa Shujaa Aliyefufuka wa Kusinikama Waazteki waliamini kwamba ndege aina ya hummingbird walikuwa roho za wapiganaji waliokufa.

    Etymology kando, Huitzilopochtli anajulikana sana kwa kuabudiwa kama mungu aliyeongoza Waazteki hadi Tenochtitlan na Bonde la Mexico. Kabla ya hapo, waliishi katika uwanda wa kaskazini mwa Mexico kama makabila kadhaa ya wawindaji na wakusanyaji. Hata hivyo, yote hayo yalibadilika wakati Huitzilopochtli alipoongoza makabila kusini.

    Kuanzishwa kwa Tenochtitlan

    Waazteki Wanalinda Hekalu la Tenochtitlan Dhidi ya Washindi - 1519-1521

    Kuna hekaya nyingi za uhamiaji wa Waazteki na kuanzishwa kwa mji mkuu wao lakini moja maarufu zaidi inatoka kwenye Aubin Codex - historia ya kurasa 81 ya Waaztec iliyoandikwa kwa Nahuatl baada ya. ushindi wa Uhispania.

    Kulingana na kodeksi, ardhi ya kaskazini mwa Meksiko ambayo Waazteki walikuwa wakiishi iliitwa Aztlan . Huko, waliishi chini ya wasomi watawala walioitwa Azteca Chicomoztoca . Hata hivyo, siku moja Huitzilopochtli aliamuru makabila kadhaa kuu ya Waazteki (Acolhua, Chichimecs, Mexica, na Tepanecs) kuondoka Aztlan na kusafiri kusini.

    Huitzilopochtli pia aliwaambia makabila yasijiite tena Azteki - badala yake, ya zilipaswa kuitwa Mexica . Hata hivyo,makabila mbalimbali yalihifadhi majina yao mengi ya zamani na historia inawakumbuka kwa neno la jumla la Waazteki. Wakati huo huo, Mexico ya kisasa ilichukua jina walilopewa na Huitzilopochtli. Kulingana na hadithi nyingine, makuhani wa Huitzilopochtli walibeba manyoya na picha za hummingbirds kwenye mabega yao - alama za Huitzilopochtli. Inasemekana pia kwamba, wakati wa usiku, ndege aina ya hummingbird waliwaambia makasisi mahali ambapo walipaswa kusafiri kuelekea asubuhi. ilianzishwa Malinalco. Hata hivyo, watu walimchukia dada ya Huitzilopochtli hivyo alimlaza na kuwaamuru Waazteki kuondoka Malinalco na kusafiri zaidi kusini.

    Malinalxochitl alipoamka alimkasirikia Huitzilopochtli, hivyo akajifungua mtoto wa kiume, Copil , na kumwamuru amuue Huitzilopochtli. Alipokua, Copil alikabiliana na Huitzilopochtli na mungu jua akamuua mpwa wake. Kisha akachonga moyo wa Copil na kuutupa katikati ya Ziwa Texcoco.

    Nembo ya Mexico

    Huitzilopochtli baadaye aliamuru Waazteki kutafuta moyo wa Copil. katikati ya ziwa na kujenga mji juu yake. Aliwaambia kuwa mahali hapo patakuwa na tai aliyekaa kwenye cactus nakula nyoka. Waazteki walipata ishara hiyo kwenye kisiwa kilicho katikati ya ziwa na kuanzisha Tenochtitlan huko. Hadi leo, tai aliyekaa juu ya cactus na nyoka katika makucha yake ni nembo ya taifa ya Mexico.

    Huitzilopochtli na Quetzalcoatl

    Kulingana na mojawapo ya kadhaa. hadithi za asili za Huitzilopochtli, yeye na kaka yake Quetzalcoatl (Nyoka Mwenye manyoya) waliunda Dunia, Jua, na wanadamu kwa ujumla. Huitzilopochtli na Quetzalcoatl walikuwa ndugu na wana wa Muumba wanandoa wa Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli na Tōnacācihuātl). Wanandoa hao walikuwa na watoto wengine wawili - Xīpe Tōtec (Bwana Wetu Amewaka), na Tezcatlipōca (Kioo cha Kuvuta Sigara) .

    Hata hivyo, baada ya kuunda Ulimwengu, wazazi hao wawili waliwaagiza Huitzilopochtli na Quetzalcoatl kuleta utaratibu ndani yake. Ndugu hao wawili walifanya hivyo kwa kuumba Dunia, Jua, na vilevile watu na moto.

