Satyr – Grek Gjysmë Dhi Gjysmë Njerëz

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Mitologjia greke ka një shumëllojshmëri qeniesh fantastike që kanë shkuar përtej kufijve të Greqisë dhe kanë hyrë në kulturën moderne perëndimore. Një krijesë e tillë është Satiri, qenia gjysmë dhi gjysmë-njerëzore, e ngjashme me centaurin , dhe zakonisht i referuar si faunët në letërsi dhe filma. Ja një vështrim më i afërt i mitit të tyre.

    Çfarë janë Satirët?

    Satyrët ishin krijesa gjysmë dhie, gjysmë njerëzore. Ata kishin gjymtyrët e poshtme, bishtin dhe veshët e një dhie dhe trupin e sipërm të një njeriu. Ishte e zakonshme që përshkrimet e tyre t'i shfaqnin me një anëtar të ngritur, ndoshta për të simbolizuar karakterin e tyre epshor dhe të drejtuar nga seksi. Si një nga aktivitetet e tyre, ata prireshin të ndiqnin nimfat për t'u çiftuar me to.

    Satyrët kishin të bënin me prodhimin e verës dhe ishin të famshëm për hiperseksualitetin e tyre. Disa burime i referohen karakterit të tyre si të çmendur dhe të tërbuar, si ai i Centaurëve. Kur përfshihej verë dhe seksi, satirët ishin krijesa të çmendura.

    Megjithatë, këto krijesa kishin gjithashtu një rol si shpirtrat e pjellorisë në fshat. Adhurimi dhe mitet e tyre filluan në komunitetet rurale të Greqisë së Lashtë, ku njerëzit i lidhnin me Bakhat, shokët e perëndisë Dionis . Ata gjithashtu kishin lidhje me hyjnitë e tjera si Hermesi , Pan dhe Gaia . Sipas Hesiodit, Satirët ishin pasardhës të vajzave të Hecaterusit. Megjithatë, atjenuk ka shumë rrëfime për origjinën e tyre në mite.

    Satyrët kundër Sileni

    Ka polemika në lidhje me Satirët pasi ata dhe Sileni ndajnë mite dhe të njëjtat karakteristika. Dallimet midis dy grupeve nuk janë mjaftueshëm të dukshme dhe ato shpesh konsiderohen të njëjta. Megjithatë, disa studiues përpiqen të dallojnë satirët nga Sileni.

    • Disa autorë janë përpjekur t'i ndajnë këto dy grupe, duke shpjeguar se satirët janë gjysmë dhi dhe Sileni janë gjysmë kalë, por mitet ndryshojnë në atë. teori.
    • Ka edhe propozime që Satyr ishte emri i këtyre krijesave në Greqinë kontinentale. Sileni , nga ana e tij, ishte emri i tyre në rajonet greke aziatike.
    • Në tregime të tjera, Sileni ishin një lloj Satiri. Për shembull, është një Satir i quajtur Silenus , i cili ishte infermierja e Dionisit kur ai ishte foshnjë.
    • Ka satirë të tjerë specifikë të quajtur Silens, të cilët ishin tre satirë të moshuar që shoqëruan Dionisin udhëtimet e tij nëpër Greqi. Mospërputhja mund të ketë ardhur nga këta personazhe dhe emra të ngjashëm. Origjina e saktë mbetet e panjohur.

    Satyrët në mite

    Satyrët nuk kanë një rol qendror në mitologjinë greke apo ndonjë mit specifik. Si grup, ata kanë pak paraqitje në histori, por ka ende disa ngjarje të famshme që i shfaqin.

    • Lufta e gjigantëve

    KurGigantes u bënë luftë olimpëve nën komandat e Gaias, Zeusi u bëri thirrje të gjithë perëndive të paraqiteshin dhe të luftonin me të. Dionisi , Hefesti dhe Satirët ishin afër dhe ata ishin të parët që erdhën. Ata mbërritën të hipur mbi gomarë dhe së bashku arritën të zmbrapsnin ofensivën e parë kundër Gigantes.

