Demokrasia ya Athene - Ratiba ya Maendeleo Yake

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Demokrasia ya Athene ilikuwa ya kwanza kujulikana demokrasia duniani. Licha ya Aristotle kudokeza ukweli kwamba Athene haikuwa jiji pekee lililopitisha serikali ya kidemokrasia, Athene lilikuwa jimbo pekee la jiji ambalo lilikuwa na kumbukumbu za maendeleo yake na uanzishwaji wa taasisi za kidemokrasia.

    Kuwa na rekodi za Historia ya Athene iliwasaidia wanahistoria kukisia jinsi demokrasia ya Ugiriki ilivyotokea na kuenea. Kwa namna hii, tunajua kwamba kabla ya Athene kuwa na jaribio lake la kwanza la serikali ya kidemokrasia, ilitawaliwa na mahakimu wakuu na Areopago, ambao wote walikuwa watu wa hali ya juu.

    Taasisi ya demokrasia huko Athene ilitokea kwa awamu kadhaa. kutokana na hali ya kiuchumi, kisiasa na kijamii. Mambo haya yaliharibika hatua kwa hatua kutokana na mfumo wa kisiasa ambao ulikuwa umetawaliwa kwanza na wafalme. Baadaye, jiji liliishia kwenye kundi la oligarchy ambalo ni maafisa waliochaguliwa tu kutoka kwa familia za kifalme.

    Vyanzo vinatofautiana kuhusu jinsi kulikuwa na hatua ngapi katika ukuzaji wa demokrasia ya Athene demokrasia . Katika makala haya, hebu tuangalie awamu saba muhimu zaidi katika historia ya jimbo hili la kidemokrasia la jiji.

    Katiba ya Kidrakoni (621 B.C.)

    Uchongaji wa Draco Maktaba ya Mahakama Kuu ya Marekani. Matumizi ya Haki.

    Draco alikuwa mbunge wa kwanza kurekodiwa au mtoa sheria wa Athene. Alibadilisha mfumo wa kudumu wa sheria ya mdomo kuwa maandishisheria ambayo inaweza kutumika tu na mahakama ya sheria. Maandishi haya yangejulikana kama Katiba ya kibabe.

    Katiba ya kibabe ilikuwa kali sana na ngumu. Sifa hizi ndizo zilizosababisha karibu kila sheria moja kufutwa baadaye. Licha ya hayo, kanuni hii ya kisheria ilikuwa sehemu ya kwanza ya aina yake, na inachukuliwa kuwa mafanikio ya mapema zaidi katika demokrasia ya Athene.

    Solon (c. 600 - 561 B.K.)

    Solon alikuwa mshairi, mtunga sheria wa kikatiba, na kiongozi aliyepigana dhidi ya kuzorota kwa kisiasa na kiuchumi kwa Athene. Alifafanua upya katiba ili kuunda mizizi ya demokrasia. Hata hivyo, wakati akifanya hivyo, pia alizua matatizo mengine ambayo yalihitaji kurekebishwa.

    Mojawapo ya marekebisho muhimu ya katiba ni kwamba watu wengine mbali na wasomi waliozaliwa katika familia za kifahari wangeweza kugombea afisi fulani. Kubadilisha haki ya urithi ya kuwa sehemu ya serikali na haki inayotokana na mali, ambapo kulingana na mali walizomiliki wanaweza kustahiki au kunyimwa ugombea wao. Licha ya mabadiliko haya, Solon aliweka uongozi wa kijamii wa Attica na Athens wa koo na makabila.

    Baada ya mwisho wa utawala wake, kulikuwa na machafuko mengi ndani ya makundi ya kisiasa ambayo yalianzisha migogoro mingi. Upande mmoja uliundwa na watu wa tabaka la kati na wakulima waliopendelea mageuzi yake na upande wa pili, ulioundwa na wakuu, ulipendeleakurejeshwa kwa aina ya zamani ya serikali ya kiungwana.

    Unyanyasaji wa Peisistratids (561 - 510 B.K.)

    1838 kielelezo cha Peisistratus akirudi Athene pamoja na Athena. PD.

    Peisistratus alikuwa mtawala wa Athene ya kale. Katika jaribio lake la kwanza la kutawala, alinufaika na machafuko ndani ya mirengo ya kisiasa na akapata udhibiti wa Acropolis kupitia mapinduzi mwaka wa 561 B.K. Hata hivyo, ilikuwa ya muda mfupi kwa sababu koo kuu zilimwondoa kwenye nafasi yake.

