Шкапулар – симбол послушности, побожности и оданости

  • Деле Ово
Stephen Reese
правоугаоници који виси напред, а други виси позади, имитирајући стил оригиналног шкапула.

Шкапулар богослужења повезан је са одређеним заветима и опростима и постао је толико популаран да су 1917. године забележена указања Девице Марије која га је носила.

Испод је списак уредника на врху. избор са шкапулама преданости.

Најбољи избор уредникаОригинални домаћи шкапулари

    Реч скапула потиче од латинске речи Сцапула што значи рамена, што се односи на предмет и начин на који се носи. Шкапулар је хришћанска одећа коју свештенство носи да прикаже своју оданост и приврженост цркви.

    У почетку је дизајниран као заштитна одећа за ношење током ручног или физичког рада, током векова, шкапулар је стекао признање као симбол побожности и оданости. Постоје две различите врсте шкапулара, монашки и богослужбени, и оба имају различита значења и значења.

    Хајде да ближе погледамо шкапулар и његова различита симболичка значења.

    Порекло Типови шкапула

    Монашки шкапулар настао је у седмом веку, по реду светог Бенедикта . Састојао се од великог комада тканине који је покривао предњи и задњи део носиоца. Ову дугачку тканину су монаси у почетку користили као кецељу, али је касније постала део верске одеће. Варијација овога био је немањићки шкапулар.

    Касније је шкапулар побожности постао начин на који су римокатолици, англиканци и лутерани могли показати своју оданост и обећање свецу, братству или начину живота. .

    • Монашки шкапулар

    Монашки шкапулар је био дугачак комад тканине који је досезао до колена. Раније су монаси носили монашки шкапулар са појасом, за држањетканина заједно.

    У средњем веку, монашки шкапулар је био познат и као Сцутум , јер је имао слој тканине који је покривао главу. Током векова, појавио се у новијим бојама, дезенима и шарама.

    Монашки шкапулар се такође носио да би се разликовали различити рангови свештенства. На пример, у византијској монашкој традицији, виши свештеници су носили украшени шкапулар да би се одвојили од нижег свештенства.

    • Немонашки шкапулар

    Немонашки шкапулар носили су људи који су били посвећени цркви, али нису били ограничени никаквим формалним уредбама. Ово је мања верзија монашког шкапулара и био је начин да се носилац на суптилан начин сети својих верских завета. Немањићки шкапулар је био направљен од два правоугаона комада платна који су покривали предњу и позадину. Ова верзија шкапула могла је да се носи испод уобичајене одеће, без привлачења превише пажње.

    • Шкапула за побожност

    Побожне шкапуле су углавном носиле Римокатолици, Англиканци и Лутерани. То су били предмети побожности који су садржавали стихове из светих списа или религиозне слике.

    Слично као немањићки шкапулар, шкапулар за богослужење има два комада правоугаоног платна везана тракама, али је много мањи. Трака се поставља преко рамена, са једним одподаништво и послушност. Они који су уклонили шкапулар ишли су против ауторитета и моћи Христове.

  • Симбол религиозног реда: Шкапулари су били повезани и идентификовани са одређеним верским редом. Чланови реда су морали да носе одређену боју или дизајн како би одражавали њихову оданост.
  • Симбол обећања: Шкапулари су били стални подсетник на обећање и заклетву дату Христу и црква. Носио се како би помогао појединцима да се сете своје заклетве одређеном начину живота.
  • Симбол чина: Шкапулари су дизајнирани другачије на основу чина свештеника или монахиње. Обично су они који су припадали вишем друштвеном поретку имали богато украшен шкапулар.
  • Врсте лопатица

    Током векова, лопатице су се мењале и развијале. Данас постоји око једанаест различитих врста шкапула које дозвољава католичка црква. Неки од истакнутих биће истражени у наставку.

    • Смеђи шкапулар Госпе од Кармела

    Смеђи шкапулар је најпопуларнији разноликост у католичкој традицији. Прича се да се Мајка Марија појавила пред светим Симоном, и замолила га да носи браон шкапулар, да би стекао спасење и искупљење.

    • Црвени шкапулар Христовог страдања

    Речено је да се Христ појавио као указање једној поклоници и молио је даносити црвени шкапулар. Овај шкапулар је био украшен сликом Христовог распећа и жртве. Христос је обећао већу веру и наду свима који су носили црвени шкапулар. На крају је папа Пије ИКС одобрио употребу црвеног шкапулара.

    • Црни шкапулар Седам Маријиних жалости

    Црни шкапулар је био носили мирјани и жене, који су одавали почаст Седам Маријиних жалости. Црни шкапулар је био украшен ликом Мајке Марије.

    • Плави шкапулар Пречисте Зачеће

    Урсула Беницаса, чувена монахиња, имала визију у којој је Христос тражио да носи плави шкапулар. Затим је замолила Христа да ову част додели и другим верним хришћанима. Плави шкапулар је био украшен ликом Пречисте. Папа Клемент Кс је дозволио људима да носе овај плави шкапулар.

    • Бели шкапулар Свете Тројице

    Папа Иноћентије ИИИ је одобрио стварање од тринитараца, католичког верског реда. Анђео се јавио папи у белом шкапулару, а ову одећу су прилагодили Тринитаријанци. Бели шкапулар је на крају постао одећа људи који су припадали цркви или верском реду.

    • Зелени шкапулар

    Зелени шкапулар је био открила сестри Јустине Бискуеибуру Мајка Марија. Зелени шкапулар имао је лик ПречистеСрце Маријино и само Пречисто Срце. Свештеник је могао благословити овај шкапулар, а затим га је носити или изнад своје одеће, или испод. Папа Пије ИКС одобрио је употребу зеленог шкапулара 1863.

    Укратко

    У савремено доба, шкапулар је постао обавезан елемент у верским редовима. Постоји веровање да што се шкапулар више носи, то је већа оданост Христу.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.