Тумах и Тахарах - значење, историја и садашњост

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Тумах и тахарах су два појма са којима ћете се често сусрести када читате Тору или другу рабинску литературу. Чак ћете их видети у Библији и Курану.

    Међутим, ретко ћете срести ове термине ван абрахамске верске литературе . Дакле, шта тачно значе тумах и тахарах?

    Шта су тумах и тахарах?

    Миквех за ритуалну чистоћу. Извор

    За старе Јевреје, тумах и тахарах су били важни концепти који означавају нечисто (тумах) и чисто (тахарах), посебно у смислу духовне и посебно ритуалне чистоће и њеног недостатка.

    То значи да људи који су имали тумах нису били погодни за одређене свете ритуале и активности, барем не док нису прошли одређене ритуале прочишћења.

    Такође је важно да се тумах не помеша са грехом и тахара јер је без греха. Нечистоћа која је тумах више личи на прљавштину на рукама, али за душу – то је нешто нечисто што је дотакло човека и што треба да се очисти да би особа поново могла да буде чиста.

    Шта Узрокује да особа постане Тумах/Нечиста и шта то уопште имплицира?

    Ова чистота или нечистоћа, наравно, није нешто са чиме су људи рођени. Уместо тога, нечистоћа тумаха стечена је одређеним поступцима, често без кривице особе. Неки од најчешћих примера су:

    • Рађањесин чини жену тумах, односно нечистом 7 дана.
    • Рађање ћерке чини жену нечистом 14 дана.
    • Додиривање леша из било ког разлога, макар и накратко и/или случајно.
    • Додирнути нешто што је нечисто јер је било у контакту са лешом.
    • Имати било који од цараата – разних могућих и унакажених стања која се могу појавити на кожи или коси људи. Енглески преводи хришћанске Библије често погрешно преводе цараат као губа.
    • Додиривање ланене или вунене одеће, као и камених зграда које су имале неку врсту изобличења дешавају се – које се такође често називају цараат .
    • Ако је леш у кући – чак и зато што је особа тамо управо умрла – кућа, сви људи и сви предмети у њој постају тумах.
    • Једење животиње која има умро сам или га убиле друге животиње чини један тумах.
    • Додиривање леша било ког од осам шератзима – „осам гмизавих ствари“. Међу њима су били мишеви, кртице, гуштери, гуштери с шиљастим репом, гуштери жабе крастаче, гуштери агама, гекони и камелеонски гуштери. Различити преводи као што су грчки и старофранцуски такође наводе јежеве, жабе, пужеве, ласице, тритоне и друге.
    • Додиривање нечега (као што је чинија или тепих) што је постало нечисто јер је био у контакту са лешином једног од осморицешератзим.
    • Жене су тумах или нечисте док имају менструацију (ниддах), као и све што је дошло у додир са њиховим менструалним циклусом.
    • Мушкарци који имају абнормално испуштање семена (зав/завах) су тумах или нечисти, као и све што је дошло у контакт са њиховим семеном.

    Те и многе друге радње могу некога учинити тумахом или ритуално нечистим. Иако се ова нечистоћа није сматрала грехом, била је важна за живот у хебрејском друштву – од тумаха је тражено да неко време живе ван села док се њихова нечистоћа не очисти и не постану тахара, јер пример.

    Особи тумаха такође је било забрањено да посећује светилиште или храм богослужења – то се сматрало стварним грехом који се кажњавао каретом, односно трајним избацивањем из друштва. Свештеницима такође није било дозвољено да једу месо док су били тумах из било ког разлога.

    Како човек може поново да постане тахара/чист?

    Извор

    начин за уклањање нечистоће тумаха и поновног постајања тахара варирао је у зависности од начина на који је особа уопште постала тумах. Ево најистакнутијих примера:

    • Нечистоћа изазвана цараатом захтевала је бријање косе, прање одеће и тела, чекање седам дана, а затим приношење храмске жртве.
    • Тумах након испуштања семена очишћен је ритуалним купањем следеће ноћи послечин који је проузроковао нечистоћу.
    • Тумах због додиривања леша захтевао је посебно жртвовање црвене јунице (црвена крава која никада није била стеона, помузена или упрегнута у јарам) коју су обављали свештеници. Иронично, неки од свештеника који су учествовали у одређеним улогама у жртвовању црвене јунице такође су постали тумах као резултат тога.

    Грешни Тумах

    Док тумах, генерално, није сматран грех, постоје неки греси који су се називали и тумах, као у моралној нечистоти. За ове грехе није било чишћења или прочишћења и људи су због њих често били избачени из хебрејског друштва:

    • Убиство или убиство из нехата
    • Враџбина
    • Идолопоклонство
    • Прељуба, инцест, силовање, зверство и други сексуални греси
    • Испорука детета Молоху (страном божанству)
    • Остављање леша обешеног човека на скелама до следећег јутра

    Иако су се ови греси такође сматрали моралним тумахом, важно је направити разлику између њих и ритуалног тумаха – први су греси док су други ритуалне нечистоће које се могу и опростити и очистити, као и разумљивим.

    Да ли су Тума и Тахара релевантни за људе хебрејске вере данас?

    Извор

    Све ствари у Тори и рабинској литератури може се рећи да је још увек релевантан у конзервативном јудаизму, али истина је да се већина врста тумах данас не схвата озбиљно. Заправо,тумах и тахарах су у великој мери изгубиле на важности све уназад са падом Другог храма у Јерусалиму 70. не – пре скоро 2.000 година.

    Нида (женска менструација) и зав /завах (мушко абнормално излучивање семена) су вероватно два изузетка и примера тумаха које би следбеници конзервативног јудаизма и даље назвали ритуална тумах нечистоћа, али то су изузеци који доказују правило.

    Да ли су тумах и тахара важни Следбеници других абрахамских религија?

    Како се Стари завет у хришћанству и ислам заснива на древним хебрејским списима, термини тумах и тахарах се могу видети као реч за реч такође, посебно у Левитској.

    Куран, посебно, ставља велики нагласак на концепт ритуалне и духовне чистоће и нечистоће, иако су термини који се тамо користе различити.

    Као што за хришћанство, доста те теме је помало збркано због лоших превода (као што је превођење тзараат као губа).

    Завршавање

    Концепти као што су тумах и тахарах дају нам увид у шта су древни Јевреји веровали и како су видели свет и друштво.

    Многа од тих веровања су еволуирала током времена, али, иако тумах и тахара данас нису толико важни као пре два миленијума, њихово разумевање је кључно за разумевање модерног јудаизма, као и модерног хришћанства и Ислам.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.