Ronin - Samurai Jepang anu hina

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Ronin Jepang téh legendaris, tapi mindeng disalahartikeun. Tokoh-tokoh bersejarah anu matak pikaseurieun robah jadi tokoh mitologis anu romantis, samurai anu ngumbara jeung hina ieu maénkeun peran utama dina ngawangun Jepang abad pertengahan.

    Saha ari Ronin?

    Samurai

    Sacara harfiah ditarjamahkeun salaku "manusia gelombang", nyaéta "pengumbara" atawa "drifter", ronin éta urut samurai anu geus jadi masterless pikeun hiji alesan atawa sejen.

    Dina Jepang budaya, samurai éta sarua jeung ksatria Éropa. Inti kana kakuatan militér rupa-rupa pangéran régional Jepang, samurai disumpah ka pangéranna ti mimiti nepi ka ahir palayananana.

    Saperti jeung ksatria Éropa, waktu samurai daimyo (a.k.a. tuan feodal) binasa atawa dileupaskeun tina jasana, samurai jadi teu boga master. Pikeun bagian signifikan tina sajarah Jepang, utamana dina mangsa Periode Sengoku (abad ka-15 nepi ka 17), ieu teu kabeh signifikan. Para samurai diidinan néangan pagawéan di tempat séjén atawa malah milih profési anu béda jeung jadi pangawal, patani, padagang, atawa naon waé. ahir abad ka-19), sistem kelas Shogunate jadi leuwih kaku jeung fluidity antara kelas béda jalma jadi ampir impenetrable. Ieu ngandung harti yén lamun samurai leungittuanna, anjeunna teu bisa ngan jadi patani atawa padagang a. Sajaba ti éta, Kode Bushido jaman éta henteu deui diwenangkeun pikeun samurai - ayeuna ronin - neangan pagawean ka pangéran daimyo séjén.

    Hiji-hijina. Tindakan anu bisa ditarima nurutkeun Bushido nyaéta pikeun samurai ngalakukeun seppuku , nyaéta kurban ritual. Disebut oge harakiri (motong beuteung), ieu dipigawé ku nu leuwih pondok tina dua wilah tradisional nu sadayana dibawa samurai - nu tanto . Ideally, samurai sejen bakal nangtung di tukangeun samurai masterless jeung pedang maranéhanana leuwih panjang ( tachi atawa katana ) pikeun mantuan jeung hara-kiri.

    Alami, loba samurai masterless. milih kabur nasib ieu sarta jadi ronin gantina. Kalawan kamampuhan maranéhna pikeun neangan pagawean samurai salajengna atawa kasempetan karir sejenna diwenangkeun, ronin ieu ilaharna jadi tentara bayaran, pangawal, outcasts, atawa ngan dikelompokkeun dina band wandering of outlaws.

    Naha Loba Samurai Jadi Ronin?

    Titik balik pikeun loba samurai tanpa master dimimitian dina péngkolan abad ka-17 - antara jaman Sengoku jeung Edo. Leuwih tepatna, ieu dibawa ku sabab kawentar Toyotomi Hideyoshi - The Great Unifier.

    Ieu samurai kawentar tur daimyo (pangéran feodal) hirup ti 1537 nepi ka 1598 Masehi. Toyotomi naros ti kulawarga tani dina layanan ka Oda Nobunaga, hiji daimyo ngarah salila ieujaman. Nobunaga sorangan geus ngamimitian kampanye gedé-gedéan pikeun ngahijikeun daimyo séjén Jepang dina kakawasaanana nalika Toyotomi Hideyoshi masih ngan abdi-Na.

    Antukna kitu, Toyotomi naek ngaliwatan jajaran samurai sarta jadi penerus Nobunaga. Anjeunna teras neraskeun kampanye daimyo sareng junun ngahijikeun sakumna Jepang dina kakawasaanana. Kampanye penaklukan ieu anu nutup periode Sengoku sareng ngamimitian periode Edo.

    Sanaos penting pisan sareng tiasa dibilang penting pikeun sajarah Jepang, acara ieu ogé nandaan péngkolan poék pikeun seueur samurai. Kusabab Jepang ayeuna ngahiji, paménta prajurit anyar ku loba daimyo régional turun drastis.

