Lami saacan naékna prakték pertanian modéren sareng pepelakan anu dimodifikasi sacara genetik, budaya kuno di sakumna dunya nyembah dewa tatanén. Jalma-jalma percaya yén déwa-déwa ieu miboga kakawasaan anu kacida gedéna pikeun tumuwuhna jeung kasuksesan pepelakan, sarta mindeng ngahormat jeung ngagungkeunana ngaliwatan festival jeung ritual anu agung.

Ti Hathor, déwi kasuburan jeung tatanén Mesir kuna, nepi ka Demeter, Déwi tatanén Yunani, déwa-déwa ieu mangrupa bagian integral tina lawon budaya jeung spiritual loba masarakat.

Iluan kami nalika urang ngajajah dunya déwa tatanén anu beunghar sareng matak pikasieuneun sareng ngalenyepan mitologi sareng kapercayaan anu rumit anu ngawangun urang. pamahaman alam dunya.

1. Demeter (Mitologi Yunani)

Demeter nyaéta déwi tatanén jeung kasuburan dina mitologi Yunani , dipikawanoh pikeun pakaitna jeung panén jeung tumuwuhna pepelakan. Manéhna salah sahiji déwa anu paling dipuja dina agama Yunani kuna sarta dipuja minangka pembawa usum.

Nurutkeun mitos, Demeter nyaéta putri ti Titans, Cronus jeung Rhea. Anjeunna nikah ka Zeus sareng gaduh putri, Persephone . Duka Demeter nalika Persephone diculik ku Kadés disebut ngabalukarkeun parobahan musim.

Yunani Kuna ngadedikasikeun loba kuil jeung festival dedicated ka dirina. Eleusis mangrupikeun pusat kultus anu paling kasohor,bumi terus maparinan katakwaan sareng katakwaan.

12. Inanna (Mitologi Mesopotamia)

Inanna , ogé katelah Ishtar , nyaéta déwi Mesopotamia anu maénkeun peran penting dina mitologi jeung agama ti Sumerians kuna, Akkadians, jeung Babylonians . Samentawis anjeunna sanés déwi tatanén, anjeunna dipatalikeun sareng kasuburan, kalimpahan, sareng alam dunya.

Nyembah ka Inanna ngalibatkeun ritual sareng kurban anu rumit, kalebet maca kidung sareng doa, ngaduruk menyan, jeung kurban sasatoan. Kuil-kuilna mangrupikeun salah sahiji anu panggedéna sareng paling hiasan di Mesopotamia, sareng pusat kultusna mangrupikeun pusat pendidikan, budaya, sareng perdagangan anu penting.

Inanna sering digambarkeun salaku déwi anu kuat sareng geulis, rambut panjang sareng rambut panjang. headdress adorned kalawan tanduk jeung béntang. Manéhna dipercaya boga kakuatan pikeun mikeun kasuburan jeung kaayaanana dina taneuh, kitu ogé kakuatan pikeun ngajaga pengikutna jeung mawa kamakmuran.

Peran Inanna salaku déwi tatanén bisa jadi leuwih teu langsung ti éta. ti déwa-déwa séjén, tapi pakaitna jeung kasuburan jeung kaayaanana ngajadikeun dirina tokoh penting dina kahirupan spiritual jeung budaya Mesopotamia.

13. Ninurta (Mitologi Babilonia)

Ninurta éta déwa kompléks dina mitologi Babilonia , dipikawanoh pikeunperan multifaceted salaku dewa tatanén, moro, jeung perang. Anjeunna katémbong salaku panyumputan pepelakan, ogé pahlawan anu galak sareng ngajaga rahayat.

Minangka dewa tatanén, Ninurta dipatalikeun sareng bajak, arit, sareng pacul, sareng dipercaya. boga kakuatan pikeun mawa hujan jeung mastikeun harvests suksés. Anjeunna ogé dianggap dewa alam sareng lingkungan, anu tiasa ngajaga bumi tina bencana alam sapertos banjir sareng badai.

Salian ti paguyuban tatanén, Ninurta ogé dipuja salaku dewa. perang , dipercaya boga kakuatan pikeun ngéléhkeun musuh jeung ngajaga urang Babilonia. Pakarangna kalebet busur, panah, sareng gada, sareng anjeunna sering digambarkeun ngagem helm tanduk sareng mawa tameng.

