Metatron - Jurutulis Allah sareng Malaikat Jilbab?

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Metatron mangrupikeun malaikat anu paling luhur dina sadaya agama Yahudi, tapi anjeunna ogé salah sahiji anu urang terang pisan. Naon deui, sababaraha sumber anu kami gaduh anu nyebatkeun Metatron, condong saling bertentangan sacara ageung.

Ieu normal pisan pikeun agama kuno sapertos kitu, sareng éta ngajadikeun deciphering karakter leres sareng carita Metatron langkung narik. Janten, saha Metatron, juru tulis Allah, sareng malaikat Jilbab?

Pikeun inpormasi ngeunaan kubus Metatron, simbol géométri suci, pariksa artikel kami di dieu . Pikeun neuleuman ngeunaan malaikat tukangeun ngaran, tetep maca.

Seueur Ngaran Metatron

Nalungtik ngaran tokoh mitologis sareng étimologina sanés cara anu paling pikaresepeun pikeun ningali sajarah. Kalawan karakter kuna kawas Metatron, kumaha oge, éta aspék utama naon urang nyaho ngeunaan eta oge sumber utama kontradiksi, téori liar ngeunaan alam sabenerna inohong urang, sarta leuwih.

Dina kasus Metatron urang, anjeunna oge katelah:

  • Mattatron dina Yudaisme
  • Mīṭaṭrūn dina Islam
  • Enoch nalika manéhna masih manusa jeung saméméh manéhna robah jadi malaikat
  • Metron atawa “A ukuran”
  • Lesser Yahweh ” – a Judul anu unik sareng kontroversial pisan, numutkeun Ma'aseh Merkabah kuduna sabab Metatron nyaéta malaikat anu paling dipercaya ku Allah sarta sababnilai numerologis (gematria) tina ngaran Metatron sarua jeung Dewa Shaddai atawa Yahweh.
  • Yahoel, Saha deui malaikat ti Heubeul Naskah Slavonik Garéja ngeunaan Apocalypse of Abraham sering dikaitkeun jeung Metatron.

Sababaraha asal-usul séjén tina ngaran kaasup kecap Memater ( pikeun ngajaga atawa ngajaga), Mattara (penjaga jaga), atawa Mithra (Pérsia Kuna Ketuhanan Zoroaster ). Metatron ogé dikaitkeun jeung Malaikat Michael dina Apocalypse of Abraham .

Hipotesis panasaran séjén anu gampang kaharti dina basa Inggris modéren nyaéta kombinasi kecap Yunani μετὰ jeung θρóνος , atawa ngan saukur meta jeung tahta . Dina basa sejen, Metatron nyaeta "anu linggih dina tahta gigireun tahta Allah".

Dina sababaraha naskah Ibrani kuna, Enoch ogé dibéré gelar " Pamuda, Pangéran Hadirin, sareng Pangéran Dunya ". Melkisedek, Raja Salem dina Kajadian 14:18-20 sacara lega ditempo salaku pangaruh séjén pikeun Metatron.

Saha Sabenerna Metatron?

Anjeun bakal nyangka a karakter nu loba ngaran bakal boga carita well-mantep dina teks Ibrani kuna tapi Metatron ngan bener disebutkeun tilu kali dina the Talmud jeung sababaraha kali deui dina karya Rabbinic kuna lianna saperti salakuteks Aggadah jeung Kabbalistic .

Dina Hagigah 15a Talmud, rabi ngaranna Elisha ben Abuyah papanggih Metatron di Paradise. Malaikat keur diuk turun pikeun pasamoan maranéhanana, nu unik sabab diuk turun dilarang di payuneun Yéhuwa, komo pikeun malaikat-Na. Ieu ngabedakeun Metatron ti sakabeh malaikat sejen tur mahluk hirup salaku hiji-hijina diidinan linggih di gigireun Allah.

Ieu ogé muterkeun kana interpretasi Meta-tahta ngaran malaikat urang. Saatos ningali malaikat anu linggih, rabi Elisa dipenta pikeun ngagero " Memang aya dua kakuatan di Surga! "

Pernyataan bidat ieu nyababkeun seueur kontroversi dina agama Yahudi ngeunaan potensi dualisme tina agama Yahudi. agama jeung status Metatron leres di dinya. Tapi, konsensus anu lega ayeuna nyaéta yén Yudaisme sanés agama dualistik sareng dua déwa sareng Metatron mangrupikeun malaikat anu paling dipercaya sareng disukai ku Allah .

Cara para rabi ayeuna ngajelaskeun kunaon Metatron diidinan linggih di gigireun Allah nyaeta malaikat teh Jurutulis Surga, sarta manéhna kudu diuk pikeun ngalakukeun pakasaban-Na. Éta ogé nunjuk kaluar yén Metatron teu bisa ditempo salaku déwa kadua sabab, dina titik sejen dina Talmud, Metatron ngalaman 60 stroke jeung rod fiery , upacara punishing ditangtayungan pikeun malaikat anu geus dosa. Janten, sanaos dosa Metatron anu ditaroskeun teu jelas, urang terang yén anjeunna masih "ngan"hiji malaikat.