    Sanajan sababaraha ratus rébu ronin geus ngagabung jeung pasukan samurai Toyotomi Hideyori (putra jeung panerus Toyotomi Hideyoshi) di ngepung Osaka dina taun 1614, teu lila sanggeusna, samurai teu boga master ngan saukur teu bisa manggihan pagawéan di mana waé.

    Dipercaya yén dina mangsa pamaréntahan Tokugawa Iemitsu (1604 nepi ka 1651) saloba satengah juta ronin ngumbara di darat. Sababaraha jadi patani di wewengkon terpencil jeung desa tapi loba batur jadi penjahat.

    Naha Ronin Nurutan Bushido?

    Bushido Shoshinshu atawa Kode of The Warrior nyaéta kode militér, moral, jeung gaya hirup sadaya samurai. Ilaharna disusud deui ka abad ka-17, Bushido miheulaan ku kodeu séjén saperti Kyūba no Michi (Jalan Bow jeung Kuda) jeung kodeu sarupa séjénna.

    Di mana waé anjeun milih nempatkeun awal kode etik samurai ieu, faktor anu penting nyaéta yén éta sok dilarapkeun ka samurai jaman harita. Ronin, kumaha oge, lain samurai. Samurai anu teu boga master anu nolak ngalakukeun seppuku sarta jadi ronin ngabantah Bushido sarta henteu diharepkeun bakal nuturkeun eta leuwih jauh.

    Mungkin individu ronin boga aturan moral sorangan atawa nyoba nuturkeun Bushido.

    Iraha Ronin Lenyap?

    Ronin eureun jadi bagian tina bentang Jepang lila saméméh ahir jaman Édo. Nepi ka tungtun taun abad ka-17, kabutuhan samurai anyar jeung prajurit geus turun ka extent misalna yén ronin - pisan loba di awal abad - ahirna ngiles. Katengtreman jeung stabilitas dina Periode Edo ngan saukur ngamotivasi ngaronjatna jumlah pamuda neangan pagawean di tempat séjén komo teu nganggap jadi pajoang lalaki di tempat munggaran. waktos anu sami. Kasta soldadu ieu dituluykeun nepi ka abolition ahirna dina 1876 - ampir dua abad sanggeus de facto tungtung ronin.

    Alesan celah ieu aya dua kali - 1) aya saeutik samurai jadi ronin, jeung 2 ) malah leuwih saeutik di antarana anu jadi masterless kusababperdamaian sareng stabilitas antara daimyo Jepang. Ku kituna, bari terus aya samurai, ronin ngiles rada gancang.

    The 47 Ronin

    Aya rada sababaraha ronin kawentar boh dina sajarah boh dina budaya pop. Kyokutei Bakin , contona, saurang ronin jeung novelis kawentar. Sakamoto Ryōma melawan Keshogunan Tokugawa sarta ngajengkeun démokrasi pikeun monarki Keshogunan. Miyamoto Musashi nyaéta saurang Budha, ronin, ahli strategi, filsuf, sareng ogé panulis. Ieu sareng seueur deui sadayana pantes disebatkeun.

    Nanging, teu aya anu kasohor sapertos 47 ronin. 47 prajurit ieu milu dina naon anu katelah Kajadian Akō atanapi Akō Vendetta . Kajadian hina lumangsung dina abad ka-18, nyaéta sanggeus ahir de facto lolobana kasta ronin. Dina basa sejen, 47 ronin ieu geus sababaraha panungtungan sahiji jenis maranéhanana pikeun salajengna nambahkeun kana drama acara.

    47 urut samurai ieu jadi ronin sanggeus daimyo maranéhna Asano Naganori éta. kapaksa ngalakukeun seppuku. Ieu diperlukeun sabab anjeunna geus assaulted hiji pajabat pangadilan kuat ngaranna Kira Yoshinaka . Gantina ogé ngalakukeun seppuku sakumaha paréntah kode Bushido, 47 ronin vowed dendam pikeun maot master maranéhanana.

