Malaikat geus babarengan jeung umat manusa ti jaman baheula. Sajauh deui ka Yunani kuno sareng Babul, aya catetan ngeunaan mahluk humanoid seuneu anu ngahalangan atas nama umat manusa. Agama-agama Abrahamik geus nyieun klasifikasi kalawan sakabéh hirarki, kalawan tugas husus pikeun nuduhkeun kadeukeutna maranéhanana ka Allah jeung naon peran maranéhanana.

Tapi euweuh klasifikasi anu misterius sakumaha anu Seraphim.

Séraphim (tunggal: Seraph ) ngayakeun fungsi husus di Surga salaku nu pangdeukeutna jeung tahta Allah. Tapi, maranéhna ogé mibanda aspék-aspék anu matak pikabitaeun, anu bisa jadi alatan asal-usulna jauh leuwih kuno.

Timana Asalna Sérafim?

Seraphim nyaéta mahluk malaikat dina agama Kristen, anu kagolong kana urutan pangluhurna tina hirarki celestial. Éta pakait sareng cahaya, kasucian, sareng sumanget.

Seraphim anu urang terang ayeuna asalna langsung ti Yudaisme, Kristen, sareng Islam. Seraphim anu paling kasohor disebatkeun dina Perjanjian Lama dina Ezekiel 1:5-28 sareng Yesaya 6:1-6. Dina ayat anu terakhir, katerangan ngeunaan Serafim sapertos kieu:

Di luhureun anjeunna (Allah) aya serafim, masing-masing gaduh genep jangjang: ku dua jangjangna nutupan beungeutna, sareng dua nutupan sukuna. , Sareng dua aranjeunna ngalayang. 3 Maranehna ngageroan:

“Suci, suci, suci Gusti Nu Maha Kawasa;

saalam dunya pinuh ku miliknakamulyaan.”

Dina sora maranehna, tihang-tihang panto jeung ambang-ambangna oyag-oyag, sarta Bait Allah pinuh ku haseup.

Katerangan ieu nawarkeun gambaran anu menarik. Seraphim, ngaidentipikasi aranjeunna salaku mahluk anu penting kalayan kakuatan anu hébat, anu nyanyikeun puji ka Gusti. Sanajan kitu, aya varian Seraphim gumantung kana konteks agama aranjeunna nuju ditempo dina.

Variasi Religious of Seraphim

Yahudi, Kristen, jeung Islam masing-masing boga akun béda ngeunaan Seraphim.

• Tradisi Yahudi nyadiakeun lapisan lengkep ngeunaan mahluk ieu, babarengan jeung informasi dina ngabedakeun Serafim ti ordo malaikat lianna. Katerangan henteu ngagambarkeun aranjeunna salaku malaikat, tapi salaku mahluk gaib sapertos humanoid. Kitab Enoch, Ulangan sareng Nomer sadayana ngabahas ayana Seraphim.

• Indikasi Kristen Seraphim dina Kitab Wahyu ngagambarkeun aranjeunna sapertos manusa, tapi aranjeunna ogé hibrida sato. . Di dieu, maranéhna boga beungeut singa, jangjang garuda, jeung awak oray . Aya bédana jeung debat ngeunaan mahluk ieu, sabab sababaraha sarjana téori yén ieu téh lain Seraphim, tapi entitas misah sakabehna kusabab penampilan chimera maranéhanana.

• Tradisi Islam ogé ngasupkeun kapercayaan ngeunaan Seraphim, kalayan tujuan anu sami sareng struktur Kristen sareng Yahudi. Tapi Muslim percaya Seraphim boga duananakakuatan destructive jeung benevolent. Ieu bakal dibuktikeun dina Poé Kiamat salila Apocalypse.

Étimologi Séraphim

Pikeun leuwih paham kana asal-usul jeung harti Séraphim, éta mangpaat pikeun nempo étimologi ngaran maranéhanana. .

Kecap "Seraphim" jamak pikeun tunggal, "Seraphim". Sufiks Ibrani –IM nunjukkeun yén sahenteuna aya tilu mahluk ieu, tapi bisa jadi loba deui.

