Први знаци пролећа појављују се у фебруару, где почиње да кида дубоки мраз у јануару; снежне мећаве прелазе у кишу , а земља почиње да се отапа са првим клицама траве. Када се појаве цвеће попут снежака и крокуса, то је обећање лета.

За старе Келте, овај свети период је био Имболк, време ишчекивања, наде, лечења, прочишћења и припрема за пролеће. Сезона је за одавање почасти Богињи Бригид и планирања које ће семе отићи у поље у време пролећне равнодневице.

Пошто је Бригид била представљено божанство, већина ритуалних активности је укључивала женске чланице друштва. Међутим, од христијанизације Британских острва у 5. веку нове ере, знамо врло мало о историји ових пракси.

Шта је Имболц?

Точак година. ПД.

Имболц, који се назива и Дан Свете Бригиде, је пагански празник који је означавао почетак пролећа, славио се од 1. до 2. фебруара.

Имболц је био важан дан крста за старе Келте. Било је то време новости и прочишћења уз наду у надолазеће топлије месеце. Рађање, плодност, креативност и ватра су били кључни елементи са женама које су заузимале централно место.

У прославама годишњих доба, које се називају и „Точак године“, Имболц је дан укрштених четвртина, или средина између сезонских смена. Ину случају Имболца, налази се између зимског солстиција (јул, 21. децембар) и пролећне равнодневице (Остара, 21. марта).

Имболц има неколико имена широм Европе и Британских острва:

• Оимлец (модерни стари ирски)
• Гул Вариа (Гулу, Бретон)
• Ла 'ил Бриде (Француска )
• Ла Фхеиле Муире на гЦоиннеал (ирски католик)
• Ла Феилл Бхриде (шкотски галски)
• Лаа'л Моирреи Ни Гаинле (Острво Ман)
• Лаа'л Бреесхеи (Острво Ман)
• Гвил Маир Децхрау' р Гванвин (велшки)
• Гвил Ффраед (велшки)
• Ст. Бригидин дан (ирски католик)
• Свеће (католички)
• Очишћење Пресвете Богородице (хришћански)
• Празник Ваведења Христовог у храму (хришћански)

Због дуге и огромне историје Имболца, постоји низ дана који обележавају овај празник светлости: 31. јануар , 1., 2. и/или 3. фебруара. Међутим, Имболц може доћи чак до 7. фебруара када се користе астрономски прорачуни.

Снежне капе – симбол Имболца

Научници теоретизирају да реч „Имболц“ потиче од модерног старог ирског, „Оимелц.“ Ово се може односити на прочишћавање млеком или на неки закључак о „у стомаку“, што је повезано са митом о Бригиди која пије свето млеко од посебне краве и/или означава како овце почињу лактацију током тог времена.

Имболц је био адобродошло доба године јер је значило да ће дуга, хладна и оштра зима ускоро бити готова. Међутим, Келти то нису озбиљно приметили; схватили су деликатно и крхко стање у којем су се налазили. Залихе хране су биле ниске и, како би осигурали опстанак, одали су почаст Бригиди и њеним моћима у нади да ће успети сезона раста.

Велика богиња Бригид и Имболк

Бригид , Бригид, Бридгет, Брид, Бригит, Бригиде и Невеста , различита су имена за ову богињу широм келтског света. У Цисалпинској Галији, она се зове Бригантиа . Посебно је повезана са млеком и ватром.

Према миту, она има власт над краљевским суверенитетом и жена је бога Бреса, краља Туата Де Данана. Она влада инспирацијом, поезијом, ватром, огњиштима, ковачким радом и лечењем. Бригид припрема уснулу земљу да донесе летњу благодат. Она је богиња иновација, технологије и машина.

Бригидина повезаност са светим кравама показује важност крава и млека за старе Келте. Прочишћавање млеком преноси веру у то како се сунце у ово доба године пореди са слабим и беспомоћним Дететом светлости. Земља још увек лежи у тами, али Дете светлости изазива зими. Бригид је бабица и дојиља овом Детету док га извлачи из мрака. Она негује и доносига као персонификацију нове наде .

Имболц као фестивал ватре

Ватра је важан аспект Имболца, и у ствари, могао би бити рекао је да је фестивал усредсређен на ватру. Док је ватра важна за многе келтске фестивале, на Имболцу је то била двоструко толико због Бригидине везе са ватром.

Бригида је богиња ватре. Прстен ватре који излази из Бригидине главе повезује је са енергијом ума. Ово се директно преводи у људско мишљење, анализу, конфигурацију, планирање и предвиђање. Дакле, као покровитељ уметности и поезије, она такође води занатлије, научнике и студенте. Све су то облици богослужења.

Њена веза са земљорадњом и поезијом је значајна. То значи да морамо тежити нашим креативним тежњама колико и изворима прихода, јер су оба подједнако важна.

Древни Келти су веровали да је креативност неопходна за људско постојање јер обезбеђује испуњен живот (//фолкстори.цом/артицлес/имболц.хтмл). Али људи су морали добро чувати своје уметничке таленте и не дозволити да охолост преузме власт или да им се одузме. Према Келтима, сви стваралачки дарови су позајмљени од богова. Бригид их слободно поклања и може их одузети у трену.

Ватра није само алегорија креативности већ и страсти, а обе су моћне трансформативне и исцељујуће силе. Келтиверовали да такву енергију морамо проширити на сваки аспект живота. Ово захтева зрелост, домишљатост и труд, уз мало финоће. Виталност је кључна, али морамо да постигнемо посебну равнотежу како нас пламен не би на крају сагорео.

