Сви главни египатски богови и како су повезани

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Египатска митологија је подједнако лепа и фасцинантна колико је сложена и замршена. Са преко 2.000 богова које се обожавају у историји дужој од 6.000 година, не можемо покрити свакога овде. Међутим, свакако можемо прећи преко свих главних египатских богова.

    Када читамо њихове описе и сажетке, често се чини да је сваки други египатски бог или богиња био „главни“ бог Египта. На неки начин, то је тачно јер је древни Египат имао више различитих периода, династија, области, престоница и градова, сви са својим главним боговима или пантеонима божанстава.

    Поред тога, када говоримо о многим од ових богова , обично их описујемо на врхунцу њихове популарности и моћи. У стварности, култови многих египатских божанстава били су раздвојени стотинама или чак хиљадама година.

    И, као што можете замислити, приче о многим од ових богова су преписане и спојене више пута кроз миленијуме.

    У овом чланку ћемо проћи кроз неке од најзначајнијих богова старог Египта, ко су они били и како су међусобно деловали.

    Бог Сунца Ра

    Вероватно први бог којег треба да поменемо је бог сунца Ра . Такође назван Ре и касније Атум-Ра, његов култ је започео у Хелиополису близу данашњег Каира. Био је обожаван као бог створитељ и владар земље више од 2.000 година, али врхунац његове популарности био је током египатског Старог краљевства.мумија покривена омотима, са само лицем и рукама који показују своју зелену кожу.

    У тој својој коначној трансформацији, Озирис је постао бог подземног света – добронамерно, или барем морално непристрасно божанство које је судило душама мртвих. Чак иу овом стању, међутим, Озирис је и даље остао неизмерно популаран много векова – тако су Египћани били заљубљени у идеју о животу после смрти.

    Хорус

    Што се тиче Изиде, она је успела да зачети сина од Озириса након његовог васкрсења и она је родила небеског бога Хоруса . Типично приказан као младић са главом сокола, Хорус је наследио небески престо од Озириса неко време и славно се борио са својим стрицем Сетом да освети убиство свог оца.

    Док нису успели да убију једни друге, Сетове и Хорусове битке су биле прилично језиве. Хорус је, на пример, изгубио лево око, а касније га је морао да излечи бог мудрости Тот (или Хатор, у зависности од рачуна). За Хорусове очи се каже да представљају сунце и месец, па је и његово лево око постало повезано са месечевим фазама - понекад целим, понекад преполовљеним. Симбол Хорусовог ока се такође сматра моћним извором исцељења.

    Сам Сет је такође живео и остао познат по својој хаотичној и издајничкој природи и бизарној глави дуге њушке. Био је ожењен Нефтидом, Изидином сестром близнакињом,и заједно су добили сина, чувеног бога Анубиса Анубиса . Нефтида се често занемарује као божанство, али је, као Изидина сестра, прилично фасцинантна.

    Нефтис

    За њих двоје се каже да су једна другој у огледалу – Изида представља светлост, а Нефтида – мрачно, али не на нужно лош начин. Уместо тога, Нефтидина „тама“ се сматра само равнотежом за Изидино светло.

    Додуше, Нефтис је помогла Сету да убије Озириса на првом месту тако што је имитирао Изиду и намамио Озириса у Сетову замку. Али мрачна близанка се тада искупила помажући Изиди да васкрсне Озириса.

    Обе богиње се сматрају „пријатељима мртвих“ и оплакивачима мртвих.

    Анубис

    И док говоримо о добронамерним боговима мртвих, ни Сетов син Анубис се не сматра злим божанством.

    Носи чувено лице шакала са безбројних египатских мурала, Анубис је бог коме је стало за умрле после њихове смрти. Анубис је тај који је балзамовао чак и самог Озириса и то је наставио да ради са свим другим мртвим Египћанима који су ишли испред бога подземља.

    Други богови

    Постоји још неколико великих/споредних богови Египта који овде нису именовани. Неки укључују бога Тота са главом ибиса који је излечио Хоруса. Он је описан као лунарни бог и син Ра у неким митовима, ау другим као Хорусов син.

