Dinasti nyaéta sistem pulitik anu dumasar kana monarki turunan. Ti c. 2070 SM nepi ka 1913 Masehi, tilu belas dinasti maréntah Cina, kalawan sababaraha di antarana nyieun kontribusi signifikan pikeun ngembangkeun nagara. Garis waktu ieu ngawincik prestasi jeung kasalahan unggal dinasti Cina.

Dinasti Xia (2070-1600 SM)

Gambar Yu Agung. PD.

Pangawasa Xia milik dinasti semi-legendaris nu manjang ti 2070 SM nepi ka 1600 SM. Dianggap dinasti kahiji Cina, teu aya catetan tinulis dina mangsa ieu, nu geus nyieun hésé pikeun ngumpulkeun loba informasi ngeunaan dinasti ieu. sistem pikeun ngeureunkeun banjir badag anu rutin razed pepelakan tani jeung kota.

Dina abad ka hareup, tradisi lisan Cina bakal nyambung Kaisar Yu Agung jeung ngembangkeun sistem drainase disebut tadi. Perbaikan ieu sacara signifikan ningkatkeun pangaruh kaisar Xia, kumargi langkung seueur jalma pindah ka wilayah anu dikuasai ku aranjeunna, pikeun ngagaduhan aksés ka saung sareng tuangeun anu langkung aman.

Dinasti Shang (1600-1050 SM)

Dinasti Shang diadegkeun ku suku-suku perang anu turun ka kidul Cina ti kalér. Sanaos janten prajurit anu berpengalaman, di handapeun Shangs, kasenian, sapertos damel dina ukiran perunggu sareng giok,sastra mekar – epik Hua Mulan , contona, dikumpulkeun dina mangsa ieu.

Sapanjang opat dasawarsa kakawasaan ieu, urang barbar anu nyerang Cina dina abad-abad saméméhna ogé diasimilasi. kana populasi Cina.

Nanging, putra Sui Wei-ti, Sui Yang-ti, anu naék tahta sanggeus bapana maot, gancang overreached dirina, campur heula dina urusan suku kalér lajeng ngatur. kampanye militer ka Korea.

Konflik ieu jeung musibah alam malang antukna bangkrut pamaréntah, nu geura-giru tunduk kana pemberontakan. Kusabab perjuangan politik, wewenang dibikeun ka Li Yuan, anu saterusna ngadegkeun dinasti anyar, Dinasti T'ang, anu lumangsung salila 300 taun deui.

Kontribusi

• Porselen

• Pencetakan Blok

• Grand Canal

• Standardisasi Koin

Dinasti Tang (618-906 Masehi)

Permaisuri Wu. PD.

Klan Tang ahirna ngéléhkeun Suis sarta ngadegkeun dinasti maranéhanana, anu lumangsung ti 618 nepi ka 906 Masehi.

Dina Tang, sababaraha reformasi militer jeung birokrasi, digabungkeun. kalawan administrasi sedeng, dibawa naon katelah Golden Age pikeun Cina. Dinasti Tang digambarkeun salaku titik balik dina budaya Cina, dimana domain na leuwih signifikan batan Han, berkat kasuksésan militér mimiti na.kaisar. Dina mangsa ieu, Kakaisaran Cina ngalegaan wewengkonna ka kulon leuwih ti saacanna.

Hubungan jeung India jeung Timur Tengah ngarangsang kapinteran dina loba séktor, sarta dina mangsa ieu, Budha mekar, jadi hiji permanén. bagian tina budaya tradisional Cina. Percetakan blok dijieun, sahingga kecap tulisan bisa ngahontal panongton jauh leuwih badag.

Dinasti Tang marentah leuwih jaman emas sastra jeung seni. Diantarana nyaéta struktur pamaréntahan anu ngembangkeun tés palayanan sipil, anu dicadangkeun ku kelas pengikut Konghucu. Prosés kompetisi ieu diciptakeun pikeun narik tanaga anu paling pinunjul kana pamaréntahan.