Топлота и исцељење које нуди ватра претвара сировине у употребљива добра као што су храна, накит, мачеви и други алати . Према томе, Бригидина природа је трансмутација; алхемичарска потрага да узме једну супстанцу и претвори је у нешто друго.

Ритуали и церемоније Имболка

Бригидна лутка направљена од кукурузне љуске

Сва келтска племена су славила Имболц на неки начин, облик или форму. Славио се широм Ирске, Шкотске и острва Ман. Рана ирска литература помиње Имболц, али има врло мало информација о оригиналним обредима и обичајима Имболца.

• Кеенинг

Неке традиције говоре о томе Бригид је измислила кеенинг, ватрени јаук који жене до данас подносе на сахранама. Ова идеја потиче из легенди о вилама, чији крикови одјекују кроз ноћ у временима туге. Тако би се посматрао период жалости праћен великом гозбом радости.

Обнављање код Келта је скоро увек укључивало ожалошћење. Јер, иако постоји свежина у животу, то такође значи да нешто друго више не постоји. Туга има вредности јер показује дубокупоштовање циклуса живота и смрти. Ово разумевање нас одржава целим и понизним; то је суштина живљења у складу са земљом.

• Фефигије Бригид

У Шкотској, предвечерје Бригидског фестивала, или Оицхе Фхеил Бхригхиде, почело је 31. јануара. Последњи сноп кукуруза из претходне жетве људи су украшавали Бригидиним ликом. Светле шкољке и кристали покривали би срце које се звало „реул иуил Бригхде“ или „звезда водиља невесте“.

Ово фигуро је путовало до сваке куће у селу, ношено од младих девојака обучених у бело док су носиле спуштене косе и певајући песме. Постојало је очекивање поштовања према Бригид заједно са приносима девојкама. Мајке су им давале сир или ролницу путера, звану Бригхде Банноцк.

• Бригит'с Бед анд тхе Цорн Долли

Још једна популарна традиција током Имболца звала се „Кревет невесте“. Како је за Бригид речено да хода земљом за време Имболца, људи су покушавали да је позову у своје домове.

Бригид би био направљен кревет, а жене и девојке би направиле колицу од кукуруза која би представљала Бригиду. Када би завршила, жена би отишла до врата и рекла: „Бригајдин кревет је спреман“ или би рекли: „Бригде, уђи, твоја добродошлица је заиста направљена“.

Ово је позивало богињу да је прожети дух унутар ручно рађене лутке. Женазатим би га стављали у колевку штапом званим Бригдов штапић, или „слачдан Бригде“.

Потом су заглађивали пепео у огњишту, штитећи га од поветарца и промаје. Ујутро је жена пажљиво прегледала пепео да би видела траг Бридовог штапића или отисак стопала. Видети ово донело би срећу током наредне године.

Симболи Имболца

Најзначајнији симболи Имболца били су:

Ватра

Као празник ватре у част богиње ватре, ватра је играла важну улогу у Имболцу. Као такви, ватра и пламен су савршен симбол Имболца. Многи пагани стављају свеће на свој Имболк олтар или пале своје камине као начин да унесу пламен у своје прославе.

Овце и млеко

Као Имболк пада у време када овце рађају јагњад, овце су важан симбол фестивала, симболизујући просперитет, плодност и срећу. Пошто је овчијег млека у ово време у изобиљу, оно је такође симбол Имболка.

Бригидна лутка

Лутка Бригид, направљена од кукурузне љуске или сламе, симболизује Бригиду и суштину фестивала Имболц. Ово је био позив за Бригиду, а самим тим и плодност, благостање и срећу.

Бригидин крст

Традиционално направљен од трске, Бригидин крст се праве током Имболца и постављају се преко врата и прозора као начин да се држештета на заливу.

Сновдропс

Повезане са пролећем и чистоћом, клобасе цветају крајем зиме, означавајући почетак пролећа. Ово представља наду и нове почетке.

Популарна Имболц храна

Специјална храна повезана са Имболц-ом се обично нудила Бригид да јој ода почаст и позове њене благослове. Прво сезонско млеко које је долазило од оваца често се изливало на земљу као принос Бригиди. Остале важне намирнице укључивале су путер, мед, Банноцкс, палачинке, хлеб и колаче.

Имболц данас

Када су келтске културе почеле да се христијанизују у 5. веку нове ере, Бригид и њена митологија су постале познате као Света Бригида или Невеста. Њено богослужење заправо никада није прекинуто, а док је преживела христијанизацију, њена улога и позадинска прича су се значајно променили.

Имболц се претворио у Свећницу и Дан Светог Влаха. Обе прославе укључивале су пламен који означава прочишћење Девице Марије након рођења Исуса. На овај начин су ирски католици учинили Бригид Исусовом дојиљом.

Данас се Имболк и даље слави, било од стране хришћана или пагана. Неопагани славе празник Имболц на различите начине, а неки су изабрали да славе Имболц на исти начин као што су то чинили и стари Келти.

Завршавање

Као један од четири главна фестивала Келта ( заједно са Самхаином, Белтанеом и Лугхнасадхом), Имболц је играоважну улогу за старе Келте. Означио је крај периода хибернације и смрти, представљајући наду, обнову, регенерацију, плодност и нове почетке. Усредсређен око богиње Бригиде и њених симбола, Имболц је данас и пагански и хришћански фестивал. И даље се слави на разне начине.