    Богови Шу, Тефнут, Геб и Нут су такође невероватнокључно за целокупну митологију стварања древног Египта. Они су чак и део Енеаде Хелиополиса заједно са Ра, Озирисом, Изидом, Сетом и Нефтидом.

    Завршавање

    Тхе пантеон египатских богова је фасцинантан у својим разноликим митологијама и позадинским причама. Многи су играли кључне улоге у свакодневном животу Египћана и, док су неки замршени, сложени и спојени са другима – сви су остали саставни део богате таписерије египатске митологије.

    Као бог сунца, Ра је рекао да путује небом на својој соларној баржи сваког дана – дижући се на истоку и залазећи на западу. Током ноћи, његова барка је путовала испод земље назад на исток и кроз Подземље. Тамо је Ра морао да се бори против првобитне змије Апепа или Апофиса сваке ноћи. На срећу, помогло му је још неколико богова као што су Хатор и Сет , као и душе умрлих праведника. Уз њихову помоћ, Ра је наставио да устаје сваког јутра хиљадама година.

    Апофис

    Сам Апофис је такође популарно божанство. За разлику од џиновских змија у другим митологијама, Апофис није само безумно чудовиште. Уместо тога, он симболизује хаос за који су древни Египћани веровали да је претио њиховом свету сваке ноћи.

    Више од тога, Апофис демонстрира велики део египатске теологије и морала – идеју да се зло рађа из наше индивидуалне борбе са не- постојање. Идеја која стоји иза тога лежи у миту о Апофисовом пореклу.

    Према њој, змија хаоса је рођена из Раове пупчане врпце. Дакле, Апофис је директна и неизбежна последица Раовог рођења – са злим Ра је суђено да се суочи докле год је жив.

    Амон

    Док је Ра живео као главни бог Египта прилично дуго неко време је ипак прошао кроз неке промене. Највећа и најважнија је била његова фузија са следећим египатским владарским божанствима, Амоном илиАмон.

    Амон је почео као мање божанство плодности у граду Теби док је Ра још увек имао власт над земљом. Међутим, до почетка Новог краљевства у Египту, или око 1550. године пре нове ере, Амон је заменио Ра као најмоћнијег бога. Ипак, ни Ра ни његов култ нису нестали. Уместо тога, стари и нови богови спојили су се у једно врховно божанство звано Амун-Ра – бог сунца и ваздуха.

    Некхбет и Ваџет

    Баш као што је Амун следио Ра, сам првобитни бог сунца такође није био први главни бог Египта. Уместо тога, две богиње Некхбет и Вадјет су имале власт над Египтом чак и пре Ра.

    Вадјет, често приказивана као змија, била је богиња заштитница Доњег Египта – египатско краљевство у делти Нила на обали Средоземног мора. Вадјет је такође била позната као Уајит у својим ранијим данима и то име се стално користило када би Вадјет показивала своју агресивнију страну.

    Њена сестра, богиња лешинар Некхбет, била је богиња заштитница Горњег Египта. Односно, краљевство на југу земље у планинама кроз које је Нил текао на север ка Средоземном мору. Од две сестре, за Некхбет се говорило да је имала више мајчинске и брижније личности, али то није спречило Горње и Доње краљевство да ратују прилично често током година.

    Позната као „Две даме“, Ваџет а Некхбет је владао Египтом током скоро читавог свог преддинастичкогпериод од око 6.000 пре нове ере до 3.150 пре нове ере. Њихови симболи, лешинар и кобра која се узгаја, носили су се на украсима за главу краљева Горњег и Доњег краљевства.

    Чак и када је Ра постао истакнут у уједињеном Египту, Две даме су и даље биле обожаване и поштоване у областима и градовима којима су некада владали.

    Некхбет је постала омиљена погребна богиња, слична и често повезана са две друге популарне погребне богиње – Изидом и Нефтидом.

