Календар Астека против Маја – Сличности и разлике

  • Деле Ово
Stephen Reese

Народ Азтеци и Маје су две најпознатије и најутицајније мезоамеричке цивилизације. Имали су много сличности јер су обоје основани у Централној Америци, али су се такође разликовали на много начина. Одличан пример ових разлика потиче из познатих календара Астека и Маја.

Верује се да је Азтечки календар био под утицајем много старијег календара Маја. Два календара су на неки начин скоро идентична, али имају неколико кључних разлика које их разликују.

Ко су били Астеци и Маје?

Азтеци а Маје су биле две потпуно различите етничке групе и народа. Цивилизација Маја је била део Мезоамерике од пре 1.800 пре нове ере – пре скоро 4.000 година! Астеци су, с друге стране, мигрирали у Централну Америку тек у 14. веку нове ере са подручја данашњег северног Мексика – само два века пре доласка шпанских конквистадора.

Маје су још увек биле у и тог пута, иако је њихова некада моћна цивилизација почела да пропада. На крају, обе културе су освојили Шпанци почетком 16. века, баш када су почеле да комуницирају једна са другом.

Упркос томе што је једна цивилизација била много старија од друге, Астеци и Маје су имали много уобичајене, укључујући многе културне и верске праксе и ритуале. Астеци су ималиосвојили велики део других мезоамеричких култура и друштава у свом маршу на југ, и усвојили су многе од верских ритуала и веровања ових култура.

Као резултат тога, њихова религија и култура се брзо мењају како су се шириле по континенту. Многи историчари приписују овај културни развој као разлог зашто астечки календар толико личи на календар Маја и других племена Централне Америке.

Календар Астека против Маја – Сличности

Чак и ако не знате ништа о културама и религијама Астека и Маја, њихова два календара су веома слична чак и на први поглед. Они су јединствени у поређењу са календарским системима другде у свету по томе што је сваки календар сачињен од два различита циклуса.

Религијски циклуси од 260 дана – Тоналпохуалли / Тзолкин

Први циклус у оба календара састојао се од 260 дана, подељених на 13 месеци, са сваким месецом по 20 дана. Ови циклуси од 260 дана имали су скоро чисто религиозни и ритуални значај, јер нису одговарали сезонским променама Централне Америке.

Азтеци су свој циклус од 260 дана звали Тоналпохуалли, док су Маје свој звали Тзолкин. 13 месеци су нумерисани од 1 до 13 уместо именовани. Међутим, 20 дана у сваком месецу имало је називе који одговарају одређеним природним елементима, животињама или културним објектима. Ово је супротно европској праксинумерисање дана и именовање месеци.

Ево како су именовани дани у циклусима Тоналпохуалли/Цолкин:

Азтечки Тоналпохуалли назив дана Име дана Маиан Тзолкин
Ципацтли – Крокодил Имик – Киша и вода
Ехецатл – Ветар Ик – Ветар
Цалли – Кућа Акбал – Тама
Цуетзпаллин – Гуштер Кан – Кукуруз или жетва
Цоатл – Змија Цхиццхан – Небеска змија
Микуизтли – Смрт Цими – Смрт
Мазатл – Јелен Маник – Јелен
Тоцхтли – Зец Ламат – Јутарња звезда / Венера
Атл – Вода Мулуц – Жад или капи кише
Ицкуинтли – Пас Оц – Пас
Озомахтли – Мајмун Цхуен – Мајмун
Малинали – Трава Еб – Људска лобања
Ацатл – Трска Б'ен – Зелени мај зе
Оцелотл – Јагуар Ик – Јагуар
Цуаухтли – Еагле Мушкарци – Орао
Цозцацуаухтли – Лешинар Киб – Свећа или восак
Олин – Земљотрес Кабан – Земља
Тецпатл – Кремен или нож за бацање Едзнаб – Кремен
Куиахуитл – Киша Кавац – Олуја
Ксоцхитл – Цвет Ахау –Бог Сунца

Као што видите, два циклуса од 260 дана деле неколико сличности. Не само да су конструисана на потпуно исти начин, већ су чак и многа имена дана идентична и изгледа да су управо преведена са језика Маја на Нахуатл , језик Астека.

Пољопривредни циклуси од 365 дана – Ксиухпохуалли/Хааб

Друга два циклуса астечког и мајанског календара звали су се Ксиухпохуалли и Хааб. Оба су била календара од 365 дана, што их је чинило астрономски прецизним као и европски грегоријански календар и други који се користе широм света до данас.

365-дневни циклуси Ксиухпохуалли/Хааб нису имали верске или ритуалну употребу – уместо тога, били су намењени за све друге практичне сврхе. Како су ови циклуси пратили годишња доба, и Астеци и Маје су их користили за своју пољопривреду, лов, сакупљање и друге задатке зависне од годишњих доба.

Међутим, за разлику од грегоријанског календара, Ксиухпохуалли и Хааб календари нису били не подељен на 12 месеци од по 30 дана, већ на 18 месеци од тачно 20 дана сваки. То је значило да су сваке године два циклуса имала 5 преосталих дана који нису били део ниједног месеца. Уместо тога, називани су „неименованим“ данима и сматрани су несрећним у обе културе јер нису били посвећени нити заштићени од неког бога.

Што се тиче преступног дана или преступне године – ниКсиухпохуалли ни Хааб су имали такав концепт. Уместо тога, 5 неименованих дана се једноставно наставило неких 6 додатних сати док није могао да почне први дан нове године.

И Астеци и Маје су користили симболе да обележе 20 дана у сваком од 18 месеци у њихове календаре. Као и код 260-дневних циклуса Тоналпохуалија/Цолкин изнад, ови симболи су били животиње, богови и природни елементи.