Dua pujangga Cina anu kasohor, Li Bai jeung Du, hirup jeung nulis karyana dina jaman ieu.

Samentara Taizong , Bupati Tang kadua, sacara lega dianggap salaku salah sahiji kaisar Cina anu pangageungna, éta ogé patut disebatkeun yén dina mangsa ieu Cina kagungan pangawasa awéwé anu paling kasohor: Permaisuri Wu Zetian. Salaku kaisar, Wu kacida éfisiénna, tapi cara kontrolna anu kejam ngajadikeun dirina henteu populer pisan di kalangan Cina.

Kakuasaan Tang ngaleutikan dina pertengahan abad ka-19, nalika aya instabilitas ékonomi domestik jeung karugian militer. di leungeun Arab dina 751. Ieu ditandaan mimiti runtuhna militér slow Kakaisaran Cina urang, nu ieu expedited ku misrule, intrik karajaan,eksploitasi ékonomi, jeung pemberontakan populér, ngamungkinkeun penjajah kalér pikeun ngeureunkeun dinasti dina 907. Ahir Dinasti Tang nandaan awal era anyar bubaran jeung pasea di Cina.

Kontribusi :

• Teh

• Po Chu-i (pujangga)

• Gulung lukisan

• Tilu Doktrin (Budha, Konghucu, Taoisme )

• Bubuk mesiu

• Ujian Pagawéan Sipil

• Brendi jeung wiski

• Pelempar seuneu

• Tari jeung Musik

Periode Lima Dinasti/Sapuluh Karajaan (907-960 M)

Taman Sastra karya Zhou Wenju. Era Lima Dinasti jeung Sapuluh Karajaan. PD.

Karusuhan internal jeung karusuhan dicirikeun 50 taun antara runtuhna dinasti Tang jeung awal dinasti Song. Ti hiji sisi, di kalér kakaisaran, lima dinasti berturut-turut bakal nyoba nangkep kakawasaan, tanpa salah sahiji aranjeunna pinuh succeeding. Dina mangsa nu sarua, sapuluh pamaréntahan maréntah bagian béda Cina kidul.

Tapi sanajan instabilitas pulitik, sababaraha kamajuan téhnologis pohara penting lumangsung dina mangsa ieu, kayaning kanyataan yén percetakan buku (nu mimitina dimimitian ku Dinasti Tang) jadi populer pisan. Karusuhan internal jaman ieu lumangsung nepi ka datangna kakawasaan dinasti Song.

Kontribusi:

• Dagang Teh

• Porselen Tembus

• Duit Kertas jeungSertipikat titipan

• Taoisme

• Lukisan

Dinasti Song (960-1279 M)

Kaisar Taizu (kénca) diganti ku lanceukna Kaisar Taizong of Song (katuhu). Domain Publik.

Dina mangsa Dinasti Song, Cina ngahiji deui sakali deui dina kakawasaan Kaisar Taizu.

Téknologi mekar dina kakawasaan Lagu. Di antara kamajuan téhnologis jaman ieu penemuan kompas magnét , pakakas navigasi mangpaat, sarta ngembangkeun rumus bubuk mesiu munggaran-kantos kacatet.

Dina waktos éta, bubuk mesiu éta. dipaké lolobana pikeun nyieun panah seuneu jeung bom. Pamahaman anu hadé ngeunaan astronomi ngamungkinkeun ogé pikeun ningkatkeun desain jam tangan kontemporer.

Ékonomi Cina ogé tumuwuh ajeg dina mangsa ieu. Leuwih ti éta, surplus sumberdaya ngamungkinkeun Dinasti Tang pikeun nerapkeun mata uang kertas nasional munggaran di dunya.

Dinasti Song ogé kasohor ku kamajuan kota salaku puseur perdagangan, industri, jeung dagang ngaliwatan sarjana darat. -pajabat, bangsawan. Nalika pendidikan makmur ku percetakan, perdagangan swasta ngalegaan sareng nyambungkeun ékonomi ka propinsi basisir sareng watesna.

