20 занимљивих чињеница о средњовековној одећи

  • Деле Ово
Stephen Reese

Преглед садржаја

    Средњи век се често описује као насилан, оптерећен сукобима и болестима, али је то био и период генијалне људске креативности. Један аспект овога се могао видети у модним изборима средњовековног периода.

    Средњовековна одећа често је одражавала статус носиоца, дајући нам увид у њихов свакодневни живот, правећи разлику између богатих од оних мање срећних.

    У овом чланку, хајде да погледамо еволуцију средњовековне одеће и како се заједничке особине у моди могу пронаћи на старом континенту иу различитим вековима.

    1. Мода у средњем веку није била баш практична.

    Готово је немогуће замислити да би неко желео да носи многе одевни предмети који су се носили током средњег века. То је зато што би већина нас сматрала да су по нашим стандардима веома непрактичне. Можда најочигледнији и најупечатљивији пример непрактичних средњовековних одевних предмета потиче из одеће европског племства из 14. века.

    Иако је сваки период познат по својим специфичним модним трендовима, 14. век је обележила опсесија дугим , превелики модни предмети. Један пример за то су биле изузетно шиљасте ципеле, познате као краков или пулен, које је носило племство широм Европе.

    Шиљасте ципеле постале су толико непрактичне да су француски краљеви из 14. века забранили производњу ових ципела, надајући се тослојева у поређењу са мушкарцима. Можете само да замислите колико је жени у средњем веку било тешко да носи свакодневну одећу.

    Ови слојеви би се обично састојали од доњег одећа као што су кракови, кошуље и црево прекривено доњом сукњом или свилом и завршено са завршни слој који би обично била дуга уска хаљина или хаљина.

    Хаљине су такође одражавале положај жене у друштву, тако да су прекомерни украси и драгуљи често чинили одећу племкиња веома тешком и тешком за ношење.

    За оне који су могли, драгуљи и текстил изван Европе били су додатак њиховој одећи и јасан показатељ моћи и моћи.

    17. Средња класа је била, па… негде између.

    Постојала је заједничка карактеристика средње класе у средњовековној Европи, практично на целом континенту, која се огледала у чињеници да је њихова одећа заиста била позиционирана негде између племство и сељаштво.

    Средњи слојеви су такође користили неке одевне предмете и модне трендове које је усвојило сељаштво, као што је ношење вунених предмета, али за разлику од сељаштва, могли су да приуште да ове вунене одевне предмете фарбају у зелену или плаву боју. које су биле чешће од црвене и љубичасте које су углавном биле резервисане за племство.

    Средња класа је у средњем веку могла само да сања о љубичастим одевним предметима, јер је љубичаста одећа била строго резервисана за племство исам папа.

    18. Брошеви су били веома популарни у Енглеској.

    Брош у средњовековном стилу од Медиевал Рефлецтионс. Погледајте овде.

    Англосаксонци су волели да носе брошеве. Тешко је наћи примере одеће и додатака у којима је било толико труда и вештине уложено у брошеве.

    Били су у свим облицима и величинама, од кружних до оних који су креирани да личе на крстове, животиње, а још апстрактније комаде. Пажња посвећена детаљима и коришћеном материјалу је оно због чега се ови комади издвајају и откривају статус особе која их носи.

    Не изненађује да су постали детаљнији и да су показали јасну индикацију статуса.

    Најдражи брош био је кружни брош јер је био најлакши за израду и пружао је највише могућности за украшавање. Кружни приступи могли су бити емајлирани различитим драгуљима или украшени златом.

    Тек у 6. веку металски радници у Енглеској су почели да развијају сопствене веома различите стилове и технике које су створиле читав покрет у изради брошева и позиционирању. Енглеска на карти израде брошева.

    19. Елегантне капе за главу биле су статусни симбол.

    Племство је заиста чинило све што је могло да се визуелно разликује од других класа у друштву.

    Један од популарнијих одевних предмета који је служио тој сврси био јепокривала за главу која је била направљена од тканине или тканине која је обликована жицама у одређене облике.

