Leto mangrupa salah sahiji karakter nu paling disalahgunakeun dina mitologi Yunani sarta dihormat salaku déwa anu kuat. Manehna teh dewi keibuan jeung modesty sarta dipikawanoh salaku indung ti Apollo jeung Artemis , dua deities kuat sarta penting tina pantheon Yunani. Leto diulas dina sababaraha mitos kaasup dongéng Perang Trojan . Hayu urang tingali caritana.

Saha Leto?

Leto nyaéta generasi kadua Titaness sarta putri ti generasi kahiji Titans Phoebe jeung Coeus. Dulur-dulurna kalebet Hecate , dewi sihir, sareng Asteria dewi béntang ragrag. Leto kagungan dua murangkalih ti dewa Olympian Zeus : Apollo, dewa panahan Yunani sareng panonpoé, sareng Artemis, déwi moro.

Rupa-rupa sumber gaduh katerangan anu béda pikeun harti. Ngaran Leto, sababaraha nyatakeun yén éta aya hubunganana sareng 'Lethe', salah sahiji tina lima walungan di Underworld. Aya nu nyebatkeun yén éta aya hubunganana sareng 'teratai' anu mangrupikeun buah anu matak hilap ka saha waé anu ngahakan éta, sapertos anu dijelaskeun dina dongéng Lotus Eaters, sareng yén namina janten hartosna 'anu disumputkeun'.

Leto mindeng digambarkeun salaku awéwé ngora geulis maké jilbab jeung ngangkat éta dina modesty, jeung dua barudak nya gigireun manehna. Salaku dewi kasederhanaan, anjeunna nyarios yén anjeunna sadar diri sareng sok nyumput di tukangeun jubah hideung anu anjeunna anggo ti saprak jaman baheula.poé manéhna dilahirkeun. Numutkeun Hesiod, anjeunna mangrupikeun anu pangsaéna tina sadaya dewa Titan anu dipikacinta sareng paduli ka sadayana anu aya di sakurilingna. Anjeunna disebut 'panglemes di sakabéh Olympus'. Sanajan kitu, nalika ambek, manéhna bisa jadi teu karunya jeung murka, sakumaha bisa ditempo dina mitos Niobe jeung patani Lycian.

Zeus Seduces Leto

Nalika Titanomachy , Perang sapuluh taun epik perang antara Olympians jeung titans, réngsé kalawan Zeus overthrowing bapana sorangan Cronus, sadaya titans anu nampik sisi Zeus dihukum. Aranjeunna dikirim ka Tartarus, jurang anu jero anu dianggo salaku dungeon sareng panjara sangsara sareng siksaan. Sanajan kitu, Leto teu kungsi nyokot pihak salila Titanomachy jadi manehna diwenangkeun bébas.

Numutkeun mitos, Zeus kapanggih Leto pisan pikaresepeun tur anjeunna besotted ku dirina. Sanajan anjeunna nikah ka adina Hera , dewi nikah, Zeus mutuskeun yén manéhna kudu Leto na, akting kana impulses-Na, anjeunna seduced Déwi sarta saré jeung dirina. Hasilna, Leto reuneuh ku Zeus.

Hera’s Dendam

Zeus boga reputasi teu satia ka pamajikanana jeung loba urusan luar nikah nu teu dihaja ku manéhna. Manéhna sok ambek jeung timburu ka lobana pameget Zeus jeung anak-anakna, sarta manéhna nyoba-nyoba pikeun males dendam ka maranéhna.

Waktu Hera nyaho yén Leto kakandungan ku Zeus, manéhna langsungmimiti ngaganggu Leto sareng nyegah anjeunna ngalahirkeun. Numutkeun sababaraha sumber, anjeunna ngutuk Leto supados anjeunna henteu tiasa ngalahirkeun di bumi mana waé di Bumi. Anjeunna nyarioskeun ka cai sareng taneuh supados henteu ngabantosan Leto malah anjeunna nutupan bumi ku méga supados Eileithyia, dewi ngalahirkeun, henteu tiasa ningali yén Leto peryogi jasana.

