Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania lilikuwa Gani Hasa?

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    “Hakuna Mtu Anayetarajia Mahakama ya Kihispania!” Lakini labda wanapaswa kuwa nayo. Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania ni kipindi kimojawapo kinachojulikana sana cha mateso ya kidini katika historia, kilichoanzishwa ili kuondoa kile kilichochukuliwa kuwa kizushi wakati huo. mchoro na Circus ya Kuruka ya Monty Python. Kinaya ni uzushi usio wa kawaida wa Monty Python haswa ni aina ya kitu ambacho kinaweza kumweka mtu kwenye kesi!

    //www.youtube.com/embed/Cj8n4MfhjUc

    Muktadha wa Kihistoria wa Wahispania. Uchunguzi

    Hispania haikuwa nchi pekee ya Ulaya kuwa na uchunguzi. Baraza la Kuhukumu Wazushi lilikuwa ofisi ya enzi za kati ya Kanisa Katoliki, iliyoanzishwa kwa njia mbalimbali na papa fahali (aina fulani ya amri ya umma). Kusudi la pekee kutoka kwa mtazamo wa Kanisa lilikuwa ni kupambana na uzushi, hasa ndani ya kanisa lenyewe. Papa alianzisha Mabaraza mengi ya Kuhukumu Wazushi katika Enzi za Kati ili kupambana na vikundi mbalimbali vya kidini barani Ulaya, kutia ndani Wawaldensia na Wakathari, ambao nyakati fulani waliitwa Waalbigensia. alianza kufundisha mafundisho ambayo yalipingana na mafundisho rasmiKanisa. Papa angewateua Waasisi wenye mamlaka maalum kusafiri katika eneo hilo, kuchunguza madai, kushikilia kesi, na kutekeleza hukumu. matumizi mabaya mbalimbali ya mamlaka yao, kama vile kupokea hongo.

    Baraza la Kuhukumu Wazushi nchini Uhispania

    Mfumo ambao Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania lilichukua ilikuwa tofauti. Inajulikana rasmi kama Mahakama ya Ofisi Takatifu ya Baraza la Kuhukumu Wazushi , inahusishwa kwa karibu zaidi na Enzi za Kati za baadaye, lakini kwa kweli, ilikuwepo kwa karne nyingi. Ilianza mwaka 1478 na kuendelea hadi ilipokwisha rasmi mwaka 1834.

    Kilichoiwezesha kudumu kwa zaidi ya miaka 350 pia iliitofautisha na Baraza la Kuhukumu Wazushi wa kawaida. Mengi ya haya yanahusiana na ukubwa, historia, na siasa za Rasi ya Iberia.

    Mahojiano hayakuwa mapya katika Rasi ya Iberia (eneo lililogawanywa kati ya Ureno na Uhispania leo na linajumuisha sehemu kubwa ya eneo lao). Ufalme wa Aragon na eneo la Navarra zilishiriki katika Mashtaka ya Kuhukumu Wazushi, ambayo yalitekelezwa kote Ulaya katika karne ya 13. Hatimaye, ilifika Ureno katika karne ya 14.

    Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania lilikuwaje tofauti na Nyingine?

    Tofauti kuu ya Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania ikilinganishwa na Mahakama nyingine za wakati huo ilikuwa kwamba. iliweza kujiweka kando naKanisa Katoliki.

    Mnamo 1478, Mfalme Ferdinand II wa Aragon na Malkia Isabella wa Kwanza wa Castile walituma ombi kwa Papa Sixtus IV wakiomba apewe fahali ya papa ili wawateue Waasisi wao wenyewe. Papa alikubali ombi hilo, na miaka miwili baadaye, wafalme hao walianzisha baraza huku Tomás de Torquemada akiwa msimamizi wake na Mchunguzi Mkuu wa kwanza. Kuanzia wakati huo na kuendelea, Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania lingeweza kufanya kazi bila kutegemea Papa, licha ya maandamano yake. nje ya wazushi ndani ya kanisa, lakini ilionekana upesi kwamba kazi yake kubwa ilichochewa na tamaa ya taji ya kuunganisha mamlaka kupitia mateso ya kidini na ujanja wa kisiasa. inayoundwa na falme kadhaa ndogo, za kikanda. Hili halikuwa jambo la kawaida katika Ulaya wakati wa Enzi za Kati.