    Ова употреба жице довела је до развоја шиљастих капа које су временом постале веома разрађене. Постоји читава историја друштвених односа која се може видети у овим шиљастим шеширима, а поделе између богатих и сиромашних су тако јасно видљиве у стилу покривала за главу.

    За племство, поседовање покривала је било питање погодности док су сиромашни могли само да сањају да приуште нешто више од обичне крпе преко главе или врата.

    20. Енглески закони у 14. веку забрањивали су нижим слојевима да носе дугачку одећу.

    Док данас можемо имати слободу да бирамо и носимо шта год желимо, у средњем веку, посебно у Енглеској из 14. века, ово је било није тако.

    Чувени Закон о сумптуарима из 1327 забранио је најнижој класи да носе дуге хаљине и резервисао ово за оне вишег статуса.

    Док је незванично, било је такође веома мрштено да подстиче слуге да носе огртаче како ни на који начин не би одвраћали пажњу од својих господара.

    Заматање

    Мода у средњем веку није мода једног века, то је мода многих векова која се развила у многе препознатљиве стилове. Мода је показивала друштвене тензије, промене и класне односе и то можемо лако уочити у суптилним наговештајима да средњовековниодећа нам показује.

    Европа такође није била сам центар света моде. Иако су се овде развили многи стилови и трендови, да није било боја и текстила увезених из иностранства, модни трендови би били мање интересантни и препознатљиви.

    Док неке модне изјаве средњег века можда и не би много донеле. имају смисла за нас у 21. веку или чак могу изгледати непрактично, ипак нам дају искрен увид у богату таписерију живота који се понекад најбоље разуме кроз боје, текстил и облике.

    могли би да зауставе овај модни тренд.

    2. Доктори су носили љубичасту боју.

    Била је уобичајена пракса у земљама попут Француске да лекари и медицински радници носе гримизну или љубичасту одећу направљену од висококвалитетног материјала. То се посебно односило на професоре универзитета и људе који су предавали медицину.

    Избор љубичице није случајан. Лекари су желели да се визуелно одвоје од обичног народа и укажу да су високообразоване личности.

    Док је у данашње време ношење љубичасте боје често ствар модног израза, у средњем веку представљало је сигнал статуса и начин да се одвоје богати од сиромашних, важни од оних који су у то време сматрани мање важнима.

    Још једна занимљива чињеница је да у неким друштвима средњовековним лекарима није било дозвољено да носе зелено.

    3. Шешири су били веома тражени.

    Шешири су били веома популарни, без обзира којој друштвеној класи припадали. На пример, сламнати шешири су били у моди и наставили су да буду у моди вековима.

    Шешири првобитно нису били статусни симбол, али су временом почели да одражавају и друштвене поделе.

    Знамо за њихове популарност из уметничких дела из средњег века који приказују људе свих класа како носе сламнате шешире.

    Док би их радници на пољима носили да би се заштитили од врућине, припадници више класеносио сложене сламнате шешире током пролећа и зиме, често украшене сложеним шарама и бојама.

    Чак је и племство почело да их носи, а они који су могли да приуште сложенији комад обично би улагали у сламнате шешире који су били издржљивији и украснији како би се и они могли одвојити од конвенционалних одевних предмета које су радили припадници нижих класа.

    4. Истицање задњице је било нешто.

    Ово је прилично забавна чињеница за коју многи не знају. У једном тренутку, европско средњовековно племство се бавило, па чак и подстицало ношење краћих туника и уже одеће.

    Коришћење краће и уже одеће често је коришћено да би се истакле нечије облине, посебно задњица и бокови.

    Исти модни трендови нису били примењиви на сељаштво. Овај тренд је био посебно познат у Енглеској у 15. веку. Иако се није задржао у свим европским друштвима, вратио се у каснијим вековима, а то знамо из уметничких дела која приказују одевне предмете тог времена.

    5. Свечана одећа је била посебно орнаментална.