    47 soldadu ngantosan jeung plotted salila kira sataun saméméh ahirna ngaluncurkeun narajang ka Kira sarta maéhan manéhna. Sanggeus éta, sadayana47 ngalaksanakeun seppuku numutkeun Bushido pikeun pembunuhan anu aranjeunna lakukeun.

    Carita ngeunaan 47 ronin parantos legendaris sapanjang abad sareng parantos diabadikeun ku seueur novelis, panulis drama, sareng sutradara pilem, kalebet di Kulon. Ieu ngan salah sahiji ti tilu carita adauchi vendetta kawentar di Jepang bareng jeung Igagoe Vendetta jeung Balas Dendam Soga Brothers .

    Simbol jeung Simbolisme Ronin

    Ronin hartina hal anu béda pikeun jalma anu béda. Dina sajarahna, aranjeunna penjahat, mercenaries, sareng perampok langkung sering tibatan anu sanés. Sanajan kitu, maranéhna ogé mindeng jadi patani jeung warga kota biasa, gumantung kana jaman maranéhna hirup di. Sababaraha malah ngahontal Kinérja salaku sastrawan, filsuf, jeung aktivis sipil.

    Leuwih ti nanaon, kumaha oge, ronin bisa digambarkeun salaku korban kaayaanana sareng sistem anu aranjeunna hirup. Sanajan loba hal hébat bisa disebutkeun ngeunaan kode Bushido sakumaha ilaharna ngobrol ngeunaan kahormatan, kawani, tugas, jeung pangorbanan diri, tapi éta kode etik nu nungtut jalma bunuh diri.

    The gagasan balik ieu éta yén maranéhna geus gagal dina tugas maranéhna pikeun ngajaga daimyo maranéhna. Tapi, tina sudut pandang abad ka-21, sigana luar biasa kejam pikeun maksakeun pilihan sapertos kitu ka hiji jalma - boh ngalakukeun seppuku sareng bunuh diri atanapi hirup salaku outcast jauh ti.masarakat. Untungna, kalayan kamakmuran, katengtreman, sareng modernisasi, kabutuhan tentara anu nangtung turun. Ku éta, ronin anu dihasilkeun ogé geus euweuh.

    Pentingna Ronin dina Kabudayaan Modéren

    Seuseueurna gambar jeung asosiasi ronin kiwari geus kaleuleuwihi. Éta ampir sapinuhna kusabab rupa-rupa novel, drama, sareng pilem anu urang tingali sareng baca ngeunaan éta salami mangtaun-taun. Ieu biasana ngagambarkeun unsur anu paling nguntungkeun dina carita ronin - nyaéta jalma anu salah paham anu nyobian ngalakukeun anu leres dina nyanghareupan masarakat anu kaku anu hukumna kadang-kadang… naha urang kedah nyarios "suboptimal"?

    Henteu paduli kumaha sajarahna akurat atanapi henteu carita-carita sapertos kitu, aranjeunna tetep legendaris sareng matak endah pisan. Sababaraha conto anu paling kasohor kalebet jidaigeki pilem Akira Kurosawa sapertos Tujuh Samurai , Yojimbo, sareng Sanjuro .

    Aya ogé pilem Masaki Kobayashi 1962 Harakiri ogé produksi Jepang-Amérika 2013 47 Ronin . Conto séjén kaasup kaulinan vidéo 2020 anu kasohor Ghost of Tsushima , séri anime 2004 Samurai Champloo , sareng séri animasi legendaris Samurai Jack dimana protagonis sacara téknis mangrupa ronin tinimbang samurai.

    Wrapping Up

    Kiwari, istilah ronin dipaké di Jepang pikeun ngagambarkeun pagawé digajih pangangguran atawa SMA.lulusan anu can diasupkeun ka paguron luhur. Ieu ngagambarkeun kaayaan limbo, drifting, pakait jeung ronin sajarah.

    Sedengkeun kiwari kelas ronin geus luntur kana jaman baheula, carita maranéhanana jeung kaadilan unik dunya maranéhanana hirup jeung dilayanan di teruskeun. pikabitaeun jeung mere ilham.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.