Naon Exorcism, sareng Naha Éta Gawéna?

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Exorcisms sapanjang sajarah geus cukup jelas, utamana désa, ritus of passage. Hatur nuhun kana film tangtu dina taun tujuh puluhan disebut The Exorcism (dumasar kana carita nyata), ayana ieu dibawa ka perhatian masarakat umum. Sareng, salami lima puluh taun ka pengker, budaya populér parantos obsess sareng eksorsisme. Tapi naon kahayang téh exorcism, sarta teu eta dianggo? Hayu urang tingali.

Naon ari Exorsism?

Sacara téknis, urang bisa ngahartikeun exorsism salaku upacara adjuration ka roh jahat kalawan niat maksa maranéhna pikeun abandon hiji jalma, atawa kadang hiji tempat atawa objék. Garéja Katolik parantos ngalaksanakeun éta ampir saprak mimitina, tapi seueur budaya sareng agama di dunya gaduh atanapi parantos ngagaduhan bentuk eksorsisme.

Katolik eksorsisme kanonik mibanda tilu unsur utama anu tetep teu robah salila abad.

Kahiji, ngagunakeun uyah jeung cai suci, anu dipercaya ku setan. Lajeng, ngucapkeun petikan Alkitabiah atanapi jinis nyanyian agama anu sanés. Sarta pamustunganana, pamakéan objék suci atawa titilar, kawas crucifix a, dianggap efisien ngalawan roh jahat jeung sétan.

Iraha Eksorsisme Dimimitian?

Sanajan dianggap sakraméntal ku Garéja Katolik, éksorsisme lain salah sahiji sakramén suci.

Saleresna, éta tiasa janten ritus langkung lami tibatan Garéja sorangan sareng diadopsi kuCatholicism pisan mimiti dina sajarah.

Injil Markus, anu dianggap Injil pangheubeulna, ngajelaskeun mujijat-mujijat anu dilakukeun ku Yesus.

Anu pangheulana nyaéta eksorsisme saatos anjeunna sadar. yen hiji tempat ibadah di Kapernaum geus kasurupan roh-roh jahat.

Barang urang Galilea nyahoeun yen setan-setan teh mikanyaah (jeung sieun) kakawasaan Yesus, maranehna mimiti merhatikeun ka Anjeunna, sarta Anjeunna jadi kaceluk di eta wewengkon lantaran pangusir setan-Na, kitu deui dina palayanan-Na.

Naha Sadayana Eksorsisme Katolik?

No. Seuseueurna budaya dunya ngalaksanakeun hiji jinis atanapi anu sanés tina exorcism. Tapi, sajarahna, exorcisms janten sinonim pikeun syahadat Katolik di Tilu Belas Koloni Amérika Kalér.

Seuseueurna kolonis mangrupikeun agama Protestan , anu kasohor ngahukum tahayul. Teu kapikiran tukang sihir-buruan nu Protestan kasohor di New England; dina pamadegan maranéhna, Katolik éta leuwih tahayul.

Jeung, tangtu, exorcisms jeung diilikan demonic dianggap teu leuwih ti hiji takhayul dicekel ku imigran Katolik jahiliah. Kiwari, sakabéh agama utama di dunya boga sababaraha jenis upacara exorcism, kaasup Islam , Hindu, Yahudi, jeung paradoks sababaraha Kristen Protestan, anu percaya geus narima wewenang pikeun ngusir sétan ku Bapa, Putra, sareng Sucisumanget.

Naha Kasurupan Sétan téh Nyata?

Anu disebut diilikan nyaéta kaayaan kasadaran anu dirobah tina roh , hantu , atawa sétan anu ngawasa awak jeung pikiran hiji jalma, objék, atawa tempat.

Teu sakabéh harta banda goréng, sabab dukun dina loba budaya meunang dipiboga dina upacara-upacara nu tangtu pikeun meunangkeun aksés kana pangaweruh nu taya watesna. Dina rasa ieu, urang bisa ngajawab patarosan dina satuju, sakumaha possessions demonic ieu geus documented sarta lumangsung périodik, boga pangaruh dina kanyataanana.

Nanging, psikiatri klinis biasana ngaminimalkeun aspék esoterik tina harta banda sareng umumna ngagolongkeunana dina jinis karusuhan disosiatif.

Hal ieu kusabab seueur sipat kasurupan sétan anu sami sareng gejala anu biasa dipatalikeun sareng panyakit mental atanapi neurologis sapertos psikosis, epilepsi, skizofrenia, Tourette, sareng katatonia.

Salajengna, studi psikologi geus ngabuktikeun yén dina sababaraha kasus, possessions demonic aya hubunganana jeung trauma ngalaman hiji individu.

