Kur lexoni për shintoizmin , ekziston një hyjni emrat e të cilit do t'i shihni vazhdimisht - Inari Ōkami , Ō-Inari , ose thjesht Inari . Ky kami (hyjni, shpirt) nuk është as hyjnia më e fuqishme në Shintoizëm, as një Zot Krijues apo Sundues i ndonjë lloji.

E megjithatë, Inari është më i popullarizuari dhe më i zakonshmi adhuronte hyjninë shintoiste. Rreth një e treta e të gjithë tempujve Shinto në Japoni i kushtohen këtij kami të veçantë. Pra, kush është saktësisht Inari dhe pse është ajo apo ai kaq popullor?

Kush është Inari?

Inari është kami Shinto i orizit, dhelprave, bujqësisë, fertilitetit, tregtisë, industrisë, prosperitetit , edhe me shume. I përshkruar si një plak, një grua e re dhe e bukur ose një hyjni androgjene, adhurimi i Inarit ndryshon shumë në varësi të vendit ku ndodheni në Japoni.

Orizi, dhelpra dhe pjelloria duken konstante në adhurimin e Inarit , pasi ato janë simbolet bazë të Inarit. Vetë emri Inari vjen nga Ine Nari ose Ine ni Naru , d.m.th. oriz, për të mbajtur oriz, ose ngarkesë orizi . Eshtë e panevojshme të thuhet, meqë orizi është një ushqim kaq popullor në Japoni, përhapja e gjerë e kultit të Inarit është mjaft e kuptueshme.

Sa i përket dhelprave – ndërsa lidhja e tyre (pozitive) me orizin është e vështirë të deshifrohet, dhelprat janë një simbol popullor në Japoni. Shpirtrat e famshëm kitsune (fjalë për fjalë si dhelpra në japonisht) ishin dhelpra magjike me deri nënëntë bishta që mund të shndërrohen në njerëz. Forma e tyre humanoide e preferuar ishte ajo e një gruaje të re të bukur, të cilën ata e përdornin për të mashtruar, joshur, por edhe shpesh për të ndihmuar njerëzit.

Statuja e Kitsune jashtë një faltoreje Shinto

Më e rëndësishmja – dhelprat dhe shpirtrat kitsune thuhet se janë shërbëtorë dhe lajmëtarë të Inarit. Kitsune dashamirës i shërbejnë kamisë së orizit, ndërsa keqdashësit rebelohen kundër hyjnisë. Në fakt, shumë përshkrime të hyjnisë, pavarësisht nga gjinia e tyre, tregojnë Inarin me dhelpra ose duke hipur në një kitsune të madhe të bardhë.

Simbolizmi i Inarit

Inari është gjithashtu një kami me dhjetëra të ndryshme dhe gjëra krejtësisht të palidhura. Ajo është një kami e bujqësisë, si dhe e tregtisë dhe e prosperitetit. Pjelloria mbetet gjithashtu një pjesë e madhe e simbolizmit të Inarit, jo vetëm në kuptimin bujqësor, por edhe në aspektin e riprodhimit.

Në periudhat e mëvonshme, Inari u bë një kami i industrisë dhe përparimit si një zgjatim i simbolikës së prosperitetit. Çaji dhe sake u lidhën gjithashtu me Inarin, megjithëse nuk mund të themi vërtet pse. Shpatarët, farkëtarët dhe shpatarët ranë gjithashtu nën favorin e Inarit, gjatë periudhave më militante të Japonisë në mesjetë.

Inari madje u bë një mbrojtës i peshkatarëve, artistëve dhe prostitutave (jo geishave) - si shumë nga Inari faltoret u ndërtuan në pjesët e qyteteve dhe qyteteve ku jetonin këto grupe njerëzish.

Aspekte të tilla lidhenme Inari u lokalizuan në mënyrë tipike në një pjesë të Japonisë ose në një tjetër. Përfundimisht, disa prej tyre u përhapën ndërsa të tjerët mbetën vendas.

Fytyrat e shumta të Inarit

Inari i shfaqet një luftëtareje si një grua e re. PD.

Inari nuk simbolizon thjesht gjëra të ndryshme; ata duket se janë më shumë se vetëm një hyjni. Kjo është arsyeja pse kami portretizohet si mashkull, femër, apo androgjen - sepse fjalë për fjalë nuk është vetëm një person.

Për shembull, Inari, plaku, thuhet se është i martuar me perëndeshën e bujqësisë Uke Mochi . Në mite të tjera, Inari është vetë një perëndeshë bujqësore dhe perëndeshë e pjellorisë me shumë emra. Inari është madje i pranishëm në shumë sekte budiste japoneze. Në Budizmin Shingon, ajo lidhet me konceptin budist të daikiniten hyjnore femërore pasi edhe kjo lidhet me dhelprat.

Ka gjithashtu lidhje me një hyjni tjetër budiste Benzaiten , një nga Shtatë perënditë me fat . Inari gjithashtu shpesh barazohet me hyjninë e grurit Shinto Toyouke . Në fakt, ajo ose ai shpesh shihet si një variant i njërës prej shumë hyjnive të ndryshme të drithit, orizit dhe bujqësisë Shinto.