    Mlinzi wa Dunia

    Nyingine - ambayo inasemwa kuwa maarufu zaidi - hadithi ya uumbaji inasimulia juu ya Mungu wa kike wa dunia Coatlicue na jinsi alivyotungishwa mimba usingizini na mpira wa manyoya ya ndege aina ya hummingbird (roho ya shujaa) kwenye Mlima Coatepec. Hata hivyo, Coatlicue tayari alikuwa na watoto wengine - alikuwa mama wa mungu wa kike Coyolxauhqui pamoja na Nyota (wa kiume) wa Anga ya Kusini Centzon Huitznáua (Wanne Mamia ya watu wa Kusini), a.k.a.Kaka zake Huitzilopochtli.

    Watoto wengine wa Coatlicue walipogundua kwamba alikuwa na mimba, walikasirika na kuamua kumuua kwa vile alikuwa na ujauzito wa Huitzilopochtli. Kwa kutambua hilo, Huitzilopochtli alijitoa kutoka kwa mamake akiwa amevalia silaha kamili (au akajivika silaha mara moja, kulingana na matoleo mengine) na kuwashambulia ndugu zake.

    Huitzilopochtli alimkata kichwa dada yake na kuutupa mwili wake kutoka Mlima Coatepec. Kisha akawafukuza ndugu zake walipokuwa wakikimbia kuvuka anga ya usiku iliyo wazi.

    Huitzilopochtli, Kiongozi Mkuu Tlacaelel I, na Dhabihu za Kibinadamu

    Dhabihu za kibinadamu kama inavyoonyeshwa katika Kodeksi. Magliabechiano. Kikoa cha Umma.

    Kuanzia siku hiyo na kuendelea, mungu jua Huitzilopochtli anasemekana kuwa anafukuza mwezi na nyota kila mara kutoka kwa mama yao, Dunia. Ndiyo maana miili yote ya mbinguni (inaonekana) inazunguka Dunia, kulingana na Waaztec. Hii pia ndiyo sababu watu waliamini kuwa ni muhimu kumpa Huitzilopochtli lishe kupitia dhabihu za kibinadamu - ili awe na nguvu za kutosha kuendelea kuwafukuza ndugu zake kutoka kwa mama yao.

    Ikiwa Huitzilopochtli atadhoofika kwa kukosa riziki, mwezi na nyota vitamshinda na kuiangamiza Dunia. Kwa kweli, Waazteki waliamini kwamba hii tayari imetokea katika matoleo ya awali ya ulimwengu, kwa hiyo walikuwa wakisisitiza kwamba hawataruhusu Huitzilopochtli kuendelea bila lishe. Na"kulisha" Huitzilopochtli kwa dhabihu za kibinadamu, waliamini kwamba walikuwa wanaahirisha uharibifu wa Dunia kwa miaka 52 - "karne" katika kalenda ya Aztec.

    Dhana nzima ya hitaji hili la dhabihu za wanadamu inaonekana kuwa na iliwekwa na Tlacaelel I - mtoto wa mtoto wa Mfalme Huitzilopochtli na mpwa wa Mfalme Itzcoatl. Tlacaelel kamwe hakuwa mfalme mwenyewe lakini alikuwa cihuacoatl au kiongozi mkuu na mshauri. Kwa kiasi kikubwa anasifiwa kama "mbunifu" nyuma ya Muungano wa Utatu uliokuwa Dola ya Waazteki.

    Hata hivyo, Tlacaelel pia ndiye aliyemwinua Huitzilopochtli kutoka kwa mungu mdogo wa kabila hadi mungu wa Tenochtitlan na wa Milki ya Azteki. . Kabla ya Tlacaelel, Waazteki waliabudu miungu mingine kwa ukali zaidi kuliko walivyofanya Huitzilopochtli. Miungu hiyo ilijumuisha Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , mungu wa zamani wa jua Nanahuatzin , na wengine.

    Kwa maneno mengine, hekaya zote zilizo hapo juu kuhusu Huitzilopochtli kuunda watu wa Azteki na kuwaongoza Tenochtitlan zilianzishwa baada ya ukweli. Mungu na sehemu kubwa za hekaya zake zilikuwepo kabla ya Tlacaelel lakini ni cihuacoatl ambaye alimpandisha Huitzilopochtli kuwa mungu mkuu wa watu wa Azteki.

    Patron God of Fallen Warriors and Women in Labor

    As imeandikwa katika Florentine Codex – mkusanyiko wahati juu ya Kosmolojia ya kidini, mila na utamaduni wa Waazteki - Tlacaelel I nilikuwa na maono kwamba wapiganaji waliokufa vitani na wanawake waliokufa wakati wa kujifungua wangemtumikia Huitzilopochtli katika maisha ya baada ya kifo.