    • Amymone dhe Satiri Argive

    Amymone ishte e bija e mbretit Danaus; prandaj, një nga Danaidët. Një ditë, ajo ishte në pyll për të kërkuar ujë dhe për të gjuajtur, dhe rastësisht zgjoi një Satir që flinte. Krijesa u zgjua e çmendur nga epshi dhe filloi të ngacmonte Amynone, e cila u lut që Poseidoni të shfaqej dhe ta shpëtonte. Zoti u shfaq dhe bëri Satirin të ikte. Pas kësaj, ishte Poseidoni ai që bëri seks me Danaidin. Nga bashkimi i tyre lindi Nauplius.

    • Satiri Silenus

    Nëna e Dionisit, Semele , vdiq me zoti ende në barkun e saj. Meqenëse ishte bir i Zeusit, zoti i bubullimës e mori djalin dhe e lidhi në kofshën e tij derisa ai u zhvillua dhe ishte gati për të lindur. Dionisi ishte rezultat i një prej veprimeve kurorëshkelëse të Zeusit; për këtë, xhelozja Hera e urrente Dionisin dhe donte ta vriste. Kështu, ishte parësore për ta mbajtur djalin të fshehur dhe të sigurt, dhe Silenus ishte ai që e bëri këtë detyrë. Silenus u kujdes për perëndinë që nga lindja e tij derisa Dionisi shkoi të jetonte me të tijinhalla.

    • Satyrët dhe Dionisi

    Bacchae ishte grupi që shoqëroi Dionisin në udhëtimet e tij duke përhapur kultin e tij në të gjithë Greqinë. Kishte satirë, nimfa, maenada dhe njerëz që pinin, festonin dhe adhuronin Dionisin. Në shumë prej konflikteve të Dionisit, satirët shërbyen gjithashtu si ushtarë të tij. Disa mite i referohen Satirëve, të cilët Dionisi i donte, dhe disa të tjerë që ishin lajmëtarët e tij.

    Lojë me satirë

    Në Greqinë e lashtë kishte shfaqje të famshme satirash, në të cilat burrat visheshin si satirë dhe këndonin këngë. Në festivalet dionisiane, shfaqjet e Satirit ishin një pjesë thelbësore. Duke qenë se këto festivale ishin fillimi i teatrit, disa autorë shkruan vepra për t'i shfaqur atje. Fatkeqësisht, vetëm disa fragmente të këtyre shfaqjeve kanë mbijetuar.

    Satyrët përtej mitologjisë greke

    Në mesjetë, autorët filluan të lidhin satirët me Satanin. Ata u bënë një simbol jo i epshit dhe furisë, por i së keqes dhe ferrit. Njerëzit i mendonin ata si demonë dhe krishterimi i adoptoi në ikonografinë e tyre të djallit.

    Në rilindje, Satirët u rishfaqën në të gjithë Evropën në disa vepra arti. Është ndoshta në rilindjen ku ideja e Satirëve si krijesa me këmbë dhie u bë më e fortë pasi shumica e përshkrimeve të tyre i lidhin me këtë kafshë dhe jo me një kalë. Skulptura e Mikelanxhelos e vitit 1497 Bacchus tregon një satir në bazën e saj. Në shumicën e veprave artistike, ataduken të dehur, por filluan të shfaqeshin edhe si krijesa relativisht të qytetëruara.

    Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, disa artistë pikturuan satirë dhe nimfa në kontekste seksuale. Për shkak të sfondit të tyre historik, artistët përdorën këto krijesa nga mitologjia greke për të përshkruar seksualitetin pa cenuar vlerat morale të kohës. Përveç pikturave, një sërë autorësh shkruan poema, drama dhe romane që paraqesin satirët ose duke i bazuar tregimet në mitet e tyre.

    Në kohët moderne, përshkrimet e Satirëve ndryshojnë shumë nga karakteri dhe tiparet e tyre aktuale në mitologjinë greke. Ata shfaqen si krijesa civile pa epshin e tyre për seks dhe personalitetin e tyre të dehur. Satyrs shfaqen në Narnia të C.S Lewis si dhe në Percy Jackson and the Olympians të Rick Riordan me role qendrore.

    Përfundimi

    Satyrët ishin krijesa magjepsëse që u bënë pjesë e botës perëndimore. Në mitologjinë greke, satirët luajtën një rol mbështetës në disa mite. Karakteri i tyre mund të ketë qenë arsyeja pse ata mbetën një temë e rëndësishme në përshkrimet e artit. Ato kishin të bënin me mitologjinë, por edhe me artet, fenë dhe bestytnitë; për këtë, ata janë krijesa të mahnitshme.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.