    Baada ya kushindwa, alijaribu tena. Wakati huu, alipokea usaidizi kutoka kwa jeshi la kigeni na Chama cha Hill ambacho kilikuwa na wanaume ambao hawakuwa katika vyama vya Plain au Pwani. Shukrani kwa hili hatimaye aliweza kuchukua udhibiti wa Attica na kuwa dhalimu wa kikatiba.

    Udhalimu wake uliendelea kwa miongo kadhaa, na haukuishia na kifo chake. Wana wa Peisistratus, Hippias na Hipparchus walifuata hatua zake na kuchukua mamlaka. Inasemekana walikuwa wakali hata kuliko baba yao walipokuwa madarakani. Pia kuna mkanganyiko mwingi kuhusu ni nani aliyefaulu kwanza.

    Cleisthenes (510 - takriban 462 B.K.)

    Cleisthenes - Baba wa Demokrasia ya Ugiriki. Kwa hisani ya Anna Christoforidis, 2004

    Cleisthenes alikuwa mtunga sheria wa Athene, anayejulikana zaidi kama baba wa demokrasia ya Athene miongoni mwa wanahistoria. Alirekebisha katiba kwa lengo la kuifanya kuwa ya kidemokrasia.

    Alianza kuwa muhimu baada ya wanajeshi wa Spartan.aliwasaidia Waathene katika kupindua Hippias.

    – Cleisthenes dhidi ya Isagoras – Baada ya Wasparta kuuangusha utawala huo dhalimu, Cleomenes I alianzisha chama cha oligarchy kinachomuunga mkono Wasparta ambacho kilikuwa na Isagoras kama kiongozi. Cleisthenes alikuwa mpinzani wa Isagoras. Watu wa tabaka la kati walimuunga mkono, akasaidiwa na wanademokrasia.

    Pamoja na kwamba Isagoras alionekana kuwa na faida, Cleisthenes aliishia kuchukua serikali kwa sababu aliahidi uraia kwa wale walioachwa. nje. Cleomenes alijaribu kuingilia kati mara mbili lakini haikufaulu kutokana na uungwaji mkono aliokuwa nao Cleisthenes.

    – Makabila 10 ya Athene na Cleisthenes - Baada ya kuchukua mamlaka, Cleisthenes alikumbana na masuala ambayo Solon alianzisha kama kiongozi. matokeo ya mageuzi yake ya kidemokrasia alipokuwa madarakani. Hakuna kilichomzuia kujaribu.

    Suala lililokuwa maarufu zaidi lilikuwa ni utii wa raia kwa koo zao. Ili kurekebisha, aliamua kwamba jumuiya zigawanywe katika maeneo matatu: bara, jiji na pwani. Kisha akagawanya jumuiya hizo katika makundi 10 yaliyoitwa trittyes .

    Mara baada ya hayo, aliyaondoa makabila ambayo yalikuwa ya asili ya kuzaliwa na kuunda mapya 10 ambayo yalijumuisha tritty moja kutoka kwa kila moja ya makabila. mikoa iliyotajwa hapo awali. Miongoni mwa majina ya makabila mapya, kulikuwa na mashujaa wa ndani, kwa mfano, Leontis, Antiochis, Cecropis, na kadhalika.

    – Cleisthenes na kadhalika.Baraza la 500 - Licha ya mabadiliko, Areopago au baraza la uongozi la Athene, na wakuu au watawala walikuwa bado mahali. Hata hivyo, Cleisthenes alibadilisha Baraza la 400 lililowekwa na Solon, ambalo lilijumuisha makabila 4 ya zamani hadi Baraza la 500.

    Kila kabila kumi lilipaswa kuchangia wanachama 50 kila mwaka. Kama matokeo, kadiri muda ulivyopita, washiriki walianza kuchaguliwa kwa bahati nasibu. Wananchi waliostahili ni wale waliokuwa na umri wa miaka 30 au zaidi na kupitishwa na baraza lililopita.

    – Ostracism – Kwa mujibu wa kumbukumbu za serikali yake, Cleisthenes alihusika na utekelezaji wa kutengwa. Hii iliwapa raia haki ya kumwondoa kwa muda, kwa uhamisho wa miaka 10, raia mwingine ikiwa waliogopa kwamba mtu huyo anakuwa na nguvu kupita kiasi.

    Pericles (c. 462 – 431 B.K.)

    Pericles akitoa hotuba ya mazishi yake mbele ya Bunge. PD.

    Pericles alikuwa jenerali na mwanasiasa wa Athene. Alikuwa kiongozi wa Athene kuanzia karibu 461/2 hadi 429 K.K. na wanahistoria wanakiita kipindi hiki Enzi ya Pericles, ambapo Athene ilijenga upya kile kilichoharibiwa katika vita vya Wagiriki na Waajemi. kushinda uchaguzi mkuu kwa mwaka mmoja na kila baada yake hadi alipofariki mwaka 429 B.C.