"Seraph" asalna tina akar basa Ibrani "Sarap" atawa basa Arab "Sharafa". Kecap ieu ditarjamahkeun jadi "ngaduruk hiji" atawa "janten lofty," mungguh. Moniker sapertos kitu nunjukkeun yén Seraphim sanés ngan ukur mahluk seuneu, tapi ogé anu gaduh kamampuan ngapung.

Sedengkeun kecap Seraphim dianggo dina Kitab Suci pikeun ngarujuk ka mahluk langit ieu, anu sanés nganggo kecap ieu. nujul kana oray.

Ku kituna, para sarjana nyarankeun yén kecap Seraphim bisa ditarjamahkeun sacara harfiah hartina "oray ngalayang seuneu."

Asal-usul Purba Kecap Seraphim

Étimologi kecap "Seraphim" anu ditarjamahkeun jadi "oray kaduruk" masihan petunjuk yén asal-usulna sumping jauh sateuacan Yahudi, Kristen, atanapi Islam.

Mesir Kuno ngagaduhan sababaraha mahluk sapanjang makam sareng guha. gambaran seni. Leuwih ti éta, uraeus nu dipaké ku Firaun ngagambarkeun oray seuneu jangjangan nu mindeng dina atawa ngambang dina sirah manusa.

Mitos Babilonia ogé mibanda dongéng tangtu ngeunaanserpents nu bisa ngapung ngeunaan sarta ngahasilkeun seuneu dina hubungan pamikiran, memori jeung lagu. Dina kontéks ieu, Seraphim sacara tradisional dianggap sarimbag jeung pikiran manusa.

Sadaya ieu ngahubungkeun anu menarik kana konsepsi Yunani kuno ngeunaan Muses. Maranéhna ogé ngayakeun sway dina pikiran manusa dina sambungan kana memori, tari, pikiran, jeung lagu jeung sababaraha asosiasi leupas jeung seuneu jeung oray.

Ieu asosiasi pra-Judeo-Kristen ngeunaan "seuneu" jeung "ngalayang" ngurilingan. pikiran manusa dina hubungan tema pamikiran, memori, lagu, jeung reverence pamungkas pikeun Illahi. Pamanggih ieu diteruskeun sareng hirup ngaliwatan pamahaman Abrahamik ngeunaan saha sareng naon Seraphim.

Urutan Seraphim sareng Ciri-cirina

Gumantung kana agama Abrahamik anu anjeun rujuk, Seraphim nyandak ciri anu rada béda. Tapi sakabeh tilu Kristen, Yahudi jeung kapercayaan Islam nunjukkeun ieu mahluk kaduruk nu pangdeukeutna jeung tahta Allah.

Seraphim dina Yahudi, Kristen, jeung Islam

Numutkeun Kristen Sunda Formal: Seraphim teh urutan pangheulana malaikat, gigireun Kerubim , jeung nyanyikeun puji-pujian ka Mantenna sapopoe. Kiwari, sababaraha cabang agama Kristen ngajukeun yén aya 9-tingkat hirarki malaikat, kalawan Seraphim jeung Cherubim keur di tingkat pangluhurna. Tapi, penting pikeun ngarti yén Alkitabteu ngaidentipikasi sagala hirarki mahluk angelic, jadi ieu kamungkinan mangrupa interpretasi engké tina Kitab Suci.

Tradisi Yahudi ogé percaya ka Seraphim dina cara nu sarupa jeung nu Kristen, tapi aranjeunna masihan katingal leuwih jero dina karakter, urutan, penampilan, jeung fungsi maranéhanana. Kalolobaan rujukan Yahudi ieu nempatkeun Seraphim salaku oray seuneu. Ieu rujukan ka oray anu ngabedakeun Serafim ti sésa-sésa pesenan malaikat.

