Kryeengjëjt janë disa nga më të njohurit në shoqërinë e Perëndisë, të ngjashëm me dritën dhe shërbejnë si prijës për engjëjt e tjerë në oborrin qiellor. Këto qenie të fuqishme, frymëzuese të frikës janë bindëse dhe të pakapshme, duke dhënë bekime ose duke goditur të ligjtë.

Nga shtatë kryeengjëjt, Michael, Gabriel dhe madje edhe Raphaeli marrin rolet kryesore si kryeengjëj. Por çfarë ndodh me Urielin? Ata që e pranojnë Urielin e shohin atë si një engjëll pendimi dhe mençurie. Megjithatë, shumë tregues tregojnë se ai është shumë më tepër se kaq.

Uriel në shoqërinë e kryeengjëjve

Mozaiku i Urielit në Kishën e Shën Gjonit, Wiltshire, Angli. PD.

Emri i Uriel përkthehet në "Perëndia është drita ime", "Zjarri i Perëndisë", "Flaka e Perëndisë" apo edhe "Fytyra e Zotit". Në lidhjen e tij me zjarrin, ai ndriçon dritën e mençurisë dhe të së vërtetës mes pasigurisë, mashtrimit dhe errësirës. Kjo shtrihet në kontrollin e emocioneve, çlirimin e zemërimit dhe tejkalimin e ankthit.

Uriel nuk ndan të njëjtat nderime si kryeengjëjt e tjerë, as nuk është përgjegjës për ndonjë gjë specifike siç është rasti me Michael (luftëtar), Gabriel (lajmëtar) dhe Raphael (shërues). Dikush do të mendonte se Urieli ka një pozicion të margjinalizuar dhe shfaqet vetëm në sfond.

Engjëlli i Urtësisë

Megjithëse shihet si një engjëll i mençurisë, nuk ka asnjë imazh përfundimtar të Pamja e Uriel-it përveç se të veprojë si një zë që jep vizione dhe mesazhe. Por ka të tjeraTekstet apokrife që përshkruajnë disa nga veprat dhe qëllimet e tij më të shquara.

Të jesh engjëlli i mençurisë do të thotë që shoqërimi i tij përkon me mendjen, ku mendimet, idetë, krijimtaria dhe filozofia zënë rrënjë. Ky kryeengjëll i kujton njerëzimit që të adhurojë vetëm Zotin, jo atë. Uriel ofron udhëzime, heq pengesat dhe jep mbrojtje, veçanërisht kur rreziku është i pranishëm.

Engjëlli i Shpëtimit & Pendimi

Urieli është rruga e shpëtimit dhe pendimit, duke u ofruar falje atyre që e kërkojnë. Ai qëndron përpara portave të Qiellit dhe ruan hyrjen në Sheol, nëntokën. Urieli është ai që pranon ose mohon hyrjen e një shpirti në Mbretërinë e Zotit.

Urieli në katolicizëm

Urieli është mbrojtësi i të gjitha formave të artit në kuptimin katolik së bashku me të qenit engjëlli i shkencës, urtësinë dhe sakramentin e Konfirmimit. Por besimi katolik ka një histori lufte me besimin te engjëjt, në veçanti Uriel.

Në një kohë, Kisha, e udhëhequr nga Papa Shën Zakari, u përpoq të shtypte herezinë rreth lutjes ndaj engjëjve në 745 pas Krishtit. Megjithëse ky papë miratoi engjëjt nderues, ai dënoi engjëllatrinë dhe tha se ishte shumë afër mosbindjes ndaj Dhjetë Urdhërimeve. Më pas ai goditi shumë engjëj nga lista, duke kufizuar respektimin e tyre të shenjtë me emër. Uriel ishte një prej tyre.

Antonio Lo Duca, një frat sicilian në shekullin e 16-të, parashikoi Uriel i cili i thapër të ndërtuar një kishë në Termini. Papa Piu IV miratoi dhe punësoi Mikelanxhelon për arkitekturën. Sot është Kisha e Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri në Esedra Plaza. Shpallja e Papës Zakari nuk mbajti ujë.

