Naon Sukkot Jeung Kumaha Ieu Dirayakeun?

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Aya loba lebaran Yahudi diparentahkeun ku Taurat anu masih dirayakeun kiwari sarta Sukkot mangrupa salah sahiji anu pang gumbira. Libur 7 poé (atawa 8 poé keur sababaraha urang), Sukkot mangrupa tuluyan tina festival panén kuna deukeut ahir taun.

    Éta ogé boga sambungan spiritual ka Exodus jeung 40 taun. - jarah lila urang Yahudi kaluar ti Mesir , nu masihan Sukkot leuwih heft jeung harti. Éta ogé naha éta sohor di luar Yudaisme, kaasup ku sababaraha Kristen denominasi.

    Jadi, naon sabenerna Sukkot jeung kumaha sohor kiwari?

    Naon Sukkot Jeung Iraha Dirayakeunana?

    Sumber

    Sukkot mangrupa salah sahiji tina tilu festival jarah utama dina agama Yahudi bareng jeung Paska jeung Shavuot. Biasana dimimitian dina tanggal 15 bulan Tishrei dina kalénder Ibrani sareng salami saminggu di Tanah Israil sareng dalapan dinten pikeun jalma-jalma di diaspora.

    Dina kalénder Gregorian, période ieu biasana tumiba dina ahir Séptémber jeung awal Oktober.

    Wanci Sukkot ieu negeskeun yén ieu téh festival panén Ibrani kuna. Malah, dina Taurat, Sukkot boh disebut Chag HaAsif (Festival Pangumpulan atawa Festival Panen) atawa Chag HaSukkot (Festival Pondok).

    Alesan festival panén sapertos kitu kalebet ziarah nyaéta, dina ahirunggal panen, para pagawe bakal balik deui ka kota badag pikeun duanana ngajual produk maranéhanana sarta méakkeun waktu jeung kulawarga maranéhanana.

    Tapi, urang teu nyebut libur ieu Chag HaAsif atawa Asif kiwari - urang nyebut Sukkot. Ku kituna, naha ieu disebut "Festival Pondok" atawa "Feast of Tabernacles", utamana dina observances Kristen?

    Alesanna basajan. Nalika para jamaah ngumbara ka kota gedé saatos unggal panén, perjalanan sering nyandak waktos anu lami, sering sababaraha dinten. Jadi, peuting-peuting nu tiis di stan-stan atawa tabernakel leutik nu disebut sukkah (jamak, sukkot).

    Ieu wangunan dijieunna tina kai hampang jeung bahan tutuwuhan hampang nu disebut s'chach – daun lontar, kaleuleuwihi, jeung sajabana.

    Hal ieu kacida gampangna pikeun ngabongkar unggal isuk, diangkut babarengan. jeung sesa koperna jeung barang-barang nu ngumbara, tuluy dikumpulkeun kana stan sukkah sakali deui peutingna.

    Sukkot Leuwih Ti Sakadar Pesta Panen

    Sadayana di luhur téh alus jeung alus - aya nyatu festival panén kuna dina budaya sejen nu sohor nepi ka poé ieu dina hiji formulir atawa sejen, kaasup malah Lebaran . Naon anu ngajadikeun Sukkot istimewa, kumaha oge, hubunganana jeung Exodus - kaburna urang Ibrani kuna ti Mesir perbudakan , 40 taun jarah ngaliwatan gurun Sinai, sarta ahirna datangna ka tanah jangji.

    Festival Pondok téh langsungdisebutkeun kitu dina Budalan 34:22 tapi paralel sabenerna antara festival jeung Budalan dijieun dina Imamat 23:42-43 , nu langsung nyebutkeun:

    9>42 Tujuh poe maneh kudu cicing di pondok-pondok; Sakabeh jalma pituin di Israil kudu cicing di stan,

    43 supaya katurunan maraneh nyaho yen Kami geus ngajadikeun urang Israil cicing di gubug waktu Kami ngaluarkeun maraneh ti tanah Mesir. : Kami teh PANGERAN Allah maraneh.

    Ieu lain ngan saukur nganyatakeun tapi langsung nyebutkeun yen Sukkot, Pesta Saung-saung, lain dirayakeun samata-mata pikeun nyirian pesta panén tapi ogé pikeun ngarayakeun Exodus. ti tanah Mesir oge. Éta signifikansi nu geus mastikeun Sukkot terus hirup tur dirayakeun nepi ka kiwari.

