Шта је миква и за шта се користи?

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Миква или миква, као и множина миквот, је врста ритуалног купатила у јудаизму. Реч буквално значи „колекција“ на хебрејском, као у „збирци воде “.

    Ово није купатило као оно што налазите у свом дому. Оно што чини микву посебном је то што се мора прикључити и пунити директно из природног извора воде као што је извор или бунар. Чак и језеро или океан могу бити миквот. Сакупљање воде у микви не може доћи из редовног водовода и не може се сакупљати кишница.

    Све то се односи на специфичну употребу миквота – ритуално чишћење.

    Историја Миква

    Занимљива чињеница о миквоту је да је први који је икада откривен датира из првог века пре нове ере. За религију стару као што је јудаизам, то је заправо сасвим недавно – само век или нешто више пре Христа. Разлог за то је зато што миквот заправо није био део оригиналних хебрејских текстова.

    Уместо тога, оно што је поменуто у оригиналним текстовима је да се од верника очекивало да се купају у правим изворским водама, а не у човеку. -направљена купка пуна изворске воде. Дакле, хиљадама година, следбеници јудаизма су радили управо то и нису им били потребни или користили миквот какве их данас познајемо.

    Другим речима, миква је заиста створена ради погодности. Међутим, као што ће многи Јевреји који вежбају рећи, то не би требало да одвлачи пажњуиз своје духовне сврхе – било у створеној микви или у буквалном извору у шумама, циљ купања у природној изворској води је прочишћење душе.

    Како се користи миква?

    Потпуно урањање: антологија Миквах. Погледајте овде.

    70. године нове ере, Други јерусалимски храм је уништен, а тиме су и многи закони који се односе на ритуалну чистоћу такође изгубили на значају. Данас ритуално купање није тако распрострањено као некада, али традиционални Јевреји и даље поштују законе микве.

    Пре него што уђете у микву, важно је да се припремите за то. Ово укључује уклањање накита , одеће, козметичких производа, прљавштине испод ноктију и залуталих длачица. Затим, након туширања за чишћење, учесник ће моћи да уђе и ужива у микви.

    Уобичајено, миква има седам степеница које воде у воду, што симболизује седам дана стварања. Када уђе у микву, учесник се потпуно урања у воду, затим изговара молитву, пре него што се још два пута потопи. Неки учесници изговарају још једну молитву након коначног потапања.

    Ко користи микву?

    Док традиционални Јевреји имају тенденцију да сматрају да би микве требало да буду резервисане за Јевреје који поштују законе, неки други сматрају да микве треба да буде отворен за свакога ко жели да покуша.

    Према хебрејском закону

    • Јеврејски мушкарци се понекад купају умиква пре Шабата и пре великих празника.
    • Жене треба да се купају пре венчања, после порођаја и седам дана након завршетка менструалног циклуса. Традиционално, жене су сматране нечистим или нечистим током менструалног циклуса и седам дана након тога. Миква враћа жену у стање духовне чистоће и указује да је спремна да уведе нови живот.
    • Новообраћеници такође треба да користе микву док прихватају религију.

    Све ове праксе биле су – и још увек су – толико важне за многе религиозне Јевреје да су миквоти често били прва ствар која се градила у новим домовима или у храмовима , а целе синагоге су понекад продаване да би се финансирала зграда микве.

    Замотавање

    Миква је фасцинантно оруђе за религиозну праксу која заправо и не изненађује од религије старе као што је јудаизам. Купање у изворској води је нешто што су многе културе и религије широм света доживљавале као прочишћавање и чишћење, као и древни народ Израела. Одатле је идеја о изградњи микве код куће настала из практичности више од било чега другог.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.