Hera teraskeun. harrass Leto sarta boga naga pikareueuseun, Python, ngudag sanggeus dewi tanpa ngidinan manéhna beristirahat dina waktu kasusah nya.

Leto jeung Pulo Delos

Python terus ngudag Leto nepi ka Zeus nulungan Déwi ku ngirimkeun Boreas , Angin Kalér, pikeun niup manéhna ka laut. Antukna manehna nepi ka pulo ngambang di Delos sarta manehna menta pulo eta pikeun masihan sanctuary dirina.

Delos éta hiji pulo taringgul, sepi tur tandus. Leto jangji ka pulo éta yén anjeunna bakal janten pulo anu saé upami ngabantosan anjeunna. Kusabab Delos mangrupikeun pulo anu ngambang, éta dianggap sanés darat atanapi cai, ku kituna ngabantosan Leto, éta henteu ngalawan paréntah Hera. Sanajan kitu, nalika Leto keuna Delos, eta jadi kuat rooted ka sagara lanté sarta dieureunkeun ngambang. Dina moments, pulo ieu robah jadi paradise, teeming kalawan kahirupan tur katutupan di leuweung héjo subur.

Numutkeun sumber kuna, pulo Delos ceuk geus Déwi Asteria, adina Leto urang. Asteria kungsirobah jadi pulo ngambang dina urutan kabur ti kamajuan Zeus sarta eta disebutkeun yen ieu sababna manehna sapuk pikeun masihan sanctuary adina nya.

Apollo jeung Artemis Dilahirkeun

Leto sareng Apollo sareng Artemis ku Daderot. Domain Publik.

Ayeuna Leto ngagaduhan tempat anu aman, anjeunna tiasa ngalahirkeun budakna (kembar, sigana) kalayan tengtrem. Artemis lahir munggaran. Leto bajoang salila salapan poe salapan peuting, tapi teu aya tanda-tanda orokna.

Antukna, dewi ngalahirkeun, Eileithyia, nyahoeun yen Leto keur ngalahirkeun, sarta manehna datang nulungan. Moal lami deui kalayan bantosan Eileithyia, Leto ngalahirkeun anak kaduana, Apollo.

Dina versi alternatif carita, Eileithyia parantos diculik ku Hera supados anjeunna henteu tiasa ngabantosan Leto sareng leres-leres Artemis anu ngabantosan indungna. nalika anjeunna ngalahirkeun Apollo.

Tityos sareng Leto

Apollo sareng Artemis janten ahli panahan dina umur anu ngora pisan supados tiasa ngajaga indungna. Waktu Apollo umurna kakara tilu poé, manéhna maéhan monster Python anu geus ngaganggu indungna, maké busur jeung panah anu dijieun ku Hephaestus.

Engké, Leto sakali deui diganggu ku Tityos, raksasa. Putra Zeus sareng putri fana Elara, Tityos nyobian nyulik Leto nalika anjeunna angkat ka Delphi. Tapi, Apollo jeung Artemis ngadéngé sora indungnaberjuang ngalawan raksasa sarta aranjeunna bergegas pikeun mantuan nya. Tityos dikirim ka Tartarus, di mana anjeunna dihukum pikeun kalanggengan.

Leto jeung Ratu Niobe

Leto maénkeun bagian dina mitos Niobe, putri ti raja jahat Tantalus. Anjeunna ratu Theban sareng ngagaduhan opat belas murangkalih (tujuh putri sareng tujuh putra) anu anjeunna reueus pisan. Anjeunna sering ngabogaan budakna sareng seuri ka Leto ngan ukur gaduh dua, nyatakeun yén anjeunna indung anu langkung saé tibatan Leto.

Leto ambek nalika ngadangu omongan Niobe. Anjeunna naroskeun ka Apollo sareng Artemis pikeun maéhan murangkalih Niobe. Si kembar satuju sarta Apollo maéhan sakabéh tujuh putra sarta Artemis maéhan sakabéh tujuh putri.

Kasedih ku kasedih, salaki Niobe, Amphion, bunuh diri jeung Niobe sorangan disebutkeun geus robah jadi marmer. Sanajan kitu, manehna terus ceurik keur budak na jeung awakna disimpen dina puncak gunung luhur di Thebes. Carita ieu nunjukkeun pamales dendam Leto.