Për më tepër, ky dekret papal nuk e pengoi katolicizmin bizantin, judaizmin rabinik, kabalizmin apo krishterimin ortodoks lindor. Ata e marrin Urielin shumë seriozisht dhe i vëzhgojnë tekstet e lashta apokrife në një mënyrë të ngjashme me atë të Biblës, Torës apo edhe Talmudit.

Urieli në fetë e tjera

Urieli përmendet në fetë e tjera si mirë dhe shihet si një engjëll i rëndësishëm.

Urieli në judaizëm

Sipas traditës hebraike rabinike, Urieli është udhëheqësi i gjithë ushtrisë engjëllore dhe i jep hyrje nëntokë dhe duket si një luan. Ai është një nga kryeengjëjt e paktë, jashtë Serafinit , që hyn në praninë e drejtpërdrejtë të Zotit. Urieli ishte engjëlli që kontrolloi dyert për gjakun e qengjit gjatë murtajës në Egjipt.

Tekstet talmudike dhe kabaliste, si Midrashi, Kabala dhe Zohar, i konfirmojnë këto koncepte. Ata besojnë se kushdo që sheh flakët e altarit të Perëndisë do të përjetojë një ndryshim zemre dhe do të pendohet. Zohar gjithashtu flet se si Uriel ka një aspekt të dyfishtë: Uriel ose Nuriel. Si Uriel, ai është mëshirë, por si Nuriel ai është i ashpër, duke treguar kështu aftësinë e tij për të shkatërruar të keqen ose për të ofruar falje.

Bizantin.dhe të krishterët ortodoksë lindorë

Ortodoksia lindore dhe të krishterët bizantinë i vlerësojnë Urielit verën, mbikëqyrjen e luleve që lulëzojnë dhe ushqimin e pjekur. Ata mbajnë një ditë festë në nëntor për kryeengjëjt e quajtur "Sinaksia e Kryeengjëllit Mikael dhe Fuqive të tjera pa trup". Këtu, Urieli është sunduesi i artit, mendimit, shkrimit dhe shkencës.

Të krishterët koptë dhe anglikanët

Të krishterët koptë dhe anglikanët nderojnë Urielin me festën e tij në korrik 11, e quajtur "Homilia e Kryeengjëllit Uriel". Ata e shohin atë si një nga kryeengjëjt më të mëdhenj për shkak të profecive të tij për Enokun dhe Ezdrën.

Sipas këtyre të krishterëve, Urieli pa Kryqëzimin e Jezusit. Me sa duket, Urieli mbushi një kupë me gjakun e Krishtit duke zhytur krahun e tij në të. Me kupën, ai dhe Michael nxituan ta spërkasin në të gjithë Etiopinë. Ndërsa spërkatnin, një kishë ngrihej në vendin ku binte një pikë.

Urieli në Islam

Megjithëse Urieli është një figurë e dashur në mesin e muslimanëve, nuk përmendet emri i tij në Kur'an ose në ndonjë tekst islam, si ai i Mikaelit apo Xhebrailit. Sipas besimit islam, Israfili krahasohet me Urielin. Por në përshkrimin e Israfilit, ai duket më i ngjashëm me Rafaelin sesa me Urielin.

Nderimi laik

Ka shumë rrëfime nga njerëz që pretendojnë se e kanë parë dhe përjetuar Urielin. Çuditërisht, u krijuan qarqe ezoterike, okulte dhe paganemagji të tëra rreth Urielit. Ata gjithashtu e shohin atë si një simbol të urtësisë, mendimit, artit dhe filozofisë.

Tregimet e Shenjta të Urielit

Ndërsa Bibla nuk përmend shumë për kryeengjëjt, ka 15 tekste , të njohura si Apokrifa, të cilat ofrojnë detaje për këto qenie.

Urieli nuk përmendet me emër në asnjë tekst kanonik, por ai shfaqet në Librin e Dytë të Esdras, në të gjithë Librin e Enokut dhe në Testamenti i Solomonit. Këto janë disa nga më bindësit.