    Ваџет, с друге стране, такође је остала популарна и њен симбол кобре која се узгаја – Уреј – постао је део краљевске и божанске одеће.

    Пошто је Ваџет касније изједначена са Раовим оком, на њу се гледало као на персонификацију Раове моћи. Неки су је такође на неки начин гледали као Раову ћерку. На крају крајева, иако је историјски била старија, Раова митологија га наводи као исконску силу старију од света.

    Бастет

    Када говоримо о Раовим ћеркама, још једна веома популарна египатска богиња је Бастет или само Баст – позната богиња мачака. Прекрасно женско божанство са главом мачке, Баст је такође богиња женских тајни, кућног огњишта и порођаја. Такође је била обожавана као божанство заштитника од несреће и зла.

    Иако се Баст никада није сматрао најмоћнијим или владарским божанством у Египту, она је несумњиво била један од најомиљенијих богова у историји земље.И због њеног имиџа женствене богиње пуне љубави и бриге и због љубави старих Египћана према мачкама, људи су је једноставно обожавали. Стари Египћани су је обожавали миленијумима и увек су носили њене талисмане са собом.

    У ствари, Египћани су толико волели Баст, да је њихова љубав наводно резултирала катастрофалним и сада већ легендарним поразом од Персијанаца 525. п.н.е. . Персијанци су искористили оданост Египћана у своју корист тако што су сликали Бастов лик на својим штитовима и водећи мачке испред своје војске. Будући да нису могли да подигну оружје против своје богиње, Египћани су уместо тога одлучили да се предају.

    Ипак, чак ни Баст можда није најомиљенија или најславнија од Раових ћерки.

    Секхмет и Хатор

    Секхмет и Хатхор су вероватно две најпознатије и најзамршеније Раове ћерке. У ствари, оне су често исте богиње у неким приказима египатске митологије. Јер, иако су њихове приче на крају сасвим различите, оне почињу на исти начин.

    У почетку је Секхмет била позната као жестока и крвожедна богиња. Њено име се буквално преводи као „Моћна жена“ и имала је главу лавице – прилично застрашујући изглед од Бастове.

    Секхмет се сматрала богињом способном и за уништавање и за исцељење, а ипак акценат је често падао на њену деструктивну страну. Такав је био случај у једном од Секхметових најважнијих митова – причи окако се Ра уморио од сталних побуна човечанства и послао своју ћерку Секхмет (или Хатор) да их уништи.

    Према миту, Секхмет је тако жестоко опустошио земљу да су други египатски богови брзо притрчали Рау и преклињали га да заустави дивљање своје ћерке. Сажаливши се на човечанство угледавши гнев своје ћерке, Ра је имао хиљаде литара пива и обојио га у црвено тако да је изгледало као крв, и пролио их по земљи,

    Секхметова крвожедност је била тако моћна и буквална да је одмах приметила крвавоцрвену течност и одмах је попила. Опијен снажним напитком, Секхмет се онесвестио и човечанство је преживело.

    Овде се, међутим, Секхметове и Хаторове приче разилазе јер је богиња која се пробудила из пијаног сна заправо била доброћудна Хатор. У Хатхоровим причама, она је била исто крволочно божанство које је Ра послао да уништи човечанство. Ипак, када се пробудила, изненада се смирила.

    Још од инцидента са крвавим пивом, Хатор је постала позната као покровитељ радости, славља, инспирације, љубави, рађања, женствености, здравља жена и – наравно – пијанство. У ствари, једно од њених многих имена било је „Дама пијанства“.

    Хатор је такође једно од божанстава која путују са Раом на његовој соларној баржи и помажу у борби против Апофиса сваке ноћи. Она је повезана са подземним светом и на други начин - она ​​је сахранабогиња док помаже да се душе мртвих воде према рају. Грци су чак повезивали Хатор са Афродитом.