Patani Lycian

Numutkeun Ovid dina Metamorphoses , wilayah Lycia mangrupikeun bumi Leto, dimana anjeunna sumping teu lami saatos Apollo sareng Artemis. dilahirkeun. Déwi hoyong mandi di cinyusu pikeun ngabersihkeun dirina (sanaos aya anu nyebatkeun yén anjeunna hoyong nginum cai tina balong) tapi sateuacan anjeunna tiasa ngalakukeun kitu, sababaraha patani Lycian sumping sareng mimiti ngaduk cai ku iteuk supados janten bécék, ngusir dewi.Para patani ngagaduhan seueur sapi anu haus sareng aranjeunna dibawa ka cinyusu supados aranjeunna tiasa nginum cai.

Leto, kalayan bimbingan ajag, ngabersihkeun dirina di Walungan Xanthus, sareng sakali anjeunna ngantunkeun. rengse, manehna balik ka cinyusu dimana tani éta. Manehna ngarobah sakabeh patani jadi bangkong supaya maranéhanana kudu cicing di cai salawasna.

Leto dina Perang Trojan

Leto bersekutu jeung Trojans salila Perang Trojan lila sapuluh taun babarengan jeung barudakna Apollo jeung Artemis. Déwi ieu raket patalina jeung Lycia nu sekutu jeung kota Troy salila ieu. Sababaraha sumber nyebutkeun yén Leto rék tarung ngalawan Hermes , déwa utusan, anu ngadukung Achaeans, tapi Hermes mutuskeun pikeun mundur kusabab hormat ka Déwi.

Nalika Aeneas, Déwi. Pahlawan Trojan ieu tatu, éta Leto anu healed tatu na ku bantuan Artemis sarta aranjeunna malikkeun anjeunna ka magnificence urut na kakuatan.

Leto ogé diulas dina sababaraha mitos minor. Dina salah sahiji ieu, Apollo éta rék dikirim ka Tartarus ku Zeus pikeun maéhan hiji Cyclops tapi Leto begged Zeus pikeun ngurangan hukuman Apollo, nu anjeunna ngalakukeun.

Nyembah Leto

Leto disembah sacara éksténsif di Yunani, sareng sababaraha kuil didedikasikeun pikeun namina. Kultus nya éta ngumpul lolobana di basisir kidul Anatolia. Nurutkeun baheulasumber, ibadah nya éta paling sengit di Lycia, imah Déwi. Di dieu, manéhna disembah salaku déwi domestik jeung nasional ogé wali makam. Manéhna pohara dipikanyaah ku jalma-jalma lantaran kabagéan manéhna sarta maranéhanana ogé nyembah manéhna salaku wali ibu-ibu, anak jeung kulawarga.

Kacaritakeun aya hiji candi gedé anu disebut 'the Letoon' (disebut oge Kuil Leto' di Lycia dimana manehna disembah barengan Apollo jeung Artemis. Herodotus nyatakeun yén di Mesir Leto disembah dina wujud déwi hulu kobra katelah Wadjet.

Tanya Jawab Ngeunaan Leto

1. Naon Déwi Leto? Leto téh déwi indung jeung kasederhanaan.
2. Saha anak Leto? Leto boga anak dua. , dewa kembar Apollo jeung Artemis.
3. Saha permaisuri Leto? Leto bobo jeung Zeus.
4. Saha nu sarua jeung Romawi Leto? Dina Mitologi Romawi , Leto katelah Latona.
5. Di mana Leto cicing? Leto cicing di Delos.
6. Naon simbol Leto? Lambang Leto nyaéta kerudung, tanggal, tangkal korma , ajag, gryphon, hayam jago jeung musang.

Singkat

Sanajan L eto mangrupikeun déwa anu kasohor sareng dipikacinta di Yunani kuno, namina ayeuna teu jelas sareng sakedik pisan jalma anu terang ngeunaan anjeunna. Manehna ayeuna lolobana dipikawanoh tina carita kalahiran anakna, dewa kembar.