Urang Babilonia percaya yén Ninurta mangrupikeun déwa anu kuat anu ngagaduhan kamampuan pikeun mawa hujan sareng mastikeun. panén suksés. Pikeun nyenangkeun anjeunna sareng kéngingkeun kahadean, aranjeunna nawiskeun anjeunna rupa-rupa produk tatanén sapertos sa'ir, gandum, sareng kurma. Maranéhna ogé ngakurbankeun sasatoan saperti domba, embé, jeung sapi jalu pikeun manéhna, jeung yakin yén kakawasaan-Na bakal mawa nangtayungan jeung kamakmuran .

Kuil-kuil Ninurta mangrupa sawatara panggedéna jeung paling impressive di Babul kuno, kalawan arsitektur muluk jeung hiasan ornate. Puseur kultus nya éta puseur penting diajar jeung budaya, kitu ogé padagangan jeung perdagangan. Jalmati sagala lapisan kahirupan bakal nganjang ka candi-candi pikeun ngahormat ka dewa anu kuat sareng nyuhunkeun panangtayungan sareng berkah-Na.

14. Shala (Mitologi Mesopotamia)

Dina mitologi Mesopotamia, Shala nyaéta déwi anu dipuja, disembah salaku déwa tatanén jeung gandum. Manéhna mindeng némbongan salaku sosok geulis, maké sari héjo jeung nyekel gandum gandum, dipercaya ngajaga pepelakan jeung sawah, mastikeun panén suksés.

Shala pakait jeung siklus hirup jeung maot, renewing nu. kasuburan taneuh, mawa kahirupan anyar ka bumi, sareng ngajamin kasalametan pepelakan sareng ingon-ingon dina usum anu parah. Manéhna ogé dikaitkeun jeung kasuburan jeung karaharjaan, sanggup mawa kabagjaan jeung kaayaanana pikeun ibadahna.

Sifat Shala anu welas asih jeung panangtayungan geus ngajadikeun dirina inohong tercinta, sarta pangaruhna ngalegaan saluareun prakték tatanén kaasup perayaan kasuburan jeung karaharjaan.

Ibadahna ngawengku kurban gandum, bungbuahan, jeung sayuran, kitu ogé maca kidung jeung doa. Kuil-kuil Shala ogé pusat penting pikeun diajar sareng padagangan, dimana jalma-jalma tiasa milarian berkah sareng panyalindungan anjeunna pikeun pepelakan sareng mata pencaharian.

15. Inari (Mitologi Jepang)

Dina mitologi Jepang , Inari nyaéta déwa anu dihormat anu katelah déwatatanén, kasuburan, jeung foxes. Inari némbongan salaku sosok lalaki atawa awéwé maké topi kantong béas jeung mawa buntelan béas.

Inari mastikeun panén suksés sarta ngajaga pepelakan tina hama jeung panyakit. Patani jeung masarakat tatanén bakal nyuhunkeun déwa anu kawasa ieu pikeun ngaberkahan sawahna sarta mastikeun kasalametan pepelakanana.

Salaku déwa tatanén, Inari dipatalikeun jeung kasuburan jeung kaayaanana. Maranéhna miboga kakuatan pikeun ngajamin tumuwuh jeung kalangsungan pepelakan sarta kalahiran sato jeung manusa.

Salian ti kalungguhanana salaku déwa tatanén, Inari ogé dikaitkeun jeung rubah. Rubah dianggap utusan Inari sarta dipercaya boga kakuatan pikeun ngajaga pepelakan sarta mawa untung pikeun patani.

16. Oshun (Mitologi Yoruba)

Dina agama Yoruba , Oshun nyaéta déwa anu dihormat, disembah salaku déwi cinta, kaéndahan, cai tawar, tatanén, jeung kasuburan. Nurutkeun kapercayaan Yoruba, Oshun boga tanggung jawab pikeun mastikeun kasuburan taneuh jeung kalangsungan hirup pepelakan.

Oshun digambarkeun salaku sosok anggun dipapaésan ku emas, nyekel eunteung, kipas, atawa gourd. Para pengikutna yakin yén anjeunna tiasa mawa kamakmuran, kaayaanana, sareng kasuburan ka bumi. Manéhna diajak ku patani jeung masarakat tatanén pikeun ngaberkahan sawahna jeung ngajamin hasil panén anu suksés.

Salaku déwi tatanén,Oshun ogé dipatalikeun sareng siklus hirup sareng maot. Manéhna dipercaya boga kakuatan pikeun mawa kahirupan anyar ka bumi, renew kasuburan taneuh, sarta mastikeun kalangsungan hirup pepelakan jeung ingon-ingon ngaliwatan usum kasar.