Sanaos sadayana prestasina, Dinasti Song réngsé nalika pasukanana diéléhkeun ku Mongol. Ieu prajurit galak ti Asia jero ieu paréntah kuKublai Khan, anu incu Genghis Khan.

Kontribusi:

• Kompas magnét

• Rokét sareng rokét multi-tahap

• Nyitak

• Bedil jeung Meriam

• Lukisan bentang

• Pembuatan Anggur

Dinasti Yuan, alias Dinasti Mongol (1279-1368 Masehi)

Kublai Khan dina ekspedisi moro ku seniman Cina Liu Guandao, c. 1280. PD.

Taun 1279 Masehi, bangsa Mongol ngawasa sakabéh Cina, sarta saterusna ngadegkeun Dinasti Yuan, jeung Kublai Khan minangka kaisar kahiji. Éta ogé patut disebatkeun yén Kublai Khan ogé pangawasa non-Cina munggaran anu ngadominasi sakuliah nagara.

Dina mangsa ieu, Cina mangrupa bagian pangpentingna dina Kakaisaran Mongol, anu wewengkonna manjang ti Korea nepi ka Ukraina, sarta ti Sibéria ka Cina Kidul.

Kusabab lolobana Eurasia dihijikeun ku bangsa Mongol, dina pangaruh Yuan, perdagangan Cina mekar pisan. Kanyataan yén Mongol ngadegkeun sistem utusan kuda sareng pos relay anu éksténsif, tapi épisién ogé penting pikeun kamekaran perdagangan diantara daérah-daérah karajaan Mongol.

Mongol mangrupikeun prajurit anu kejam, sareng aranjeunna ngepung. kota dina sababaraha kali. Sanajan kitu, aranjeunna ogé kabukti pisan toleran salaku pangawasa, sabab leuwih resep ulah interfering jeung pulitik lokal tina tempat maranéhna nalukkeun. Gantina, Mongol bakal ngagunakeun pangurus lokalpikeun maréntah pikeun maranéhna, métode ogé dilarapkeun ku Yuans.

Toleransi agama oge diantara fitur kakawasaan Kublai Khan urang. Sanajan kitu, dinasti Yuan éta pondok-cicing. Ieu réngsé dina taun 1368 Masehi, sanggeus runtuyan banjir badag, kalaparan, jeung pemberontakan tani lumangsung.

Sumbangan:

• Duit kertas

• Kompas Magnét

• Porselén biru jeung bodas

• Senjata jeung Bubuk

• Lukisan bentang

• Teater Cina, Opera, jeung Musik

• Angka Desimal

• Opera Cina

• Porselen

• Mékanisme Chain Drive

Dinasti Ming (1368-1644 AD)

Dinasti Ming diadegkeun dina 1368, sanggeus runtuhna Kakaisaran Mongol. Dina mangsa Dinasti Ming, Cina ngarasakeun waktu kamakmuran jeung katengtreman relatif.

Pertumbuhan ékonomi dibawa ku inténsifikasi perdagangan internasional, kalawan husus disebatkeun ka Spanyol, Walanda, jeung Portugis dagang. Salah sahiji barang Cina anu paling diapresiasi ti jaman ayeuna nyaéta porselen Ming biru-bodas anu kasohor.

Sapanjang jaman ieu, Tembok Besar réngsé, Kota Terlarang (struktur arsitéktur kayu panggedéna di dunya) nyaéta. diwangun, sarta Terusan Agung ieu disimpen. Sanajan kitu, sanajan sakabéh prestasina, pangawasa Ming gagal nolak serangan ti penjajah Manchu sarta diganti ku dinasti Qing dina 1644.

Dinasti Qing (1644-1912).AD)

Patempuran Chuenpi Kadua dina mangsa Perang Candu Kahiji. PD.

