Pesë Bekimet e Mëdha (dhe simbolika e lakuriqëve të natës)

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Përfaqësimet kulturore të kafshëve si të mira apo të këqija kanë vazhduar gjatë historisë. Lakuriqët e natës janë një nga krijesat e kudogjendura në mbarë botën që mund të gjenden në artin e pothuajse çdo kulture. Ndërsa lakuriqët e natës janë konsideruar përgjithësisht me bestytni dhe frikë në botën perëndimore, kinezët i shohin ata si simbole me fat. Pesë lakuriqët e natës që rrethojnë karakterin kinez për jetëgjatësi është një nga simbolet më të njohura kineze. Ja çfarë do të thotë.

    Lakuriqët e natës dhe pesë bekimet e mëdha

    Në kulturën kineze, një grup prej pesë lakuriqësh nate ka kuptim të mbarë. Të njohura si Wu Fu ose Pesë bekime , këto krijesa përfaqësojnë dashurinë për virtytin, shëndetin, jetën e gjatë, pasurinë dhe vdekjen paqësore. Për shkak se numri pesë konsiderohet i favorshëm në kulturën kineze, pesë lakuriqët së bashku kanë shtuar simbolikën.

    Dashuria për virtytin

    Kinezët besojnë se të kesh standarde të larta morale është vendimtare për një jetë të mirë. Meqenëse lakuriqët e natës simbolizojnë dashurinë për virtytin, ata shihen si krijesa të padëmshme, magjepsëse që janë jetike për ekuilibrin e natyrës në mbarë botën. Madje mendohet se ata ndihmojnë hyjninë kineze Zhong Kui i cili lufton fantazmat dhe gjuan demonët.

    Jetgjatësia

    Në tekstet konfuciane që mund të gjurmohen rreth viteve 403-221 pes, lakuriqët e natës përshkruhen si krijesa të përhershme. Ata mendohet se jetojnë deri në një mijëvjeçar dhe madje zotërojnëpavdekësi. Në fakt, figura mitike kineze Zhang Guolao është një nga Tetë të Pavdekshmit në panteonin Taoist dhe mendohet të jetë një lakuriq i bardhë shpirtëror. Për më tepër, për shkak se lakuriqët e natës banojnë në shpella, të cilat besohet se janë kalimi për në mbretërinë e të pavdekshmëve, kjo lidhje forcohet më tej.

    Shëndeti

    Lakuriqët kanë shikimi i mirë dhe aftësia për t'u varur me kokë poshtë, duke i shoqëruar ato me shëndet të mirë. Ekziston një traditë që nënat kineze të fiksojnë butona nefriti në formë lakuriq nate në kapelet e foshnjave të tyre, me shpresën për t'u dhënë atyre një jetë të shëndetshme.

    Në Kinën e lashtë, pjesët e trupit të lakuriqëve të natës përdoreshin si mjekësi tradicionale. Njerëzit kërkuan lakuriq nate që thuhej se ishin një mijë vjeç, me ngjyrë argjendi dhe ushqeheshin me stalaktite ose minerale në formë akulli të formuara në shpella.

    Pasuria

    Në kinezisht, fjala bat është një homonim i fat të mirë , duke i lidhur këto krijesa me fat të mirë. Nuk është çudi, pesë lakuriqët e natës zakonisht shfaqen në kartolina urimi, gjë që nënkupton se dërguesi dëshiron që marrësi të jetë i pasur dhe i begatë.

    Vdekje paqësore

    Për Kinez, dëshira për të pasur një vdekje paqësore është një formë bekimi. Interpretohet si vdekje natyrale në pleqëri pa përjetuar asnjë dhimbje apo vuajtje. Thuhet se është një përfundim i punës së një jete me pranim, rehati dhe paqe tëmendje.