Libri i dytë i Esdras

Libri i dytë i Esdras ka një nga tregimet më interesante. Ezdra, i cili shkroi librin, ishte skrib dhe prift në shekullin e 5-të para Krishtit. Historia e Ezdrës fillon me Zotin që i tregon atij se sa i mërzitur është Ai me izraelitët dhe mosmirënjohjen e tyre. Pra, Perëndia ngarkon Ezdrën me detyrën që t'u bëjë të ditur izraelitëve se si Perëndia planifikon t'i braktisë ata.

Izraelitët duhet të pendohen nëse shpresojnë të shpëtojnë veten nga zemërimi i Perëndisë. Ata që e bëjnë do të marrin bekime, mëshirë dhe shenjtërore. Me predikimin e kësaj, Ezra vëren se si izraelitët po vuajnë ende ndërsa babilonasit gëzonin prosperitet të madh dhe kjo e vërtetë e çoi Ezrën në shpërqendrim.

I hutuar, Ezra i bën një lutje të gjatë dhe të ndjerë Perëndisë duke përshkruar hutimin e tij për situatë në të cilën ndodhet. Urieli pastaj vjen te Ezdra duke i shpjeguar se, për shkak se Ezra është njeri, nuk ka asnjë mënyrë për tëmeditoni planin e Zotit. Edhe Urieli pranon se nuk mund të perceptojë gjithçka në masën e plotë.

Megjithatë, Urieli i thotë Ezrës se prosperiteti i babilonasit nuk është një padrejtësi. Në fakt, është një iluzion. Por përgjigjet vetëm nxitin kureshtjen e Ezrës, duke e shtyrë atë të pyesë edhe më shumë. Shumica e tyre rrethojnë apokalipsin.

Urieli duket se i vjen keq Ezdra dhe jep vizione të gjalla me shpjegime si një mjet për t'iu përgjigjur pyetjeve të tij. Engjëlli zbulon se si do të vuajë fati i të padrejtëve ndërsa ata i afrohen fundit të kohës, si dhe përshkruan disa nga shenjat:

Turmat do të vdesin menjëherë

E vërteta do të fshihet

Nuk do të ketë besim në të gjithë tokën

Paudhësia do të rritet

Gjaku do të dalë nga druri

Shkëmbinjtë do të flasin

Peshqit do të bëjnë zhurmë

Gratë do të lindin përbindësha

Miqtë do të kthehen kundër njëri-tjetrit

Toka do të bëhet papritmas e zhveshur dhe e pafrytshme

Dielli do të shkëlqejë natën dhe hëna do të shfaqet tri herë në ditë

Fatkeqësisht, vizionet e Urielit nuk e qetësojnë Ezdrën. Sa më shumë mëson, aq më shumë pyetje ka. Si përgjigje, Urieli i thotë se nëse agjëron, qan dhe lutet pasi i kupton këto vizione, atëherë një tjetër do të vijë si shpërblim. Ezdra e bën këtë për shtatë ditë.

Urieli e mban premtimin që i dha Ezdrës. Por çdoVegimi i marrë e lë Ezrën të etur për më shumë. Gjatë gjithë rrjedhës së librit, ju shihni lidhjen e qartë të Urielit me mençurinë, elokuencën dhe fjalët. Ai përdor metafora shumëngjyrëshe me një mënyrë poetike të të folurit.

Ai i jep shumë dhurata dhe shpërblime Ezrës në formën e vegimeve për t'iu përgjigjur pyetjeve të tij të shumta. Por, ai e bën këtë vetëm kur Ezdra shfaq përulësi dhe i bindet kërkesave të Urielit. Kjo na tregon se mençuria e shenjtë është më mirë të mbahet sekret pasi ne nuk mund ta kuptojmë se si funksionon Perëndia.

Urieli në Librin e Enokut

Urieli shfaqet në disa vende anembanë Libri i Enokut si udhërrëfyesi dhe i besuari personal i Enokut (I Enoch 19ff). Ai përshëndet si një nga kryeengjëjt që sundon mbi tokën dhe nëntokën (I Enoku 9:1).