Самих 18 месеци су такође имали слична, али различита имена у циклусима од 365 дана Ксиухпохуалли/Хааб. Ишли су на следећи начин:

Име месеца Астека Ксиухпохуалли Назив месеца Маја Хааб
Изцалли Поп или К'ањалав
Атлцахуало или Ксиломанализтли Во или Ик'ат
Тлацакипехуализтли Сип или Цхакат
Тозозтонтли Сотз
Хуеитозозтли Сек или Касеев
Токацатл или Тепопоцхтли Ксул или Цхикин
Етзалцуализтли Иаккин
Тецуилхуитонтли Мол
Хуеитецуилхуитл Цхен или Ик'сихо'м
Тлакоцхимацо или Миццаилхуитонтли Иак или Иаксихо'м
Ксоцотлхуетзи или Хуеимиццаилхуитл Сак или Саксихо 'м
Оцхпанизтли Кех или Цхаксихо'м
Теотлецо или Пацхтонтли Мак
Тепеилхуитл или Хуеипацхтли Канкин илиУниив
Куецхолли Муван или Муваан
Панкуетзализтли Пак или Пакиил
Атемозтли К'аиаб или К'анасили
Тититл Кумк'у или Охи
Немонтеми (5 несрећних дана) Ваиеб' или Ваихааб (5 несрећних дана)

52-годишња Календарски круг

Како се оба календара састоје од циклуса од 260 дана и циклуса од 365 дана, оба такође имају 52-годишњи „век“ који се назива „календарски круг“. Разлог је једноставан – након 52 године од 365 дана, циклуси Ксиухпохуалли/Хааб и Тоналпохуалли/Тзолкин се поново усклађују.

За сваке 52 године од 365 дана у било којем календару, 73 пролазе и верски циклуси од 260 дана. Првог дана 53. године почиње ново календарско коло. Случајно, ово је био мање-више просечан (мало изнад просека) животни век људи.

Да ствар буде мало компликованија, и Астеци и Маје су те 52 календарске године бројале не само бројевима већ и комбинацијама бројева и симбола који би се упарили на различите начине.

Док су и Астеци и Маје имали овај циклични концепт, Астеци су га дефинитивно ставили много више нагласка. Веровали су да ће се на крају сваког циклуса бог сунца Хуицилопохтли борити са својом браћом (звездама) и својом сестром (месец). И, ако Хуитзилопоцхтли није примио довољнохранећи се људским жртвама током 52-годишњег циклуса, изгубио би битку, а месец и звезде би уништиле њихову мајку, Земљу, и Универзум би морао да почне изнова.

Маје нису имале такво пророчанство, па је за њих 52-годишњи календарски круг био само временски период, сличан ономе што је век за нас.

Календар Астека против Маја – Разлике

Постоји неколико мањих и сувишних разлика између календара Астека и Маја, при чему је већина њих превише детаљна за брзи чланак. Међутим, постоји једна велика разлика коју треба поменути и која савршено илуструје главну разлику између Маја и Астека – скала.

Дуго бројање

Ово је главни концепт који је јединствен за календар Маја и који није присутан у календару Астека. Једноставно речено, дуго рачунање је израчунавање времена након 52-годишњег календарског круга. Астеци се нису замарали тиме јер их је њихова религија приморала да се усредсреде само на крај сваког календарског круга – све што је изван тога могло би и да не постоји јер је претио могући пораз Хуицилопохтлија.

Маје, с друге стране, не само да нису имали такав хендикеп него су били и много бољи астрономи и научници. Дакле, планирали су своје календаре хиљадама година унапред.

Њихове јединице временаукључено:

  • К'ин – дан
  • Винал или Уинал – месец од 20 дана
  • Тун – 18-месечна соларна календарска година или 360 дана
  • К'атун – 20 година или 7200 дана
  • Календарски круг – период од 52 године који се поново усклађује са верском годином од 260 дана или 18.980 дана
  • Б'ак'тун – 20 к'атун циклуса или 400 туна/ године или ~144,00 дана
  • Пиктун – 20 б'актуна или ~2.880.000 дана
  • Калабтун – 20 пиктуна или ~57.600.000 дана
  • К'инцхлтун – 20 калабтуна или ~1,152,000,000 дана
  • Алаутун – 20 к'инцхлтун или ~23,040,000,000 дана

Дакле, рећи да су Маје били „истурени мислиоци“ било би мало рећи. Додуше, њихова цивилизација је преживела само око пола пиктуна (~3.300 година између 1.800. пре нове ере и 1.524. нове ере), али то је и даље много импресивније од скоро свих других цивилизација на свету.

Ако се питате зашто су људи толико уплашени да ће се свет завршити 21. децембра 2012. „према календару Маја“ – то је зато што су чак иу 21. веку људи и даље имали проблема са читањем календара Маја. Све што се догодило 21. децембра 2012. је да је календар Маја прешао у нови б’ак’тун (означен као 13.0.0.0.0.). За референцу, следећи б'ак'тун (14.0.0.0.0.) ће почети 26. марта 2407 – остаје да се види да ли ће људи и тада полудети.

Да резимирамо, Астецибрзо су усвојили календар Маја са два циклуса, али нису имали времена да преузму дугорочни аспект мајанског календара. Такође, имајући у виду њихов верски жар и фокус на 52-годишњи календарски круг, није јасно да ли би или када би икада усвојили Дуго рачунање чак и да шпански конквистадори нису стигли.

Омотавање Горе

Азтеци и Маје су биле две највеће цивилизације Месоамерике и делиле су многе сличности. То се може видети у њиховим календарима, који су били веома слични. Док је календар Маја био много старији и вероватно је утицао на астечки календар, овај други је могао да створи дис

Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.