    Свечана одећа била је толико посебна и веома украшена да би се често креирала само за једну одређену верску прилику. То је свечане одевне предмете чинило изузетно луксузним и траженим.

    Занимљиво је да је свечана одећа често одражавала традицију уместо модерности. Док је то било честонаглашена упечатљивим бојама и драгуљима, и даље је одражавала старије традиције одевања које су биле напуштене и које се једноставно више нису практиковале у редовном животу.

    То је оно што је церемонијалну одећу учинило једним од најранијих примера враћања моде и поновног измишљања време. Чак и данашња свечана одећа личи на старе трендове, али добро увежбано око би могло да уочи и неке одјеке модерности.

    Најбоље примере држања корака са традицијом видимо у верској одећи католика црква која се није битно мењала, посебно када је реч о највишем ешалону Ватикана током верских обреда.

    6. Слуге су носиле разнобојне хаљине.

    Средњовековна ми-парти хаљина Хемада. Погледајте овде.

    Можда сте приметили фреске или уметничка дела која приказују слуге, певаче или уметнике који носе разнобојну одећу, познате као ми-парти . Ова одећа била је резервисана само за угледне слуге племства од којих се очекивало да је носе.

    Племићке куће су више волеле да њихове слуге одражавају смелост и богатство куће, због чега су их давали да се облаче у јарке боје које су одражавала одећу њихових патрона.

    Најомиљенији модни тренд за слуге племства био је ношење хаљина или одела које су биле вертикално подељене на две половине које су садржале две различите боје. Занимљиво, овоније само одражавао заједнички тренд, већ је требало да пошаље сигнал о рангу слуге, а затим чак и о рангу самог домаћинства.

    7. Племство се плашило модне полиције.

    Један од разлога што би свештеници понекад били примећени у високо орнаменталним и декоративним одевним предметима био је тај што је било веома мрштено да види племство које носи исте ствари.

    Због тога би племство одбацило њихову одећу или је чак дало свештеницима, а Црква би је потом преуредила и претворила у церемонијалну одећу. То је једноставно био знак слабости племства да покаже да им недостаје нова одећа, а то је била уобичајена особина у целој Европи.

    Ово је било веома практично за свештенике јер су могли да користе ове веома декоративне делове одеће да истичу њихов висок статус свештеника и троше мање средстава на верску одећу.

    8. Сви су волели овчију вуну.

    Овчја вуна је била веома тражена. Посебно су га волели они који су радије носили и облачили се скромније. Могли бисмо помислити да су људи средњег века редовно носили беле или сиве одевне предмете, али то није био случај.

    Вуну је најлакше и најјефтиније набавити била црна, бела или сива. За оне са дубљим џепом, била је доступна обојена вуна. Одевни предмети од овчје вуне били би удобни и топли, а то чак знамосвештеници су одбијали да носе сложену верску одећу и одлучили су се за скромне одевне предмете од вуне. Вуна је била идеална за хладна подручја Европе и остала је популарна кроз векове.

    9. Ципеле неко време нису биле ствар.

    Још једна упечатљива карактеристика за коју многи никада нису чули су такозване ципеле са чарапама које су биле популарне у Италији око 15. века. Неки Италијани, посебно племство, радије су носили чарапе са ђоном уместо да истовремено носе чарапе и ципеле.

    Чарапе су постале толико популаран модни тренд да су Италијани често били виђени како их носе док су били ван земље. њихове домове.

    Данас знамо за сличне трендове у обући где многи купци више воле да купују обућу која имитира природан облик стопала. Шта год да мислите о томе, чини се да су то први урадили Италијани, пре много векова.

    10. Женска мода је постала минималистичка током 13. века.

    13. век је доживео неку врсту друштвеног опадања који је такође био сведочан у начину на који су модни предмети за жене били изложени и ношени. Кодекс облачења из 13. века није толико инсистирао на смелим живим одевним предметима и текстурама. Уместо тога, жене су радије бирале хаљине и одећу скромнијег изгледа – често у земљаним тоновима.