Oshun disembah ngaliwatan rupa-rupa ritual jeung upacara, kayaning kurban kurban bungbuahan, madu, jeung manisan lianna, kitu ogé bacaan hymns jeung doa. Ibadahna sering dipirig ku musik sareng tarian, kalayan para devotees ngagem caang konéng sareng pakean emas pikeun ngahormatan anjeunna.

Di diaspora, ibadah Oshun parantos dicampur sareng tradisi sanés, sapertos Santeria. di Kuba jeung Candomble di Brazil. Pangaruhna ogé bisa ditingali dina rupa-rupa wangun kabudayaan populér, saperti musik jeung seni.

17. Anuket (Mitologi Nubian)

Anuket nyaéta déwi dina mitologi Mesir , dipuja minangka déwi Walungan Nil sarta pakait jeung tatanén jeung kasuburan. Manéhna digambarkeun maké hiasan sirah tina bulu manuk onta atawa reeds, nyekel tongkat, sarta mindeng mawa toples atawa ankh, simbol kasuburan.

Numutkeun kapercayaan Mesir, Anuket tanggung jawab banjir Walungan Nil. nu mawa taneuh jeung cai nu subur ka kebon-kebon sabudeureunana, sangkan cocog pikeun dibudidayakeun.

Salaku déwi tatanén, Anuket ogé dipatalikeun jeung siklus hirup jeung maot. Manehna bisa mawa anyarhirup ka bumi, ngabarukeun kasuburan taneuh, sareng mastikeun kasalametan pepelakan sareng ingon-ingon dina usum anu parah.

Kuil Anuket sering aya di deukeut Walungan Nil sareng janten pusat perdagangan sareng perdagangan anu penting. Sanajan turunna ibadahna di jaman kiwari, pangaruh Anuket masih bisa ditingali dina sagala rupa wangun seni jeung sastra Mesir. Gambarna sering digambarkeun di candi-candi sareng barang-barang upacara, sapertos jimat sareng perhiasan.

18. Yum Kaax (Mitologi Maya)

Yum Kaax nyaéta déwa dina mitologi Maya , dipuja minangka déwa tatanén, vegetasi, jeung kasuburan. Ngaran "Yum Kaax" ditarjamahkeun jadi "Lord of the Fields" dina basa Maya, sarta pangaruhna dirasakeun sapanjang siklus tatanén masarakat Maya.

Yum Kaax mindeng digambarkeun salaku nonoman, ngagem. a headdress dijieunna tina daun jeung nahan cornstalk a. Salaku dewa tatanén, Yum Kaax ogé pakait sareng siklus hirup jeung maot. Anjeunna dipercaya boga kakuatan pikeun mawa kahirupan anyar ka bumi, renew kasuburan taneuh, sarta mastikeun survival pepelakan jeung ingon-ingon ngaliwatan usum kasar.

Sedengkeun agama Maya tradisional geus loba diganti ku Kristen di jaman modéren, sababaraha komunitas Maya pribumi di Méksiko jeung Amérika Tengah terus nyembah Yum Kaax salaku bagian tina warisan budaya maranéhanana.

Yum Kaax nyembah.ngalibatkeun rupa-rupa ritual jeung upacara, kayaning kurban bungbuahan, sayuran, jeung produk tatanén lianna. Lian ti prakték tatanén jeung ubar, ibadah Yum Kaax ogé ngawengku ritual moro jeung fishing, sabab dipercaya ngajaga sato jeung mastikeun hasil tangkapan melimpah.

19. Chaac (Mitologi Maya)

Dina mitologi Maya, Chaac nyaéta déwa anu penting pisan numbu ka tani jeung kasuburan. Salaku déwa hujan, Chaac panginten masihan pepelakan cai anu diperyogikeun pikeun tumbuh sareng mastikeun panén anu saé.

Masyarakat Maya percaya yén Chaac mawa hujan, anu penting pikeun pepelakan. Jalma-jalma nganggap anjeunna mangrupikeun dewa anu bageur, murahan anu salawasna milarian anu pangsaéna pikeun umatna. Kusabab ieu, para patani sareng komunitas tatanén sering nyauran anjeunna pikeun mastikeun panén anu saé sareng ngajaga pepelakanna aman tina halodo atanapi banjir.

Chaac mangrupikeun déwa pertanian tapi ogé aya hubunganana sareng alam dunya. lingkungan. Jalma-jalma nganggap anjeunna salaku pelindung leuweung sareng sato. Sababaraha gambaran ngeunaan Chaac ngagambarkeun anjeunna kalayan fitur-fitur anu nunjukkeun statusna salaku pelindung sato, sapertos taring jaguar olahraga atanapi létah oray.