    Pesë lakuriqët e natës me simbole të tjera kineze

    Pesë lakuriqët e natës përshkruhen me karaktere dhe simbole të tjera kineze dhe kanë një rëndësi më të madhe:

    • lakuriqët e kuq janë veçanërisht me fat sepse termi kuqja është një homofon për vast në kinezisht, i cili i shtoi simbolikën pesë lakuriqëve. Thuhet se një pikturë ose dekorim me pesë shkopinj të kuq do t'ju japë një dozë shtesë të fatit. Përveç kësaj, ngjyra e kuqe besohet se mbron dikë nga fatkeqësia.
    • Kur pesë lakuriq nate paraqiten me karakterin kinez për jetëgjatësi , ai përbën një simbol të fuqishëm për fat të mirë dhe jetë të gjatë.
    • Kur lakuriqët përshkruhen me një pemë pjeshke që rritet në një mal, ai thjesht shpreh përshëndetjen , " Jetë i vjetër sa malet e jugut ." Kjo për shkak se pjeshka lidhet me jetëgjatësinë dhe pavdekësinë.
    • Kur pesë lakuriqët e natës portretizohen me një pamje deti , kjo simbolizon ishujt daoist të I bekuar . Mund të jetë gjithashtu një mënyrë për të thënë, " Lumturia juaj qoftë e thellë sa deti lindor ."
    • Ndonjëherë, lakuriqët ilustrohen duke fluturuar mes retë blu . Thuhet se forma e thjeshtuar e një reje i ngjan formës së eliksirit të pavdekësisë. Prandaj, do të thotë, " Ju rroftë një jetë shumë e gjatë ". Gjithashtu, mund të jetë një dëshirë për lumturinë e dikujttë jetë aq i lartë sa qiejt.
    • Ndonjëherë lakuriqet e natës tregohen duke fluturuar me kokë poshtë dhe imazhi ka një konotacion të favorshëm. Së pari, thuhet se karakteri fu për lakuriqet ka një ngjashmëri të madhe me karakterin dao , që do të thotë përmbys ose mrri . Kur kombinohen kuptimet e fu dhe dao , jep idenë se fati i mirë po bie shi nga qiejt.

    Simbolizmi i lakuriqëve të natës— dhe gjuha kineze

    Lakuriqët e natës janë përdorur si simbole të bekimeve dhe shumë studiues thonë se rëndësia e tyre vjen nga një rastësi gjuhësore. Meqenëse kinezishtja është një gjuhë e shkruar ideografike dhe jo një gjuhë alfabetike, ajo çon në disa homonime—ose fjalë me të njëjtin shqiptim, por me kuptim të ndryshëm.

    Për këtë arsye, fjalët me kuptime të ndryshme lidhen me njëra-tjetrën bazuar në në tingujt e tyre kur flitet. Në kinezisht, fjala bat shqiptohet si fu , që është gjithashtu i njëjti shqiptim për fjalën fat të mirë . Prandaj, shkopi lidhet me fat të mirë.

    Edhe nëse fjalët për bat dhe fat shkruhen me karaktere të ndryshme, ato shqiptohen në të njëjtën mënyrë. Kur lexoni moton e fatit që thotë, " Lakuriqët e natës zbresin nga qielli, " dëgjohet gjithashtu si, "Le të bjerë fati mbi ju ."

    Historia eLakuriqët e natës në kulturën kineze

    Ndjekja e jetëgjatësisë dhe pavdekësisë ka luajtur një rol të dukshëm në Kinë, gjë që ka rezultuar në disa përshkrime të lakuriqëve të natës dhe simboleve të tjera të lidhura me të në letërsi dhe arte.

    Në Letërsinë Kineze

    Termi wufu mund të gjurmohet në dinastinë Zhou rreth 1046-256 pes. Ai u citua në Shangshu ose Libri i Dokumenteve , një nga pesë klasikët e letërsisë së lashtë kineze.

    Lakuriqët e natës u lidhën për herë të parë me jetëgjatësinë kur u përmend në një libër rreth Daosimit të quajtur Baopuzi , i cili sugjeronte që lakuriqët e natës të përdoren si ilaç për të përmirësuar shanset për një jetë të gjatë. Në tekst thuhet se një lakuriq nate mijëra vjeçare, e cila në dukje është e bardhë si bora, duhet të bëhet pluhur në ilaç dhe të gëlltitet për të zgjatur jetëgjatësinë në një milion vjet.

    Në Arti Kinez

    Gjatë kohës së dinastive Ming dhe Qing, motivet e lidhura me jetëgjatësinë u bënë të njohura, nga veshjet te pikturat, gotat e pijeve, vazot dekorative dhe orenditë. Më të njohurit ishin personazhet për jetëgjatësi dhe figurat legjendare. Së shpejti, temat e pavdekësisë u bënë të zakonshme për shkak të daoizmit.