    Декорација је била минимална и није било много пажње око моде. Чак су и мушкарци почели да носе тканину преко оклопа када би ишлиборба да се њихов оклоп не одражава и покаже своју локацију непријатељским војницима. То је можда разлог зашто не мислимо на 13. век као на врхунац моде.

    11. 14. век се бавио људском фигуром.

    После промашаја моде у 13. веку, није било много значајнијег развоја у модном свету средњег века. Али 14. век је донео дрскији укус у одећи. Најистакнутији пример овога је спортска одећа која није требало да буде само украсна или украсна или да даје изјаву. Такође је ношен да би се истакао облик и фигура особе која га је носила.

    Ово није изненађење с обзиром на чињеницу да је Ренесанса већ почела да се обликује и концепти људског достојанства и врлина почели су да се поново појављују. Отуда није било изненађујуће да су се људи више охрабрили да покажу своја тела и славе своје фигуре након тако дугог периода скривања у слојевима одеће.

    Мода 14. века претворила је људски лик у платно преко које се аплицирала и славила сложена одећа.

    12. Италија је била извозник брендова много раније него што сте очекивали.

    Италија је у 14. веку већ цветала са таласом ренесансе који је славио људски лик и људско достојанство. Овај талас се такође одразио на промену укуса и повећао сепотражња за одевним предметима који су направљени од квалитетнијег платна или тканине.

    Није требало дуго да се ови укуси извезу ван Италије и друга европска друштва су почела да захтевају више квалитетних одевних предмета. Ту је ускочила Италија и кројење одевних предмета постало је уносна индустрија.

    Текстил, боје и квалитет тканине нису постали ствар луксуза, већ ствар потребе и велике потражње.

    13. Крсташи су донели утицај Блиског истока.

    Још једна мало позната чињеница је да крсташи који су ишли на Блиски исток током средњег века нису само донели многа блага која су опљачкали на свом путу . Такође су донели мноштво одевних предмета и тканина направљених од свиле или памука, обојених јарким бојама и украшених чипком и драгуљима.

    Овај увоз одеће и текстила са Блиског истока имао је монументалан утицај на начин на који су се укуси људи променили, узрокујући богату конвергенцију стилова и укуса.

    14. Текстилне боје нису биле јефтине.

    Боје за текстил су биле прилично скупе и као што смо споменули многи су радије носили једноставну одећу направљену од необојеног платна. Племство је с друге стране радије носило обојену тканину.

    Неке боје су биле скупље и теже их је пронаћи од других. Типичан пример је црвена, иако може изгледати као да је свуда око насПрирода, током средњег века, црвена боја се често издвајала из медитеранских инсеката који су давали богат црвени пигмент.

    То је чинило црвену боју теже за проналажење и прилично скупо. У случају зелених одевних предмета, лишајеви и друге зелене биљке су коришћене за фарбање обичног белог текстила у богату зелену боју.

    15. Племство је волело да носи огртаче.

    Плаштеви су такође били још један модни предмет који је остао популаран током средњег века. Није свако могао да носи висококвалитетан огртач, па га је било уобичајено уочити на племству или богатим трговцима, а ређе на обичним људима.

    Плаштеви су се обично кројили према облику фигуре особе која носили су га, а били би причвршћени за рамена украсним брошем.

    Иако изгледа као врло једноставан одевни предмет који се користи само у декоративне сврхе, огртачи су постали веома украшени и претворили се у неку врсту статусног симбола који одражавао нечију позицију у друштву. Што је украсније и украсније и необично обојено, то је више слало сигнал да је његов власник важна личност.

    Ни ситни детаљи на огртачима нису остали игнорисани. Они који су истински водили рачуна о свом изгледу стављали су веома декоративне и вредне брошеве позлаћене златом и драгуљима да држе своје тешке огртаче.

    16. Жене су носиле много слојева.

    Жене које су биле део племства носиле су много више

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.