Sanaos spésifikasi ibadah Chaac tiasa béda-béda antara komunitas anu béda, anjeunna tetep tokoh penting. dina kabudayaan Maya sarta terus diagung-agungkeun jeung diajénan ku sawatara urang Sunda kiwari.

20. Nisar(Mitologi Akkadian)

Dina mitologi Sumeria kuno, Ninsar nyaéta déwi anu ogé aya hubunganana sareng tani sareng gaduh budak. Jalma-jalma nganggap anjeunna putri Enki, dewa cai sareng hikmah, sareng Ninhursag, dewi bumi sareng ibu.

Urang Sumeria nganggap yén Ninsar tanggung jawab pikeun mastikeun pepelakan tumbuh sareng taneuhna subur. Anjeunna sering ditingalikeun salaku jalma anu paduli anu miara pepelakan sareng sasatoan, sareng peranna penting pisan pikeun kasuksésan tani di masarakat Sumeria.

Ninsar mangrupikeun déwi pertanian, sareng siklus hirup sareng maot. ieu ogé numbu ka dirina. Jalma-jalma nganggap yén anjeunna anu tanggung jawab pembaharuan bumi sareng kalahiran deui kahirupan saprak pepelakan anyar tumbuh tina siki anu lami.

Ninsar ogé dihubungkeun sareng nyiptakeun jalma dina sababaraha mitos Sumeria. Disebutkeun yén manéhna geus ngalahirkeun tujuh tutuwuhan ngora, nu dewa Enki lajeng dibuahan sangkan jadi jalma kahiji.

21. Jarilo (Mitologi Slavia)

Jarilo, déwa Slavia tatanén jeung musim semi, nyaéta déwa populér dina kapercayaan pagan masarakat Slavia ti abad ka-6 nepi ka abad ka-9 CE. Masarakat Slavia percaya yén Jarilo nyaéta putra dewa pangluhurna dina mitologi Slavia, Perun, jeung Déwi bumi jeung Déwi kasuburan, Lada.

Salaku déwa tatanén, Jarilo tanggung jawab kana tumuwuhna pepelakan jeung kasuburan tanah. Anjeunna ogé dewarebirth jeung pembaharuan, sabab balikna di cinyusu mawa kahirupan anyar ka bumi.

Salain tatanén, Jarilo ogé pakait sareng perang jeung kasuburan. Anjeunna dipercaya boga kakuatan pikeun nangtayungan Galau dina perang jeung mastikeun kasuksésan kampanye maranéhanana. Anjeunna ogé dipatalikeun sareng kasuburan sareng dipercaya gaduh kakuatan pikeun mastikeun kaséhatan sareng karaharjaan indung sareng murangkalih.

Numutkeun mitologi Slavia , Jarilo lahir dina mangsa solstice usum tiris sareng janten dewasa dina sadinten. Lanceukna kembar, Morana, anu ngawakilan dewa maot sareng usum tiris, maéhan anjeunna. Tapi, Jarilo dilahirkeun deui unggal musim semi, nandaan awal siklus tatanén anyar.

Jarilo mindeng digambarkeun salaku déwa ngora, ganteng, maké karangan kembang dina sirahna, jeung mawa pedang jeung tanduk. tina nyatu. Musik, tari, jeung ritus kasuburan pakait sareng anjeunna, anu dipigawé pikeun mastikeun panén melimpah.

Nalika ibadah Jarilo mudun kalayan sumebarna agama Kristen di sakuliah Éropa Wétan, warisan na terus sohor tur diajar. ku sarjana jeung peminat mitologi jeung budaya Slavia.

22. Enzili Dantor (Haiti Vodou)

Enzili Dantor nyaéta déwi di Haiti Vodou anu aya hubunganana sareng tatanén sareng sumanget prajurit Afrika. NyaNgaranna ditarjamahkeun jadi "pendeta anu mangrupikeun titisan roh ibu Déwi." Manéhna dianggap salah sahiji arwah pangkuatna di Haiti Vodou pantheon sarta mindeng digambarkeun salaku prajurit galak anu ngajaga devotees nya.

Enzili Dantor pakait jeung sumanget sagara sarta mindeng digambarkeun nyekel. keris, anu ngagambarkeun peranna salaku pelindung pengikutna. Manéhna ogé pakait jeung kelir beureum jeung biru sarta mindeng digambarkeun maké sal beureum.

Sembah Enzili Dantor ngawengku kurban kadaharan, rum, jeung hadiah séjén pikeun dewi, kitu ogé drumming, tari, sarta bentuk hajatan lianna. Manéhna dianggap déwi welas asih anu daék nulungan pengikutna dina mangsa kabutuh.