    Ritual Dilaksanakeun Salila Sukkot

    Jadi, kumaha Sukkot dirayakeun? Salaku liburan 7- atanapi 8 dinten, Sukkot kalebet prakték sareng ritual khusus pikeun unggal dinten sucina. Prakték anu pasti rada béda antara versi 7 dinten anu dirayakeun di Tanah Israel sareng versi 8 dinten anu dirayakeun di diaspora Yahudi di sakumna dunya. Alami, liburan ogé geus mekar leuwih millennia tapi dasarna tetep sarua:

    • Poé kahiji di Tanah Israel (dua poé kahiji di diasporas) dianggap Shabbat-kawas. libur. Ieu ngandung harti yén pagawéan dilarang sareng jalma-jalma diharepkeun nyéépkeun waktos sareng kulawarga sareng caketréréncangan.
    • Sababaraha poé saterusna disebut Chol Hamoed , nyaéta "Festival Mundane" - poé ieu, sarupa jeung poé sanggeus Paska, dimaksudkeun pikeun bagian-mundane, bagian- poé gawé. Kalayan kecap séjén, éta poé "karya ringan" anu masih pinuh ku féstivities jeung istirahat.
    • Poé panungtungan Sukkot disebut Shemini Atzeret atawa "The kadalapan [poé] Majelis. ”. Ieu ogé liburan sapertos Shabbat nalika teu aya anu kedah damel sareng jalma-jalma dimaksudkeun pikeun perayaan sareng réréncangan sareng kulawarga. Dina diaspora, bagian ieu ogé mangrupa acara dua poé, jeung poé kadua sanggeus Shemini Atzeret disebut Simchat Torah , nyaéta "Rejoicing with/of the Torah". Alami, bagian utama tina Simchat Torah dimaksudkeun pikeun lumangsungna di sinagoga, diajar Torah.

    Tujuh poé ieu téh lain ngan saukur istirahat, dahar jeung kulawarga, jeung maca. Taurat. Jalma-jalma ogé diharepkeun ngalakukeun hal-hal ieu.

    Sumber
    • Dahar jeung méakkeun waktu di stan sukkah salila dua libur dina awal jeung ahir Sukkot.
    • Aya mitzvah (paréntah) pikeun ngalakukeun upacara ngibing kalayan masing-masing Arba'a Minim , Opat Spésiés unggal poé. Opat spésiés ieu opat tutuwuhan nu Torah (Imamat 23:40) nangtukeun sakumaha relevan pikeun Sukkot. Ieu kaasup Aravah (cabang willow), Luvav (daun palem), Etrog (citron, biasana dinawadah pembawa), jeung Hadass (mirt).
    • Jalma ogé dimaksudkeun pikeun ngalakukeun solat poean jeung maca Taurat, maca Mussaf - hiji doa Yahudi tambahan. - kitu ogé maca Hallel - doa Yahudi anu ngawengku Jabur 113 nepi ka 118

    Sedengkeun pikeun sababaraha denominasi Kristen anu ogé ngagungkeun Sukkot, maranéhanana lolobana ngalakukeunana sabab Injil Yohanes, Bab 7 nunjukkeun yén Yesus nyalira ngagungkeun Sukkot. Ku kituna, rupa-rupa sekte Kristen kayaning Subbotniks di Rusia, grup Garéja Allah, Yahudi Messianic, Apollo Quiboloy's Kingdom of Jesus Christ gereja di Filipina, sarta International Christian Embassy Jerusalem (ICEJ) ogé ngagungkeun Sukkot.

    Bungkus

    Tina sagala rupa festival panén jeung libur di sakuliah dunya, Sukkot mangrupa salah sahiji ti saeutik nu geus diteundeun sacaket mungkin jeung interpretasi aslina jeung hajatan. Tangtosna, jalma-jalma henteu leres-leres ngarambat leumpang sababaraha dinten ngalangkungan padésan deui, bobo di stan sukkah kusabab kabutuhan.

    Najan kitu, éta bagian tina sumanget liburan dilestarikan di loba tempat jeung jalma-jalma ngadegkeun stan sukkah leutik di pakarangan maranéhna.

    Éta, babarengan jeung sapopoé. Kunjungan ka sinagoga, sholat sareng maca Taurat, sareng ngajaga Shabbat boh dina awal sareng akhir Sukkot - sadaya tradisi éta parantos dijaga.Rébuan taun sarta kamungkinan bakal terus dipraktekkeun pikeun lila nepi ka mangsa nu bakal datang.

    Pikeun ngalenyepan libur jeung simbol Yahudi lianna, pariksa artikel nu patali ieu:

    Naon nyaéta Purim Liburan Yahudi?

    Rosh Hashanah (Taun Anyar Yahudi) – Simbolisme jeung Adat istiadat

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.