Urieli iu lut Perëndisë në emër të njerëzimit gjatë mbretërimit të engjëjve të rënë. Ai u lut për mëshirën e Zotit kundër gjakderdhjes dhe dhunës. Të rënët morën femra njerëzore dhe prodhonin neveri monstruoze, të quajtura nefilimë. Këto krijesa sollën shumë tmerr në tokë.

Pra, në mëshirën e tij të pafundme, Perëndia e ngarkoi Urielin të paralajmëronte Noenë për Përmbytjen e Madhe që po vinte. Më pas, Noeu komenton për nefilimët dhe mizoritë e tyre në tokë:

"Dhe Urieli më tha: "Këtu do të qëndrojnë engjëjt që janë lidhur me gratë dhe shpirtrat e tyre duke marrë forma të ndryshme janë duke e ndotur njerëzimin dhe do t'i çojë në rrugë të gabuarduke u flijuar demonëve 'si perëndi', (këtu do të qëndrojnë ata), deri në 'ditën e' gjykimit të madh në të cilin ata do të gjykohen derisa të marrin fund. Dhe gratë e engjëjve të humbur do të bëhen sirena.' ”

• Urieli në Testamentin e Solomonit

Si një nga tekstet më të vjetra magjike, Testamenti i Solomonit është një katalog demonësh. Ai jep udhëzime se si të thërrasësh dhe të kundërshtosh ato specifike duke thirrur engjëj të veçantë me aftësinë për t'i goditur ata nëpërmjet lutjeve, ritualeve dhe magjive magjike.

Rreshtat 7-12 specifikojnë lidhjen dhe fuqinë e Urielit me një demon të egër të quajtur Ornias. Mbreti Solomon i jep udhëzime një fëmije që Ornias e vë në shënjestër. Duke hedhur një unazë të punuar posaçërisht në gjoksin e Ornias së bashku me thënien e disa vargjeve të shenjta, fëmija e nënshtron demonin dhe ia kthen mbretit.

Pas takimit me Ornias, mbreti Solomon kërkon që demoni t'i tregojë atij se cili është zodiaku i tij shenja është. Ornias thotë se është i Ujorit dhe i mbyt Ujorët që mbajnë pasion femrat e Virgjëreshës. Më pas ai flet se si shndërrohet në një femër të bukur dhe një luan. Ai gjithashtu deklaron se ai është "pasardhës i kryeengjëllit Uriel" (rreshti 10).

Me të dëgjuar emrin e kryeengjëllit Uriel, Solomoni gëzohet për Zotin dhe skllavëron demonin duke e vënë atë të punojë si gurgdhendësi për të ndërtuar tempullin në Jerusalem. Por, demoni ka frikë nga veglat e bëra prej hekuri. Kështu që,Ornias përpiqet të flasë për të dalë nga ajo. Në këmbim të lirisë së tij, Ornias bën një zotim solemn për të sjellë Solomonin çdo demon të vetëm.

Kur Urieli shfaqet, ai thërret Leviathanin nga thellësia e detit. Urieli më pas urdhëron Leviathanin dhe Ornias të përfundojnë ndërtimin e Tempullit. Ne nuk kemi një përshkrim se si duket Uriel, por vetëm se çfarë bën kur ndihmon mbretin Solomon.

Analiza Përfundimtare

Ka shumë për të thënë për Urielin, megjithëse Bibla e bën këtë mos e përmend me emër. Veprat që i atribuohen nga tekste të tjera letrare e lartësojnë statusin e tij, duke i dhënë pozitën e një kryeengjëlli. Shumë njerëz në mbarë botën, laikë dhe fetarë, e nderojnë fuqinë dhe mençurinë që Uriel ka për të ofruar. Ai nderohet si engjëll dhe si shenjtor, nga të tjerët. Tregimet në tekstet apokrife na tregojnë aftësinë e madhe të Urielit për mëshirë dhe shpengim. Ai mund të kontrollojë demonët dhe të sjellë mençuri, për sa kohë që kërkuesi bën gjërat e duhura. Urieli e mëson bukurinë me përulësi, ndërkohë që është i ndërgjegjshëm për mençurinë e dhënë nga Perëndia dhe ekziston për t'u shërbyer të tjerëve.