Arsyeja pas kësaj është e thjeshtë – ishujt e Japonisë dikur përbëheshin nga dhjetëra qytete-shtete të ndryshme të vogla dhe zona vetëqeverisëse. Kjo kishte vazhduar me shekuj përpara bashkimit përfundimtar, të ngadaltë të vendit. Pra, siç ndodhi kjo,dhe kulti i Inarit filloi të përhapet nëpër tokë, shumë hyjni të tilla bujqësore lokale filluan të zëvendësohen ose të bashkohen me Inarin.

Mitet e Inarit

Për shkak se Inari është në thelb një koleksion i shumë hyjnive bujqësore lokale, nuk ka një bazë të fortë mitesh për këtë kami siç ka për të tjerët. Një nga mitet e pakta të përhapura për Inarin e përshkruan atë si një kami femër që vjen në Japoni menjëherë pas krijimit të ishujve. Inari erdhi pikërisht në kohën e një zie buke të rëndë dhe të gjatë, hipur mbi një dhelpër të bardhë dhe solli me vete duaj drithi për të ndihmuar njerëzit në kohën e tyre të nevojës.

Miti nuk është në të vërtetë çdo gjë e përpunuar, por ajo përmbledh në mënyrë të përsosur atë që është Inari për ndjekësit e shintoizmit.

Fuqitë dhe aftësitë e Inari

Inari nuk është thjesht një hyjni humanoid që u jep oriz dhe grurë njerëzve, sigurisht . Përkundër faktit se shumica e miteve të saj janë të lokalizuara dhe jo shumë të përhapura, mund të vërehet një linjë - Inari është një ndërrues i formës.

Kjo është një cilësi që kami ndan me shpirtrat e saj të dhelprës kitsune, të cilët janë gjithashtu të famshëm për aftësitë e tyre për të ndryshuar formën. Ashtu si ata, edhe Inari më së shpeshti shndërrohet në një dhelpër. Inari njihet gjithashtu që herë pas here shndërrohet në një gjarpër gjigant, një dragua ose një merimangë gjigante gjithashtu.

Shumica e faltoreve të Inarit

Edhe pse Inari nuk luan një rol aktiv në mitin e krijimit të Shintos , asnëse ajo/ai/ata kanë një vend të fortë në panteonin e hyjnive të Shintoizmit, Inari është hyjnia më e njohur Shinto në Japoni. Shumica e vlerësimeve thonë se numri i faltoreve të saj është rreth 30,000 deri në 32,000 me shumë që spekulojnë se ka edhe më shumë. Kjo do të thotë se faltoret e Inarit përbëjnë rreth një të tretën e të gjitha faltoreve Shinto në Japoni.

Pse është kështu? Ka disa hyjni shumë më të rëndësishme Shinto atje. Për shembull, dielli perëndeshë Amaterasu lidhet me rrethin e kuq të diellit në flamurin e Japonisë . Ajo duket si një kami i denjë për 30,000+ faltore.

Ajo që e bën Inarin të veçantë, megjithatë, është se ajo ose ai nuk janë një hyjni - ato janë shumë. Dhe ato përfaqësojnë shumë gjëra të ndryshme që kur shumica e ndjekësve Shinto në Japoni zgjedhin t'i luten dikujt, ata zakonisht do t'i luten Inarit.

Rëndësia e Inarit në kulturën moderne

Dhelprat magjike të Inarit, kitsune shpirtrat, janë tepër të njohur në kulturën moderne. Megjithatë, vetë perëndia ose perëndesha janë më pak të tilla. Megjithatë, ju mund të shihni versione imagjinare të Inari në veprat e kulturës pop, të tilla si seriali i njohur i lojërave video Persona ku personazhi i Yusuke Kitagawa përfaqëson Inarin.

Ka edhe videolojën e mbijetesës kiberpunk Fundi: Kërkimi i Inarit ku Inari është një nga dhelprat e fundit të mbijetuara në botë. Në mangën Inari, Konkon, Koi Iroha , personazhi i Fushimi Inari është një vajzë e vogël me fuqinë për të ndërruar forma. Megjithatë, shumica e personazheve të tjerë të lidhur me Inarin në trillimet moderne janë me të vërtetë më të lidhur me shpirtrat kitsune sesa vetë Inari.

Në përfundim

Inari është një hyjni unike, jo vetëm në Shintoizmin japonez dhe Budizmi, por ndoshta në panteonin botëror të feve dhe perëndive. Nga të gjitha llogaritë, Inari supozohet të jetë një hyjni e vogël dhe e parëndësishme. Ajo nuk merr pjesë në mitin e Krijimit të Shintos dhe as në historinë e përgjithshme të fesë. Megjithatë, Inari përfaqëson kaq shumë gjëra për popullin japonez saqë ata e adhurojnë atë me më shumë devotshmëri se çdo perëndi tjetër kami.