Dina Islam, teu disebutkeun husus ngeunaan Serafim iwal ngan aya dua anu diuk pangdeukeutna ka tahta Allah. Ieu béda dina éta maranéhna boga tilu jangjang dina beungeut maranéhanana, tinimbang dua. Maranehna teh mahluk cahaya anu mawa kacatet kalakuan umat manusa anu baris dicumponan dina Poe Kiamat.

Penampilan Serafim

Dina salah sahiji ti saeutik carita anu aya ngeunaan Seraphim dina Kitab Suci, aranjeunna nuju digambarkeun salaku gaduh genep jangjang jeung loba panon, sangkan bisa ningali Allah dina lampah sepanjang waktos.

Maranéhna digambarkeun boga kaéndahan eloquent jeung indescribable. Aranjeunna gaduh sora nyanyi anu ageung sareng ngagedekeun, sareng matak pikagumbiraeun saha waé anu diberkahan pikeun ngadangu aranjeunna sacara pribadi.

Genep jangjangna mangrupikeun ciri anu unik.

• Dua pikeun ngalayang, anu ngagambarkeun kabébasanna. jeung pujian.
• Dua keur nutupan beungeutna, supaya ulah kalindih ku kaagungan Allah.
• Dua dina sukuna, keur nandakeun karendahan jeung kaagunganana.pasrah ka allah.

Nanging, dina Kitab Suci Ortodoks Yunani, nyebutkeun yén dua jangjangna nutupan beungeut Allah tinimbang beungeut Seraphim.

Nalika nimbang-nimbang tarjamahan dina basa Sunda. Ku cara ieu, interpretasi literal tina téks anu béda-béda janten penting pikeun ngartos wengkuan sareng gambar anu lengkep. Ieu kusabab basa heubeul teu salawasna gampang ngarobah kana basa Inggris.

Peran Sérafim

Séraphim maénkeun peran penting di Surga, nembangkeun puji ka Nu Maha Kawasa.

Muji sukur ka Allah

Serafim nyanyi lagu-lagu pujian, nari, jeung ngagungkeun puji ka Allah jeung kasucian-Na anu taya watesna. Urutan malaikat anu paling luhur sareng suci ieu ngagabungkeun cinta sareng bebeneran bari ngagambarkeun karep sareng kabeneran ilahi. Maranehanana teh pangeling-eling ka manusa ngeunaan Anu Nyiptakeun kana ciptaan-Na, anu nerangkeun kumaha nyanyi jeung muji sukur ka Allah.

Aranjeunna henteu sare, terus-terusan ngawaskeun tahta Allah ku lagu anu teu eureun-eureun. Hal ieu méré maranéhna hiji nurun tina peran guardianship pelindung ditéang jeung Nu Nyipta.

Ngabersihkeun Dosa

Yésaya nyaritakeun pangalamanana jeung hiji Seraph nunjuk kana kamampuh maranéhna pikeun ngaleungitkeun. dosa tina jiwa. Seraph tinangtu ieu mawa batubara panas tina altar sareng nyabak kana biwir Yesaya anu ngabersihkeun anjeunna tina dosa. Ieu kalakuan anu nyucikeun anjeunna cukup pikeun linggih di payuneun Allah sareng janten juru carios-Na pikeun umat manusa.

TheTrisagion

Kamampuhan jeung konsistensi maranéhanana dina lagu jeung hymns ogé némbongkeun urang aspék utama séjén pikeun tujuan Seraphim. Trisagion, atawa tilu kali tembang pamujaan, nu ngandung triple invocation Allah salaku suci, mangrupa aspék penting tina Seraphim.

Sacara singket

Seraphim téh ngaduruk mahluk malaikat anu diuk pangdeukeutna ka. Tahta Allah, maturan lagu, pupujian, hymns, tarian jeung guardianship. Aranjeunna gaduh poténsi pikeun ngabersihkeun jiwa tina dosa sareng ngajarkeun umat manusa kumaha ngahormatan Ilahi. Sanajan kitu, aya sababaraha perdebatan ngeunaan naon sabenerna Seraphim téh, kalawan sababaraha indikasi yén maranéhna téh mahluk oray seuneu.