Dinasti Qing sigana mangrupikeun jaman Emas anu sanés pikeun Cina dina awalna. Sanajan kitu, dina pertengahan abad ka-19, usaha otoritas Cina pikeun ngeureunkeun perdagangan candu, anu diwanohkeun sacara ilegal ka nagarana ku Inggris, nyababkeun Cina terlibat perang sareng Inggris.

Dina konflik ieu, dipikawanoh salaku Perang Candu Kahiji (1839-1842), tentara Cina ieu outclassed ku téhnologi beuki canggih ti Britania jeung geura-giru leungit. Kurang leuwih 20 taun ti harita, Perang Candu Kadua (1856-1860) dimimitian; waktos ieu ngalibetkeun Britania jeung Perancis. Bentrokan ieu ditungtungan deui ku kameunangan pikeun sekutu Barat.

Sanggeus unggal eleh ieu, Cina kapaksa narima perjangjian anu méré loba konsési ékonomi ka Britania, Perancis, jeung pasukan asing lianna. Kalakuan éra ieu ngajadikeun Cina stagnasi sabisa-bisa ti masarakat barat ti harita.

Tapi di jerona, kasulitan terus, sabab sabagian signifikan tina populasi Cina nganggap yén wawakil dinasti Qing éta. teu mampuh deui ngatur nagara; hal anu kacida ngarusak kakawasaan kaisar.

Ahirna, dina taun 1912, kaisar Cina pamungkas turun tahta. Dinasti Qing mangrupikeun dinasti terakhir tina sadaya dinasti Cina. Ieu diganti ku RépublikCina.

Kacindekan

Sajarah Cina teu bisa dipisahkeun jeung dinasti Cina. Ti jaman baheula, dinasti-dinasti ieu ningali évolusi nagara, ti sakelompok karajaan anu sumebar di kalér Cina nepi ka kakaisaran anu ageung kalayan identitas anu jelas anu parantos janten dina awal abad ka-20.

13 dinasti maréntah Cina dina periode anu manjang ampir 4000 taun. Dina mangsa ieu, sababaraha dinasti ngamajukeun jaman emas anu ngajantenkeun nagara ieu salah sahiji masarakat fungsional anu paling teratur sareng fungsional dina waktosna.

Leuwih ti éta, dina mangsa ieu sistem tulisan munggaran diwanohkeun ka Cina, sahingga ieu dinasti munggaran diitung kalawan catetan sajarah kontemporer. Bukti arkéologis nunjukkeun yén dina jaman Shangs sahenteuna tilu rupa karakter dipaké: pictographs, ideograms, sarta phonograms.

Dinasti Zhou (1046-256 SM)

Saatos deposing Shang. dina 1046 SM, kulawarga Ji ngadegkeun naon dina jangka waktu nu bakal jadi pangpanjangna tina sakabéh dinasti Cina: dinasti Zhou. Tapi ku sabab tetep kakawasaan pikeun lila, Zhous kudu nyanghareupan loba tangtangan, nu pang menonjol di antarana nya éta division di nagara bagian nu ngajaga Cina dipisahkeun dina waktu éta.

Saprak sakabéh nagara bagian ieu (atawa karajaan). ) anu tarung ngalawan silih, naon pangawasa Zhou dipigawé nyaéta pikeun ngadegkeun sistem feodalistik kompléks, ku nu Lords ti alam béda bakal satuju hormat otoritas sentral kaisar, di tukeran pikeun panyalindungan na. Sanajan kitu, unggal nagara bagian tetep ngajaga sababaraha otonomi.

Sistem ieu dijalankeun alus pikeun ampir 200 taun, tapi béda budaya anu terus-terusan ngaronjatkeun anu misahkeun unggal nagara Cina ti nagara séjén pamustunganana nyetél panggung pikeun jaman anyar pulitik. instability.