    Ufaransa, Ujerumani, na Italia zilikuwa katika hali sawa za kisiasa kutokana na mfumo wa kimwinyi ambao ulitawala njia ya maisha. Hata hivyo, kilichokuwa cha pekee kwa Uhispania ni kwamba sehemu kubwa ya Rasi ya Iberia ilikuwa chini ya utawala wa Waislamu kwa miaka mia kadhaa, baada ya uvamizi na kutekwa kwa sehemu kubwa ya peninsula hiyo na Wafuasi wa Kiislamu.

    The Reconquest of the Muslim. peninsula ilifanyika katika miaka ya 1200, na kufikia 1492,ufalme wa mwisho wa Kiislamu wa Granada ulianguka. Kwa karne nyingi wakazi wa Iberia waliishi katika mazingira ya kuvumiliana kwa tamaduni nyingi na idadi kubwa ya Wakristo, Waislamu, na Wayahudi, hali ambayo haijasikika katika bara zima la Ulaya. Chini ya utawala thabiti wa Kikatoliki wa Ferdinand na Isabella, hilo lilianza kubadilika.

    Kuwalenga Waislamu na Wayahudi wa Hispania

    Kufukuzwa kwa Wayahudi kutoka Hispania. (mwaka 1492) - Emilio Sala Francés. Kikoa cha Umma.

    Nadharia mbalimbali zimependekezwa kwa nini. Inaonekana kwamba msongamano wa mikondo ya kisiasa ulipelekea Wafalme wa Kikatoliki Ferdinand na Isabella kufuata mkondo huu.

    Kwa moja, ulimwengu ulikuwa katika msukosuko mkubwa wa kijiografia. Huu ulikuwa wakati wa uchunguzi. Mnamo mia kumi na nne na tisini na mbili, Columbus alisafiri bahari ya bluu , akifadhiliwa na taji la Uhispania.

    Wafalme wa Ulaya walikuwa wakitafuta kupanua falme zao, ushawishi, na hazina kwa gharama yoyote. Baraza la Kihispania la Kuhukumu Wazushi lingelazimisha uaminifu kwa taji na kukata tamaa ya upinzani wa kisiasa.

    Wakati huo huo, wafalme wa Ulaya walikuwa wakiunganisha mamlaka kupitia ndoa zenye manufaa ya kisiasa. Iliaminika kwamba uvumilivu wa Uhispania kwa Wayahudi na Waislamu uliwafanya wawe chini ya washirika wasiohitajika.kwa Ukristo au kufukuzwa. Wageuzwa-imani hao waliolazimishwa, “waongofu” wa Kiyahudi na “wamorisko” wa Kiislamu walikuwa walengwa wa shughuli nyingi za Baraza la Kuhukumu Wazushi. Ferdinand na Isabella walichochewa na nia ya kuimarisha ushawishi wa ufalme mmoja wa Uhispania katika masuala ya kimataifa. vipengele vinavyosumbua. Mdadisi angefika katika mji au kijiji na kuanza kukusanya mashtaka.

    Hapo awali, kulikuwa na kipindi kinachoitwa Amri ya Neema. Watu wangeweza kuungama na kupewa upatanisho na Kanisa, wakiepuka adhabu kali. Hili lilikuwa jambo la muda mfupi kwa vile Baraza la Kuhukumu Wazushi lilistawi kutokana na kuripoti bila majina, au kukashifu, wahalifu.

    Mtu yeyote angeweza kushutumu mtu yeyote, na mtu aliyetajwa angekamatwa na kuwekwa kizuizini. Gharama ya kuwashtaki na kuwaweka kizuizini washtakiwa ililipwa kutokana na fedha zao wenyewe. Ilikuwa ni moja ya pingamizi kuu kwa Baraza la Kuhukumu Wazushi hata wakati ule kwa sababu ya dhulma inayoonekana. Wengi walikashifiwa bila majina kwa sababu ya chuki, uhasama na uchoyo.

    Hatimaye, kesi ilifanyika ambapo washtakiwa walipaswa kujibu mashtaka. Kwa njia nyingi, majaribu haya yangetambulika kwetu leo. Walikuwa na usawa zaidi kuliko hapo awali uliofanyika katika sehemu nyingi za Ulayalakini hawakuwa waadilifu hata kidogo. Mshtakiwa alikuwa na wakili aliyeteuliwa, mshiriki wa Mashtaka ya Kuhukumu Wazushi, ambaye alimtia moyo mshtakiwa kusema ukweli. Nyakati zote, utiifu kwa ushawishi wa mfalme ulitawala.

    Mateso na Hukumu

    Chumba cha Mateso cha Baraza la Kuhukumu Wazushi. PD.