Enzili Dantor nyaéta déwa kompléks anu dipuja alatan rupa-rupa sipat jeung sipatna. Manehna ngagambarkeun kakuatan feminin sarta ditempo salaku simbol kakuatan , wani , sarta resilience dina nyanghareupan adversity. Warisan anjeunna terus dirayakeun sareng diulik ku anu ngalaksanakeun Vodou Haiti di sakumna dunya.

23. Freyr

Freyr mangrupikeun dewa Norse tatanén, kamakmuran, sareng kasuburan. Masarakat Norse kuna percaya yén anjeunna ngajaga tanah sareng jalma-jalmana. Freyr disambungkeun ka alam dunya jeung kumaha musim datangdimana Misteri Eleusinian , ritual agama rusiah dipercaya mawa ngeunaan pembaharuan spiritual jeung fisik, sohor.

Yunani Kuna ngayakeun ritual keur ngahargaan ka Demeter jeung Persephone sarta dianggap salah sahiji nu pang kasohor. kajadian dina agama Yunani kuno.

2. Persephone (Mitologi Yunani)

Persephone nyaéta déwi tatanén dina mitologi Yunani, dipikawanoh pikeun pakait jeung parobahan musim jeung siklus hirup jeung maot. Numutkeun mitos, Persephone éta putri Demeter, sarta Zeus, raja dewa. Manéhna diculik ku Hadés, déwa alam dunya , sarta dipaksa jadi ratuna.

Penculikan Persephone ngabalukarkeun Demeter jadi sedih pisan nepi ka bumi jadi mandul, bringing ngeunaan kalaparan gede. Zeus ahirna campur tangan jeung brokered deal nu ngidinan Persephone méakkeun sabagian taun di dunya bawah tanah jeung Kadés sarta sabagian taun di bumi jeung indungna.

Carita Persephone urang katempona salaku métafora pikeun ngarobah tina musim, jeung waktu manehna di dunya teh ngagambarkeun bulan usum tiis jeung manehna balik ka bumi ngagambarkeun datangna musim semi.

Aya candi-candi anu didedikasikeun pikeun ibadahna di Yunani kuno , utamana di kota. tina Eleusis, dimana nu Misteri Eleusinian kawentar dilaksanakeun. Kiwari, teu aya anu terangsarta indit.

Mitos Norse nyebutkeun Freyr bisa ngadalikeun cuaca jeung mastikeun panén alus. Anjeunna ganteng sareng bageur, kalayan kapribadian anu lemah lembut sareng cinta katengtreman. Salaku dewa pertanian, Freyr tanggung jawab kasuburan sareng ngadamel kahirupan anyar. Anjeunna tiasa ngaberkahan bumi kalayan tumuwuhan énggal sareng mastikeun pepelakan sareng sasatoan tiasa hirup salami usum tiris anu parah.

Ibadah ka Freyr kalebet kurban tuangeun, inuman, sareng hadiah sanés. salaku wangunan shrines jeung candi keur ngahargaan ka-Na. Anjeunna sering digambarkeun ku simbol phallic, nu ngagambarkeun pakaitna jeung kasuburan jeung virility.

Sanajan turunna agama Norse , warisan Freyr terus sohor ku jaman modern. Kapir jeung pengikut Asatru. Anjeunna tetep simbol kalimpahan jeung karaharjaan, sarta ibadah na terus mere ilham jalma-jalma anu hayang ngahormatan alam dunya jeung siklus usum.

24. Kokopelli (Mitologi Asli Amérika)

Kokopelli mangrupikeun déwa kasuburan mitologi pribumi Amérika , khususna diantara suku Hopi, Zuni, sareng Pueblo di Amérika Serikat Kulon Kidul. Anjeunna digambarkeun salaku pamaén suling bungkuk, mindeng mibanda fitur seksual kaleuleuwihan, sarta pakait sareng kasuburan, tatanén, jeung ngalahirkeun.

Kokopelli disebut boga kamampuhan pikeun mawa kasuburan ka darat jeungngaberkahan pepelakan ku panén anu melimpah. Musikna dipercaya minangka kakuatan anu kuat anu tiasa ngahudangkeun sumanget bumi sareng nginspirasi kamekaran énggal.

Salian peranna dina tatanén, Kokopelli ogé dipatalikeun sareng dongéng, humor, sareng tipu daya. Anjeunna sering digambarkeun ku nyengir mischievous sarta demeanor playful, sarta carita jeung musik na cenah boga kakuatan pikeun nyageurkeun jeung transformasi.