    Dhana hii inafanana na hii. kwa vita/miungu wakuu katika visasili vingine kama vile Odin na Freyja katika mythology ya Norse. Hali ya kipekee ya akina mama wanaokufa wakati wa kujifungua pia imehesabiwa kuwa mashujaa ambao wameanguka vitani ni nadra zaidi, hata hivyo. Tlacaelel haitaji mahali maalum ambapo roho hizi zingeenda; anasema tu kwamba wanaungana na Huitzilopochtli katika kasri yake kusini/kushoto .

    Popote ikulu hii ilipo, Misimbo ya Florentine inaelezea kuwa inang'aa sana hivi kwamba wapiganaji walioanguka wanapaswa kuinua yao. ngao za kufunika macho yao. Waliweza tu kumuona Huitzilopochtli kupitia mashimo kwenye ngao zao, kwa hivyo ni mashujaa hodari tu waliokuwa na ngao zilizoharibiwa zaidi wangeweza kumuona Huitzilopochtli ipasavyo. Kisha, wapiganaji walioanguka na wanawake waliokufa wakati wa kujifungua waligeuzwa kuwa ndege aina ya hummingbird.

    Meya wa Templo

    Hisia ya Msanii kuhusu Meya wa Templo, iliyo na mahekalu mawili kwenye juu.

    Meya wa Templo - au The Great Temple - ndio muundo maarufu zaidi huko Tenochtitlan. Iliwekwa wakfu kwa miungu miwili muhimu kwa watu wa Mexica huko Tenochtitlan - mungu wa mvua Tlaloc na mungu wa jua na vita.Huitzilopochtli.

    Miungu hiyo miwili ilizingatiwa kuwa "yenye uwezo sawa" kulingana na Ndugu wa Dominika Diego Durán na kwa hakika walikuwa muhimu sawa kwa watu. Mvua iliamua mavuno ya mazao ya watu na njia ya maisha, wakati vita vilikuwa sehemu isiyoisha ya upanuzi wa ufalme.

    Hekalu hilo linaaminika kupanuliwa mara kumi na moja wakati wa kuwepo kwa Tenochtitlan upanuzi mkubwa wa mwisho ulifanyika mnamo 1,487 BK, miaka 34 tu kabla ya uvamizi wa watekaji nyara wa Uhispania. Uboreshaji huu wa mwisho pia ulisherehekewa na dhabihu 20,000 za ibada za wafungwa wa vita waliotekwa kutoka makabila mengine. Hekalu la Tlaloc lilikuwa upande wa kaskazini na lilipakwa rangi ya buluu kwa ajili ya mvua. Hekalu la Huitzilopochtli lilikuwa upande wa kusini na lilipakwa rangi nyekundu kuashiria damu iliyomwagika katika vita.

    Nanahuatzin – Mungu wa Kwanza wa Jua wa Azteki

    Tunapozungumza kuhusu miungu ya jua ya Azteki, hatuna budi kusahau. kwa Nanahuatzin - mungu wa jua wa awali kutoka kwa hadithi za zamani za Nahua za Waaztec. Alijulikana kuwa mnyenyekevu zaidi ya miungu. Kulingana na hadithi yake, alijitoa mhanga kwa moto ili kuhakikisha kwamba ataendelea kuangaza juu ya Dunia kama jua lake>–tzin inamaanisha kufahamiana na heshima.Mara nyingi anaonyeshwa kama mtu anayeibuka kutoka kwa moto mkali na anafikiriwa kuwa sehemu ya mungu wa moto na radi wa Waazteki Xolotl . Hii inaweza kutegemea hekaya, hata hivyo, kama vile vipengele vingine vya Nanahuatzin na familia yake. hatimaye ilitangazwa hivyo huko Nanahuatzin. Kwa uzuri au ubaya zaidi, himaya ya Waazteki ilihitaji tu mungu mlinzi anayefanana na vita na fujo kuliko Nanahuatzin mnyenyekevu.

    Alama na Ishara za Huitzilopochtli

    Huitzilopochtli si mmoja tu wa wengi zaidi. mashuhuri miungu ya Waazteki (inawezekana wa pili baada ya Quetzalcoatl ambaye anajulikana sana leo) lakini pia bila shaka ndiye aliyekuwa na ushawishi mkubwa zaidi. Milki ya Waazteki ilijengwa juu ya ushindi usioisha na vita dhidi ya makabila mengine huko Mesoamerica na ibada ya Huitzilopochtli ilikuwa kiini cha hilo. makabila ya kujitawala kama mataifa mteja katika himaya yalikuwa yameonyesha ufanisi mkubwa hadi kuwasili kwa washindi wa Uhispania. Hatimaye, iliwachukiza Waazteki kwani mataifa mengi ya wateja na hata wanachama wa Muungano wa Triple walisaliti Tenochtitlan kwa Wahispania. Walakini, Waazteki hawakuweza kuona kuwasili kwa ghafla kutoka kwa Waazteki

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.