Historia e skllavërisë - gjatë shekujve

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Njerëz të ndryshëm imagjinojnë gjëra të ndryshme kur dëgjojnë fjalën "skllavëri". Ajo që kuptoni me skllavërinë mund të varet nga vendi nga jeni, për çfarë lloj skllavërie keni lexuar në librat e historisë së vendit tuaj, madje edhe nga paragjykimet e mediave që konsumoni.

    Pra, çfarë është saktësisht skllavëria ? Kur dhe ku filloi dhe mbaroi? A ka mbaruar ndonjëherë? A ka përfunduar vërtet në SHBA? Cilat janë kthesat kryesore të institucionit të skllavërisë përgjatë historisë botërore?

    Ndërsa nuk mund ta bëjmë një analizë plotësisht të detajuar këtë artikull, le të përpiqemi të prekim faktet dhe datat më të rëndësishme këtu.

    Origjina e skllavërisë

    Le të fillojmë nga fillimi – a ishte skllavëria e pranishme në çfarëdo forme gjatë pjesëve më të hershme të historisë njerëzore? Kjo varet nga vendi ku zgjidhni të vizatoni vijën fillestare të "historisë njerëzore".

    Sipas të gjitha llogarive, shoqëritë e para-civilizuara nuk kishin asnjë formë skllavërie. Arsyeja për këtë është e thjeshtë:

    Atyre u mungonte shtresimi shoqëror ose rendi shoqëror për të zbatuar një sistem të tillë. Në shoqëritë e para-civilizuara nuk kishte struktura komplekse hierarkike, ndarje pune të vendosura në gur ose ndonjë gjë të tillë – të gjithë atje ishin pak a shumë të barabartë.

    Standardi i Urit – lufta panel nga shekulli i 26 pes. PD.

    Megjithatë, skllavëria u shfaq me qytetërimet e para njerëzore që njohim. Ka dëshmi të skllavërisë masive sipuna, dhe – mund të thuhet dikush – edhe puna me pagë nga uria që ekziston në shumicën e vendeve – mund të shihen të gjitha si forma të skllavërisë.

    A do të arrijmë ndonjëherë të shpëtojmë nga kjo njollë në historinë njerëzore? Kjo mbetet për t'u parë. Më pesimistë prej nesh mund të thonë se për sa kohë ekziston një motiv fitimi, ata në krye do të vazhdojnë të shfrytëzojnë ata që janë në fund. Ndoshta përparimet kulturore, arsimore dhe morale do ta zgjidhin çështjen përfundimisht, por kjo ende nuk ka ndodhur. Edhe njerëzit në vendet perëndimore të supozuara pa skllavëri vazhdojnë të përfitojnë me vetëdije nga puna e burgut dhe puna e lirë në botën në zhvillim, kështu që sigurisht kemi më shumë punë përpara nesh.

    herët në 3500 pes ose mbi 5000 vjet më parë në Mesopotami dhe Sumer. Shkalla e skllavërisë në atë kohë duket të ketë qenë aq masive sa që në atë kohë përmendej tashmë si "një institucion" dhe madje ishte paraqitur në Kodin Mesopotamian të Hamurabitnë 1860 pes, i cili dallonte midis i lirilinduri, i liruari dhe skllavi. Standardi i Urit, një fragment i një objekti sumerian, përshkruan të burgosurit që sillen para mbretit, të gjakosur dhe të zhveshur.

    Skllavëria përmendet shpesh në tekste të ndryshme fetare të asaj kohe, duke përfshirë Abrahamike fetë dhe Bibla. Dhe megjithëse shumë apologjetë fetarë këmbëngulin se Bibla flet vetëm për robërinë me kontratë – një formë afatshkurtër e skllavërisë e paraqitur shpesh si një metodë “e pranueshme” e shlyerjes së borxhit, Bibla flet dhe justifikon gjithashtu skllavërinë e robërve të luftës, skllavërinë e arratisur, skllavërinë e gjakut, skllavëria përmes martesës, d.m.th. skllavopronari që zotëron gruan dhe fëmijët e skllavit të tij, e kështu me radhë. vendin, kulturën dhe fenë në atë kohë. Kishte përjashtime, por, për fat të keq, shumica e tyre përfunduan të pushtuara dhe – për ironi – të skllavëruar nga perandoritë më të mëdha të skllavërisë rreth tyre.