Perunggu bejana ti jaman Zhou

Zhou ogé ngenalkeun konsép 'Amanat Surga', dogma pulitik dipaké pikeunmenerkeun datangna kakawasaan (jeung substitusi bupati Shan saméméhna). Numutkeun doktrin ieu, dewa Langit bakal milih Zhous salaku pangawasa anyar, leuwih Shang, sabab dimungkinkeun geus jadi teu mampuh ngajaga di bumi prinsip harmoni sosial jeung ngahargaan, nu éta gambar tina prinsip nu. Sawarga dirajaan. Anehna, sakabéh dinasti saterusna ogé ngadopsi doktrin ieu pikeun negeskeun deui hak maranéhna pikeun ngatur.

Ngeunaan prestasi Zhou, dina mangsa dinasti ieu, wangun standar tulisan Cina dijieun, hiji koin resmi diadegkeun, jeung sistem komunikasi ieu greatly ningkat, alatan pangwangunan loba jalan anyar jeung kanal. Ngeunaan kamajuan militér, dina mangsa ieu tunggang kuda diwanohkeun tur pakarang beusi mimiti dipaké.

Dinasti ieu nempo lahirna tilu lembaga fundamental anu bakal nyumbang kana ngawangun pamikiran Cina: filsafat Konfusianisme. , Taoisme, jeung Legalisme.

Dina 256 SM, sanggeus ampir 800 taun maréntah, Dinasti Zhou diganti ku Dinasti Qin.

Dinasti Qin (221-206 SM)

Dina mangsa dinasti Zhou, pasea terus-terusan di antara nagara-nagara Cina ngabalukarkeun ngaronjatna jumlah pemberontakan anu ahirna ngakibatkeun perang. Negarawan Qin Shi Huang mungkas kaayaan kacau ieu sareng ngahijikeunwewengkon béda Cina dina kakawasaanana, sahingga nimbulkeun dinasti Qin.

Dianggap salaku pangadeg sabenerna Kakaisaran Cina, Qin nyandak ukuran béda pikeun mastikeun yén Cina bakal tetep tenang ayeuna. Salaku conto, anjeunna nyarios parantos maréntahkeun sababaraha pembakaran buku dina 213 SM, pikeun ngaleungitkeun catetan sajarah nagara-nagara anu béda. Maksud di balik tindakan sénsor ieu nyaéta pikeun netepkeun ngan ukur hiji sajarah resmi Cina, anu dina gilirannana ngabantosan ngembangkeun identitas nasional nagara éta. Ku sabab kitu, 460 ulama Konghucu dissident dikubur hirup-hirup.

Dinasti ieu ogé nempo sababaraha proyék pagawean umum utama, kayaning pangwangunan bagian badag tina Tembok Besar sarta mimiti ngawangun hiji terusan masif nu. ngahubungkeun kalér jeung kiduleun nagara.

Lamun Qin Shi Huang menonjol diantara kaisar-kaisar séjénna pikeun résolusi anu lincah jeung energetik, bener ogé yén pangawasa ieu méré sababaraha pintonan ngeunaan kapribadian mégalomaniac.

Sisi ieu karakter Qin digambarkeun kacida alusna ku mausoleum monolithic nu kaisar geus diwangun pikeun manéhna. Aya di makam anu luar biasa ieu tempat para prajurit terracotta ningali sésa-sésa panguasa anu terakhir.

Nalika kaisar Qin anu munggaran maot, pemberontakan bitu, sareng monarkina ancur kirang ti dua puluh taun saatos kameunanganna. Ngaran Cina asalnatina kecap Qin, anu ditulis salaku Ch'in dina naskah-naskah Barat.

Kontribusi:

• Legalisme

• Tulisan jeung basa standar

• Duit standar

• Sistem ukuran standar

• Proyék irigasi

• Wangunan Tembok Besar Cina

• Terra tentara cotta

• Ngalegaan Jaringan Jalan jeung Terusan

• Tabél Multiplikasi

Dinasti Han (206 SM-220 AD)

Lukisan sutra - Artis Kanyahoan. Domain Publik.