Ibadah Kokopelli ngawengku kurban kadaharan, inuman, jeung hadiah, kitu ogé wangunan shrines jeung maén musik keur ngahargaan na. Gambarna sering dianggo dina seni sareng perhiasan, sareng sulingna mangrupikeun motif populér dina musik Native American.

25. Äkräs (Mitologi Finlandia)

Dina mitologi Finlandia, Äkräs ngawujudkeun déwa tatanén jeung alam dunya. Anjeunna némbongan salaku lalaki janggot kalayan beuteung badag sarta demeanor pikaresepeun, embodying sosok benevolent nu brings kasuburan jeung kaayaanana ka darat.

Äkräs ensures panén suksés tur ngajaga pepelakan tina kasakit jeung hama. Patani jeung masarakat tatanén nyalukan manéhna pikeun ngaberkahan sawah maranéhanana sarta mastikeun kasalametan pepelakan maranéhanana.

Salaku déwa tatanén, Äkräs pakait jeung siklus hirup jeung maot. Anjeunna tiasa renew kasuburan taneuh jeung mawa kahirupan anyar ka bumi. Pangaruhna ngalegaan pikeun mastikeun kasalametan pepelakan sareng ingon-ingon salami usum tiris anu parah.

BungkusUp

Sajarah jeung mitologi manusa ngagambarkeun peran signifikan dewa jeung déwi tatanén. Ti Yunani kuna nepi ka Maya jeung Sumerians, jalma nyembah jeung ngahormat dewa ieu pikeun kakuatan maranéhanana.

Carita maranéhanana geus mere ilham jalma sapanjang sajarah pikeun nyambung jeung alam dunya jeung ngahargaan siklus bumi. Déwa-déwa ieu ngalambangkeun harepan sareng pembaharuan, ngingetkeun urang ngeunaan pentingna tatanén sareng kakuatan alam.

Kiwari, jalma-jalma di sakuliah dunya teras-terasan ngarasa warisanana, milari jalan pikeun nyambung sareng lahan sareng ngajaga éta pikeun generasi anu bakal datang.

3. Ceres (Mitologi Romawi)

Ceres éta déwi Romawi pepelakan jeung kasuburan sarta cinta indung . Manehna teh adina Jupiter, raja dewa. Bangsa Romawi nyembah sarta ngawangun loba kuil jeung festival keur ngahargaan dirina.

Ceres ogé pakait sareng cinta ibu sarta dipercaya boga sambungan kuat jeung barudak. Proserpina putri Ceres, diculik ku déwa dunya sarta dibawa cicing di alam dunya jeung manéhna.

Kasedih Ceres dina pupusna putrina dicaritakeun ngabalukarkeun bumi jadi mandul, ngabalukarkeun kalaparan gede. Jupiter ahirna campur tangan jeung brokered deal nu ngidinan Proserpina méakkeun sabagian taun di bumi jeung indungna jeung sabagian taun di dunya bawah tanah jeung captor nya.

Warisan Ceres nyaéta panginget ngeunaan pentingna tatanén. jeung kakawasaan asih indung. Asosiasina sareng kasuburan sareng pertumbuhan ngajantenkeun anjeunna simbol pembaharuan sareng harepan . Carita nya mere ilham jalma sadunya pikeun nyambung jeung alam dunya jeung siklus bumi.

4. Flora (Mitologi Romawi)

Dina mitologi Romawi, Flora utamana pakait jeung kembang ,kasuburan, jeung springtime. Sanaos anjeunna kadang digambarkeun salaku déwi tatanén, pangaruhna langkung lega tibatan pepelakan sareng panen. Flora disebutkeun geus diwanohkeun ka Roma ku Sabine, hiji suku Italia kuna, sarta ibadahna jadi populér dina mangsa Republik.

Salaku déwi kembang, Flora dipercaya boga kakuatan pikeun ngahasilkeun anyar. pertumbuhan jeung kageulisan . Manéhna mindeng digambarkeun maké makuta kembang jeung mawa cornucopia, a simbol kaayaanana . Festival nya, Floralia, dirayakeun ti 28 April nepi ka 3 Méi jeung aub feasting, jogét, jeung maké wreaths kembang.

Sanaos sambungan Flora kana tatanén meureun geus sekundér pikeun atribut séjén nya, manéhna masih tokoh penting dina agama jeung mitologi Romawi . Kalungguhanna salaku simbol kabaruan jeung kabeurangan ngajadikeun dirina jadi subjék populér dina seni jeung sastra, sarta pangaruhna masih bisa ditempo dina perayaan kontemporer musim semi jeung pembaharuan alam dunya.