    Në këtë kuptim, ne mund ta shohim skllavërinë jo si një komponent të natyrshëm dhe të pashmangshëm të njeriutnatyra, duke parë që ajo nuk ekzistonte në shoqëritë e para-civilizuara. Në vend të kësaj, ne mund ta shohim skllavërinë si një komponent të natyrshëm dhe të pashmangshëm të strukturave shoqërore hierarkike – veçanërisht, por jo ekskluzivisht, strukturat shoqërore autoritare. Për sa kohë që ekziston një hierarki, ata në krye do të përpiqen t'i shfrytëzojnë ata në fund sa më shumë që të munden, deri në pikën e skllavërisë fjalë për fjalë.

    A do të thotë kjo se skllavëria ishte gjithmonë e pranishme në të gjitha ose në shumicën e shoqërive njerëzore të 5000 viteve të fundit?

    Jo në të vërtetë.

    Ashtu si shumica e gjërave, skllavëria kishte gjithashtu "ngritjet dhe uljet" e saj, si të thuash. Në fakt, ka pasur raste që praktika ishte e jashtëligjshme edhe në historinë e lashtë. Një shembull i tillë i famshëm ishte Kiri i Madh, mbreti i parë i Persisë së Lashtë dhe një Zoroastrian i devotshëm, i cili pushtoi Babiloninë në vitin 539 pes, liroi të gjithë skllevërit në qytet dhe shpalli barazi racore dhe fetare.

    Megjithatë, ta quash këtë një heqje të skllavërisë do të ishte një mbivlerësim pasi skllavëria u ringjall pas sundimit të Kirit dhe gjithashtu ekzistonte në shumicën e shoqërive fqinje si Egjipti, Greqia dhe Roma.

    Edhe pas të dyjave Krishterimi dhe Islami përfshiu Evropën, Afrikën dhe Azinë, skllavëria vazhdoi. Ai u bë më pak i zakonshëm në Evropë gjatë Mesjetës së Hershme, por nuk u zhduk. Vikingët në Skandinavi kishin skllevër nga e gjithë bota dhe vlerësohet se ata përfshininrreth 10% e popullsisë së Skandinavisë mesjetare.

    Përveç kësaj, të krishterët dhe myslimanët vazhduan të skllavëronin robër lufte gjatë luftërave të tyre të gjata me njëri-tjetrin rreth Mesdheut. Islami, në veçanti, e përhapi praktikën në pjesë të gjera të Afrikës dhe Azisë, duke shkuar deri në Indi dhe zgjati deri në shekullin e 20-të.

    Ky ilustrim përshkruan vendosjen e një anijeje skllevërish britanike – 1788 PD.

    Ndërkohë, të krishterët në Evropë arritën të themelojnë një institucion krejtësisht të ri të skllevërve – tregtinë transatlantike të skllevërve. Duke filluar nga shekulli i 16-të, tregtarët evropianë filluan të blinin robër nga Afrika Perëndimore, shpesh nga afrikanë të tjerë, dhe t'i dërgonin në Botën e Re për të plotësuar nevojën për një fuqi punëtore të lirë të nevojshme për ta kolonizuar atë. Kjo nxiti më tej luftërat dhe pushtimet në Afrikën Perëndimore, e cila vazhdoi tregtinë e skllevërve derisa Perëndimi filloi heqjen e skllavërisë në fund të shekujve 18 dhe 19.

    Cili ishte vendi i parë që hoqi skllavërinë?

    Shumë do të citonin Shtetet e Bashkuara si të parat që i dhanë fund skllavërisë. Megjithatë, vendi i parë perëndimor që shfuqizoi zyrtarisht skllavërinë ishte Haiti. Vendi i vogël ishullor e arriti këtë nëpërmjet Revolucionit 13-vjeçar të Haitit që përfundoi në 1793. Kjo ishte fjalë për fjalë një revoltë skllevërsh gjatë së cilës ish skllevërit arritën të largonin shtypësit e tyre francezë dhe të fitonin lirinë e tyre.

    Së shpejtimë pas, Mbretëria e Bashkuar i dha fund përfshirjes së saj në tregtinë e skllevërve në 1807. Franca ndoqi shembullin dhe e ndaloi praktikën në të gjitha kolonitë franceze në 1831, pasi një përpjekje e mëparshme u pengua nga Napoleon Bonaparte.

    Fletore që shpall një ankandi i skllevërve në Charleston, Karolina e Jugut (Riprodhimi) – 1769. PD.