Dina titik sejen dina Talmud, dina Senhedrin 38b , hiji bid’ah ( minim ) ngabejaan Rabi Idith yen jalma kudu nyembah Metatron sabab “ boga ngaran kawas juragan ”. Ieu nujul kana Metatron jeung Yahweh (God Shaddai) duanana babagi nilai numerik sarua pikeun ngaran maranéhanana - 314 .

Petikan ieu duanana negeskeun yén Metatron kudu disembah sarta méré alesan naha anjeunna kedah. 'T jadi disembah salaku Allah sakumaha petikan ngakuan yén Allah master Metatron urang.

Panginten sebutan anu paling panasaran ngeunaan Metatron dina Talmud aya dina Avodah Zarah 3b , dimana éta nunjukkeun yén Metatron sering ngalaksanakeun sababaraha kagiatan sapopoe Gusti. Contona, Allah disebut méakkeun kuartal kaopat poé ngajar barudak, bari Metatron nyandak éta tugas pikeun tilu suku séjén. Ieu nunjukkeun yén Metatron mangrupikeun hiji-hijina malaikat anu sanggup sareng diidinan ngalakukeun padamelan Gusti nalika diperyogikeun.

Metatron dina Islam

Gambaran Islam Metatron. PD.

Sanaos anjeunna henteu aya dina Kristen , Metatron - atanapi Mīṭaṭrūn - tiasa katingali dina Islam. Di dinya, dina Surah 9:30-31 tina Qur’an nabi Uzair disebutkeun dipuja salaku Putra. Allah ku urang Yahudi. Uzair nyaéta ngaran séjén pikeun Ezra anu diidentifikasi ku Islam salaku Metatron dina Mistikisme Merkabah .

Dina kecap séjén, Islam nunjukeun yén Ibrani sacara bid’ah.jalma nyembah Metatron sabagé "dewa anu leuwih leutik" salila 10 poé salila Rosh Hashanah (Taun Anyar Yahudi). Jeung urang Ibrani ngalakukeun venerate Metatron salila Rosh Hashanah sakumaha anjeunna disebutkeun geus mantuan Allah jeung kreasi dunya.

Sanaos nunjukkeun bid'ah ieu - numutkeun Islam - ngahormatan Yahudi ka Metatron, malaikat masih dipandang kacida luhurna dina Islam. Sejarawan Mesir anu kasohor dina Abad Pertengahan Al-Suyuti nyebat Metatron "malaikat tina jilbab" sabab Metatron mangrupikeun hiji-hijina lian ti Gusti anu terang naon anu aya di saluareun kahirupan.

Salain anu kasohor. Panulis Muslim ti Abad Pertengahan, Sufi Ahmad al-Buni biasa ngajéntrékeun Metatron sabagé malaikat anu maké makuta jeung mawa tombak anu ditafsirkeun jadi Tongkat Musa. Metatron ogé nyarios ngabantosan jalma ku cara ngusir sétan, tukang sihir, sareng jin jahat dina Islam.

Metatron Dina Budaya Modéren

Sanaos anjeunna henteu disebatkeun atanapi disembah dina agama Kristen, popularitas Metatron dina dua agama utama anu sanés Agama Ibrahim geus kéngingkeun anjeunna gambaran sareng interpretasi dina budaya modern. Sababaraha anu pang menonjol diantarana:

  • Salaku malaikat sareng juru bicara Gusti dina novel Terry Pratchett sareng Neil Gaiman Good Omens sareng adaptasi séri TV Amazon 2019 anu dicoo ku Derek Jacobi.
  • Metatron salaku Voice of God dina komedi Kevin Smith 1999 Dogma ,dimaénkeun ku almarhum Alan Rickman.
  • Salaku antagonis trilogi novel fantasi Phillip Pullman His Dark Materials .
  • Salaku Jurutulis Allah dina sababaraha musim acara TV Supernatural , dicoo ku Curtis Armstrong.
  • Metatron ogé némbongan salaku malaikat jeung arbiter pangadilan dina séri kaulinan Persona .

Aya seueur teuing karakterisasi Metatron anu penting pikeun daptar sadayana di dieu, tapi cekap pikeun nyarios yén Jurutulis Allah sareng Malaikat Jilbab pasti parantos janten jalan kana budaya pop modern sareng seueur karakter anu kasohor tina tilu éta. Agama Abrahamik.

Kacindekan

Saeutik anu urang terang ngeunaan Metatron cukup pikaresepeun sareng hanjakalna urang henteu gaduh deui padamelan. Upami Metatron parantos diulas dina Alkitab Kristen ogé, urang panginten gaduh mitos anu langkung rinci sareng pedaran anu langkung konsisten ngeunaan malaikat.

Sababaraha jalma terus ngahubungkeun Metatron jeung Arkangel Michael kusabab Apocalypse of Abraham , kumaha oge, bari Archangel Michael teh malaikat kahiji Allah, manéhna digambarkeun leuwih salaku a malaikat prajurit sareng sanés salaku Jurutulis Allah. Paduli, Metatron terus jadi inohong matak, sanajan misterius.

Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.