    Неки прикази Хатор је приказују као мајчинску фигуру са главом краве што је повезује са старијом египатском богињом по имену Бат – вероватно оригиналном верзијом Хатор. Истовремено, неки каснији митови је повезују са Изидом, погребном богињом и Озирисовом женом. Па ипак, други митови говоре да је она била жена Хоруса, сина Изиде и Озириса. Све ово чини Хатор савршеним примером еволуције египатских божанстава једно у друго – прво Бата, затим Хатор и Сехмет, па Изиду, па Хорусову жену.

    И не заборавимо ни саму Секхмет, каква је била Хатор. т једини који се пробудио мамуран од Раовог црвеног пива. Упркос томе што је Хатор изашао из Секхметовог пијаног ступора, ратничка лавица је такође живела. Она је остала божанство заштитника египатске војске и носила је надимак „Смитер оф тхе Нубианс“. Пошасти су називане и „Секхметови гласници“ или „Секхметови кланици“, посебно када су погодиле египатске непријатеље. А када су такве катастрофе задесиле и саме Египћане, они су се још једном обожавали Секхмет јер је она такође била та која их је излечила.

    Птах и ​​Нефертем

    Птах

    Још једна важна веза до које води Секхмет су богови Птах и Нефертем. Птах, посебно, можда није толико популаран данас, али онбила је кључна током читаве историје Египта. Био је на челу тријаде богова који су се обожавали у Мемфису заједно са својом женом Секхметом и њиховим сином Нефертемом.

    Птах је првобитно био бог архитекта и покровитељ свих занатлија. Међутим, према једном од главних египатских митова о стварању, Птах је био бог који је прво створио себе из космичке празнине, а затим створио сам свет. Једна од Птахових инкарнација био је божански бик Апис који је такође обожаван у Мемфису.

    Занимљиво је да је Птах вероватно порекло имена Египта. Многи људи то не знају, али стари Египћани своју земљу нису називали Египтом. Уместо тога, назвали су га Кемет или Кмт што је значило „Црна земља“. И они су себе називали „Реметцх ен Кемет” или „Народ Црне земље”.

    Име Египат је заправо грчко – првобитно Египтос . Тачно порекло тог термина није сто посто јасно, али многи научници верују да потиче од имена једног од главних Птахових светилишта, Хвт-Ка-Птах.

    Озирис, Изида и Сет

    Од Птаха и његовог божанског бика Аписа, можемо прећи на другу веома популарну породицу египатских богова – ону Озириса . Чувени бог мртвих и подземног света почео је као божанство плодности у Абидосу. Међутим, како је његов култ растао, он се на крају повезивао са Птаховим биком Аписом, а свештеници у Сакари су почели да обожавају хибридно божанство званоОзирис-Апис.

    Бог плодности, Изидин муж и Хорусов отац, Озирис је успео да се уз помоћ своје жене привремено попне на трон египатског божанског пантеона. Као моћна богиња магије, Изида је отровала још увек владајућег бога сунца Ра и приморала га да јој открије своје право име. Када је то учинио, Изида га је излечила, али је сада могла да контролише Ра знајући његово име. Дакле, она га је изманипулисала да се повуче са небеског престола, дозвољавајући Озирису да заузме његово место.

    Ипак, Озирисов мандат главног божанства није дуго трајао. Оно што га је збацило са врхунца није успон Амон-Ра култа – то је дошло тек касније. Уместо тога, Озирисов пад била је издаја његовог сопственог љубоморног брата Сета.

    Сет, бог хаоса, насиља и пустињских олуја, који није сличан Раовом непријатељу Апофису, убио је свог брата тако што га је преварио да лаже у ковчегу. Сет га је затим закључао у ковчег и бацио у реку.

    Сломљена срца, Изида је претражила земљу, тражећи свог мужа, и на крају пронашла његов ковчег, урастао у стабло. Затим, уз помоћ своје сестре близнакиње Нефтиде, Изида је успела да оживи Озириса, чинећи га првим Египћанином – богом или човеком – који се вратио из мртвих.

    Озирис још увек није био потпуно жив, међутим, Озирис више није био бог плодности нити је наставио да борави над небеским престолом. Уместо тога, од тог тренутка је приказан као а

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.