    Në të kundërt, Shtetet e Bashkuara shfuqizuan skllavërinë më shumë se 70 vjet më vonë në 1865, pas një lufte civile të gjatë dhe të tmerrshme. Edhe pas kësaj, megjithatë, pabarazia racore dhe tensionet vazhduan – disa mund të thonë edhe sot e kësaj dite. Në fakt, shumë pretendojnë se skllavëria në SHBA vazhdon edhe sot e kësaj dite përmes sistemit të punës në burgje.

    Sipas Amendamentit të 13-të të kushtetutave të SHBA - i njëjti amendament që shfuqizoi skllavërinë në 1865 - "As skllavëria dhe as robëria e pavullnetshme, përveç si një dënim për krimin për të cilin pala duhet të jetë dënuar siç duhet, nuk do të ekzistojnë brenda Shteteve të Bashkuara."

    <2 Me fjalë të tjera, vetë kushtetuta amerikane e njohu punën në burg si një formë skllavërie dhe vazhdon ta lejojë atë edhe sot e kësaj dite. Pra, kur merrni parasysh faktin se ka mbi 2.2 milion njerëz të burgosur në burgjet federale, shtetërore dhe private në SHBA dhe pothuajse të gjithë të burgosurit e aftë kryejnë një lloj pune ose një tjetër, kjo do të thotë fjalë për fjalë se ka ende miliona skllevër në SHBA sot.

    Skllavëria në pjesë të tjera tëBota

    Ne shpesh flasim ekskluzivisht për perandoritë koloniale perëndimore dhe SHBA kur flasim për historinë moderne të skllavërisë dhe heqjen e saj. Si ka kuptim të lavdërohen këto perandori për heqjen e skllavërisë në shekullin e 19-të, megjithatë, nëse shumë vende dhe shoqëri të tjera as nuk e përvetësuan këtë praktikë edhe kur kishin mjetet? Dhe, nga ata që e bënë - kur u ndalën? Le të kalojmë një nga një shumicën e shembujve të tjerë kryesorë.

    Ndërsa rrallë e diskutojmë këtë temë, Kina ka pasur skllevër në pjesë të mëdha të historisë së saj. Dhe ka marrë forma të ndryshme ndër vite. Përdorimi i të burgosurve të luftës si skllevër ishte një praktikë që ekzistonte në historinë më të vjetër të regjistruar të Kinës, duke përfshirë në dinastitë e hershme Shang dhe Zhou. Më pas ajo u zgjerua më tej gjatë dinastive Qin dhe Tang disa shekuj përpara epokës së zakonshme.

    Puna e skllevërve vazhdoi të ishte e rëndësishme në themelimin e Kinës derisa filloi të bjerë gjatë shekullit të 12-të pas Krishtit dhe bumit ekonomik nën dinastinë Song. Praktika u ringjall edhe një herë gjatë dinastive kineze të udhëhequra nga mongolët dhe mançu në periudhën e mesjetës së vonë, e cila zgjati deri në shekullin e 19-të.

    Ndërsa bota perëndimore u përpoq ta hiqte për mirë praktikën, Kina filloi të eksportonte punëtorë kinezë në SHBA, pasi heqja e skllavërisë kishte hapur mundësi të panumërta punësimi. Këta kinezëpunëtorët, të quajtur coolies, transportoheshin nëpërmjet anijeve të mëdha mallrash dhe nuk trajtoheshin më mirë se ish skllevërit.

    Ndërkohë, në Kinë, skllavëria u shpall zyrtarisht e paligjshme në vitin 1909. Praktika vazhdoi për dekada, megjithatë, me shumë raste të regjistruara deri në vitin 1949. Edhe pas kësaj dhe në shekullin e 21-të, raste të punës së detyruar dhe veçanërisht të skllavërisë seksuale mund të shihen në të gjithë vendin. Që nga viti 2018, Indeksi Global i Skllavërisë vlerësoi se rreth 3.8 milionë njerëz do të vazhdojnë të jenë skllevër në Kinë.

    Në krahasim, fqinji i Kinës, Japonia, kishte një përdorim shumë të kufizuar, por ende mjaft të madh të skllevërve gjatë historisë së saj. Praktika filloi gjatë periudhës Yamato në shekullin e III pas Krishtit dhe u shfuqizua zyrtarisht 13 shekuj më vonë nga Toyotomi Hideyoshi në 1590. Pavarësisht nga ky heqje e hershme e praktikës në krahasim me standardet perëndimore, Japonia pati një tjetër sulm në skllavëri para dhe gjatë Botës së Dytë Lufta. Në një dekadë e gjysmë midis 1932 dhe 1945, Japonia përdori të burgosurit e luftës si skllevër dhe punësoi të ashtuquajturat "gratë rehati" si skllave seksi. Për fat të mirë, kjo praktikë u ndalua edhe një herë pas luftës.