    Jeneralialitoa hotuba ya mazishi kwa ushiriki wake katika Vita vya Peloponnesian. Thucydides aliandika hotuba hiyo, na Pericles aliiwasilisha sio tu kwa ajili ya kutoa heshima yake kwa wafu bali pia kusifu demokrasia kama aina ya serikali.

    Katika hotuba hii ya hadhara, alisema kwamba demokrasia iliruhusu ustaarabu kusonga mbele. shukrani kwa sifa badala ya mamlaka ya kurithi au utajiri. Pia aliamini kwamba katika demokrasia, haki ni sawa kwa kila mtu katika mizozo yao.

    Oligarchies ya Spartan (431 – 338 B.K.)

    Vita na Wasparta vilipata kushindwa kwa Athene kama matokeo. Ushindi huu ulisababisha mapinduzi mawili ya oligarchic mnamo 411 na 404 B.K. ambayo ilijaribu kuharibu serikali ya kidemokrasia ya Athene.

    Hata hivyo, mwaka wa 411 B.K. utawala wa oligarchy wa Spartan ulidumu miezi 4 tu kabla ya utawala wa kidemokrasia zaidi kuchukua Athene kwa mara nyingine tena na kudumu hadi 404 B.K, wakati serikali ilipoishia mikononi mwa Madhalimu Thelathini.

    Aidha, mwaka wa 404 B.K. oligarchy, ambayo ilikuwa ni matokeo ya Athens kujisalimisha tena kwa Sparta, ilidumu mwaka mmoja tu wakati waungaji mkono wa kidemokrasia walipopata udhibiti tena hadi Phillip II na jeshi lake la Kimasedonia walipoiteka Athene mnamo 338 B.K.

    Utawala wa Makedonia na Warumi (338 - 86) B.C.)

    Bust of Demetrios Poliorketes. PD.

    Ugiriki ilipoingia vitani mwaka wa 336 B.K. dhidi ya Uajemi, askari wake waliishia kuwa wafungwa kwa sababu ya mataifa yao.vitendo na washirika wao. Haya yote yalisababisha vita kati ya Sparta na Athene dhidi ya Makedonia, ambayo walipoteza. Mfalme wa Makedonia alimteua mwenyeji aliyeaminika kuwa gavana wa kisiasa huko Athene. Umma wa Athene waliwachukulia magavana hawa kama madikteta wa Kimasedonia tu licha ya ukweli kwamba waliweka baadhi ya taasisi za jadi za Athene mahali

    Demetrios Poliorcetes walimaliza utawala wa Cassander huko Athene. Kwa sababu hiyo, demokrasia ilirejeshwa mwaka 307 B.K., lakini hii ilimaanisha kwamba Athene haikuwa na uwezo wa kisiasa kwa sababu ilikuwa bado inashirikiana na Roma.

    Kwa hali hii, Waathene waliingia vitani na Roma, na mwaka 146 B.C. Athene ikawa jiji lenye uhuru chini ya utawala wa Warumi. Kuwaruhusu kuwa na mazoea ya kidemokrasia kwa kadiri wawezavyo.

    Baadaye, Athenion iliongoza mapinduzi mwaka wa 88 B.K. hilo lilimfanya kuwa jeuri. Alilazimisha Baraza ili wakubali kumweka madarakani yeyote atakayemchagua. Muda mfupi baadaye, alienda vitani na Roma na akafa wakati huo. Nafasi yake ilichukuliwa na Aristion.

    Licha ya ukweli kwamba Waathene walishindwa katika vita na Rumi, Jenerali wa Kirumi Publius aliwaacha Waathene waishi. Aliwaacha kwa hiari zao na kuirejesha serikali ya awali ya kidemokrasia pia.

    Kuhitimisha

    Demokrasia ya Athene hakika ilikuwa na hatua tofauti na mapambanomahali. Kutoka kwa mabadiliko kutoka kwa sheria ya mdomo hadi katiba iliyoandikwa hadi mapigano ya wazi dhidi ya majaribio ya kuweka utawala wa oligarchy kama aina ya serikali, bila shaka iliendelea kwa uzuri. ili demokrasia iwe kawaida, labda ulimwengu ungechelewesha maendeleo yake ya kijamii na kisiasa kwa karibu miaka 500 au zaidi. Kwa hakika Waathene walikuwa waanzilishi wa mifumo ya kisasa ya mifumo ya kisiasa, na tunashukuru kwa hilo.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.