Tanda-Tanda Anjeun Bisa Ngabutuhkeun Exorcism

Tapi kumaha imam nyaho lamun manusa kasurupan ku setan ? Di antara tanda-tanda anu paling umum tina kasurupan sétan nyaéta kieu:

  • leungit napsu
  • nganyenyeri diri
  • tiis di kamar tempat éta jalma aya.
  • sikep anu teu wajar sareng ekspresi raray anu ngabengkok
  • belching kaleuleuwihan
  • frenzies atawa kaayaan ngamuk, sigana tanpa sabab
  • parobahan dina sora jalma
  • ngagugulung panon
  • kakuatan fisik kaleuleuwihan
  • nyarios ku basa
  • boga pangaweruh anu luar biasa
  • levitation
  • réaksi kekerasan
  • kabencian kana sagala hal anu aya hubunganana sareng gereja

Kumaha carana Exorcism Practice?

Gereja geus nyebarkeun tungtunan eksorsisme resmi saprak 1614. Ieu dirévisi périodik, sarta ritus ieu sagemblengna dirombak ku Vatikan dina 1999.

Tapi, hiji hal anu teu robah nyaéta tilu unsur utama anu dijelaskeun di luhur (uyah sareng cai, kitab suci Alkitab, sareng titilar suci).

Dina hiji exorcism, ceuk Garéja, éta merenah yén individu kasurupan kaampeuh, ambéh maranéhanana henteu ngabahayakeun pikeun dirina ogé hadirin. Saatos lokasina diamankeun, imam asup ka kamar nganggo cai suci sareng Kitab Suci sareng paréntah sétan-sétan mundur tina awak anu kasurupan.

Tangtu, roh-roh teh moal salawasna ngahajakeun kana parentah-parentah imam, jadi manehna kudu ngado'a tina Kitab Suci atawa Kitab Jaman. Anjeunna ngalakukeun ieu bari nahan salib sareng nyemprot cai suci ka awak jalma anu kasurupan.

Ieu cara kanonik pikeunexorcise individu, sarta rekening béda ngan teu satuju kana naon kajadian engké. Nalika sababaraha buku nyarios yén upacara parantos réngsé dina waktos ieu, sababaraha anu langkung sepuh ngajelaskeun yén éta bieu mangrupikeun titik awal konfrontasi anu terang antara sétan sareng imam.

Sapertos cara Hollywood anu dipilih pikeun ngagambarkeunana, sareng ieu mangrupikeun alesan kunaon nyaksian eksorsisme modéren tiasa pikasieuneun pikeun sababaraha urang.

Naha Eksorsisme Dilaksanakeun Kiwari?

Sapertos anu dikintunkeun sateuacana, enya. Kanyataanna, popularitas exorcisms naek, kalawan studi ayeuna ngitung satengah juta jalma nungtut exorcisms taunan.

Dua pangaruh utama ngajelaskeun tren ieu.

Kahiji, budaya tandingan jalma-jalma anu resep kana okultisme (didorong, henteu ragu, ku popularitas film The Exorcist ) mimiti ngembang.

Faktor utama séjénna anu ngapopulérkeun eksorsisme dina sababaraha dasawarsa kaliwat nyaéta Pentecostalization Kristen , utamana di Hémisfér Kidul. Pentecostalism geus tumuwuh gancang di Afrika jeung Amerika Latin saprak 1970s. Kalayan tekenan kana roh-roh, Suci sareng anu sanés, Pentecostalism mangrupikeun cabang Protestantisme anu mimiti nyorong exorcism ka payuneun praktékna lima puluh taun ka pengker.

Ieu geus kabuktian kontroversial, sabab runtuyan kacilakaan geus lumangsung salila exorcisms panganyarna. Dina Séptémber 2021, contona, aBudak awéwé umur 3 taun tiwas salaku akibat tina eksorsisme di garéja Pentecostal di San Jose, California. Nalika ditanya ngeunaan kanyataan, kolotna sapuk yén imam geus squeezed tikoro nya, asphyxiating dirina dina prosés. Tilu anggota korban kulawarga dituduh nyiksa anak felony.

Bungkus

Sanaos éksorsisme aya di seueur masarakat sareng kabudayaan dunya, anu paling kasohor nyaéta eksorsisme anu dilakukeun ku gereja Katolik. Sikepna kana exorcism parantos robih salami mangtaun-taun, tapi ayeuna aranjeunna dianggap salaku metode anu sah pikeun ngalawan harta setan. Rébuan exorcism dipigawé unggal taun, jadi pentingna maranéhanana teu matak underestimated.

Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.