    Tregtarët skllevër arabo-suahili në Mozambik. PD.

    Pak në perëndim, një tjetër perandori e lashtë ka një histori shumë më të kontestuar dhe kontradiktore me skllavërinë. India thuhet nga disa se nuk ka pasur kurrë skllevërgjatë historisë së saj të lashtë, ndërsa pretendimet e tjera se skllavëria ishte e përhapur që në shekullin e 6-të para Krishtit. Dallimi i opinioneve rrjedh kryesisht nga përkthimet e ndryshme të fjalëve si dasa dhe dasyu . Dasa zakonisht përkthehet si armik, shërbëtor i zotit dhe i devotshëm, ndërsa dasyu është marrë për të nënkuptuar demon, barbar dhe skllav. Konfuzioni midis dy termave ka ende që studiuesit të argumentojnë nëse skllavëria ekzistonte në Indinë e lashtë.

    I gjithë ai debat u bë i pakuptimtë pasi filloi dominimi mysliman në Indinë veriore gjatë shekullit të 11-të. Feja abrahamike vendosi skllavërinë në nën-kontinent për shekujt në vijim me hindutë që ishin viktimat kryesore të praktikës.

    Më pas erdhi epoka koloniale kur indianët u morën si skllevër nga tregtarët evropianë nëpërmjet tregtisë së skllevërve në Oqeanin Indian , i njohur gjithashtu si tregtia e skllevërve në Afrikën Lindore ose Arabe – alternativa më pak e përfolur e tregtisë së skllevërve transatlantik. Ndërkohë, skllevër afrikanë u importuan në Indi për të punuar në kolonitë e Portugalisë në bregdetin Konkan.

    Përfundimisht, të gjitha praktikat e skllevërve - importi, eksporti dhe zotërimi - u shpallën të jashtëligjshme në Indi me Aktin e Skllavërisë Indiane të vitit 1843.

    Nëse shikojmë Amerikën dhe Afrikën parakoloniale, është e qartë se skllavëria kishte ekzistuar edhe në këto kultura. Shoqëritë e Amerikës Veriore, Qendrore dhe Jugore kanë punësuar robër lufte si skllevër,edhe pse madhësia e saktë e praktikës nuk dihet plotësisht. E njëjta gjë vlen edhe për Afrikën Qendrore dhe Jugore. Skllavëria në Afrikën e Veriut është e njohur dhe e regjistruar.

    Kjo e bën të tingëllojë sikur të gjitha vendet kryesore në botë të kishin skllavëri në një moment apo në një tjetër. Megjithatë, ka disa përjashtime të dukshme. Perandoria Ruse, për shembull, me gjithë pushtimin e saj gjatë njëmijë viteve të fundit, kurrë nuk iu drejtua realisht skllavërisë si një aspekt kryesor ose i legalizuar i ekonomisë dhe rendit shoqëror të saj. Megjithatë, ajo kishte skllavërinë për shekuj me radhë, e cila shërbeu si bazë e ekonomisë ruse në vend të skllavërisë.

    Bërbijtë rusë shpesh fshikulloheshin si ndëshkim për kundërvajtje. PD.

    Vendet e tjera të vjetra evropiane si Polonia, Ukraina, Bullgaria dhe disa të tjera gjithashtu kurrë nuk kishin skllevër, edhe pse ata mburreshin me perandori të mëdha lokale dhe multikulturore në Mesjetë. Zvicra, si një vend plotësisht i mbyllur në tokë, gjithashtu nuk kishte kurrë skllevër. Është interesante se kjo është edhe arsyeja pse Zvicra teknikisht nuk ka ndonjë legjislacion që ndalon praktikën e skllavërisë deri më sot.

    Përfundimi

    Pra, siç mund ta shihni, historia e skllavërisë është pothuajse aq e gjatë, e dhimbshme dhe e ndërlikuar sa vetë historia e njerëzimit. Pavarësisht se është zyrtarisht i ndaluar në të gjithë botën, ai vazhdon të ekzistojë në forma të ndryshme. Trafikimi i qenieve njerëzore, skllavëria e borxhit, puna e detyruar, martesat e detyruara, burgu

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.