Мазатл – Симболика и важност

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Мазатл је свети дан 7. трецене у древном астечком календару, познат као „тоналпохуалли“. Представљен ликом јелена, овај дан је био повезан са мезоамеричким божанством Тлалоком. Сматрало се да је то добар дан за промене и разбијање рутине.

    Шта је Мазатл?

    Тоналпохуалли је био свети алманах који су многе мезоамеричке културе, укључујући Астеке, користиле за организовање различитих верских ритуала. Имао је 260 дана који су били подељени у посебне јединице зване „ треценас” . Свака трецена је имала 13 дана и сваки дан је био представљен симболом.

    Мазатл, што значи ' јелен' , био је први дан 7. трецене у тоналпохуалију. Такође познат као Маник у Маиа, дан Мазатл је добар дан за ухођење других, али лош дан за ухођење. То је дан за разбијање старих и монотоних рутина и за обраћање пажње на рутине других. Астеци су сматрали Мазатл као дан за враћање корака или враћање на траг.

    Лов на јелене у Мезоамерици

    Јелен, симбол за дан Мазатл, био је веома корисна животиња која је била ловио широм Мезоамерике због свог меса, коже и рогова. Јеленово месо било је једна од најцењенијих понуда у храни за претке и божанства. Јелени са копљем могу се видети приказани и у централномексичким и у кодексима Маја, пошто су успешни ловови на јелене били прослављени догађаји који су често билидокументовано.

    Иако су Мезоамериканци ловили ову животињу, пазили су да је не излове до изумирања. Могли су да убију само ограничен број јелена дневно, а током лова морали су да замоле богове за дозволу да убију животињу. Убијање више јелена него што је ловцу било потребно било је кажњив злочин.

    После лова, Астеци су користили сваки део јелена, укључујући и у медицинске сврхе. Спаљену јелену кожу користили су за помоћ при порођају, месо за храну, а рогове за прављење алата и музичких инструмената. Имали су бубањ од оклопа корњаче који се звао 'аиотл' и користили су јелење рогове да направе батаке.

    Владеће божанство Мазатла

    Дан када је Мазатл управљао Тлалока, мезоамеричког бога муња, кише, земљотреса, воде и земаљске плодности. Био је моћно божанство, плашило се због своје лоше ћуди и способности да уништи свет муњама, грмљавином и градом. Међутим, он је такође био широко обожаван као давалац издржавања и живота.

    Тлалок је био ожењен богињом цвећа Ксоцхикуетзал, али након што ју је киднаповао исконски творац Тезцатлипоца , оженио се Цхалцхихуитлицуе , богиња океана. Он и његова нова жена имали су сина Тецизтекатла који је постао Бог Старог Месеца.

    Тлалок је често описиван као биће затворених очију са очњацима јагуара. Носи круну од чапљиног перја и пенесандале, носећи звечке којима је грмио. Осим што је владао даном Мазатл, он је такође владао даном Киахуитл из 19. трецене.

    Мазатл у астечком Зодијаку

    Азтеци су веровали да су божанства која управљају сваким даном календара имала утицај на личности оних који су рођени у одређеним данима. Тлалок, као владајуће божанство Мазатла, давао је животну енергију људима који су рођени на данашњи дан (познатим као 'тоналли' на Нахуатлу).

    Према астечком зодијаку, они рођени на дан Мазатл су одани, љубазни и изузетно радознали. Познати су по томе што су мирни, рањиви, осетљиви, одговорни и дружељубиви људи који крију своје право ја од других. Лако се заљубљују и дају све од себе да би њихова веза успела.

    Честа питања

    Који је дан Мазатл?

    Мазатл је знак дана за 7. трецену у тоналпохуалли, астечки календар за верске ритуале.

    Ко су неке познате личности рођене на дан Мазатл?

    Џони Деп, Елтон Џон, Кирстен Данст и Кетрин Зита-Џонс су рођени на дан Мазатл и би им животну енергију обезбедио бог Тлалок.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.