    Baraza la Kuhukumu Wazushi linajulikana sana kwa mbinu yake ya kupata ukweli: mateso. Huu ni utani wa kuchekesha wa historia. Rekodi nyingi zinaonyesha kwamba ingawa mateso yalitumiwa wakati wa Mahakama ya Kuhukumu Wazushi, yaliwekewa vikwazo zaidi kuliko kesi nyingi za kiraia na kisheria.

    Je, hii inaleta mateso bora au zaidi ya kimaadili? Bila kujali, angalau inaangazia mfumo wa kisheria wa Enzi za Kati.

    Mahojiano ya kidini yanaweza kutumia mateso kama suluhu la mwisho na kwa njia ndogo tu. Watesaji walikatazwa na amri ya kanisa ya kulemaza, kumwaga damu, au kukata viungo vyake.

    Ikilinganishwa na hili, wafungwa wa serikali walikuwa na hali mbaya kote Ulaya. Wakati wa utawala wa Mfalme Phillip wa Tatu (1598-1621), Wahuni walilalamika kuhusu idadi ya wafungwa wa serikali ambao wangefanya uzushi kimakusudi wakabidhiwe kwa Baraza la Kuhukumu Wazushi badala ya kuteseka chini ya Mfalme. Wakati wa utawala wa Phillip IV (1621-1665), watu wangekufuru ili tu waweze kulishwa wakiwa kizuizini. chaguzi za hukumu.

    Chache zaidikali ilihusisha adhabu ya umma. Labda walilazimika kuvaa vazi maalum linalojulikana kama sanbenito , ambalo lilifichua hatia yao, kama vile chapa ya aina fulani ingekuwa.

    Faini na uhamisho zilitumika pia. Hukumu kwa utumishi wa umma ilikuwa ya kawaida sana na mara nyingi ilimaanisha miaka 5-10 kama kasia. Baada ya mengi ya haya, upatanisho kwa kanisa ulipatikana.

    Adhabu kali zaidi ilikuwa ni hukumu ya kifo. Wachunguzi wa Kuhukumu Wazushi hawakuweza kufanya hivyo wenyewe, kwa kuwa ilikuwa ni haki ya Mfalme kuamua ikiwa mtu angekufa na jinsi gani. Wahukumu wangewakabidhi wazushi wasiotubu au wahalifu waliorudia tena kwenye taji, na namna ya kifo mara nyingi ilikuwa ikichomwa motoni. kukabiliana na vitisho mbalimbali. Baada ya miaka ya kilele iliyolenga kuwafukuza Wayahudi na Waislamu kutoka Uhispania, tishio lililofuata lilikuwa ni Matengenezo ya Kiprotestanti. Baadaye, kuwasili kwa Mwangaza hakupinga mawazo ya Baraza la Kuhukumu Wazushi tu bali pia kuwepo kwake. kesi dhidi ya watu binafsi.lakini hakuna kitu kingeweza kuzuia kupungua kwake. Hatimaye, mnamo Julai 15, 1834, Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania lilikomeshwa kwa amri ya Kifalme.

    Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara Kuhusu Mahakama ya Kihispania

    Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania lilianzishwa lini?

    Ilianzishwa? tarehe 1 Novemba 1478 na kusambaratishwa tarehe 15 Julai 1834.

    Je, ni wangapi waliuawa wakati wa Mahakama ya Kihispania? kwa Wayahudi ambao walikuwa wamegeukia Ukristo hivi karibuni ili kuepuka mateso. Hispania ilikuwaje tofauti na nchi nyingine nyingi za Ulaya wakati wa Mahakama ya Kuhukumu Wazushi?

    Hispania ilikuwa na watu wa rangi nyingi na wenye dini nyingi, na idadi kubwa ya Wayahudi na Waislamu.

    Nani aliongoza Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania?

    Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania liliongozwa na Kanisa Katoliki la Roma, pamoja na wafalme Ferdinand na Isabella.

    Kwa Ufupi

    Wakati Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania limekuwa rejeleo la kitamaduni la mateso na unyanyasaji, unyanyasaji wake umekithiri kwa njia nyingi.

    Leo, makadirio ya idadi ya kesi na unyanyasaji. vifo viko chini sana kuliko miaka ya nyuma. Wengi wanaamini kwamba idadi halisi ya watu waliohukumiwa kifo ni kati ya 3,000 na 5,000, na baadhi ya makadirio yanafikia chini ya 1,000. mauaji mengine yanayochochewa na dini. Zaidi ya chochote, Mahakama ya Kihispania nimfano tosha wa jinsi dini inavyoweza kutumiwa vibaya na kuendeshwa kwa manufaa ya kisiasa na kiuchumi.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.