5. Hathor (Mitologi Mesir)

Hathor éta déwi tina loba hal dina mitologi Mesir kuno, kaasup kasuburan, kageulisan, musik , jeung cinta . Samentawis anjeunna sanés déwi tatanén, anjeunna sering dipatalikeun sareng bumi sareng alam dunya.

Hathor sering digambarkeun.salaku sapi atawa awewe jeung tanduk sapi jeung katempona simbol keibuan jeung nourishment. Manéhna numbu raket jeung Walungan Nil, nu penting pisan pikeun tumuwuh palawija di Mesir. Salaku déwi kasuburan, manéhna dipercaya boga kakuatan pikeun mawa mudik hirup anyar jeung kaayaanana.

Sembah Hathor populér di sakuliah Mesir kuno , sarta manéhna mindeng dipuja bareng jeung déwa séjén jeung dewi dina kultus lokal jeung régional. Festival nya éta kasempetan pikeun feasting, musik, jeung tari, sarta puseur kultus nya mindeng kaasup kuil jeung shrines dedicated ka ibadah nya.

Sedengkeun peran utama Hathor teu mangrupa dewi tatanén, hubungan dirina jeung lahan jeung pakaitna jeung kasuburan jeung kaayaanana ngajadikeun dirina minangka inohong penting dina kahirupan agama jeung budaya Mesir kuno.

6. Osiris (Mitologi Mesir)

Osiris nyaéta déwa Mesir kuno pakait jeung tatanén, kasuburan, jeung alam baka. Carita na mangrupikeun salah sahiji anu paling tahan dina mitologi Mesir. Osiris mangrupikeun raja dewa Mesir sareng dihormat pisan ku umatna. Urang Mesir Kuno percaya yén Osiris ngajarkeun urang Mesir kumaha ngokolakeun palawija sarta mindeng digambarkeun salaku déwa héjo-skinned, ngalambangkeun pakaitna jeung tatanén.

Kisah Osiris ogé dikaitkeun jeung alam baka, sabab anjeunna ditelasan.ku lanceukna timburu Set na resurrected ku pamajikanana, Isis. Kabangkitanna ngalambangkeun kalahiran deui sareng pembaharuan, sareng seueur urang Mesir percaya yén aranjeunna bakal dibangkitkeun saatos maot.

Warisan Osiris ngingetkeun urang ngeunaan pentingna siklus alam. Pergaulanna sareng alam baka ogé ngajantenkeun anjeunna simbol harepan sareng pembaharuan. Ibadahna ngalibatkeun ritual anu rumit, kalebet reenactment pupusna sareng kabangkitan, sareng anjeunna dipuja di sakuliah Mesir.

7. Tlaloc (Mitologi Aztec)

Tlaloc nyaéta dewa Aztec tatanén jeung hujan, dipercaya boga kakuatan pikeun mawa kasuburan kana pepelakan. Anjeunna mangrupikeun salah sahiji dewa anu paling penting dina pantéon Aztec sareng dipuja kusabab kamampuanna pikeun mawa hujan sareng kasuburan ka bumi.

Artis sering ngagambarkeun Tlaloc salaku déwa anu kulit biru, ngalambangkeun hubunganana sareng cai sareng cai. hujan. Anjeunna ogé digambarkeun salaku déwa galak jeung taring jeung cakar panjang, maké headdress tina bulu jeung kongkorong tina tangkorak manusa.

Tlaloc nya éta dewa patron para patani sarta mindeng disebut nalika halodo atawa nalika pepelakan diperlukeun. hujan. Anjeunna ogé pakait sareng guludug jeung kilat; loba nu percaya manéhna tanggung jawab badai dahsyat nu bisa narajang wewengkon.

Aztec percaya yén lamun Tlaloc teu bener appeased ku kurban jeung kurban, manéhna bisa nahan.hujan jeung mawa halodo jeung kalaparan ka darat. Nyembah ka Tlaloc ngalibatkeun ritual anu rumit, kalebet ngorbankeun murangkalih, anu dipercaya mangrupikeun kurban anu paling berharga pikeun dewa.

8. Xipe Totec (Mitologi Aztec)

Xipe Totec nyaéta déwa dina mitologi Aztec, dipuja minangka déwa tatanén, vegetasi, kasuburan, jeung kalahiran deui. Ngaranna hartina "Gusti urang nu flayed," ngarujuk kana prakték ritual flaying korban kurban manusa pikeun melambangkan pembaharuan hirup .