    Vazet perandorake të zbukuruara me lakuriq nate ishin gjithashtu të zakonshme, duke pasqyruar shijen e periudhës. Dekorimet prej porcelani blu dhe të bardhë u bënë të njohura, ku shumë prej tyre shfaqnin lakuriq të vegjël të kuq që fluturonin mes reve blu të stilizuara, të lidhura mepavdekësi. Këto motive nganjëherë përziheshin me modele të tjera për të krijuar art artistik të përshtatshëm për shumë raste.

    Në kohën e periudhës Yongzheng në Kinë, rreth viteve 1723-1735, pesë lakuriqët e natës u bënë një motiv i zakonshëm në porcelan. Ndonjëherë, ato përshkruhen edhe me lule pjeshke dhe pjeshke, ku e para simbolizon jetëgjatësinë dhe besohet se u jep pavdekësi të pavdekshmëve, ndërsa lulet përfaqësojnë pranverën dhe emblemën e martesës.

    Ishte gjithashtu e zakonshme për shih lakuriqët që zbukurojnë vende të rëndësishme, si pallatet, veçanërisht fronet e perandorëve. Madje kishte edhe dekorime që shfaqnin lakuriqët e natës që fluturonin nëpër sixhade dhe pëlhura dhe të gdhendura në fildish dhe lodh. Së shpejti, përshkrimet e pesë lakuriqëve u bënë dominuese në vepra arti, mobilje, dekor, veshje dhe bizhuteri.

    Pesë lakuriqët dhe Feng Shui

    Në Kinë, motivet e lakuriqëve të natës përdoren gjerësisht si Feng Shui shëron pasurinë. Ato shpesh shihen në amuletë, tas parash, thekë monedhash kineze, mobilje dhe modele jastëku. Ata mendohet se largojnë të keqen dhe kundër sëmundjeve.

    Në traditën kineze, numri pesë konsiderohet si një numër i favorshëm, kështu që pesë lakuriqët e natës përdoren shpesh për të simbolizuar Pesë Bekimet. Vetë numri lidhet me Pesë Elementet, që është një parim domethënës në mësimet kineze.

    Megjithatë, lakuriqët e natës janë të lidhur me magjinë e zezë, magjinë dhe errësirën nëBota perëndimore, kështu që aplikacionet feng shui atje rrallë i përdorin ato. Në fund të fundit, kurat e feng shui ndikohen thellësisht nga simbolet specifike kulturore, kështu që ato mund të ndryshojnë nga rajoni në rajon.

    Pse lakuriqët kanë simbolikë negative në kulturën perëndimore?

    Perëndimi duket se ka krijuar konceptin e vet të lakuriqëve të natës. Që në shekullin e 14-të, lakuriqët e natës janë lidhur me djajtë dhe magjitë, të shkaktuara nga bestytnitë, legjendat, përrallat, tregimet drithëruese dhe literatura për vampirët. Thuhet gjithashtu se shumë tekste fetare si Talmudi i paraqisnin lakuriqët e natës si kafshë negative për shkak të zakoneve të tyre të natës dhe ngjyrës së errët. Si rezultat, një frikë irracionale nga lakuriqët u përhap.

    Përkundrazi, shkrimtarët greko-romakë shfaqën një qëndrim neutral ndaj lakuriqëve, që nga shekulli i tetë p.e.s. Poema greke Odisea për shkrimet e Aristotelit dhe Plinit të Plakut. Nëse jeni një nga ata që janë mësuar të mos i pëlqejnë lakuriqët e natës, arti kinez mund t'ju inkurajojë t'i shihni ato në mënyrë më të favorshme. Në vend që të marrin një karakter kërcënues, këto krijesa duken estetikisht të këndshme, duke i bërë ato një objekt bukurie.

    Me pak fjalë

    Shpesh i frikësuar në kulturën perëndimore, lakuriqët e natës janë në fakt simbole të bekimeve në Kinë. Wu Fu, ose Pesë Bekimet, përshkruan një grup prej pesë lakuriqësh nate që përfaqëson dashurinë për virtytin, jetën e gjatë, shëndetin, pasurinë dhe vdekjen paqësore. Gjuha kinezendikuan në zhvillimin e simbolizmit të tyre—dhe këto krijesa ka të ngjarë të jenë një simbol i përhershëm i lidhur me fatin e mirë.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.