Dina 207 SM, hiji dinasti anyar ngawasa di Cina sarta dipingpin ku saurang patani ngaranna Liu Bang. Numutkeun Liu Bang, Qin geus leungit amanat surga, atawa wewenang pikeun ngatur nagara. Anjeunna hasil nurunkeun aranjeunna sarta ngadegkeun dirina minangka Kaisar anyar Cina jeung Kaisar Kahiji Dinasti Han.

Dinasti Han dianggap Jaman Emas munggaran Cina.

Dina Dinasti Han. Cina ngarasakeun periode panjang stabilitas anu ngahasilkeun duanana pertumbuhan ékonomi jeung ngembangkeun budaya. Dina Dinasti Han, kertas jeung porselen dijieun (dua barang Cina anu, babarengan jeung sutra, dina waktuna bakal jadi pohara ngaapresiasi di réa patempatan di dunya).

Dina waktu ieu, Cina geus misah ti dunya. alatan panempatanna diantara pagunungan towering wates laut. Salaku peradaban maranéhanana dimekarkeun sarta riches maranéhanana tumuwuh, maranéhanana utamana oblivious tina kamajuan dinanagara-nagara sabudeureunana.

Saurang kaisar Han nu ngaranna Wudi mimiti nyieun naon nu geus dipikawanoh salaku Rute Sutra, jaringan jalan leutik jeung walkways nu disambungkeun pikeun mempermudah dagang. Nuturkeun jalur ieu, padagang komérsial mawa sutra ti Cina ka Kulon jeung kaca, linen, jeung emas balik ka Cina. Jalan Sutra bakal maénkeun peran penting dina tumuwuh sarta ékspansi dagang.

Antukna, dagang konstan kalawan realms ti Kulon jeung Asia Kulon bakal ngawula ka ngawanohkeun Buddha ka Cina. Dina waktos anu sami, Konfusianisme dibahas deui sacara umum.

Dinasti Han, birokrasi anu digajih ogé diadegkeun. Ieu ngadorong sentralisasi, tapi dina waktos anu sami masihan Kakaisaran alat administrasi anu efisien.

China ngalaman 400 taun katengtreman sareng kamakmuran dina kapamimpinan kaisar Han. Dina mangsa ieu, kaisar Han ngawangun pamaréntahan puseur anu kuat pikeun mantuan jeung ngajaga rahayat.

Han ogé ngalarang nunjuk anggota kulawarga karajaan pikeun kalungguhan pamaréntahan konci, nu ngakibatkeun runtuyan pamariksaan tertulis anu terbuka ka saha waé.

Ngaran Han asalna ti hiji etnis anu asalna di kalér Cina Kuno. Perlu dicatet yén kiwari, lolobana populasi Cina téh turunan Han.

Nepi ka 220, Dinasti Han dina kaayaan turunna. Prajuritti wewengkon béda mimitian nyerang karana, plunging Cina kana perang sipil nu bakal endure mangtaun-taun. Dina ahirna, Dinasti Han beulah jadi tilu karajaan anu béda.

Kontribusi:

• Jalan Sutra

• Papermaking

• Téknologi beusi – (beusi tuang) bajak, bajak moldboard (Kuan)

• Tembikar gilap

• Gerobak sorong

• Seismograf (Chang Heng)

• Kompas

• Kemudi kapal

• Sanggurdi

• Ngagambar anyaman tenun

• Sulaman pikeun ngahias garments

• Balon Udara Panas

• Sistem Ujian Cina

Genep Dinasti Periode (220-589 M) – Tilu Karajaan (220-280), Dinasti Jin Kulon (265-317), Dinasti Kidul jeung Kalér (317- 589)

Tilu satengah abad ka hareup perjuangan anu ampir terus-terusan dikenal salaku Periode Genep Dinasti dina sajarah Cina. Genep Dinasti ieu nujul kana genep dinasti Han-maréntah saterusna nu marentah sapanjang jaman kacau ieu. Sadayana kagungan ibukotana di Jianye, anu ayeuna katelah Nanjing.