Dina kapercayaan Aztec, Xipe Totec tanggung jawab tumuwuhna pepelakan. Anjeunna sering digambarkeun maké kulit flayed, ngalambangkeun shedding tina heubeul pikeun nembongkeun anyar, sarta anjeunna katempona dewa transformasi jeung pembaharuan.

Salaku déwa tatanén, Xipe Totec ogé pakait jeung siklus kahirupan jeung maot . Anjeunna boga kakuatan pikeun mawa kahirupan anyar ka bumi, renew kasuburan taneuh, sarta mastikeun survival pepelakan jeung ingon-ingon ngaliwatan usum kasar.

Xipe Totec ieu ogé pakait sareng kurban manusa sarta cleansing upacara. Para pengikutna percaya yén ilubiung dina ritualna tiasa ngahontal purifikasi spiritual sareng pembaharuan.

9. Inti (Mitologi Inca)

Inti éta hiji Dewa Incan tatanén jeung panonpoé, dipercaya boga kakuatan sangkan lahan subur tur mawa kahaneutan ka rahayat. Nurutkeun kanamitos, Inti ieu dianggap salaku salah sahiji dewa pangpentingna dina pantheon Incan sarta mindeng digambarkeun salaku piringan panonpoé radiant. Nyembah-nyembahna nganggap anjeunna mawa kahaneutan jeung caang ka jalma-jalma sarta ngajamin panén anu beunghar.

Inti ogé dipatalikeun jeung kurban, sarta jalma-jalma bakal nganuhunkeun ka manéhna dina upacara-upacara dimana sasatoan jeung pepelakan dipasihkeun pikeun meunangkeun kahadéan-Na. Jalma-jalma nganggap kurban-kurban ieu minangka cara pikeun ngabaktikeun deui ka allah sareng minangka jalan pikeun mastikeun yén anjeunna bakal ngaberkahan aranjeunna.

Pergaulanna sareng kasuburan sareng kahaneutan parantos ngajantenkeun Inti janten simbol harepan sareng pembaharuan. Carita na terus mere ilham jalma sakuliah dunya pikeun nyambung jeung alam dunya sarta néangan misteri bumi jeung siklus hirup jeung maot.

10. Pachamama (Mitologi Inca)

Pachamama éta hiji Dewi Incan tatanén jeung kasuburan, dipercaya boga kakuatan pikeun mawa karaharjaan ka darat jeung jelema. Anjeunna dipuja salaku indung dewi bumi , tanggung jawab kana kamekaran pepelakan sareng kasuburan bumi. Seniman mindeng ngagambarkeun dirina salaku awéwé jeung beuteung reuneuh, ngagambarkeun pakaitna jeung kasuburan jeung kaayaanana.

Pachamama dipercaya jadi déwi patron patani sarta mindeng dititah salila penanaman jeung usum panén. Anjeunna ogé pakait sareng alam dunya sareng siklus bumi, sareng seueur anu percaya yén anjeunna tanggung jawablini jeung bitu vulkanik nu bisa nyerang wewengkon.

Warisan Pachamama urang terus dirasakeun kiwari, sakumaha carita nya fungsi minangka panginget ngeunaan pentingna tatanén jeung siklus bumi. Ibadah nya ngalibatkeun kurban jeung ritual pikeun ngahargaan bumi jeung alam dunya. Terus jadi bagian penting tina budaya Andes.

11. Dagon (Mitologi Mésopotamia)

Dagon nyaéta hiji dewa Mésopotamia anu utamana pakait jeung tatanén, kasuburan, jeung panén. . Anjeunna disembah ku bangsa Sumeria kuna sarta saterusna ku urang Babilonia jeung Asiria.

Salaku dewa tatanén, Dagon dipercaya boga kakuatan pikeun mastikeun panén anu alus sarta mawa karaharjaan pikeun umatna. Anjeunna sering digambarkeun salaku lalaki janggot nyekel gandum, lambang kaayaanana jeung kasuburan.

Ibadah Dagon ngawengku kurban jeung kurban sato jeung gandum, kitu ogé bacaan doa jeung hymns. Kuilna di Asdod di Israél kuno mangrupikeun salah sahiji anu panggedéna sareng paling penting di daérah éta, sareng anjeunna ogé dipuja di sakuliah Mesopotamia.

Sedengkeun pangaruh Dagon salaku déwa tatanén mungkin parantos turun kana waktosna, warisan na. masih bisa ditempo dina tradisi budaya jeung spiritual wewengkon. Anjeunna tetep inohong penting dina mitologi Mesopotamia, sarta pakaitna jeung bounty tina