Waktu Dinasti Han digulingkeun dina taun 220 Masehi, sakelompok urut jenderal Han sacara misah nyoba ngarebut kakawasaan. Pertarungan antara faksi anu béda laun-laun nyababkeun kabentukna tilu karajaan, anu pangawasa masing-masing nyatakeun diri salaku ahli waris anu sah tina warisan Han. Sanajan gagal pikeun ngahijikeun nagara, aranjeunna hasil dilestarikan Cinakabudayaan dina taun-taun Tilu Karajaan.

Dina mangsa pamaréntahan Tilu Karajaan, pangaweruh jeung filsafat Cina laun-laun tilelep jadi teu jelas. Gantina, dua agama tumuwuh dina popularitas: Neo-Taoism, agama nasional diturunkeun tina Taoisme intelektual, sarta Budha, datangna asing ti India. Dina budaya Tionghoa, jaman Tilu Karajaan geus sababaraha kali diromantiskeun, paling kasohor dina buku Romance of the Three Kingdoms .

Ieu mangsa karusuhan sosial jeung pulitik bakal lumangsung nepi ka ngahijikeun deui. Wewengkon Cina, di handapeun Dinasti Jin, dina taun 265 Masehi.

Nanging, alatan disorganisasi pamaréntahan Jin, konflik régional meledak deui, kali ieu méré tempat pikeun kabentukna 16 karajaan lokal nu perang ngalawan. masing-masing. Nepi ka 386 Masehi, sakabeh karajaan ieu lekasan ngahiji jadi dua saingan lila, nu katelah dinasti Kalér jeung Kidul.

Henteu aya wewenang anu terpusat, éféktif, pikeun dua abad ka hareup, Cina bakal aya dina kaayaan. kadali panglima perang régional jeung penjajah barbar ti Asia Kulon, anu dieksploitasi lahan sarta raided kota-kota, nyaho yén euweuh hiji eureun aranjeunna. Mangsa ieu ilaharna dianggap minangka Jaman Gelap pikeun Cina.

Parobahan ahirna datang dina taun 589 Masehi, nalika hiji dinasti anyar maksakeun diri dina faksi Kalér jeung Kidul.

Kontribusi :

•Teh

• Kerah kuda empuk (kerah abah)

• Kaligrafi

• Stirrup

• Tumuwuhna Budha jeung Taoisme

• Langlayangan

• Cocog

• Odometer

• Payung

• Kapal Roda Dayung

Dinasti Sui (589-618 Masehi)

Strolling About in Spring ku Zhan Ziqian – artis jaman Sui. PD.

Wei Kalér geus leungit tina panempoan ku 534, sarta Cina geus asup ka jaman pondok dinasti umur pondok. Sanajan kitu, dina 589, hiji komandan Turkik-Cina ngaranna Sui Wen-ti ngadegkeun hiji dinasti anyar ngaliwatan hiji karajaan reconstituted. Anjeunna ngahijikeun deui karajaan kalér, ngahijikeun administrasi, ngarobih sistem perpajakan, sareng nyerang kidul. Sanajan boga aturan pondok, dinasti Sui mawa parobahan signifikan ka Cina anu mantuan pikeun ngahijikeun deui kidul jeung kalér nagara.

Administrasi Sui Wen-ti kabentuk kacida stabil salila hirupna, sarta anjeunna embarked. dina konstruksi utama sareng inisiatif ékonomi. Sui Wen-ti henteu milih Konghucu salaku ideologi resmi tapi malah ngadopsi Budha jeung Taoisme, duanana geus mekar gancang sapanjang jaman Tilu Karajaan.

Dina dinasti ieu, koin resmi distandarisasi sakuliah nagara, nu tentara pamaréntahan diperpanjang (janten panggedéna di dunya dina waktos éta), sareng pangwangunan Terusan Agung parantos réngsé.

Stabilitas dinasti Sui ogé ngamungkinkeun.